《甜橙树》读书心得体会（精选19篇）
我津津有味地读完曹文轩所写的《甜橙树》，被书中的每个人物所感动！
这本书分成好几个小散文，有“哑牛”、“甜橙树”、“疲惫的小号”还有……但是留恋往返的是“哑牛”这篇文章。
“哑牛”主要讲述的瑟吉欧哑牛是一个哑巴，因为家里穷，被送给一个卖菜的老婆子，老婆子心肠很坏，总把坏事往他身上推，最后善良的哑牛缓解了别人的误会，又赢得了别人的尊重！
看了这篇文章，我心潮澎湃。我心想：哑牛可真是一个善良、调皮、诚实的孩子呀！老婆子好坏，哑牛好可怜。我又想：哑牛真勇敢呀！老婆子偷了钱，哑牛不拍被被老婆子骂，依然向人们做手势。有一次，我明明看见公交车上有人偷钱，却不敢站出来说，这怎么和哑牛相比呢？哑牛也十分善良，为了帮老太太搬菜，还被老婆子骂了一顿呢！我想：如果是我会不会这样做呢？老婆子很坏，不过恶有恶报，最后她只有孤零零的一个人生活了！我想做人可不能做坏人呀！
读了这本书，让我回味无穷，哑牛在我心中深深的扎了根！
在这个愉快的暑假，我读了许多好书。但让我最感动的的一本书是《甜橙树》，因为这本书里有泪和笑，有真挚的友情，和弯桥那纯洁的心灵。
其实弱者比我们更高贵，更富有人性，更有爱心，更善良。文章中的主人公弯桥在同学眼中就是一个弱者。因为弯桥小时候在一片枯塘突然晕倒，造成了脑膜炎，使记忆和智力有些屏障。所以看着傻乎乎的，因此同学们都爱和他玩，但每次都捉弄他。看到这里我有点伤心和愤怒，我为弯桥悲惨的命运而伤心；我看到同学们这样欺负他而愤怒。
而让我最感动的是他的同学红扇、三瓢、浮子和六谷百般的捉弄他。他竟然时时刻刻的想着他们，而且梦到了他们：红扇让给他树荫，自己在毒阳下暴晒；三瓢给他摘柿子，自己从树上摔了下来；六谷为了给他治病，把自己心爱的甜橙树从土里拔出来栽在弯桥家院子里；浮子为了让弯桥早日到河对岸和妈妈团聚，就把他家唯一的一棵甜橙树连夜造成船……弯桥醒来后，把梦到的的事给他们说了后，我和弯桥的同学都感动了。
读完这本书，我明白了一颗纯洁的心灵会把一块坚硬的“石头”给融化掉！
寒假里我读了《甜橙树》这本书，这本书里有许多故事均使我受益匪浅，下面我和大家分享一下。
其中我最喜欢的是《彼岸的约定》。这是一个跨越时空的历险故事，小说为我们讲述了岳轻枫为了履行他和身在异国女孩艾莉儿的约定。于是岳轻枫请他的朋友阿尔萨斯帮助自己。在不同的世界里，小说呈现出不同的魅力。在魔法世界。古代的异国情调呼出欲出；在阿尔法世界，岳轻枫见到了艾利儿，帮助了艾莉儿治好了她的病。艾莉儿恢复后要见岳轻枫，可是艾莉儿再也见不到的岳轻枫了。岳轻枫遵守和艾莉儿的约定。小说情节曲折、精彩纷呈、活泼有趣。
平心而论，我极其欣赏岳轻枫。信守和遵重一个诺言，或许比登一座山更难。就像岳轻枫对艾莉儿的约定一样，不惜一切。花儿是春天的诺言，潮汛是大海的诺言，远方是道路的诺言。世界因为大大小小的诺言，肃穆深情。一个有分量的诺言，犹如一座有高度的山。可悲可叹的是，我们许多人不时被困在山下。
诺言之所以能成为一种力量，是因为信用具有无上的价值。社会秩序建立在人与人之间彼此遵守约定的基础之上，是否实践诺言，是衡量人类精神是否高尚的准则、道义、道德也都表现在实信上，如果不把信守作为制约自身的行为的准绳，影响所及，社会生活都将蒙受其害。每一个人都应该信守诺言，诺言是神圣的承诺是金。
在我们幼小的心灵种下“信守甜橙树”的种子吧！
书，犹药也。善读之，可以医愚。是的，书籍总能给我们带来各种独特的感受，要么让我们心里感动，要么让我们流泪，要么让我们叹息，要么让我们陷入深深的遐想中。寒假里我阅读了曹文轩的《甜橙树》，却让我有一种复杂而又异样的感受。
