在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过故事，肯定对各类故事都很熟悉吧，故事是人们以书面形式表情达意的言语活动。故事的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是爱岗的小编给大家分享的12篇寓言小故事，希望可以帮助到有需要的朋友。
海鸥和鸢
一只海鸥吞吃了一条很大的鱼，胀破了他的肚子，躺在海滩上等死。一只鸢看见后说：“你真是自作孽啊！你本是空中飞的鸟，不该到海里去找食物。”
这是说每个人都就应安分守己。
《白马的抱怨》
一匹在乡村犁田拉车的白马，总认为自己生不逢时，经常向同类们抱怨自己没有赶上伯乐时代，不能成为明星，终将留下老死山野的遗憾。
战马说：“那你和我一起驰骋沙场吧，置身于千军万马之中，你会豪气万千，英雄无悔，快意人生！”
白马说：“那多危险啊，一不小心就会送命。不去，不去。”
驿马说：“那你和我一起驮着驿使给人们送信去吧，为不同的地域之间架起信息的桥梁，也是一种成就和快乐。”
白马说：“太累了，餐风宿露的，还不如给主人犁田拉车的好。不干，不干！”
赛马说：“那跟我到赛场去吧，只要肯流汗水，鲜花和荣誉将长久伴随你！”
白马说：“竞争太强，压力太大，一点儿也不轻松，受不了，受不了！”
众马齐声说：“如此，即使伯乐再世，你也成不了千里马。”
金壶丹书
齐景公来到已被兼并的原诸侯国纪国视察时，在其京城内发现了一只金壶，打开一看，只见里面藏着一幅用红笔写就的帛书，上书八字箴（zhen）言：“食鱼无反，勿乘驽（nu）马。”
齐景公将丹书握在手中把玩一阵之后，不禁击掌赞道：“对呀，为人行事的确应当如此。吃鱼只应吃一面，不要翻动，因为鱼腥味是能使人作呕的呀；出门时应当不骑那种跑不快的马，因为它缺少耐力，走不远啊。”
晏子在一旁听了，赶紧纠正道：“这八个字说的并不是您理解的这个意思。所谓‘食鱼无反’，是在告诫国君和大臣们不要贪得无厌，不能将民力耗尽，否则就会损伤国家的元气；所谓‘勿乘驽马’，则是比喻国君不能将品质不好的人放在身边，委以重任，否则他们就会误国害民呀！”
齐景公听了晏子的解释，不觉频频点头，但同时又不解地问：“既然纪国有这样好的治国箴言，它又怎么会亡国呢？”
晏子回答说；“这是有原因的。我听说，凡是有道的国君，总是将一些治国安邦的至理名言公开张贴在大街小巷，广而告之，让全国上下共同遵守，同时发动民众随时监督；而纪国虽然有这样好的治国箴言，却将它投注到金壶之中，束之高阁，并不实行。您想，他们这样做，能不亡国吗？”
这个故事说明，有法不实行，便像无法一样。一个人如果只是将修身的格言置于座右，却并不打算实行，他就不可能获得长进；一个国家如果不能将治国良策付诸实践，那么再好的国策也只能是一句空话！
三只老鼠一同去偷油喝。到了油缸边一看：油缸里的油只有底下一点点，并且缸身太高，谁也喝不到。
于是它们想出办法，一个咬着另一个的尾巴，吊下去喝。第一只喝饱了，上来，再吊第二只下去喝……并且发誓，谁也不许存半点私心。
第一只老鼠最先吊下去喝，它在下面想：“油只有这么一点点，今天总算我幸运，可以喝一个饱。”
第二只老鼠在中间想：“下面的油是有限的，假如让它喝完了，我还有什么可喝的呢？还是放了它，自己跳下去喝吧！”
第三只老鼠在上面缸边想：“油很少，等它俩喝饱，还有我的份吗？不如早点放了它们，自己跳下去喝吧！”
于是，第二只放了第一只的尾巴，第三只放了第二只的尾巴，都只管自己地抢先跳下去。
结果它们都落在油缸里，永远逃不出来了。
战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。
