高中生伤逝读书心得（精选30篇）
今天我读了一本叫《根鸟》的书。读后我知道有梦想就一定去追求它，就你可以找到，即使是梦也可以!并且要相信伙伴。故事是这样的。
在一个菊坡的地方，有一个小男孩，他的名字叫根鸟。一天，他梦见一个少女悬崖采花，掉进了峡谷。他决定要去到梦中的“大峡谷”。从这我看出根鸟是个见义勇为、直爽的小男孩。他依依不舍地离开了他爸爸。他很愿意救那个小女孩——紫烟。于是，他开始了西行的旅程。到了青塔他遇上了一个叫板金的人同路，之后根鸟被一场大雨给淋湿了又病了。
从此他和板金大叔分开了，这让他很难受。它就临时在一位老奶奶家里住下去，之后根鸟病好了就又开始了西行的旅程。他在西行的途中又碰到一位同路人，他叫长脚。他表面上看对人非常体贴，其实他心里非常狠毒。根鸟看他如此的体贴人就告诉他自己西行事情的真相。
之后，他为根鸟写了一封信给一个叫黑布的人，并且说他会告诉你那个大峡谷的路怎么走。根鸟骑着老和尚送给的白马向西飞驰而去，到了一个叫黑布的人的小木屋里，然后被他们抓走去开矿。
最后，他知道长脚和他们是一伙的，他靠自己的聪明逃跑了，我可真佩服他呀!它就和白马一起飞奔向西。他们跑啊，跑啊，他到了一个米溪的地方。在途中他发现了一位小姑娘，她叫秋蔓。她迷失了方向之后根鸟带着秋蔓回家。他碰到老朋友板金继续了西行。根鸟历尽千辛万苦终于找到他梦中的“大峡谷”。
我知道人做任何事情都不是很顺利的，不能放弃自己的梦想，我以后要学习根鸟的持之以恒的精神。人总会有坷坷坎坎的时候，当你有困难的时候要用你的聪明了取胜，像好人你一定要珍惜他们的友谊。
又到秋天，地里的棒子熟了，母亲开始着急起来，宝爱的姥姥回来了，母亲说十月七日就回家，惦记家里的苹果。说父亲不会卖苹果，都糟蹋了。
金色的秋天，果园里有的是收获：烟台苹果，莱阳梨，还有栗子，花椒，满地的花生。熟透的苹果，引来成群的乌鸦啄食果肉。父亲便放鞭炮驱赶他们，以保住一年的收获。
最好吃的就是红富士了。天上还有霜，苹果树就开花了。苹果树是异花传粉，春天将蜜蜂放开就行，早些时候是人工受粉，很辛苦。苹果有栗子大时就套上纸袋，这样苹果皮薄，农药喷不上去。一直到十月份，天开始下霜了，才将袋子去掉。大约十天，原本清色的苹果就变红了，据说是吸收了阳光雨露。满树都是粉红的苹果，父亲、母亲脸上满是收获的喜悦。
我给父亲买了件羽绒服和羽绒裤，因为父亲去年冬天浑身发冷，穿上能暖和些。母亲说给二孙子买件运动服，明天去买，或买件羽绒服，二孙子上一年级，早出晚归的，在村里又不好买，或着买件毛衣毛裤，给大人孩子穿的暖暖的，储存好粮食，准备过冬了。
在股市中操劳的人们是不容易的，他们就像一群水果贩子，到处寻找中意的水果，谋求点小利。不像我的父亲是一位种水果的果农，秋天收获后，可以过一个安逸的冬天。苹果树五年挂果，十年丰产。父亲总是在苹果价格低时种上苹果树，等到丰产时价格也涨了起来。股市中又到了播种的季节，虽然还时有些霜冻。
记得一位教育专家说过：人们在同一年龄对同一知识的学习能力是不一样的，有早晚之分，也有快慢之分，从而形成自己的学习曲线，一个人如果在短时间内提高成绩，并不是件难事，但要想改变一个人的行为习惯，改变一个人的思想则是难上加难，所以在我们对学生的启蒙教育阶段，在学生形成人生观价值观的过程中，一定要把德育工作放在首位，并且方方面面、时时刻刻的贯穿在每一个孩子成长的过程中。班主任是班级工作的舵手，是学生成才的导师，是学生灵魂的塑造者，班主任工作的核心又是德育工作。我当班主任多年，现就班主任如何做好德育工作谈几点体会。
一、春风化雨，润物无声。
一位教育家说：“一切最好的教育方法，一切最好的教育艺术，都产生于教育对学生无比热爱的炽热心灵中。”爱孩子是母亲的天性，爱学生应当是班主任的天职。把爱心送给每一个学生，不光关心他们的学习，还要关注他们的思想动态、身心健康。农村中学由于交通条件限制，绝大部分学生在校住宿，离开父母的呵护，来到学校独立生活，他们更需要班主任“妈妈”的关怀：走进教室，看看学生的一日三餐如何，能不能吃饱；晚休时查看一下宿舍情况，帮学生掖好被角；起床后，手把手地教给他们整理内务；天冷了，叮嘱学生添加衣服；办公桌的抽屉里准备几盒常用药，以备不时之需。这些看似简单平常的小事，却能使学生时时处处事事感受到班主任的暖暖爱意，这深深的情意化作无声的语言催人奋进。
爱学生还体现在对学生的宽容、理解和信任。“金无足赤，人无完人。”更何况正处在青春期的中学生呢。当学生犯错误时，劈头盖脸地大声斥责或施以暴力，无疑会激发起他的逆反心理；冷静面对，认真寻找原因和研究妥善处理方法，结果说不定会柳暗花明。前年我担任的是初一班主任，开学不久，就有学生举报班上的小霞偷同学的钱。偷钱！这么小的孩子就开始学会偷，长大还了得！可是小霞不像是这样的孩子呀。
经过调查确有此事，而且我还从同村的学生那里了解到一个重要信息：小霞的妈妈得了重病，为了给妈妈治病，家里已是负债累累，她每个星期只有二十元的饭费，经常吃不饱。得知这些，我真是又怜又气。放学后趁办公室无人，我把小霞叫来，问她为什么拿同学的钱。她哭着说：“老师，我不是坏孩子，我经常吃不饱，实在没办法了才……老师，我再也不敢了！您千万别告诉我妈，她现在还在烟台住院呢。”听了这一番话，我心里酸酸的，可偷钱毕竟不是小事。我向她讲明了道理，晓以利害，答应她不告诉家长，她也承诺改掉恶习，努力学习。事后，我又帮助小霞申请了“特困生补助”和妇联的“爱心家庭送温暖”两项困难补助，她不用再为生计犯难了。经过我的多次劝导和耐心帮教，小霞的坏毛病渐渐改掉了，性格也变得开朗了许多，成绩由原来的中下等进入了中等偏上的行列。在一次书信交流中，小霞这样写道：“……是老师的关爱让我感受到了温暖，并找回了自信，我还要继续努力，一定要考上高中，不辜负老师对我的帮助。”
大爱无疆，大爱无痕。还有比爱更神奇的法宝吗？我要将爱心化作明灯，为学生照亮通向未来的道路。
二、严爱结合，耐心引导。
每个班都有这样几个学生：成绩低，自制能力差，经常违反班规校纪。面对他们，不仅老师头疼，家长更是无可奈何，近乎绝望。但是，如果我们采取“睁一只眼闭一只眼”、“得过且过”的做法，就意味着对他们的纵容和放弃。结果导致这些学生越来越远，班级管理也将陷于泥潭。所以，对待这些后进生，更要严格管理。这里的“严”不是横眉冷对、拒之千里，而是建立在“爱”的基础之上的严格要求。做好他们的工作，我认为要做到：多引导少说教，多用情少用气，多民主少强制，多激励少批评。要做到这些，就需要班主任要充分调动学生的积极性和主动性，善于发现他们的闪光点，通过发扬优点克服缺点，以情感人，引导学生自己认识错误并改正。
去年班里有个外来务工子女叫小斌，初一时经常违纪，吸烟、打仗、上网吧，是年级里出了名的“刺头”。家长经常被叫到学校，可他依然我行我素。初二分到我班后，我正寻思着该怎样教育他，一件小事让我改变了原来的计划。那天，我看见教室门前原来漏水的水龙头不知是谁修好了，学生说是小斌。好，机会来了！于是我不失时机地在班里对他大加赞赏，同学们都笑了，小斌不好意思地低着头。接着我问小斌：“咱们班还没有安排门、窗、灯和饮水机的管理员呢，你来干好吗？”小斌先是愣了一下，看到我鼓励的目光，他愉快地接受了任务。这招还真灵，小斌的表现马上有了新的变化：不仅管理工作干的好，爱捣乱的坏习惯也有所收敛。我知道，要想使这个“顽固分子”一下子改好是不可能的，要有坚持下去的信心和耐心。接下来，我又安排他和班里品学兼优的小文同桌，并且联合任课老师，为他制定了一套学习计划和习惯养成计划，目标详细而具体，比如一天背诵几个英语单词、会写几个生字、能做几道简单的习题，上课减少做小动作说闲话的次数等。每当小斌有了新的进步，我毫不吝啬溢美之词对他重点表扬；课后还经常找他谈心给以激励，学习和生活上也给与更多的关怀；当然，如果他没有认真执行计划，私下里我也会送上批评。在一次谈话中，小斌对我说：“老师，我知道你对我好。以前都是我不对，太不听话了，经常惹老师和家长生气。您放心，我一定会改好的！”从他坚定的目光和话语中，我看到了希望和信心。渐渐地我发现，小斌的身上慢慢地发生着可喜的变化：遵守纪律了，学习上心了，作业按时交了，班级工作干得有声有色。开家长会时，他妈妈拉着我的手说：“老师，我家小斌这学期象变了个人，回到家里也让我省心多了，这多亏了你呀！没想到你对我们外地学生还这么热心。谢谢您！”
班主任对学生的教育要严爱结合，要持之以恒、耐心细致的引导，不要忽视这点点滴滴的教育，它能交汇成学生成长的河流，成为他们人格塑造的源泉。
三、书信交流，真情涌动。
书信是人类表达真情、交流思想的最佳方式，许多难以言表的话语通过文字的形式会表达得更真切。在班级工作中，我时常用书信的方式和学生谈心与家长交流，效果不错。比如，发现班上哪位同学情绪低落、成绩下降或违纪，我就写一张纸条来提醒他；当学生有了较大的进步或退步时，我也会给他本人和他的家长分别写一封信，真诚的祝贺或委婉的批评，让学生受到鼓舞或鞭策，让家长分享喜悦或帮助做孩子的工作。在书信交流中，班主任应该以关爱、希望、激励、尊重、信任为原则，以真心换真情。