《甜橙树》让我泪笑交融，讲的是，秋天的太阳照耀着安静的田野，油麻地一颗最大的甜橙树下，发生了一个叫弯桥的男孩和他的四个小伙伴的故事。我读后特别感动，它让我知道了善良是多么重要。
故事讲了村子里一个叫弯桥的男孩，小时候被妈妈抛弃在桥头，幸好被一位穷而且很善良的好心人收养了。可是天有不测风云，在弯桥成长的过程中，一次发烧让他变得傻傻的。在学校里，有四个同学老爱欺负他，他们是红扇、浮子、三瓢、六谷。一次在甜橙树下，四个健康孩子对弯桥在睡梦中做了一个恶作剧，当他们在为自己的“杰作”得意忘形之际，被笑声惊醒了的弯桥倾诉了自己的梦境，梦见了自己与他们四个所发生的故事，为他们对自己的帮助而感激得泪光闪闪。四个孩子为自己的行为感到无比惭愧，被弯桥的美好内心深深感动的'故事。
弱者比我们更高贵，更富有人性，更善良。弯桥沉醉在自己的倾诉之中，沉浸在往事的回忆之中，他的思维永远停留在自己内心的美好上。他的一切不仅仅感动了文中的四个孩子，也深深地感动了我。
在这个物欲横流的当今社会，在共创“和谐社会”的今天，人与人之间是多么地需要互相尊重！有多少因无钱医治而面临死亡的病人，又有多少社会弱势群体需要帮助啊！如果人人都有一颗善良之心、怜悯之心，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间………”
《甜橙树》是一篇泪与笑交融的作品，甜橙树是一种象征，是弯桥的一个梦想。这个象征和梦想不同于其他小说中的象征与梦想，因为弯桥是一个残疾人，一个有严重后遗症的人。
它写的是一个残疾孩子和一群健康孩子由不和谐相处到和谐的故事，这种和谐的代价是残疾人内心世界的真是的倾诉，以及这四个健康孩子为自己的恶作剧而感到惭愧，最后感动，达到和谐的故事。
弯桥，他失去了常人的记忆，他的记忆中的这四个好朋友，——尽管他们并非如此——至少是他心灵中认定的朋友，却在他毫无防备的时候，去捉弄他，如果说在他没有得病之前，这四个人也把他当作朋友的话，那就不会出现后来的事情了。
弱者比我们更高贵，更富有人性，更善良。弯桥沉醉在自己的倾诉之中，沉浸在往事的回忆之中，他的思维永远停留在自己内心的美好上。他的一切不仅仅感动了文中的四个孩子，也深深地感动了我。
如果人人都有一颗善良之心，怜悯之心，只要人人都献出一点爱，这个世界将变成美好的人间！
在这个寒假，我读了《蓝鲸的眼睛》这本书。书中讲的是一个小女孩的眼睛快要失明了，她希望大海能给她一双闪亮的眼睛。一个勇敢的小伙子为了治好她的眼睛，决定向蓝鲸发起挑战。小伙子用勾子把蓝鲸的眼睛勾了上来，又不小心掉进海里被小女孩捡到了。小女孩因为拥有了蓝鲸的眼睛看到了光明，看到了美好的世界。
蓝鲸的眼睛被勾走之后，蓝鲸发生了巨大的变化，它变得愤怒和绝望，它把头钻到了水里，尾巴翘了起来，还把所有的渔船拍的粉碎。那个小男孩认识到了自己的错误，用自己的鲜血和生命去洗刷自己的罪恶。小女孩的爷爷和其他船长们商量，决定把蓝鲸的眼睛埋起来，这样就能让蓝鲸死去。
有一天晚上，小女孩子睡着后，爷爷悄悄地把蓝鲸的眼睛拿走埋了起来，小女孩知道事情的真相后把蓝鲸的眼睛找了出来洗干净还给了蓝鲸。蓝鲸为了使小女孩子重见光明又把眼睛留给了小女孩。
这个故事令我深受感动。我懂得了一个道理：要热爱自然，保护动物；不能把自己的幸福建立在别人的痛苦之上；要做一个善良的人，只有拥有美好心灵的人才会看到世界的美好。
趁着国庆读完了《遥远的村庄》一书，书里除了温暖幽默的文字，还有作者亲手绘制的插画，展现了一段高尚又纯真的童年乡村生活，时而会心一笑。