平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。
平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”（九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。）
成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用
从前，有一个十分骄傲的气球，有一天，一个老爷爷把这个骄傲的气球吹得十分大，它在所有的气球中，显得又大又可爱又美丽，于是老爷爷拿了好多气球去卖。
忽然，一阵大风吹了过来，把那个又大又美丽可爱的气球吹跑了，气球飘到了一个西瓜田，它落在一颗西瓜的旁边，看到了西瓜，它就如同看到了一匹十分丑陋的驴子。
这时，它的骄傲度升到了百分之百，它昂起头，对西瓜说：“你看我，美丽又可爱，还穿着十分美丽的。裙子，而且我的身体那么轻盈，再看看你，又丑陋，还有一身油滑滑的衣服，土土的多不好看，身体又笨重，你跟我比，简直是奥特曼和豆芽菜——比不上。”西瓜没有回应。
这时，开来了一辆大卡车，两个人下车，戴上一副手套，开始摘西瓜，他们说：“这儿的西瓜可真是大呀！拿到市场去卖一定可以赚到不少了吧，人们买了一定会夸着西瓜好的。”他们走的时候，还不忘夸一句：“多好的西瓜呀！”
这时，气球早气得火冒三丈，头上都开了洞，肚里的气都没了，被一位清洁工扫进了垃圾桶。
这个故事告诉我们，做什么事都要谦虚，每个人都有长处和短处，如果太骄傲了，不会有好的后果的。
齐景公来到已被兼并的原诸侯国纪国视察时，在其京城内发现了一只金壶，打开一看，只见里面藏着一幅用红笔写就的帛书，上书八字箴（zhen）言：“食鱼无反，勿乘驽（nu）马。”
齐景公将丹书握在手中把玩一阵之后，不禁击掌赞道：“对呀，为人行事的确应当如此。吃鱼只应吃一面，不要翻动，因为鱼腥味是能使人作呕的呀；出门时应当不骑那种跑不快的马，因为它缺少耐力，走不远啊。”
晏子在一旁听了，赶紧纠正道：“这八个字说的并不是您理解的这个意思。所谓‘食鱼无反’，是在告诫国君和大臣们不要贪得无厌，不能将民力耗尽，否则就会损伤国家的元气；所谓‘勿乘驽马’，则是比喻国君不能将品质不好的人放在身边，委以重任，否则他们就会误国害民呀！”
齐景公听了晏子的解释，不觉频频点头，但同时又不解地问：“既然纪国有这样好的治国箴言，它又怎么会亡国呢？”
晏子回答说；“这是有原因的。我听说，凡是有道的国君，总是将一些治国安邦的至理名言公开张贴在大街小巷，广而告之，让全国上下共同遵守，同时发动民众随时监督；而纪国虽然有这样好的治国箴言，却将它投注到金壶之中，束之高阁，并不实行。您想，他们这样做，能不亡国吗？”
这个故事说明，有法不实行，便像无法一样。一个人如果只是将修身的格言置于座右，却并不打算实行，他就不可能获得长进；一个国家如果不能将治国良策付诸实践，那么再好的国策也只能是一句空话！
从前，有一个富人，他家里非常非常有钱。所以，他的衣服裤子当然也是比普通人家的多得多了。
有一天，这位富人把自己只穿过两三次的裤子就扔到了垃圾桶里面。
这条裤子就在想：我怎么了？我也没“生病”呀！想当初，主人还是花大价钱把我买下来了呢。怎么现在却把我独自扔在这呀？好孤独呀！
过了一会，有一个穷书生走过垃圾桶，看到这条裤子，就非常高兴的把它拿回家了。因为这个穷书生从来没穿过这么好的裤子，所以就一直舍不得穿。
有一次，这个书生穿着这条裤子参加一个诗会，他的朋友们都很羡慕他穿的这条裤子。对它大加赞赏，书生非常高兴，回家以后，把这条裤子放在一个非常宽敞的地方。