这种方式最适合性格倔强自尊心特强的学生。去年班里有个女生叫婷婷，初一时是年级里有名的后进生，虽然是个女孩子，可是撒谎、违纪、不写作业这些坏习惯，在她身上都有，而且她还有一个最大的缺点——爱偷同学的钱。分到我班后，我就想找她好好谈谈，为什么一个长得挺可爱的小女孩会这样呢？当我和她谈话时，她始终低着头，一句话也不说。而且她好像并不领我的情，见面时总是转过头，从来不问“老师好”。通过几次接触，我发现她是一个不善言谈性格倔强的女孩子。于是，我改变了策略，采用书信交流的方式，这样既可以维护她的自尊，又能使她说出自己的心里话。果然，过了两天，我收到了她的回信：“老师，我也想改，可是我以前经常做错事，我怕大家不相信。”我马上给她回信：“相信自己，一定能做好！老师和同学们都相信你。”就这样，婷婷经常写信告诉我她的思想变化，有时还说说她们女生的一些小秘密。我呢，每次都非常认真地给婷婷回一封信，勉励她继续努力。每次写信，对桌的同事都会笑我：“给谁写呢，这么认真，跟写情书似的。”在这种充满着真诚、信任、关爱、激励的书信交流中，婷婷一天天变化着，进步着。那天，张校长对我说：“你班的婷婷最近变化可大了，每次见了我都问校长好。”最让全体老师感到惊叹的是，有一天婷婷拾到了二十元钱，一分不少的交到了团委。对于其他学生来说，这是一件很平常的事。可对于大家眼中的“惯偷”婷婷来说，却是一件不寻常的大事，她要付出多大的努力才有了今天令人刮目相看的变化。这次，我不仅给婷婷写了一封充满敬佩、激励与希望的信，还在班里狠狠地表扬了她。同学们都投来赞叹的目光，送上热烈的掌声。虽然我现在已经不是婷婷的班主任了，但是每次碰了面，她总是笑着问：“老师好！”
小小的书信拉近了师生间的距离，消除了隔阂，融洽了关系，增进了彼此的了解和信任，开展工作自然是事半功倍了。
四、家校联手，共建和谐。
对学生进行教育管理工作，家庭教育不可忽视。作为班主任免不了与家长进行沟通，但要注意沟通的方式方法，掌握一些策略，。没有家长愿意到学校“受审”，所以最好不要动辄将家长叫到学校来。最好以家访、书信或者电话等方式互通情况，而且还要以礼相待，尊重学生家长。
三年前，我第一次担任班主任工作，班里有个男生小华，全家从东北迁回文登老家，家里底子薄，孩子多，生活条件很差，想申请特困补助。按照经济条件他完全够格，可是一想到他平时的恶劣表现，真不想给他这个机会。正在我犹豫的时候，一天他妈妈来了，希望能得到补助。恰巧此时校长到我办公室有事，我抓住这个机会向校长说明了他家的情况，并且痛诉了小华的种种劣迹。虽然如此，我还是帮助他申请获得了补助。本以为能感动他，可他并不领情，一点也没有好转的迹象。在一次谈话中，小华说出了实情，原来那天我当着校长的面数落他的不是，令他们母子很没面子，于是他就故意不往好了改，有时还跟我作对。我的心震颤了，自己的痛快淋漓却伤透了这对母子的心。从这件事上我吸取了教训，懂得了与家长交往时，要以诚相待，从心开始。尽量多说孩子的优点少说缺点，委婉地道以利弊，让家长感觉到老师对他的孩子特别重视，争取家长的支持与配合。如果情况特殊家长必须来校，我会热情地把家长请到接待室，送一张笑脸、递一把椅子、倒一杯热水、道一声问候，拉近彼此的距离，使关系更融洽、沟通更顺畅，这样就很容易达到预期效果。
教育的真谛是爱，教育的最终目的是促进学生的最优化发展，作为一线班主任，让我们都伸出双手，拿出全部的爱，扶好我们的孩子们走出人生第一步，把基础教育的德育理念升华，让德育工作无时不在、无处不在。让我们的孩子迈好人生第一步，让未来的社会多一份安定和谐。教是为了不教，让我们和同学们一起去享受成长的幸福、快乐吧。
我的暑假生活眨眼之间就结束了,回顾这个丰富多彩的暑假,是发生那么的有趣的,快乐的事情,另外还有许多人,他们身上有许多我一辈子也学不完的精神,品质。
在这个暑假中，有许多事让我难以忘怀，而那件事，是我印象最深，让我最兴奋的：
那是在八月份下半旬的事。
一天，我刚刚睡醒，老爸就跟我说他那伟大的计划，我一听，又以为老爸在那胡说八道，本来我还想继续睡觉，发起我的春秋大梦。可是，当我听见老爸说的超级计划，我就不想进入梦乡了，到底是什么有那么大的魔力呢?这个惊天计划就是：带我回去家乡游览，参观，还有教育……这是对我来说可是一件绝好消息，因为一两岁时我就随着父母来到了环境优美的中山，十几年来却再也没有回去过，因此不难想象，我当时的心情是多么高兴啊!
于是，在老爸工作之余，我就开始准备我回乡的东西。想在乡下好好享受真正的农村气息，而且还要好好的度过一个充实愉快的暑假。
等待了好几天，终于到了踏上征途的日子了，我迫不及待地跟爸爸走上了长途汽车，坐上了座位，旅途终于开始了……
“呼,呼,呼…”这使得我正在睡梦中，正幻想着故乡的美景，爸爸突然大声对我叫喊，我就感到应该是目的地到来了。我兴奋得跳了起来,只见四周环绕着青山绿水,让我的心情得到了释放.我立即朝四周眺望,而我看到的第一眼就是山,其次是牛,再者就是水了.一眼望去,山伴着牛,牛喝着水,休闲自得。我和爸爸一直坐着租来的摩托车向村子——我的故村飞去，在路上，我还看到了农民伯伯们正在插秧，有的在锄地，还有的在一旁喂牛和挤奶，好不热闹。一路向前走去，只知道了村门口，我们才下了车。不知是否老爸归乡心切，我们一下摩托车爸爸就马上拉着我走到我们的旧屋，我依稀记得，那是瓦房式的房屋，里面是红砖地和泥巴墙。这些都是其次，我第一眼注意的不是这些而是伫立在门前的那部老式抽水机，那抽水机我入门的一眼就看见了，发现跟历史书的差不多，总想去试试怎样打水出来，以前总是看书上的，这次终于可以自己尝试一下了。我迫不及待地向那部抽水机跑去，然后握住手柄，用力地往下按，哈哈，水被“打”出来了那水清澈见底，没有一丝污染，而那水又是那么的凉快，让我心中美美的，甜甜的，好不自在欢喜。
我顿时又感到了大自然的无限生机，感受到世界每一个角落的美好，正如在一片尖林中行走，只要用心体会，去想象，也会感到它的乐趣的。
在这个暑假，我过的非常充实与愉快，这是我最开心的暑假，最难忘的暑假，我将把这件事在我脑海中，深深的，深深的打下一个烙印。
鲁迅先生的作品《伤逝》选自他的小说选《彷徨》，是鲁迅唯一的以青年的恋爱和婚姻为题材的做作品。
“五四”以后的青年普遍关心的是恋爱自由、婚姻自主。《伤逝》写的就是子君和涓生的恋爱以及其破灭过程。
小说以涓生的口吻和切身感受来描写两人曾经的热烈的爱情和最后爱情破灭的悲痛以及悔恨。涓生和子君冲破了重重的障碍，最后终于得到了他们的爱情和所谓的自由，然后在处处受到排挤的封建社会现实面前，这两个知识分子并不能仅仅依靠他们的勇气和“盲目的爱”好好地生活下去。面对着来自社会的压力和两个人各自的思想和性格方面的弱点，使得两人越走越远，最终出现了“所谓真的隔膜”，使得涓生对子君的爱情消失了。
事实上，涓生爱上的是他眼中的那个勇敢的、果断的子君，是他想象中美好化了的子君，他从这样的“分明的、坚决的”子君身上看到了中国女性的希望，这样的“轻飘飘”的爱是很不牢靠的，虽然一开始的时候他们非常幸福，然而那幸福那么虚幻，还夹杂着不安，一旦生活起来，幻想破灭，爱情也随之消失。子君大概是真爱着涓生，所以她能够为了爱走出封建，奔向自由，追求个性的解放，但是，也只是这样而已，面对涓生的变化和生活的压力，她渐渐的不安起来，以至于用不停的“考验”来给自己以信心，然而涓生最后到底还是对她说了爱情的“消失”，这对于子君来说就是希望的幻灭，最终子君被父亲接了回去，在他人的冷眼中死去。
涓生在生活的过程中逐渐领悟到要去寻找新的出路，可是，并不成熟的他面对着黑暗的社会，也只能是摸索着前进，他对于子君的去世感到强烈的自责和悔恨、悲哀，小说的最后写到“我向着新的生路跨出第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……”，虽然所说的是，他不想面对黑暗，只想用遗忘和谎言来掩盖，不让自己的真实露出来，事实上却是对于黑暗社会的强烈不满和控诉。
小说一如鲁迅的一贯作风，及其深刻地揭示了现实的问题，在黑暗社会中，恋爱和婚姻的自由不可能是一个孤立的问题，它的最终解决，不能仅靠着个性的解放，它只能是整个社会的一个组成部分。
由于苏州二千五百年前是吴国的都城，吴国始祖泰伯、仲雍是周太王后裔，曾承袭周代历法把冬至作为一年之初，所以至今古城苏州仍有“冬至大如年”的遗俗，而每年冬至夜的“菜单”更是考究，延续着渊远的吴地风情，形成了与其他城市不一样的独特意义。
在古城苏州的大街小巷的超市内，冬酿酒堆得像座“小山”。一年只酿造一次的冬酿酒，桂花香郁、甘甜爽口。苏州自古有句俗话，冬至不喝冬酿酒是要冻一夜的。
“老苏州”们回到家，桌上摆好的“圆夜饭”不仅丰盛更是有“意思”，无论是冷盆热炒还是鱼肉牲禽，都换了雅名成了“吉祥菜”，“元宝”(蛋饺)、“团圆”(肉圆)、“鸡”(扑扑腾)，“金链条”(粉条)、“如意菜”(黄豆芽)、“吃有余”(鱼)等，形色相似，处处渗透着姑苏传统节庆的喜气和寓意。
自古太湖地区盛产稻米，用糯米粉制成各种糕团更是当地颇具特色和最常见的点心。圆圆的冬至团更是席间的必备点心，据说在苏州，一月元宵，二月二撑腰糕，三月青团子，四月十四神仙糕，五月炒肉馅团子，六月二十四谢灶团，七月豇豆糕，八月糍团，九月初九重阳糕，十月萝卜团，十一月冬至团，十二月桂花猪油糖年糕，吃完十二道点心，新一年又来临。
据说，苏州人冬至还有吃馄饨的习俗。相传吴越春秋一宴上，吃腻了山珍海味的吴王没胃口，美女西施就进御厨房包出一种畚箕式点心献给吴王。吴王一口气吃了一大碗，连声问道：“此为何种点心，如此鲜美?”西施想：这昏君浑浑噩噩混沌不开，便随口应道：“混沌。”为了纪念西施的智慧和创造，苏州人便把它定为冬至节的应景美食。
“冬至进补，春天打虎”，是广泛流传于吴地的民间俗语。苏州人从冬至这天起也开始启动大进补，也形成了秋后食羊肉的最高峰。驰名中外的吴中藏书羊肉店的羊肉生意更是一下子兴旺了不少。一家小型藏书羊肉店的老板透露，冬至里他的羊肉店可卖出八只羊，对食者而言，无论是烧、焖、炖、煮，都是既享口福又补身体，实是一举两得的美事。
《伤逝》这篇爱情小说，我读罢后，是夜未能安寐。
表面上，这是一部凄美的爱情故事(且不说主人公的原型)，凄美的结局，最终来自于主人公的纠结。
故事大致分为三个部分：1、爱情美好的开始。2、面对生活的彷徨。3、在残酷的现实目前，爱情不堪一击，甚至成为生存的绊脚石。
这不由得使我想起《彷徨》集中上一篇文章——“幸福的家庭”，主人公的“目光”最终还是落在了字母A(是不是对应城市A?)上!他的理想最终被无情的现实击打的破碎不堪!