这本被细节填满的书，沉下心来，慢慢领悟，会被书中像珍珠般圆润的文字和笨拙又真诚的插图打动，仿佛看到了那时候人们的童年，看到他们的一些天真的事。看他们，小时候喜欢抓小蝌蚪养着，却怎么也看不到它们长成青蛙;有时欢悦地去摘红柿子，冬天傍晚窖了红薯，与小伙伴们相约晚饭过后来挖，于是匆匆吃了饭，第一个来到地里挖熟了的红薯……这些场景，似乎也听我的爸爸妈妈说起过，虽不能感同身受，但从字里行间很是向往，那是人间烟火的快乐，那是无忧无虑的快乐。
记得我小时候，每每妈妈带我回乡下，总要拉着我去田埂走一走，采几朵野花，抓几只小蝴蝶，扣几只蚱蜢……到了回城时刻，也迟迟不愿离开，也许这就是妈妈对于乡村的情愫吧。关于小时候的记忆只是支离破碎的一些，但每一件事都记忆犹新，现在回想起来，却真有许多乐趣，是城里生活所没有的。
作者说：“我希望我即使走不动了、说不出话了、眼神不好了还能对这个世界保持好奇，还能惊叹雨点落在瓦片上，还能听到春天花开的声音，感觉到冬天雪花的温柔，还可以被‘像在墙上钉钉子’这样一句简单的话震动得半天说不出话来。”但愿长大以后的我们仍能有一颗童心，对一朵花微笑，对一株草微笑。
《甜橙树》这篇文章我已经读过好久了，但书中的那一幕幕情节至今还在我的脑海中不住得久久得回荡……
男孩弯桥是一个从油麻地里被贫民刘四捡回来的孤儿，六谷、三瓢、红扇是他的好朋友。
有一天，在打猪草的时候，弯桥在一棵甜橙树下睡着了，碰巧六谷他们三个看到了睡得正香的弯桥，他们就拿弯桥取乐子。他们把泥浆涂到他的脸上，涂完后弯桥醒了，给他们讲起了关于他们三个每个人的一场梦。弯桥的梦都讲好朋友之间的友谊的，讲完后，六谷、三瓢和红扇他们三个都被感动了。于是，他们也往自己的脸上涂泥浆，直到和弯桥的一样为止。六谷、三瓢、红扇弯桥这几个平日里最好的同学和朋友开始享受着友情的美好……
《甜橙树》让我感受到了友谊的美好和伟大，现在这个社会中间最缺少的是什么？是爱！是陌生人之间的关爱！是师生之间的敬爱！更是朋友之间的友爱！
而故事的四个主人公之间恰好拥有我们没有的东西，这种东西让人和人之间相互信任，即使回头来淡淡得微笑一下都能让尘世间充满了温暖。
这种东西的名字就叫：爱！
《甜橙树》是曹文轩《野风车》中的一个短篇。里面讲了主人公弯桥的故事。弯桥是一个得了脑炎，又有严重后遗症的一个孩子，他有四个十分健康的朋友：小瓢、红扇、六谷、浮子。当弯桥睡在了甜橙树下，四个朋友将尿液和水后涂在弯桥的脸上，之后他们为自己的杰作笑得不亦乐乎、得意忘形。弯桥被吵醒了，并说出了自己的梦境，他说他梦见了他们四个帮助了自己且十分感动，此时四个伙伴已惭愧不已。
弯桥是一个善良的人，我相信他的朋友也能知错就改，他们以后一定会成为更加亲密的朋友。
同样，残疾人是我们社会的弱势群体，我们应该关心他们、尊重，不歧视他们。残疾人中也不乏善良、乐观、自信的人，就象弯桥一样。他们也有自己的人生目标，并为此努力不息。象不屈不挠的海伦。凯勒，她双目失明、双耳失聪，但能考上哈佛大学，最后成为世界著名的作家，她的事迹被纳入我们的语文课本，让大家都来学习。而她写的《假如给我三天光明》，让我深有感触、得到启发。又如努力奋斗的张海迪，她五岁得了小儿麻痹症，最后高位截瘫，所以不能正常上学，只能自学了小学、初中、高中的所有课程，并考上的名校，也成为了一名作家。她还鼓励残疾儿童，让他们不要为自己的现状难过，要努力学习、和她一样做一个对社会有用的人。
所以我们跟残疾人的地位是平等的，同样是这个社会的一份子，要互帮互助，亲密无间，一起建设我们美好的家园。
沈从文其人：中国著名作家，历史文物研究家，上个世纪二十年代便开始文学创作。其代表作品《边城》，《湘西》，《长河》等使其跻身中国最优秀作家之列。人生阅历丰富，经历坎坷，早年投身行伍，后又执教于青岛大学、西南联大以及清华大学等知名学府。同时，他在历史考古领域中颇有建树，晚年完成的专著《中国古代服饰研究》在中国物质文化世上占据重要的地位。