在理想和现实之间的差距，如一道鸿沟，跨越不过，“彷徨”而痛苦理想，是一种对于美好生活的憧憬，是积极向上的愿望!
这种差距，一旦成为麻木，便如祥林嫂一般不得挣脱，生不如死，最终却寻求迷信麻醉自己，“哀大莫过于心死”，她的死活又有什么意义?
我不知道作者当时的心理状态如何，如果给“涓生”的未来推断一下——不是孔已己第二便是闰土第二!
麻痹不振或者甘于屈服!
又到春天了，万物复苏，百花齐放，睡了一个冬天的松鼠才开始在树上活蹦乱跳了。这一切，让刚才还死气沉沉的大地变得生机盎然。我也马上跟随春天的脚步，感受春天的美好。
“细叶不知谁裁出，二月春风似剪刀”春风吹遍大地，杨树，柳树借着春风抖落身上的积雪，俯仰生姿。小草好像也听到了春风的呼唤，微微抬起头，好害羞的样子。那些闷在家里的孩子，也马上跑出去，有的放风筝，有的嬉戏打闹。玩累了，就躺在地上歇一会儿，好不自在。
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”天上的云朵见春天来了，连忙下起小雨。雨滴落在地上，融入泥土里，小草见雨水来了，大口大口喝起来，让刚才还微微挺起的头又“长高”了一点。柳树见雨来了，挥动着枝条仿佛跳起了一支大自然专属舞蹈。地下的竹笋，也接受到了这一信息，马上破土而出，接受春雨的洗礼。
“等闲识得东风面，万紫千红总是春”美丽的花朵也是春天的一部分。牡丹，玫瑰，康乃馨，互相争放，谁也不让。空气中飘着他们的香味，引来了游人，有的过来写生，有的过来写诗。那些花儿仿佛成了春天的主角，互相唱起了歌，跳起了舞。
春天，是四季中的季节，它意味着新的开始，让我们在这个美好的季节里，好好努力吧!
相比于唐诗宋词奢华雕砌的韵律和仪仗，诗经里的句子给人更多的是未经雕琢的真实感与冲击感。就好像唐诗是精雕细琢的窗棂檐角，满是技巧，仪态万千;而诗经则是一方古朴的石阶，苍凉的站在那里上千年。从刀耕火种,坎坎伐檀的时代里走来,沧海桑田,时间的屠刀亦无法磨灭的是属于诗经的最古老的魅力。
“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”初读诗经,便是从这首《蒹葭》开始的。主人公辗转难寐,夙夜思念追求着自己心爱的姑娘,此刻,那一方溯洄曲折的河水也好似一座可以通往意中人的石桥,什么也不能阻挡主人公的脚步了。此情此意,纯朴真挚,令人不得不为之动容,也让我们从平庸琐屑的世俗之中思考着现如今我们缺少的那份纯朴的情感,这便是诗经所带给我的最初的悸动。
孔子曰：“不学诗，无以言”。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共计305篇,分为风、雅、颂三部分。诗之风,或泼辣,或讽刺,或含蓄,或蕴藉,纯朴真挚,生趣盎然;诗之雅,或幽怨,或铿锵,或清雅,或柔润,言尽意远,激荡心灵;诗之颂,或肃穆,或雄健,或虔诚,或谦恭,回旋跌宕,意蕴无穷。
作为中国古典文学的源头之一,《诗经》如同黄河一般,在这片华夏大地上流转延伸了上千年,不仅浇灌培育了世世代代的文人墨客,也浸润着数千年来不同阶层之人的心田,在文学史和文化史产生着深远的影响。源于歌谣,却又不止于歌谣,因此,《诗经》被认为是中国古典文学之巅。
而今,在这个社会飞速发展的时代,我们都走得太快了,以至于在步履匆匆中遗失了原本属于我们最初的那份纯净。言情小说、修仙小说各种网络文学泛滥,试问,读之又有何价值?在金钱至上的物质社会里,还有多少人如诗经里的男女般勇敢追求自己的真爱?是啊，如今我们没有了沉重的徭役和赋役，没有了统治阶级的剥削与压迫，我们甚至可以跨域空间和时间，不必如《蒹葭》里的男主人公般跨越山河险阻苦苦追寻，也不必像《卷耳》里的女主人公般隔却万水千山对远征的丈夫思念成河，我们都不用了...可是，灯红酒绿、车水马龙里，你是否还记得自己最初的信仰，它是否还被你所虔诚地信奉着?抑或是，它已经在觥筹交错间，随着碰撞的酒杯声一起遗落和破碎?
你，还在吗?
读《诗经》，使人在物欲横流的世界里获得宁静，让人感受着来自华夏古老大地上的无穷魅力，“最美不过诗经”，而那些泛滥的“文学”，亦不过尔尔。惟愿我中华的优秀传统文化得以传承，源远流长，故仿诗经一首，聊以记之。
《凯风》——凯风自南,吹吾棘心。琼瑰睍睆,古韵长慉。吾自黽勉,待君栖迟。
不知不觉中，我已成为一名高中生。当第一次踏进高中教室的那一刻，一张张陌生的脸庞三年的初中生活就这样悄悄地远去了，留给我的仅有回忆，回忆那些人，那些事，那间伴随我三年一千多个日日夜夜的教室。没想到操场上那些以往嬉戏的、奔跑的身影，那些熟悉的面孔此刻已经成为幻影。如花的学校，已物是人非，不禁生出不尽的感慨。
进入我的视线，我比起初中生活，高中生活就像一幅神秘的画卷，让人猜不透，看不清，只能一步步脚踏实地走下去，认清方向，明确目的，不断反思自我以往走过的路。
既然选择了高中，便义无返顾、风雨兼程。高中是让我进入大学的阶梯，是我们走进社会的一道门槛，但前行的道路可能荆棘丛生，我们只要有风的精神，就能穿过这些荆棘和困难。
我的高中生活才刚刚开始，我不能它将发展的如何，但发展的方向和主动权掌握在我们手中。
实际中的高中生活比我想象中的高中生活不容易得多。我总是将初中的思维定势不自觉地搬到高中学习中来，显然，没有什么效果。高中生活不一样于初中生活，高中学习资料也不一样于初中。高中更注重自学，预习、复习、练习，均需要同学们主动来完成，教师的作用只是引导罢了，那种完全依靠于教师“包打天下”的学习念头已经如“黄鹤一去不复返”。
上了高中，似乎很多同学没有了初中时的进取主动，比如很少有人抢着回答问题。此刻，每一天都觉得时间紧，加上作业有很多。所以，我们更要安排好时间，有计划的完成学业，否则，忙到最终，只是竹篮打水一场空，什么也没有学到。我们不能一味只会埋头苦干，而不思考，不总结，那么，只是做无用功。
高中生活就是那么短暂的三年，如果不能好好计划、不会好好珍惜，我们心中所有的梦想和憧憬都会无情地破灭，我门将像空袋子一样，难以立足于将来充满竞争和挑战的社会。读书虽苦，但就像咀嚼橄榄，是先苦后甜。只要认真、踏实，相信我们必须回拥有一个灿烂的明天！同学们，让我们相约，三年的高中生活，扎扎实实打造一个美丽的大学梦想。
有些欢喜，也有些失落……
大仲马是法国历史上著名的作家，他一生68年里写了许多传世巨著，就像《基督山伯爵》《二十年后》《布拉热洛纳子爵》等。
《三个火枪手》是以17世纪时期法国路易十三宫廷斗争为背景所写的小说。小说讲述了主人公达达尼安与三个火枪手阿多斯、波尔多斯、阿拉密斯为了挫败当时权倾朝野的红衣主教的阴谋而进行的一系列冒险。红衣主教想离间国王与王后的关系来巩固自己的权力，而三个火枪手与达达尼安为了保护王后的声誉，他们破除了红衣主教布下的种.种障碍，从法国前往遥远的英国，从英国的白金汉爵那里取回了王后的钻石戒指，挫败了红衣主教的阴谋。
小说描绘了许多个性鲜明的人，像热心的达达尼安，心狠手辣的米莱狄，团结一致的阿多斯、波尔多斯、阿拉密斯三个火枪手。他们都给我留下了深刻印象。其中，我最喜欢达达尼安，他勇敢，不惧怕困难，特别是他的热心。
在后来的《布拉热洛纳子爵》《三个火枪手》续篇)中，达达尼安被炸死，火枪手中也只有阿拉密斯得以善终。但是他们一起在出生入死对抗邪恶势力的故事却引得包括我在内的很多人羡慕，并且十分憧憬这种“纵横江湖”的生活，我想金庸可能也有这样想法的吧。
能够像大侠一样闯荡江湖，这是许多男孩子小时候的梦想。大仲马则写出了这样一个闯荡江湖的世界供读者想象。这应该就是《三个火枪手》这本名著是深受大家欢迎，经久不衰的原因吧。
寒假一转眼就过去了，在这短短的半个月里我体会到很多，感受也很深。通过这个寒假的社会实践使我从内心体会到劳动的快乐和光荣。
社会实践职业：业务员。
由于经济原因我亲戚家在20xx年在开了一家商店。由于我校放假较早，于是到亲戚家的店铺中打工。由于上学的原因，我对商品的价格还知知甚少，所以还要接受亲戚的培训。几天后，对商品的价格已有所了解。但是通过几天的实践我发现我在说话和接待顾客方面还有所欠缺，同样是买东西，我亲戚在时销售量就高，而我则不行通过实践我总结出几点：
第一，服务态度至关重要。做为一个服务行业，顾客就是上帝良好的服务态度是必须的，要想获得更多的利润就必须提高销售量。这就要求我们想顾客之所想，急顾客之所急，提高服务质量语言要礼貌文明，待客要热情周到，要尽可能满足顾客的要求。
第二，创新注入新活力。创新是个比较流行的词语，经商同样需要创新。根据不同层次的消费者提供不同的商品。去年过年，家里的商品比今年少多了，但今年推出了涮羊肉，虾，带鱼等等。
这些年货是去年所没有的。现在生活水平提高了，消费水平也会提高，所以今年要备足年货，档次也要高些，不能停留在以前了，思想也要跟的上时代。我亲戚确实有经商头脑。
第三，诚信是成功的根本。今年我亲戚家的对联是，上联：您的光临是我最大的.荣幸。下联：您的满意是我最大的愿望。横批：诚信为本。
成信对于经商者来说无疑是生存的根本，如果没有诚信，倒闭是迟早的，诚信，我的理解就是人对人要诚实，真诚才能得到很好的信誉。我认为我亲戚就是这样一个人，他为人稳重，待认真诚，办事周到，所以他得人缘很好，我认为这是开店成功最重要的一点。
第四，付出才有收获。虽然我亲戚家的生意还不错，他的背后是亲戚辛勤的工作。他们每天六点种起床，十一点才休息，冬天亲戚每天五点起床，开着三马车去30里外的县城进货，无论寒风刺骨，还是风雪严寒，依旧如故，这是为了什么呢？我知道，不就是为了多赚些钱，为了将来能够过上好生活。