沈从文其情：想必读者对沈从文先生的情感经历比较了解，其感情故事也颇为引人关注。从执教吴淞中国公学开始，便爱上自己的学生张兆和女士。张家四小姐可谓出身名门，大家闺秀，修养学养甚高。沈先生完全沉浸在对张兆和的爱慕之中，用情不可谓不深，用心不可谓不诚。最终在沈的执着追求的过程中，张被打动，终成就了一段佳话。
《湘行散记》其书：前面是对沈先生基本情况的介绍，网络上随处可见，并不十分难得到。我素来敬仰沈先生，也读到过不少他的文字。其中也包括这本著作，有些感悟，写上几百字作为自己的读后感与推荐的理由。沈先生是湘西凤凰人，湘西对我其实是个神秘之地。这本书就是他回到湘西一路的见闻感触，以及触发的对人生对社会的思考。这本书中用词诚恳简洁，很多词语的使用贴近生活，有非常强烈的代入感。对人物的刻画仔细深刻，人物的形象突出，寥寥几笔，人物鲜明的性格特点便跃然纸上。对沿途景色的描写更是清新别致，仿佛置身其中。整部作品乡土气息浓厚，不但展示了湘西的人文地理特色，同时也写出了对自己故乡的历史、现实和未来的理解、感慨和忧虑。沈给了我们一张由云彩做成的飞毯，带着我们领略至美湘西。
“我走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多地方的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年纪的人。”
读完余华写的小说《活着》后，对他的作品就有着一种超乎其他作者的期盼，带着这种期盼我又读完了他的另一部小说《兄弟》。
《兄弟》叙述了一个悲惨而又真实的故事，作品透过对宋凡平一家的平凡生活和在文革中遭遇的劫难以及同在一个小镇上的人物的描述，入木三分地揭露了人的天性。将善与恶，美与丑紧密地融合在一齐。在读完《兄弟》后，我对这部小说中李兰和宋凡平的感情故事深深地感动了。这是一段细水流长的感情，既不奢华富丽，也不惊天动地，但我却感动于它的朴实和坚韧。
在六七十年代，离婚后再次结合，并且能够幸福地生活在一齐是一件需要很大勇气的事情。李兰开始一向把宋凡平当作恩人看待，直到宋凡平丧妻。之后，宋凡平的乐观、自信让李兰深受感动，于是，他们走到了一齐，组合了一个幸福的家庭，也正是这个偶然的组合成就了李兰和宋凡平忠贞不渝的感情。[由整理]宋凡平是个完美化身的男人，他以前在众人的注视下给自我的妻子温柔的洗头;他以前在饱受毒打后给自我的妻子写情义绵绵的长信，想让妻子享受本该享受的温暖;他遭受着非人痛苦，在胳膊被打断后，告诉自我的儿子这只是一个游戏。他始终是温柔的，是微笑的，他在意着自我所在意的，忽略着自我就应忽略的，他用自我的方式骄傲而高贵地生活着……然而在那个混乱的年代，他最终还是惨死在红卫兵的乱棍之下。“棍子打断了，一头是尖利的刺，生生地刺进他的身体。再一刺，刺进肚子，胸口，鲜血汩汩地流。他的眼睛，还依旧望着那绝尘而去的上海长途汽车——等等我……”
宋凡平死了。死在探望妻子的路上，死在人性变态的路上。当看到描述宋凡平死的那一段文字时，我几乎不愿意再看下去!充满暴力的白描，让我的心灵几欲失控，对于那个年代我感到深深的颤栗和恐惧。搞笑的签名几经等待终不见丈夫的李兰回来了。然而，她回来见到的却是丈夫的尸身。一个刚刚建立一年的新的家庭，一个正在变得和和美美的家庭，就这样完全破碎了。而李兰连一副象样的棺材都买不起，高大的宋凡平只能被打断了腿骨才装进棺材里!看到那里，我的眼泪情不自禁地溢出了眼眶，真想找一个空无一人的场地放肆地痛苦一场，以解胸中悲凉沉重之气。
李兰是烈女，她用她的头发向深爱的丈夫表示忠贞。为了纪念虽然相处短暂但却深沉相爱的丈夫，她整整七年没有洗过头。她每日用头油将头发抹得乌黑发亮，直到之后她得了尿毒症后，她明白自我活不长了，才去洗了个头。待她从澡堂出来，才发觉，7年的污垢下，头发早已皆白。一想起这个女人的感情，我的心脏都为之颤抖。