我在家几天就感到很累，亲戚几年如一日。他们的辛苦可想而知。有很多商品要早上搬出，傍晚再般回去，仅次一项就会很辛苦了，而且家中还有六亩田地，到了夏秋季节更是忙的不可开交。
通过一个多月的实践使我增长了见识，也懂得了许多做人的道理，也使我更清楚地认识到自己的不足和缺点。作为一名高中学生的我要在今后的学习和生活中严格要求自己，提高自己的素质，努力学好自己的专业技能，将来回报一切关心我的人。
《变形计》是西方现代主义先驱弗兰兹·卡夫卡的名作，该书讲述了一个荒诞的故事—一个活生生的人变成了一只甲虫，讽刺批判了一个唯利是图和对金钱无比崇拜的世界。
荒诞的情节
主人公格里高尔在一天早晨醒来，变成了一只甲虫。他的第一反应竟然是他该怎么做才能继续上班—已经变形成了一只虫子，还想上班!完全没有惊奇自己已经变形成虫，仿佛这件事是自然而然的。
他还在考虑父亲的债务该如何偿还，妹妹能否去心仪的音乐学院学习，他浑然不觉自己的处境。他从不为自己，在赡养家庭的压力下，他已经变成了一个以金钱为目的而活的变形者。甚至在变成甲虫之后相长的一段时间，他对自己平静乎冷漠的态度，充分体现了格里高尔被家庭和社会挤压变形的自我。
冷漠的家人
在格里高尔变形成甲虫前，他是受尊敬的长子，父母夸奖他，妹妹爱戴他;在格里高尔变形成甲虫之后，他是人人乃至社会所嫌恶的废物，父亲中伤他，妹妹想赶走他。平常的人在亲人变成甲虫之后，一般都会想方设法让亲人恢复原样，但格里高尔的亲人只是想着接下来该怎样挣钱。在金钱担子从格里高尔转到父母和妹妹身上时，亲人逐渐冷漠，他们对格里高尔也越发不满。矛盾最终在一次“音乐会”中爆发。在妹妹为房客演奏时，格里高尔情不自禁的想去听得更清楚一些。他被困在房间里已经太久了，房客被房子里出现的甲虫吓跑了，他们口袋里的钱也带走了，家人决心遗弃他。
自我意识的觉醒
在亲人一次次的冷漠、欺辱下，格里高尔被金钱需要挤压变形的.自我意识一次次的松动、觉醒。他开始为自己悲哀，他总是用“我要好好的活着，用心的活着，等到有一天，上天把他欠我的全都还给我!”来自我催眠觉醒，但那种觉醒也只是一点点。
死之终章
格里高尔还是在对父亲的愧疚，母亲的操劳，妹妹的前途忧虑中“变得又干又瘪”。他走向了死亡，亲人如同获得解脱一般并决定去庆祝。
卡夫卡这本《变形计》一如既往让人有一种眩目感，就像是直视太阳一般。他的作品一向没有具体的涵义，不过这更能引人思考。卡夫卡透过变形的虫子用平静到近乎冷漠的语调将这个价值、道德扭曲，唯利是图、对金钱无上崇拜的变形世界带到我们眼前。
我看了一部感人的电影叫《一个人的奥林匹克》。此部电影讲述了跑步冠军——刘长春的故事。
在1931年华北运动会上，刘长春获得200米跑步的冠军，战胜了日本队员，日本所以不服气而对东北发起战争。日军把重要政治机构占领后，张学良校长要求解散东北大学。
刘长春代表中国，和他的教练坐船去美国洛杉矶参加第十届奥林匹克。刘长春在船上加紧运动，而教练把他的练习时间从6小时减少到3小时。刘长春很不习惯。一天教练让他和外国人跳交谊舞，让外国人明白中国并不弱小，可他就是不去，偷偷跑去练习。此时，外面正好下着倾盆大雨，刮着暴风，他也要坚持练，海水一次又一次地把他冲倒，也不向困难屈服……因为天公不作美，船要停泊在附近的一个港口停留，停了6天，最终又起航了，但再快的速度也不能按时到达，教练想了个办法，让船直达洛杉矶再去旧金山。
经所有旅客同意后，最终按时到达，刘长春以最快的速度跑到了体育馆，参加开幕式。1932年7月31日是，100米赛跑开始了，刘长春因没有经验而未上线，有些中国官员让他不要比200米了，免得又被人笑话，但刘长春没有这样做，仍继续参加，绝不放弃中国奥林匹克破天荒第一次。比赛中他打破0的突破。
看完这部电影后，我差点落泪了，太感人了!尤其是去洛杉矶的那一段，曾有日本人要把他收买，给他很多好处，但他不受任何影响，只替中国参加比赛，他的媳儿都不管，整天想着跑步，为国争光。这都出自于他的一颗浓厚的爱国之心。让我们都向他学习吧!归根结底，我此刻只想说一句话：“我是中国人，我爱中国!”
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。歌吟母亲的`诗文很多，相比之下，赞颂父亲的篇章却是很少。慈母严父像是一个定理模式，多年不变。在治理教育下一代时大多数是母亲唱红脸，父亲唱黑脸。母爱如水，润物细无声，像杨柳风，吹面不寒。父爱像山，巍峨稳重，像树遮风挡雨却寡言少语。
而在背影中，朱自清先生撇开一切模式，用自然朴素的文字展现了一个在生活中常见但却轻易被人忽视的一个小细节，从背影处着手将父与子的情感描写的感人肺腑。从小的出口喷薄出滚烫情感总是能让人心神激荡。朱自清先生将情感通过买橘子这一小事而展现出来，有父亲对儿子的关心怜爱，却不知道如何表达，只是执意要为儿子买些橘子在路上解渴。有儿子对父亲的爱惜与心疼，看着父亲臃肿的身体穿越月台时的艰难而掩面抹泪。有时爱真的会让语言变得苍白无力，变得无力承载爱的重量。
从一个傻的冒气的小伙得知将为人父的狂喜与激动中，到产房外惴惴不安来往返回的身影，再到听到第一声啼哭时的心酸与幸福，在我看来一个男人才刚刚蜕变成功。历史与生活把男人锻造成隐忍，内敛的生物，有泪不轻弹，男儿膝下有黄金，有时更像枷锁困住了情感的表达。曾看过很多的影视作品，父与子都是牛脾气，犟的几头牛都拉不回来，在这时母亲在旁边焦虑的充当和事老，与其说给双方找台阶下，不如说给两个不善于表达情感的大老爷么充当感情的传输带。时光从眼前静静溜走，事物在一点一点的变化。从依靠到脱离，从崇拜到看轻，对父亲是一个痛苦的难以接受的过程。我的母亲曾对我说父亲向他抱怨过”以前我和他走在河边，他总是用小手使劲把我往里边拉，生怕我掉进河里，现在他怎么变成这样了”那是我听了，有些触动，却不以为然，长大了嘛。二十岁左右，正是同样的年龄，同样的年少气盛，同样觉的父亲迂，说话不漂亮。父亲的一双无所不能的大手，曾经曾把我高高的举向天空，现在变的粗糙皲裂，力气也没我的大了。身材渐渐发福，头上白丝见多。老对女人是一个残忍的字，对男人却更刻薄残忍些。黑布小帽，黑布大马褂，神青布棉袍，蹒跚的走到铁道边。买橘子一章没有华丽的辞藻，只有朴素的文字，诚挚的情感。感情不需要太多花哨的东西，只需一句”天气冷了，多穿点衣服”就能激起心潮，润湿眼眶，而自己不需多言，只需在电话一旁，嗯嗯地应着。“但他终于不放心”。不放心，简单的三个字，包含的却太多太多的。儿行千里母担忧。不管你有多大，在父母的眼中，你永远是个孩子。
重读，读后感随着生活阅历增加也更深了。艰难的举动，臃肿的背影，不仅模糊了儿子的眼，也让读者的胸口发闷，像一个人抽闷烟时，看着渐渐缠绕上升的烟时一样陷入了苦闷的发呆中。
《伤逝》是鲁迅先生写的惟一一部有关爱情的小说。它描写了“五四”时期一对知识青年的爱情悲剧。小说中的涓生和子君都是在五四新潮激荡下开始觉醒的知识青年。这里特别要注意的是“新潮激荡”“开始觉醒”这些字样。“新潮激荡”说明只是受到“新潮”的部分影响，只是“激荡”而已，而“开始觉醒”就说明这种影响促使了他们有“觉醒”这个意识，并不是完全地、根本上的受到改变。弄清这一点对理解这篇小说是非常重要的(至少我是这样认为的)。
刚开始读《伤逝》的时候，这篇小说给我的第一印象就是：子君太可怜，涓生太可气，世人太可恶!
一个能在那个时代就喊出“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利!”的女青年，在涓生自己都觉得“以为可笑，甚而至于可鄙”的求爱方式下接受了涓生。为了能和涓生在一起，“子君还卖掉了她唯一的金戒指和耳环”并且“和她的叔子，她早经闹开，至于使他气愤到不再认她做侄女”。与涓生同居后，子君的生活“管了家务便连谈天的工夫也没有，何况读书和散步”，回想起刚和涓生认识的子君，可以与涓生“谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱……”，与现在相比，真可谓是判若两人啊。最后，在涓生的一句“我已经不爱你了”过后，在“严威和冷眼中”离开了人世。子君的一生，真是“成也涓生，败也涓生”!
对于涓生，刚开始的时候我也像其他大多数的读者一样，认为他自私、不负责、卑劣。之所以会产生这种感觉，就是因为他竟然忍心将那句“不虚伪”的“我已经不爱你了”“十分的决心”地扔给了深爱着他的子君，他明知到，子君是不能离开他的，否则，她就会被“真实的重担”活活地压死。涓生真是明知故犯啊!难道就为了一句“人是不该虚伪的”就可以放弃子君吗?我想，这是大可不能原谅的呀!
而小说中的“常常穿着新皮鞋的邻院的搽雪花膏的小东西”、子君的叔子、官太太等人，都是涓生和子君两人爱情、生活的阻碍，他们的存在，注定了两位主人公以后的生活是不安宁的。作为看客的他们，不安分于“看”的角色，竟然还去“添些谣言”或是“奚落”他们家的阿随，这不仅会阻碍他们正常的生活，而且还会影响他们之间的爱情。正是因为那“搽雪花膏的小东西”的“设法报告”，才会导致涓生的下岗，而涓生的下岗，又是子君与涓生分手的导火线!“爱情是美好的，但是爱要有所附丽，爱一定是和别的东西结合在一起，没有抽象的爱”(鲁迅《伤逝》文本细读孔庆东)，而经济基础便是爱的附丽，正如涓生所说的“第一，便是生活”，只有活着，爱才可能实现，否者的话，一切都是空谈。虽然有些残酷，但是生活就是这么的现实，现实就是这么的现实!所以说，子君与涓生分手的重要的原因之一，就是涓生的下岗，而造成这一结果的凶手，最终还是要归咎于那“搽雪花膏的小东西”。因此，由点及面，用“不完全归纳法”就可以说，世人太可恶了!
但是后来，在我重新阅读文本并且查阅了有关材料后，我对我刚开始的看法进行了一些修改：子君可怜，更多的是无奈;涓生固然可气，但也可怜;世人依旧太可恶。
首先，我们来看子君。
子君，作为在新潮激荡下开始觉醒的知识青年，在那个时代处于这种身份(新青年)就是很受一些顽固派的鄙视的了(因为她没有受好本分)，但是，她还是顶住了来自各方面的压力，勇敢地与涓生走到了一起，尽管最终他们的婚姻是以失败而告终的，但她的那种勇气，还是具有进步意识的，因此，从这个方面来说，子君是有所觉醒的。但是，正如我在文章开头所强调的，“新潮激荡”说明只是受到“新潮”的部分影响，只是被稍稍冲击一下而已。而“开始觉醒”就说明这种影响只是促使了他们“ 开始觉醒”，并不是完全的、根本上的“觉醒”。在原文中，我们可以发现这些细节：“当我指给她看时，她却只是草草一看，便低了头。似乎不好意思了。这些地方，子君就大概还未脱尽旧思想的束缚”“我真不料这样微细的小事情，竟会给坚决的，无畏的子君以这么显著的变化。她近来实在变得很怯弱了，但也并不是今夜才开始的。”……从这些细节我们不难得出这样的一个残忍的结论：在子君的脑海里，封建思想还是存在着，“新思潮”的激荡不能彻底地把这些封建思想冲刷走。为何我要说这是一个“残忍的结论”呢?因为我想，本来是一个新的，具有进步性意义的，能代表中国妇女崛起的人物，却又在生活的细节中显露出这么多残存的封建思想，这无疑给刚刚才寄予中国女性希望的读者们当头一棒，它让我们明白，中国妇女的解放运动还没真正开始，因为，即使是连像能喊出“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利!”的子君，在她生活的种.种细节中，仍然看到这么多的封建思想的影子。为什么那些封建思想的影子会死死地缠着子君呢?归根到底，这都是由于那个社会所造成的。在那个社会中，连太阳都被封建思想层层笼罩住，在这样的太阳照耀下的人们，当然连影子都会被封建思想所覆盖。我们可以从文中发现这样的一个细节，当子君和涓生在路上同行时，众人露出了“探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光”，由此可见，在他们的思想中，是决不会容忍任何超出封建礼教的行为存在的。因此，对于子君在生活中所暴露出来的封建思想的影子，我更多的是抱以同情、无奈的态度。
接下来，我们来谈谈涓生。
涓生也是一个受新思潮影响的新青年，虽然新思潮对他的影响可能会大一些(最起码会大过子君)，但是封建思想对他的影响依旧存在，只不过它(封建思想)要在一个特定的时期，某些特殊的东西的催化下，才会被暴露出来。对于这一点，我在文章后面将会提到。现在，我们来谈谈“涓生”这个小说人物。对于涓生，大多数读者给予他的评价是：自私、虚伪、卑怯……一个个贬义十足的词无情地压在了涓生的身上，这使我产生了这样的疑问：“这样的评价是不是有点过火了?涓生真的只有缺点吗?”，带着这个疑问，我又返回到了文本，对涓生进行了细致的研究，我发现，其实涓生并没有大家所想象的那样坏。因此，我想勇敢地为涓生进行辩护，大声喊出“其实，涓生也可怜!”。下面，我将从多个方面来阐述我的观点。
第一，涓生是爱子君的(至少是曾经爱过)，而且还爱得很深。
如果我们认真读文本，会发现这样的细节：“子君不在我这破屋里时，我什么也看不见。在百无聊赖中，顺手抓过一本书来，科学也好，文学也好，横竖什么都一样;看下去，看下去，忽而自己觉得，已经翻了十多页了，但是毫不记得书上所说的事。”阅读进步书籍对于一个新青年来说，那是太重要的事情了，但是涓生却“已经翻了十多页了，但是毫不记得书上所说的事”这是为什么呢?原来，他的心已经不在阅读上了，对子君的急切的等待已经把他的心给占领了。涓生是如何的急切呢?文章有这样的描写：“ 常常含着期待;期待子君的到来”“ 在久待的焦躁中，一听到皮鞋的高底尖触着砖路的清响，是怎样地使我骤然生动起来呵!”“莫非她翻了车么?莫非她被电车撞伤了么?……我便要取了帽子去看她”这些描写都在向我们传达着同一个信息：涓生很爱子君。而且，在文章的多个地方，涓生都承认自己爱子君。
第二，对于子君的离家，涓生是十分伤心的。
正所谓“一切景语皆情语”，我们可以从作品中的一些描写景色的句子，从中体会到作者的思想感情。现在，让我们来看看，在子君离家后，作者对景物的描写：“这是冬春之交的事，风已没有这么冷，我也更久地在外面徘徊;待到回家，大概已经昏黑。就在这样一个昏黑的晚上，我照常没精打采地回来，一看见寓所的门，也照常更加丧气，使脚步放得更缓。但终于走进自己的屋子里了，没有灯火;摸火柴点起来时，是异样的寂寞和空虚!”文中的“冷”“昏黑的晚上”“丧气”“ 异样的寂寞和空虚”等词、句，所表达出来的情感是让人感到很压抑、孤独和寂寞的，也就是说，当时涓生的心情非常不好，尽管他还不知道子君已经走了(或许他已经猜到了)。当官太太将“子君被她父亲接走了”的消息告诉涓生后，涓生的第一反应就是“便如脑后受了一击”。紧接着，一句“我不信”后，又是一段景物描写：“只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力我转念寻信或她留下的字迹，也没有;只是盐和干辣椒，面粉，半株白菜，却聚集在一处了，旁边还有几十枚铜元。”“渐渐隐约地现出脱走的路径：深山大泽，洋场，电灯下的盛筵;壕沟，最黑最黑的深夜，利刃的一击，毫无声响的脚步……”那零星摆布的“盐，干辣椒，面粉，半株白菜和几十枚铜元”犹如涓生此刻心灵的真实写照：他的心已被子君的离开撕碎成了零零散散的一块一块，毫无规律地拼凑在一起。从中，我们不难感觉到涓生的悲伤。
第三，对于子君的死，涓生表达出了极度的悔恨。
文章的最后部分，出现了这样的句子“我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕;否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。”天啊，涓生可是一个新青年呀，但是，他竟然说出了“我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱”这带着强烈的封建思想色彩的句子!对于为什么涓生会说出这种与他身份不符的话，我认为有两种可能：第一，是他脑子里的封建思想没有被根除。就如我前面所说的那样“封建思想对他的影响依旧存在，只不过它要在一个特定的时期，某些特殊的东西的催化下，才会被暴露出来”，这个“特定的时期”指的就是子君的死，而“特殊的东西”则是自己对子君极度的悔恨;第二，我们可以理解为由于子君的死给涓生带来了巨大的打击，导致他在极度的悲伤、悔恨中将希望寄托在了“地狱”“鬼魂”上，希望以此来减轻心中的苦痛，得到心灵的安慰。但不管是哪种可能，涓生悔恨过这是个不争的事实。
综上所述，我们可以得出这样的结论：其实，涓生并不是大家想象的那样，尽是自私，尽是虚伪，尽是卑怯……对于子君，他爱过，悲伤过，悔恨过。我想，大家之所以如此贬低他，可能是无法原谅他“将真实的重担”卸给了子君，导致子君在“严威和冷眼中”离开了人世。但是，看了我的分析后，您会不会觉得涓生也很可怜呢?可怜他不被他人所理解，可怜他被这么多的人所过分地批评，甚至是贬低，嘲讽……
在鲁迅先生的笔下，以子君和涓生为代表的新青年开始觉醒了，但是由于他们自身的缺陷(即旧思想没有被完全剔除)和外界压力的阻挠，使得最终他们无法冲出“铁屋子”，而在冲出“铁屋子”过程中产生的爱情，也随着他们的冲不出去最终走向了灭亡。但是，事情到了这里还没有结束。我说过，封建社会中的人们“是决不会容忍任何超出封建礼教的行为存在的”，因此，他们对子君和涓生进行了惩罚，前者被他们的“严肃和冷眼”所逼死，后者则在新的生活中选择了顺从，“将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行”“用遗忘和说谎”做他的前导……
封建社会用子君和涓生的爱情的悲剧，向人们证明了它的坚固，它的不可突破性，并借此来警告其他的新青年，不要再重蹈覆辙了，不要再做无谓的牺牲了。
我想，《伤逝》中的“伤”，不仅是伤子君和涓生的爱情悲剧，而且，更是伤悲剧背后所展现出来的新力量的脆弱和封建力量的完全胜利吧!
时光飞逝，一转眼三年的高中生活即将结束。在这三年中，自己有许多欢乐与泪水，三年里自己收获了许多。当然其中最珍贵的是友情，三年里自己认识了不少朋友、同学，我们一起生活、一起学习、一起努力、一起奋斗，它使我的高中生活过的并不单调。
高中三年里，我一直担任班长，可以说这一历练将是我人生中一笔非常宝贵的财富。通过为班级服务，为同学服务，我感到很快乐很充实，而且还锻炼了自己，这将为我以后人生道路的选择拓宽了途径。
当然，三年的高中生活，知识的增长与能力的提高是必须的。高中三年里提高自己的努力，老师的指引，同学的帮助，自己的学习成绩有很大程度的提高。而且，在待人处事方面，自己也有了许多新的认识。在与老师、同学的交流与交往中，不仅增长了自己的知识，而且也使自己与老师、同学的情谊更深了。三年的时光里，自己不仅从书本中学到了许多知识，而且从老师、同学的身上学到了不少的知识。
在三中的三年中，我始终严格要求自己，认真遵守中学生的基本道德规范和学校的规章制度，做好表率，认真带好头。三年中，我参加了不少的课外实践活动与体育活动，这不仅提高了自己的实践能力，锻炼了身体，而且丰富了自己的社会阅历。
总之，高中三年的时光就要过去，无论是甘甜还是心酸，无论是欢乐还是痛苦，无论是成功还是失败，高中生活一定会是成为我人生中最为珍贵的一次回忆。因此我的高中生活是用拼搏的汗水浇灌的，是用喜悦的泪水筑成的!
(本文素材来源于网络，如有侵权，请联系删除。)
读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
今天我读了《居里夫人小时候的故事》。书中讲了居里夫人是一位波兰的着名科学家。
她小时候有一天在她做功课时，她的姐姐和同学们在她面前唱歌、跳舞、做游戏，但她仍然没有分散注意力。想想自己有时学习时也很不专心，我很惭愧。
我读了这个故事懂了一个道理，那就是做事要认认真真，不马虎，专心才能成为有名望的人。
今后我要向居里夫人那样专心致志的学习，也做一个有名望的人!