故事里的感情是令人心驰神往的。故事告诉我，感情是付出，是包容。它能够不富华，并能够朴实的象杯白开水，能够坚忠得“七年不洗头发。”马云经典语录刘镇的故事如河水般慢慢流淌，李兰和宋凡平的感情故事如天幕上的白云轻轻飘荡……
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盏。人间有味是清欢。
苏东坡的一生，浮浮沉沉，生如浮萍，只能随风不定，可是他凭借着得天独厚的达观心态依旧把每一天都当作是命运的福祚，不辜负任何一次的朝晖。如他所言，“人生有味是清欢“，清者自清，哪怕举世皆浊，他依旧自在如风，因为风清月朗，他已然了解生命真谛；欢愉可享，不畏世道艰险，他仍旧能够恣意欢歌，因为历尽千帆，他早就明白及时行乐的道理。
苏轼作为天生奇才，感受细腻，思想盈透，诗文俱佳，赤子秉性，绝不为自身利益而动摇，也不因俗见而改变。他不精于自谋，却愿意为百姓分忧解乏;他虽不存一文，但却觉得自己富比王侯;他性格倔强却富有捷才，多才多艺、好奇深思。他处世接物不落俗套，动笔为文则自然典雅；为父兄、为丈夫，以儒学为准绳，而骨子里则是一纯然道家。
论文采学识，东坡远超同道，因此他反而比某些沽名钓誉之辈更温和友善。在为官职所羁绊时，他自称局促如辕下之驹。处此乱世，他犹如政坛风暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敌，是保民抗暴的勇者。
然而，或许是才学过富，苏轼有时未免太心直口快，这也许就已经为他跌宕起伏的一生埋下了伏笔。时人都称苏学士满腹学识，唯有其侍妾朝云一语道破，“学士满肚子的不合时宜“。这话听来即是好笑可爱却又让人心酸感伤。性格耿直如他，自然不屑表里不一，可是在言论远不算自由的北宋，祸从口出实在平常。更何况他一直站在世人关注的顶峰之上，高处不胜寒，暗地里不知有多少双嫉妒的阴爪只等着他一个不防备，便要将他拽入万劫不复之境。
“成也其诗，败也其诗”，说的便是东坡了。
“乌台诗案”让人不禁感叹：天才向来易被妒，锋芒毕露泄天机。曾经同道狼子心，子瞻祸从口中出。但东坡是一个无可救药的乐天派，他没有郁郁寡欢，而是随遇而安，创作才情也像是被瓢泼春雨侵袭之下的嫩笋，反而疯狂滋长。在那远离京都的密州，他只是抬头遐思，而后沉吟之间，便写下了那首脍炙人口的《水调歌头》。即使千年之后，我们不见斯人，却仍然可以在这皎皎月光下想见其时其景。后来晚年的他身处岭南蛮荒之地，却依旧可以写诗道“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，其人之大观让现时多少妄自菲薄之人自愧不如。
虽然饱经忧患拂逆，却让他的人性更趋温和敦厚，而非尖酸刻薄。今天的我们之所以喜欢苏东坡，也是因为他饱受人生之苦而不尖刻的缘故。
起起伏伏的人生也造就了东坡身份的多元性，难怪林语堂先生说：“元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。”他是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好友人，是散文作家，是新派画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是实践的工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是政治上的坚持己见者。他还是诗人，是生性诙谐却又会在月下漫步遐思万千的性情中人。
然而才学也好，乐观也罢，最让我感动的是他的淳朴自然。他人生的第一次失意来自于王安石，结果人人皆知，这位旷世奇才要从光辉万丈的神坛上被驱至偏远乡壤，他被流放道了惠州。东坡完全可以从朝廷大员变为普通农夫，说一点不在意是不可能的。可他又是那样地泰然自若，“他脱去衣袍、帽子、靴子，头发用最廉价的发带束起，躺在草地上尽情地享受大自然的恩泽。”子瞻当真赤子也。
“他为了和朋友在船上相聚畅聊，竟回家央求妻子给他些酒”。读到这一段我几乎可以想象出苏夫人摇着头微微发笑的模样，她那才冠古今的丈夫现在就像是个小丈夫在向她撒娇。“他会努力地学习种粮食、向有经验的农民讨教，认真地种地。”他就是以为名副其实的农夫。东坡更爱研究东西，他研制过墨，后来听大儿子迈说，他差点把房子点着了。最让苏东坡着迷的还是炼丹术。在流放的闲云野鹤的生活中，苏东坡还结识了很多道士和尚，这让他产生了归隐之思。但一切在皇帝驾崩，小皇帝即位，太后掌权后又有了变化。他脱去农夫的外衣，继续他的使命。
他就这样一直在路上，归京又被贬，大起再大落，其中坎坷，不由分说。颠沛流离，亲友渐散，可东坡还是东坡，依旧是那个从四川眉山走出来丰神俊逸的少年，永远年轻，永远热情澎湃。在临死之前，他自题画像道”问汝平生功业,黄州、惠州、儋州。”他把他的苦难作为一种历练，他永远是笑着的苏子瞻。
林语堂先生做结时说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。“
于是千秋万代，苏东坡这个名字，注定要被永远铭记了。
《鸭的喜剧》最初发表于12月上海《妇女杂志》第八卷第十二号。《鸭的喜剧》是一篇带有纪实色彩的小说，作者就是大文豪鲁迅先生。
鲁迅以自己和俄国盲诗人爱罗先柯的一段友情说起，讲述爱罗先珂君养蝌蚪，养鸭子而引发的一个弱肉强食的小故事。
蝌蚪本安逸的生活在爱罗先柯家的小池里，不料当蝌蚪快变成青蛙时，爱罗先珂君却买来了一群可爱的小鸭子。小鸭子在先珂君看来是可爱调皮的，但对蝌蚪来说他是一个可怕的掠食者。一次，小鸭子在池中戏水把池子里的水淌成了浑水，过了半天水清了，却再找不出蝌蚪来。
鸭子和蝌蚪如同强者与弱者。鸭子吃蝌蚪是鸭子的喜剧，蝌蚪的悲剧。文章温婉的表达了同情弱者，想反抗强暴的思想感情。
在生活中，弱肉强食的事件很多。人们认为是自己是强者，而随意的去剥夺动物的生存权利。致使很多动物濒临灭绝：大白鲨全球仅剩3500只，中国豚鹿于1960年灭绝，中国白臀叶猴于1882年灭亡使动物视人类为仇敌。
有时强者应适当处理与弱者的关系就像人类要和动物和平相处一样。
让我们共创美好明天吧!
中国古代有一个美丽的爱情故事一一《梁山伯与祝英台》，人们曾为一对恋人之间刻骨铭心的爱而潸然泪下。而莎士比亚也曾写过一部剧本，讲述了一对恋人之间悲惨的爱情，那便是《罗密欧与朱丽叶》。
《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚的传世经典之作，讲述了一个悲惨的故事：罗密欧与朱丽叶一见钟情，定下了山盟海誓，但双方家庭是世世代代的仇人，罗密欧在决斗中杀死了朱丽叶的表兄，被驱逐出城，而朱丽叶则被父亲逼着一位伯爵订了婚，万般无奈之下，她服用了假死的药，罗密欧得知后，也在她墓前服毒自尽，醒来的朱丽叶见到后，拔剑自刎了。
这不得不说当时势力强大的封建势力，与其说这对恋人自尽，倒不如说是包办婚姻把他们逼死的。在那样的时代，自由婚恋作为一个新生事物，不能不说是举步维艰，更何况双方是世仇。当两人在神父的支持下秘密成婚，两个家族之间的世仇也许可以化解。可一场突如其来的决斗如洪水猛兽般把罗密欧推到了被放逐的境界。唉，难道他真的是被命运玩弄的人？这真是惊天动地的嘶吼哀号啊！新婚的罗密欧，方才还是春日般的风和日丽，霎时间，却被一场飞沙走石、狂风骤雨卷走了一切期望与幸福。之后，朱丽叶被逼出嫁，万般无奈之下，她服了假死四十二小时的药，然而，四十二小时后，一切变得阴差阳错期望全化成了泡影，而两人的生命篇章也这样完结了。