我身旁总有一本书，无论是在我伤心难过或是困惑不解时，随手翻开书的扉页，它总是能带给我启迪。这本书就是林清玄的《人生最美是清欢》。
最初与这本书结缘是在书店，正当我面对众多大家之作无从选择时，它那清新淡雅的封面映入我的眼帘。我迫不及待地买下它，随意找了个座位在角落里开始读了起来。
这本书是林清玄的散文集，其中收录了最能代表他作品风格和思想智慧的文章。在这本书中，林清玄用数十载的人生经历和生活智慧给读者展现了他最深的感悟――人生最美是清欢。
正如林清玄在他文章中所写的“第一流的文学是生命的化妆，文学是青少年最好的化妆。”那么读这本书塑造了我很更美的灵魂。如果说向外奔走，领略风格是人们不可或缺的旅行，那么读《人生最美是清欢》就是我们心灵的旅行。
今年对我来说是最重要的一年，因为在今年的6月我完成了一场重要的考试，从那，我跨进了高中的大门，刚开学的一个月里我便感受到了无形的压力。
不久前，我进行了一次考试，结果不是很理想，夜里我辗转反侧，难以入睡，就在这时，我想起了这本书中的一篇文章《t有一种淡然与潇洒》，我才意识到真实的人生不是只有考试，而在学习中学会思考，培养正向的能量。
人生的变数有很多，唯一不变的就是每天都在改变。我们的生活不能永远顺利，但也不会永远曲折，只有保持淡定的心情，才能活出“淡然”与“潇洒”。
曾经看过许多报道，有许多人看不惯哪些随意挥霍金钱的人而做出一些损人不利己的行为，这种思想只会困扰自己，正如林清玄在《一步千金》里写到：“时间对于每个人都是公平的。使生命感到充盈的不是欲望的扩张，而是心灵深处的触动，使生命焕发价值的，不是拥有多少财富，而是开发了多深的智慧，使人生充满意义的，不是对某一目标的奔赴，而是每一步都得到心安与落实。”我们的心在这个混浊的世界应该像雪一样清澈透明，在喧闹中保持适当的沉默。只用留下一颗睿智的头脑，静心谛听，这才是人生清欢的真谛。
“斜雨作小寒，淡烟疏柳媚晴滩，入清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿试春盘，人间有味是清欢。”如果内心的蝴蝶从未苏醒，枯叶蝶的一生也只不过是一片无言的枯叶，愿每个人都有一本喜爱的书来唤醒自己沉睡的灵魂。
《家》这部书是以中国封建礼教下的大家庭为背景，阐述了在那个时代的青年们如何被摧残。
巴金是以自己的大家庭为背景完成这部小说的。在高家这个大家庭中，主要人物有高老爷子，他是整个家庭封建礼教的主人，也是整部小说悲剧的创造者。高觉新是高家的长孙，是一个拥有现代思想的进步青年，无奈却因要继承家庭，顺承父辈的意思，而断送了大好前程，成为封建主义的奴隶，并在进步思想与封建思想中间夹缝求生。高觉慧是高觉新的同胞弟弟，他同样是爱国的进步青年，他厌恶自己的家庭，并且支持自己的二哥觉民逃婚，去追求自己的幸福，同时他也干预追求自己的幸福，大胆的同丫头鳴凤谈恋爱。或许这样的事发生在现代是很正常的，但在那个时代的婚姻都是讲究门当户对的，父母之命，媒妁之言。由此便可看出高觉慧的确是一个用于冲出封建礼教的进步青年。
当然，高觉慧是一个正面的例子，但在封建社会下，更多的是悲惨的例子。比如高觉新，他的婚事原本可以很顺利，不想高觉新的继母和梅的母亲在牌桌上发生矛盾，于是梅的母亲一气之下就退了这门亲事。而高老爷子居然用抓阄的方式来决定觉新的婚事。而觉新的人生悲剧并没有就此停止。在接下来的几年里，他又遇到了他的初恋情人梅，觉新便在梅雨现任妻子瑞钰之间非常矛盾，结果梅却因为觉新而含恨而终，而瑞钰却因难产而死，他纵有万般无奈的怒火却不敢发泄，这一切都因为封建礼教与他自己的不反抗主义而造成的。
觉慧并不像他大哥那样软弱，他决定挑战象征封建主义的爷爷，支持并帮助二哥觉新逃婚，并在他的撮合下，他的二哥觉民终于反抗成功并能够与表姐琴在一起。他自己加入新青年的社团，与社团成员一起出版《新青年》这本杂志来指责所谓的政府军队对学生与百姓们的伤害。尽管他们到处受到政府的打击与排挤，还几次被警告必须要停止出版，但他们并没有停止与恶势力的斗争。继续想办法出版《新青年》，但命运似乎也与觉慧开了一个玩笑，他的恋人鳴凤要嫁给一个六十多岁的老头为妾，而鳴凤因为觉慧而不愿嫁给别人为妾。无奈之下选择投河自杀。觉慧因为鳴凤的死，大受打击，一气之下决定离开这个令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的帮助之下，他离开这个家，走向一个新的天地，上海。
巴金以自己的形象创造这个人物觉慧，我非常喜欢他，有自己的思想，敢于创造机会，去追求自己想要的生活，这才象我们现代人一样，有蓬勃的生命力。
转眼间，三年的x高生活已经悄然而逝。此刻回想那段历程，似乎让人感到陌生却又熟悉。我是20-届一名普通的x高学生，学习成绩也不能说在年级名列前茅，但应x老师之邀，我还是想在此浅谈一些我个人在x高的感受吧。
一、定位高考
想着自己刚开始进入x高时，就想着自已要考上怎样美好的大学。当时，高考可以说是困扰我一个很大的问题。我喜欢这样问自己：高考到底有多重要?如果考得不理想怎么办?
后来，我也在老师和同学的帮助下，最终也想通了，或者说是把自己说服了吧!显然，我已经走在了x高这条路了，高考是不可避免的，现在说放弃高考外出闯荡不是很现实。与其去思考着高考失败怎么办，倒不如破釜沉舟努力在这条路上付出全力而搏，因为我没有退路。就这样，我在这样的想法下走了三年。
二、把握心态
其实高中的学习，老师们强调最多的是心态，但同时却也是被很多人所忽视的。之前，有很多同学问过我心态真的有那么重要吗?其实，我作为他们的同学，我也不能准确地去解释或者是告诉他们心态到底有多么大的作用。但是后来，我也渐渐的从同学和自己身上感受到了心态的作用。
我们班上有一个成绩是年级的前几名的同学。在他的脸上，我每次都是看到自信的神情。每次课下同学们和他交流学习方法时，他都能积极帮我们解答。事实证明，他的自信和乐观也一直使他在高中的成绩稳居前列。而我刚开始却也总在为自己的考试成绩而压抑。现在回想，实则没有多大必要，高中那么多次的考试，不都是为了我们最后一次的考试——高考。那么之前的失败与成功都应是我们的在此过程中的教训和经验，应该学会去总结方法，而不是只面对着成绩或喜或悲。
当然，有些人会问，这些好的心态到底该如何练就呢?就个人而言，在此和大家分享两条：
(一)自信
正所谓，自信是成功的基石。大部分同学都会很在意自己的考试成绩，在高中的考试之中一定会有失败与成功的如果我们每天都沉浸在失败的考试中，那注定是难以找到自信。相反，只是陶醉于自己成功的考试中，那么我们的提高也不会很大。其实，成绩的波动是正常的，他就像一列机械波一样，时而到达波峰，时而处于波谷，关键是我们要相信自己的实力，不要赢几次考砸了就怀疑自己的能力。如果你每次考得很好，那么你下次考试也很可能很好。但是如果你有次考得不够好，倘若你能在这次考试中找到你的成功与不足之处，并在下次考试中加以注重总结，那么下次考试就很可能又回到考得很好的状态上去。更关键的是，这样下去，我们的信心也会不断地积累起来。
(二)安静
我强调的安静是内心的平静，我始终相信一点，好的成绩是考时间慢慢积累起来的，而能够真正静下心来去学习的人才是又有效率的'人，特别考前几天安静下来是特别重要的。而往往很多同学在此时会觉得特别兴奋，这往往是我们考试时状态不佳。
三、找准方法
其实对于学习方法，我也感觉每个人不尽相同，我的方法不一定会使用于别人飞，但“他山之石，可以攻玉”我也可以就自己三年的成功与失败，简单说说自己在理科学习上的一些体会吧。
理综——对于理综的学习，平时基础要抓牢，而是对于基础中档题，平时训练一定要把握速度，必然到时理综训练时间就不够，所以攻在平时啊!舍得放下做到分数最大化也是理综考试一项重要能力。
其它——其实，对于各科的学习，都有着各自的方法。一个想着要在学习上有所突破的人是应该会在平时去总结一些技巧方法的。尤其是在理科学习上，往往是在理解的基础上记住结论，那么，我们做题的时候就会大大提升我们的解题速度。千万不要只仅仅停留在理解的层面上，理解知识基础。要做到从“懂”到“会”，从“会”到“熟”，从“熟”到“巧”。
四、其他感受
其实三年的x高生活，更重要的是从学习知识上学到更多思想上的东西。比如，正确看待付出与收获，要知道收获与付出不一定成正比，但一定成正相关，贵在坚持，再者，也不要太在意别人的看法，无论他人的讽刺与赞扬，全指当是过眼云烟，笑到最后的人才是笑得最好的人。
最后，在班上多和一些品行纯正、学习上积极的人交朋友也很重要。其实在高中最能影响自己学习成绩的，除了自己的内心之外，最关键的还是平时和我们一起生活的同学。
虽然我高中的生活已经逝去，就算想追回那也是不肯能的了，但我衷心希望即将步入高中同学或处于高中阶段的同学好好珍惜高中时光吧!
孤身枯坐，会议往前，这才觉得大半年来，只为了爱，——————盲目的爱，————-而将别的人生哦意义全盘疏忽了。第一便是生活，人生必须生活着，爱才有所附丽，实际上上并非没有为了奋斗而开的活路;我还未忘却翅子的扇动虽然比先前已颓唐的多······
——————题记
鲁迅主张:“为了真理要敢爱、敢恨、敢说、敢做、敢追求!”