罗密欧与朱丽叶的“杯具”，与他们的不够冷静息息相关，倘若他们不是那么急于殉情，这一切应该是另一个结果。但他们这刻骨铭心的爱情值得人们称颂。
《洋葱头历险记》是意大利作家贾里罗大里创作的第一篇长篇童话。作者把人们生活中常见的瓜果蔬菜作为主人公，讲述了劳动人民反抗统治者压迫的故事。
洋葱头的爸爸因无意中踩到了柠檬王一脚被关进监狱，洋葱头探监时，老洋葱告诉他监狱里关的都是正直的人，而强盗·杀人犯却在柠檬王的宫廷中养着。洋葱头决心救出监狱里的人。但是，正当他准备营救南瓜老大爷和村民时却被番茄骑士投入了黑牢。在田鼠小樱桃和小草莓的帮助下，他才被救出来。后来由于青豆律师的背叛，他又一次落入番茄骑士之手，被关进老洋葱所在的监狱里。
田鼠打洞到他们的监狱里，救出了他和所有的囚犯，柠檬兵纷纷放下武器，大家共同推翻了柠檬王的统治，获得了自由。故事中的洋葱头是一个聪明·机灵·有正义感的男孩，他团结葡萄师傅·南瓜大爷·小红萝卜·小樱桃等受压迫的朋友，一起反抗柠檬王·樱桃伯爵·番茄骑士的暴力统治，虽然在战斗中历尽了磨难，但最终取得胜利。
故事的主人活灵活现，栩栩如生，就像是人民反抗封建社会的统治，让人们获得自由。这一切都来愿他们的意志坚强，团结友好，才能推翻旧时代主义，让人们过上幸福安稳的生活。
梭罗的《瓦尔登湖》，以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末，留给读者无尽的想像和羡慕。张爱玲曾经在介绍梭罗的生平与作品时说，梭罗所以在瓦尔登湖进行经济实验，是要证明一项理论：人可以活得更简单，更从容，不必为着追求物质文明的发达，而丧失了人是万物之灵的崇高地位。作者在《瓦尔登湖》中，以瓦尔登湖为中心，辐射到周围众多地方，描写了他“以兽为邻”，在“豆田”耕种，与“村子”中的人交往等诸多生活细节，最后作者又以“春”结尾，为我们开启了崭新生活的篇章。梭罗的目的达到了，他在“结束语”一篇中，这样说到：“我很高兴认识了我的方位”。
梭罗的散文清新淡雅，像春天吹过的清风，拂绿了我们干渴的心田。梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周遭地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为广阔的天地。他谈“瓦尔登湖周围的鸟”，谈“更高的规律”他认为，从一个特殊的意义上说，他们是自然的一部分。他从个人的农事劳作中提升到更高的人类法则，令我们视野开阔，高屋建瓴。
在《瓦尔登湖》中，许多段落值得一品再品，让人陶醉。他在描写“湖”时这样写到：“湖是一道风景中最美丽、最富表情的姿容。它是大地的眼睛。湖边长在水中的树木犹如纤细的睫毛，是湖岸的饰边。而四周郁郁葱葱的群山和悬崖是他垂悬的眉毛。”如此富有诗意和浪漫的描述，令我们读者也情不自禁地喜爱上了瓦尔登湖。
在整部《瓦尔登湖》中，自然—直是他写作的背景，以大地为席，以苍穹为盖，梭罗在广阔的天地中像农夫一样耕种、收获，他很高兴，他说：古老的诗歌和神话至少表明，农事是一门神圣的艺术。把滋养和抚育我们的农事当做一门艺术来雕琢，对梭罗来说，这岂不是正中其下怀吗？在从事农耕的过程中，梭罗仍不忘“阅读”。即使在19世纪梭罗也感慨道：他们深信一本《圣经》的智慧就足够了，余生便在简易读物里荒废天赋、单调地生活。在商品大潮的汹涌翻滚下，现代人的心灵像扁舟入海，漂浮不定。物质的丰裕，精神的赤贫。我们的胃囊一再填充，而精神的领地却时时荒芜着。读读梭罗吧。他会把你带入一个我们所抛弃而对我们来说又异常重要的自然的境界。学学梭罗吧：崇尚简单，发掘人性。听听梭罗的忠告：多余的财富只能买到多余的东西。灵魂的必需品，金钱一样也买不到。这样的忠告如梵音，于我们无异于醍醐灌顶。
徐迟说：“这是一本寂寞的书，恬静的书，智慧的书。”让我们暂且避开闹市、远离尘嚣，追随着梭罗的足迹，去品位寂寞，感受恬静，聆听大师的哲音。
《甜橙树》里有13篇感人至深、寓意丰富的短篇小说。在这些令人受益匪浅的`故事中，我最爱读《远山，有座雕像》。
这篇小说讲述的是一个残疾少年达儿和一个有传染病、双亲关在监狱里的小女孩流篱的故事。他们的幼年都是不幸的，这样的两个人，走在了一起。流篱给了达儿理解和体贴；达儿给了流篱快乐和呵护，他们彼此关爱。可是，高考成绩挺棒的达儿却因为体检不合格而失去了大学梦。最终，达儿走了，他去寻找属于自己的路，父母回来的流篱望着远山上独臂老人的雕像，在心底默默地祈祷着……
书中两位主人公的命运都是悲惨的。其实，苦难几乎是永恒的。每一个时代都会有一个时代的苦难，我们不应该气馁退缩，而要显示出自己的英雄气概，寻找目标，勇往直前！
书中两位主人公的友谊又是纯洁的。在流篱的父母服刑时，是达儿陪她度过了最黑暗的时光；在达儿没钱上学时，是流篱主动把攒下来的零花钱给了他。他们一起欢乐，一起伤心，这种真挚的友谊是多么珍贵啊！这比冰山上的雪莲还要纯洁，还要来之不易！
让我们也像主人公一样，一起去关爱那些体弱病残的人吧！
《甜橙树》的作家是著名儿童文学家曹文轩先生，他的作品《甜橙树》把我深深的感动。
秋天的太阳照耀着安静的田野，在油麻地最大的甜橙树下，发生了一件感人肺腑的事情。
弯桥是一个孤儿，碰巧被光棍刘四捡到，但是刘四是麻油地最穷的人，因为没钱所以取不起老婆，所以一直是孤身一人，捡到弯桥后，他无比兴奋与激动。决定要把弯桥抚养成人。但弯桥在八岁那年，他突然昏倒，之后大病一场，醒来后就成了智障。
油麻地的孩子都期盼见到弯桥，因为这是一个取得快乐的会。但是对于他们的取笑与捉弄，弯桥一点也不生产，而是用笑面对。
还有一次，伙伴们打算在弯桥睡醒的脸上涂上泥巴。弯桥被伙伴的笑声惊醒。在弯桥醒来时，伙伴们再次哈哈大笑，弯桥却不以为然。开始给伙伴讲甜橙的美梦，他讲完后，伙伴们都被感动了。在自己的脸上细细地涂上了泥巴。在油麻地的甜橙树下，五个孩子，五张一样的黑脸，在树下又蹦又跳。
读完后，我被弯桥深深打动了。弯桥是那么的善良，那样的宽容。
弱者比我们更高贵，更富有人性，更善良，这是我在读《甜橙树》中发自内心的感慨。
这是一篇泪与笑交融的作品，甜橙树是一种象征，象征着弯桥美好的梦想。弯桥不同于其他人，他自幼母亲就抛弃了他，他跟着穷得连屋子都造不起的刘四住在一起，日子虽然艰难，但很幸福、平安…可是，八岁那年，弯桥一下子昏倒在了一口枯塘里，后来就得了脑膜炎。和他同龄的孩子，都希望见到他，他们不是来关心他，而是来取乐。读到这，我的很愤怒，很伤心。为弯桥伤心，因为他的命运太悲惨了；为他愤怒，是因为他的同学因为他是弱者而来欺负他。
而让我热泪盈眶的则是接下去的情景：尽管三瓢他们百般戏弄弯桥，而弯桥却在梦中时时刻刻梦到他们。他梦到红扇给他让树荫，而自己却在毒阳下暴晒；三瓢给他摘柿子，自己却从树上掉下来了；六谷为了给他治病，不惜把他家最好的甜橙树和甜橙树上的鸟搬到了弯桥加；浮子为了让弯桥早日见到在大河对岸的妈妈，狠下心把他家唯一的甜橙树砍倒了，连夜给弯桥造船…树荫下的小伙伴被感动了，我也是。同时，我也明白了一个道理：最纯洁的心，就是最宽容的心。
五个孩子，五张一样的笑脸，五颗纯洁的心……我相信，就算是石头做的心也会变软，融化！