涓生和子君，虽然生在民国，但依然被封建礼教所压迫和束缚着，他们为了真理，勇敢的去反抗了。
涓生爱子君，仗着她逃出寂静和空虚，他们作为热血青年，不顾胞叔和鲶鱼须为代表的反对，毅然的真爱，子君就是涓生的缪斯女神，涓生就是子君的真命天子，他们期望着爱情的美轮美奂，共同去打造爱情的丰碑，他们相信彼此的坚守，他们坚信着爱情的无坚不摧。
“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，子君愿意通过爱情把自己的心灵和ròu tǐ，不自己的一切一切献给涓生。她只知道，花瓣的美丽，也许蜜蜂蝴蝶干涉不了。但它总要有花萼的承托。理想是伟大的，然岁月也是无情的，精神的充实和灵魂的向往总须有物质的供给，人必须生活着，爱才有所附丽。
涓生对爱情的大无畏，陆续和几个自以为忠告，其实是胆怯或是嫉妒的朋友绝了交。没有瓜藤，瓜怎么可能长大，在爱情面前，涓生做的那么激进。明心地知道，爱情必须时时的更新，生长，创造，然他们却想努力地凝固那一段安宁和幸福。
如果用花朵和果实来比喻爱情和婚姻。花朵是很美好的，玲珑，美丽，灿烂与喜悦，让人视觉、味觉上如痴如醉，那理想般的美丽，成为人生中一道光环般的风景。花而实，爱情诞生出婚姻，果实没有花朵那种绚丽，它承载着实实在在的责任，他已不仅仅是精神上的无无限追求，更有了责任的承担。
涓生和子君的悲剧，留给我们的是遗憾和心寒，那样的时代，不管是谁的生活，都是一场苦难。
《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。
一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
看《史记》就仿佛在做一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色地为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。
雨后，我坐在阳台，读着《边城》。
这部小说初读之下，语言很平淡，情节甚至算得上是平凡，但细读之下，又会被小镇的悠闲适意，爷爷的朴讷，翠翠的可爱以及字里行间的自然、优美、诗意所吸引。读着读着，似乎自我也融入了这个很多年前的故事中。
小说开头向我们展现了那片宁静的自然风光，寥寥几笔勾勒出翠翠和爷爷简单的生活中透出的那些快乐和活力，然后便讲述了那个热闹的端午节，翠翠的感情便是从这时拉开了序幕。
到了小说的后半段，看得我有些急躁起来。翠翠的感情之路似乎愈发崎岖了，就像京剧《三岔口》给人的感觉一样，一件两情相悦好事却被一连串的误会打乱，总也成不了。
船总的儿子大老、二老都喜欢上了翠翠，刚刚开始竞争，大老的殒命却让一切都发生了变化。二老不再那么坚定地要娶翠翠，船总开始对爷爷有偏见，而爷爷的木讷和口拙也让船总和二老对他产生了误会。
小说接近尾声时，一场暴风雨带走了爷爷年迈的生命，也许，它也同样粉碎了翠翠刚刚萌芽的幸福。
在整部小说里，最幸福的人就应是爷爷吧，这位带着那个时代典型特征的老船夫，他敬忠职守的在岗位上奉献了50年，他拥有过平凡的妻子、可爱的孙女、几十年的至交老友，也经历过妻子的死亡，女儿的离去。最终在对孙女的担忧中与那条渡船伙伴一齐逝去。虽然一生清贫，但这也算是完满的一生了。
读完了《边城》，我的心也变得酸涩、潮湿起来，不知是因为窗外不曾停歇的雨点，还是文中的翠翠那飘渺的幸福。或许，二者皆有吧。
《边城》就像一首淡漠的笛曲，从我的脑海里卷过，留下了淡淡的凄凉和哀伤。我本不是什么易动感情的人，却在这个昏昏沉沉的阴雨天，因为这个简单的故事，生出了想哭的冲动。
我记得，有这样一句话，杯具美就美在它的它的残缺。《边城》就是如此吧。
“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来”，这模凌两可的结尾似是给了些期望，但又像是对翠翠的安慰，读起来有些悲哀和无奈。
合上书页，我不禁遐想，如果没有那场暴风雨，如果爷爷不那么木讷，如果大老没有死，如果翠翠主动一点，甚至，如果这个故事发生在这个时代，那么，她此刻该是幸福的吧。又或者，有了那些如果，翠翠便不是原先的翠翠，边城便不是这一个边城。
文末，那座在暴风雨中倒下的白塔又重新建造起来了，似乎是在告诉读者，虽然那场暴风雨中逝去的很多东西已经回不来了，但风雨过后，活着的人还是要继续生活的。
《边城》让我品出许多对此刻生活有裨益的道理来，比如沟通，比如坚强比如……
我读了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》这篇文章后，十分羡慕鲁迅先生在百草园度过的美好时光。文中充分描写了百草园给鲁迅先生的童年带来的无限乐趣。“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”光这些景色，就让鲁迅先生百玩不厌。百草园这个乐园仿佛会让读者恨不得马上去那儿饱饱眼福呢!
文中的长妈妈还给鲁迅先生讲过一个关于美女蛇的故事。故事告诉我们倘有陌生的声音叫你名字，你万不可答应他。然而这个故事给鲁迅先生有了些“后遗症”。鲁迅先生从此在夏夜乘凉时，总有些担心，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。这合理的写出了鲁迅先生年幼时害怕的心情。
如果对于大人们而言，这个百草园是多么的平淡，但是对于我们现在的小孩子看这个百草园，就是充满了无限生机的地方。然而在文章的第二节，就引人入胜，让人们喜欢上了这个美丽的小院子，碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，这些美丽的植物，然百草园显得越发充满美感。那当然，如果只有植物的话，那么，鲁迅先生就也不会喜欢上这个地方了，没有任何的活力，对于我们来讲，没有了动物，也就是失去了一大部分。动物和人类是十分好的朋友。鲁迅先生自然而然也把植物给写进去了，同样写的那么美妙，让人们立刻想去那边游玩，看看那些植物。鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了，在绿色的植物的包围下，在动物玩耍和鸣叫中，是多么幸福的一件事情，难怪鲁迅先生会喜欢上，留恋这个地方。
当鲁迅先生要到上学的时候，家里人将他送到三味书屋，也就意味着鲁迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木莲等……要说拜拜了。
进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午习字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的生活。尽管如此，鲁迅先生还是经常和同窗们出三味书屋后的一个小园玩。虽然能折梅花、寻蝉蜕、喂蚂蚁，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，这远远不及在百草园的自由、快活。
这篇文章不仅用百草园的自由快乐同三味书屋的无味作对比，表现了儿童热爱大自然、向往自由的心情，而且通过对百草园和三味书屋的回忆，表达了鲁迅先生儿童时代对大自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心情。
每年的5月4日是我国的一个重要纪念日，百年前的这天，北平一群热血青年学生为了驱逐黑暗、争取光明，为了国家的独立和富强，组织了一场轰轰烈烈的爱国运动，他们用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。这就是我们所熟知的“五四运动”!
由五四运动而产生的五四精神是每一位青年人都要学习的，那么什么是五四精神?五四精神作为五四运动的主导精神，是忧国忧民、热爱祖国、积极创新、探索科学的爱国主义精神。它在不同时代里又有不同的表现方式，在过去它是不妥协的反帝反封建爱国精神;在今天，它是为了国家繁荣而积极进取的奋斗精神，我们每一位华夏子孙都要以以五四精神为荣!
我们学习和弘扬五四精神主要表现在爱国、进步、民主和科学这几个方面。爱国与进步，是五四精神的基础和源泉，作为生活在新中国的人们，我们更应该懂得爱国的含义;学到老活到老，追求进步是我们每个人一生都在做的事情。民主是一个国家和谐有序，健康发展的条件;科学则能指引着我国找到真正的发展之路。
在这个和平年代里，信息科技发达，许多青年学生们都沉浸在网络世界里，他们把大部分的时间精力用在了电子游戏上，无心学习。这张行为无疑是在浪费青春。我们的青春应该过得更有意义，青年时代我们人生中大有可为、大有作为的时候，是“长江后浪推前浪”的历史规律，也是“一代更比一代强”的青春责任。我们要在青年时代为自己将来的人生做好规划，确立将来的奋斗目标，应该多读书，多看看真实的世界。
梁启超曾说：“少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由;少年进步则国进步;少年胜于欧洲，则国胜于欧洲;少年雄于地球，则国雄于地球。”我们作为新时代的青年，时时刻刻告诫自己，我是青年，我要为国家奋斗，我为国家骄傲。
五四运动树立了一座推动中国历史进步的丰碑，孕育了伟大的五四精神，我们要继续学习弘扬这种精神，为祖国的发展贡献自己的一份力量!
今年“课内比教学，课外访万家”活动的深入开展如一缕春风吹进千家万户。家访是沟通教师、孩子和家长心灵的桥梁，通过家访可以让孩子和家长都感受到教师对学生的牵挂和关心，寄予的厚望。特别是平时我们关注不够的学生，更是让他们觉得温暖，兴奋、欣慰：原来自己也并不是一个被“遗忘的角落”，自己在老师的心中也绝不是可有可无的，老师还是注视和关心着自己。
家访带给我们的收益有很多很多。现将我的家访工作如下：
一、通过家访能让老师全面了解孩子，与家长达成共识。
学生及家长始终如一的信任老师，在信任的基础上，有些什么消息，老师都可以从家长或学生的口中准确地知道。这样，一方面老师可以时刻提醒家长平时教育孩子要注意方式，以免对孩子造成太大影响，另一方面，也能使老师针对家中的要发生大事，有的放矢地做好事前的铺垫和事后的处理工作，避免了孩子过大的感情波动。家访不是向家长告状，也不是让学生难堪，而是要与家长、学生在家庭这个特殊的环境中真心交流和沟通。要对学生的在校的情况作正确的评价，对学生的优点多夸奖，让学生在家长面前感到自豪，增强学习的信心。不能对过失大加评论，更不能在家长面前对学生进行告状式谈话，要善意的提示家长，教会家长用心管理学生。家访工作常“报喜”，可以为后进生的转化创造良好的环境。这样家长就能正确的了解自己子女在学校的真实情况。如果在家访时，当着学生的面指责其过错，会对学生造成伤害，形成逆反心理，对以后的管理带来不便。家访的目的是关心、爱护、转化、教育学生，而不是因教师管教不了才去向家长“告状”，因为这无异于给家长送去一根“棍子”，学生回家不免要受皮肉之苦。这样做不但解决不了任何问题，而且学生还会迁怒于教师，不忘这一“棍”之仇，给下一步的工作制造了障碍。
我家访的对象主要是后进生，对于他们，我选择了“雪中送炭”给以“温暖”，多给差生家长“报喜”。今年班上有一个学生，学习成绩一直不理想，很差，性格较粗野，不服老师，愿意和学生动拳头。我多次和家长反映这一情况，但“棍棒教育”不但无效，还产生了抗拒心理。针对这种情况，我改变了方法，利用时间去寻找这个后进生的闪光点。我从他身上找到了积极的有利于转化的方面和因素，找到了教育的突破口，我进行了家访。当着家长的面表扬了学生，家长很吃惊，他说从来没听过孩子的好话。学生也非常感激，脸上有了笑容。时机成熟，和家长一起谈了督促孩子复习功课的方法，并鼓励学生认真迎接期中考试。在我的鼓励下，他的课堂表现有了明显的改善。几年来，我接触的后进生都有一个共同的特点，那就是“吃软不吃硬”。我通过一次次家访，积极去找他们的“闪光点”，先感化家长，再去沟通教育学生，给学生鼓励、自信、希望和热情。只有这样，他们那柔弱的心灵之花才能在一个时时刻刻充满阳光温暖的环境中盛开，并结出丰硕的果实。
二、家访能教给家长正确的教育方法，及时地避免孩子问题的产生。
家访目的在于与家长交流情况，交换意见，共同研究教育学生的内容和方法。家庭是第一所学校，父母是孩子的第一任教师。家庭对孩子身体的发育，知识的获得，能力的培养，品德的陶冶，个性的形成，都有至关重要的影响。多年的经验，让我认识到，教育引导学生一定要与家长联系，双方只有同心协力，才能事半功倍，达到教育目的。
我班有个学生，最近却出现了成绩滑坡，我多次做工作，也不见效。于是，我就到他家去了解情况：父亲在外打工，母亲在家务农，家庭非常拮据。因为母亲读书比较少，不太懂得教育方法，考试成绩一旦没有考好就对他非打即骂，他的压力好大，对学习没有太多的信心，这个学期成绩一直不够理想，长此恶性循环，成绩明显退步。我耐心做家长的工作，并且委婉地指出她对儿女的教育方法不对。一两次没有考好不要一味的责怪，要对他多加鼓励，帮助他建立学习的信心。长达三个小时的交谈，终于说通了家长。回到学校后我从生活上、精神上关心这个男孩，他深受鼓舞，积极学习，他的母亲也没有像以前那样恶狠狠的打骂了，终于成绩有了起色。孩子也开朗起来了。他妈妈笑了。家访让我走进学生心里，沟通了师生感情，家访为班主任工作扬起了风帆。
同时教师注重进行家访，教会家长一些方式方法，有理有据地去转变家长的一些观念，对孩子的健康教育能起到事半功倍之效。
三、家访还能协调师生关系，从而促进学生更健康的心理发展。
老师去家访，和学生的距离拉近了，更利于了解学生的生活、思想。学生在学校如何表现，在家又如何，老师可以根据这些情况对症下药。在家长、学生、教师三方面对面的时候，这种直接的交流更容易使师生间产生信任感，沟通就进入了良性的快车道。现在的学生大多是独生子女，生活条件比较优越，经长时间的接触后发现，有些家长对孩子过于溺爱，在家里什么事都舍不得让孩子做，甚至学生自己的事都由家长一手包办，只要孩子开口没有不答应的。这样的学生在学习、劳动等方面都表现得比较懒惰。通过对学生的家访，使家长的某些观点悄悄的发生了一定的改变，从而使家庭对教师工作的理解化为另一种教育行为，它与学校教育形成一股合力，推动学生综合素质的发展。此外，家访时，我也注意家长的精神状态、身体情况、家庭气氛等条件，随机应变地调动访谈方式和内容。教师亲自上门家访也能让孩子们从心里体验到“荣耀”，尤其是学习差的孩子，他们往往得不到老师和同学的友谊，他们往往存在自卑心理，这样的孩子能把老师迎进家门作客，他们视之为“荣耀”，而因这种“荣耀”能有效地激发起他们潜在的学习兴趣。“兴趣是最好的老师，也就是最好的学习动力”，尤其是七年级的学生，他们的学习动力决大多数首先取决于对老师的喜欢。一旦喜欢老师，则学习的课程对他们就有无限的吸引力，这样，就能形成良性循环，让孩子逐渐自信起来。
在这次家访活动中也发现了一些问题。如:1、留守儿童的问题仍然是学习工作重要的一环：有的家中父母外出打工或者做生意，孩子交由爷爷奶奶管教，长辈的宠爱使得学生心理放纵;2、单亲孩子家庭的问题：来自单亲家庭，特殊的家庭环境让学生的心理有阴影，这些都对教育工作增添了难度。3、家长“望子成龙”、“望女成凤”心切，对子女有求必应，以至于溺爱和放纵，养成了骄纵的心理，他们在言论、态度、行为等方面表现出挑三拣四，爱耍脾气等不良行为。
总之,家访也给我上了一课。因为一个学生在班上不过是几十分之一，很不起眼;而在家里，却是家长的百分之百，寄托了厚厚的期望。在家访时的交谈中，深深体会到家长的期盼，我们的家长多望子成龙，望女成凤，总希望自己的孩子出类拔萃，因此对孩子要求比较严格，自然对老师的要求也随之提高，作为一名教师，深感责任重大，对今后的工作丝毫不敢有懈怠之心。平时真的要多钻研，多学习，不要辜负家长、孩子的希望。尤其是初中的学生，正是思想与行为习惯波动最大的时期.良好习惯的养成比取得好成绩更为重要。虽然在走访的过程中花了大量的时间和精力，但我至今仍觉得是有意义的事情，甚至看到家长和孩子们的高兴样子，很有幸福的感觉……
家访是一门学问，是一门永无止境的艺术。我愿虚心请教，在“三尺门外”，倾心奉献，把家访工作作为我教书育人的必修课，持之以恒地做下去。
本次xx省生物优质课评选的听课活动，由日照、青岛、烟台、潍坊、临沂、枣庄、威海、东营的优秀生物教师展示了24节生物课，自己听了12节。通过各位教师的精心讲授和专家的精彩点评，使我感受颇深，受益匪浅。从这一节节生动、精彩的课堂中领略了各的生物优秀教师的风采，他们具有先进的教学理念，满腔的工作热情，充分发挥了学生的主体作用，调动了学生探求知识的积极性，很好的反映了新课标的理念。
着意创设情境，从身边熟悉的问题开始，在浓浓的情感交流中导入新课很自然、很亲切；教材分析的深入透彻，教法灵活多样，在组织和引导学生自主学习、合作探究方面也作了很大的努力；多媒体运用的适时恰当，较好的扩充教学的信息量，发挥了多媒体对教学的辅助作用。使我对自己所教生物学科有了更深刻的认识，下面就这方面谈谈自己的一点体会。
1、扎实的教学功底
我感受最深的是选手们基本功都很扎实，组织调控课堂的能力都很强，理论水平较高。每一位教师的课都是实实在在的，教师完全是站在学生的角度考虑，了解学生的起点，直面学生的教学现实。
2、注重情境的创设
12节课都精心创设教学情境，每堂课都能结合学生的生活实际创设符合教学内容的教学情境，看似无心，实则有意，学生在较为亲切自然的情境中进入学习，兴趣很浓。这些情境的创设既激起学生学习的兴趣，又为教学内容提供了素材，使枯燥的理论知识变得鲜活起来，有利于激发学生的思考。
3、注重实验教学
教师在教学过程中实验教学得到充分体现，既培养学生动手能力，也使得课堂生动有趣。生物学是一门以实验为基础的学科，因此，在生物教学中不仅要进行理论课的教学，还必须进行实验教学，实验教学是生物教学的一个重要的组成部分。上好实验课，不仅能帮助学生理解掌握和运用所学的生物学理论知识，牢固掌握生物学基本技能，而且有利于培养学生的各种能力。生物实验教学是培养学生能力的一个重要途径，有着其它教学手段不能替代的作用。
4、创造性地使用教材
“利用教材教而不是教教材”。各位教师在执教中的每一个教学细节都在向我们诠释着自己对教材的独到见解，然后再把这种见解，润物细无声地传递给学生，点燃学生思维的火花，激发学生创造的灵感。此外，教师在设计活动上也下了不少功夫，从中设计很多开放性问题，为学生开驰思维，放飞思想，张扬个性提供广阔的空间。
置身于会场中，倾听着各位老师的课，让我领略到了我省各地市出类拔萃的生物教师的教学风采，也引发了我的思考。通过这次xx省生物优质课评选的听课学习，我深深体会到作为一名教师应注重以下几点的完善与培养。
1、教师要有驾驭课堂的能力
作为老师我们心里都明白，驾驭课堂能力包括很多，这里我想重点谈谈教师的亲和力、课堂语言表达能力以及教师评价。亲其师，则信其道，这次听课大多数教师都有着很强的亲和力，因为用的不是自己的学生，所以这些教师都有意识地增强自己的亲和动机，提高自己的“人气指数”，建立师生情感上的和谐，使学生从内心深处喜欢与教师合作，一个鼓励和赏识的眼神，一次会意的眨眼，一个善意的提醒，一句幽默的话，甚至一句时尚“酷语”，都起到了和学生进行心灵交流、增强亲和力的神奇作用。而有的老师面无笑容，学生就不愿与他合作，课堂呆板生硬，效率就不高。
教师在有亲和力的同时还要有富有激情、善于启发、铿锵有力、抑扬顿挫的语言，语言是驾驭好课堂的媒介，听课中这些讲课教师教师讲话言简意赅，讲授中视内容的重点、难点一字一句铿锵有力，掌握节奏，速度适中，声音洪亮，语调有高有低、有快有慢、抑扬顿挫地讲解清楚，同时还视学生听课的神态、情绪做必要的重复或瞬间的停顿。而有一节课，教师说话无起落调，我听着都有些犯困，此时我就在想，学生听着会是什么感受呢？
教学过程中，几乎每位教师都注意了及时评价及激励评价，对学生的赞扬和鼓励不断，如“你真细心”“你真是生活中的有心人”“你知道的可真多”“你收集的资料很有价值”等等。这些看似微不足道的评价语言，在学生的心里却可以激起不小的情感波澜，对于整个课堂的教学效果的提高也起到了相当程度的积极影响。但也有老师评价简单，只有“好”“很好”这样的评价流于形式，学生也不能通过老师的评价及时调整自己，所以评价等于没评价。还有一种评价，就是对小组的评价，老师评价小组给了学生一种集体荣誉感，这样的评价甚过对学生个体的评价。并且对学生今后合作意识的培养有着积极的作用。
2、备课时要以课标为本，授课时要突出重点
我们的生物课程标准是我们在进行课堂教学中的“指导性文件”，在课标中对生物知识和技能的内容、过程与方法、情感态度与价值观等方面的培养目标，都有明确的要求，我们老师在备课之前，我认为非常有必要多读读读课标。上课时，我们可以把一节课看成一棵大树，重点是主干，另外一些是大树的树枝和树叶，作为老师，你不能够什么都讲，那样课堂就变成你的讲座了，一定要突出整体，不要面面俱到。不要扣细节，要突出重点，抓住最核心内容。大量的细节充在学生大脑中，不仅不利于学生记忆还会让学生对最核心的知识模糊不清。细节的问题可以在应用中转化，知识也是在应用中转化为能力的。
3、问题设置的人性化、具体化。
这次听课，也有老师使用导学案，或许使用的不是自己的学生，有的讲课老师的导学案上的问题不适合学生，问题太大。当局者迷，旁观者清，听到他们的导学案时，我就在反思我们上课使用的导学案，我们上课时不能把问题设置的太大太空，那样学生不知道怎么答，结果造成了答非所问，浪费时间。这就需要，平时我们及时发现问题，及时根据学生掌握知识的程度有针对性的设置问题，符合我们学生的发展水平。
省生物优质课评选的听课虽然结束了，但这次听课让我有了今后的目标，生物课堂应该生动快乐，让我的学生体会到学习生物是一件无比快乐的事情。
骆驼祥子
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。小荷作文网，你也可以投稿
它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”:祥子是旧北京三十年代的年轻车夫。他相貌一般，块头大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的职业——拉车。他有追求的目标——买车。流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂。车子——他生命的一部分，被夺走了。有一天，炮声把营里的兵吓住了，他们决定迅速转移。祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼，溜了。他卖了骆驼，凑了三十几块大洋，又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十多了还没找到婆家，就是因为太泼辣了。虎妞看上了祥子，诱惑祥子，祥子栽在了她的怀里，祥子后悔，准备一刀两断。可虎妞骗祥子“有了”，祥子是丢不掉她了，最终与她成了亲。虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶习，吃喝嫖赌。拉车不勤快了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱!最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
这本书里，给我印象最深的人是虎妞。在当时，这样的女子少有。她的形象最鲜活。她是“母夜叉”，谁得罪了她，她就会骂街。她横冲直撞的语气，撇撇嘴的样子，和祥子说话时半笑半傲的口气，在书里是那么生动。要不是说她的年龄，我准以为是十八、九岁不懂事儿的女孩儿。但回想她想出的骗局，演出的戏，她和老爷子顶嘴的词儿，又觉得老练。
整部小说语言生动，文笔刚劲有利，刻画出一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作，小说里充斥着的悲凉发人生省，故事离奇感人。通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么黑暗，希望曾是那么渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在那雄鸡病危的年代!