这条裤子在心里暗喜：在这可比在以前的主人家里舒服多了，再也不用和那些兄弟姐妹挤在一个柜子里了。只有我自己在这个柜子里面，太舒服了！
裤子不清楚：一样的我为什么受到两种不同的待遇呢？
寓意：一条裤子在不同的环境下可以体现两种不同的价值，同样，我们在不同的的环境下也可以体现自我。
造父是古代的驾车能手，他在刚开始向泰豆氏学习驾车时，对老师十分谦恭有礼貌。可是3年过去了，泰豆氏却连什么技术也没教给他，造父仍然执弟子礼，丝毫不怠。这时，泰豆氏才对造父说：“古诗中说过：擅长造弓的巧匠，一定要先学会编织簸箕；擅长冶金炼铁的能人，一定要先学会缝接皮袄。你要学驾车的技术，首先要跟我学快步走。如果你走路能像我这样快了，你才可以手执6根缰绳，驾驭6匹马拉的大车。”
造父赶紧说：“我保证一切按老师的教导去做。”
泰豆氏在地上竖起了一根根的木桩，铺成了一条窄窄的仅可立足的道路。老师首先踩在这些木桩上，来回疾走，快步如飞，从不失足跌下。造父照着老师的示范去刻苦练习，仅用了3天时间，就掌握了快步走的全部技巧要领。
泰豆氏检查了造父的学习成绩后，不禁赞叹道：“你是多么机敏灵活啊，竟能这样快地掌握快行技巧！凡是想学习驾车的人都应当像你这样。从前你走路是得力于脚，同时受着心的支配；现在你要用这个原理去驾车，为了使6匹马走得整齐划一，就必须掌握好缰绳和嚼口，使马走得缓急适度，互相配合，恰到好处。你只有在内心真正领会和掌握了这个原理。
同时通过调试适应了马的脾性，才能做到在驾车时进退合乎标准，转弯合乎规矩，即使跑很远的路也尚有余力。真正掌握了驾车技术的人，应当是双手熟练地握紧缰绳，全靠心的指挥，上路后既不用眼睛看，也不用鞭子赶；内心悠闲放松，身体端坐正直，6根缰绳不乱，24只马蹄落地不差分毫，进退旋转样样合于节拍，如果驾车达到了这样的境界，车道的宽窄只要能容下车轮和马蹄也就够了，无论道路险峻与平坦，对驾车人来说已经没有什么区别了。这些，就是我的全部驾车技术，你可要好好地记住它！”
泰豆氏在这里强调了苦练基本功的极端重要性。要学会一门高超的技术，必须掌握过硬的基本功，然后才能得心应手，运用自如。学习驾车如此，做其他任何事情也都应当这样。
诚信，似一湾清泉，如缕缕阳光，用纯净洗去不洁的铅华，让心灵焕发勃勃生机，，让我们感受道德与良知，感化懵懂与扭曲，让我们的民族之魂昂然屹立。
讲一个故事。一个商人带着“健康、美貌、机敏、才学、金钱、荣誉、诚信”七个包袱去渡河，在中途遇到了海浪的袭击，船夫就去告诉商人：“现在我们遇到了海浪，而船上的东西太多，船会负荷不了，所以你现在就必须决定要扔掉一个包袱，不然我们都会葬身鱼腹。”
面对船夫的话，商人很犹豫，因为他不知道应该扔掉哪个包袱，他在想：“如果扔掉了健康，那就算能成功的上岸，以后也会早早的就面对生老病死，那岂不是和现在面临一样的处境，但如果丢掉了美貌，他以后也会为自己丢掉美貌而后悔；但是选择丢掉机敏和才华，那么作为商人来说这是多么大的耻辱啊！但选择丢掉今天好不容易才拥有的金钱，那么他以后要面对的还是一贫如洗的生活；假如选择丢掉了荣誉，那对商人来说没有了荣誉就没有和别人合作的资本，那也是很残酷的。所以，商人在想了一番后决定，把诚信丢下了海里。后来商人和他的六个包袱以及船夫都幸运地回到了岸上，但以后的生活却让商人后悔丢弃了诚信这个包袱。
自那次海浪袭击，商人丢弃了诚信之后，商人的生活并没有他想象中的那样一帆风顺，因为没有了诚信，让他的生意在别人的心中降低了标准，他的才华和机敏也因为失去了诚信而无法施展，而满嘴的谎言让他一而再，再而三地找不到女朋友，那么就算有再好的美貌也没有用，最后他因为承受不了这些打击，患抑郁症而死。
看吧！想必大家现在应该知道诚信的重要性了吧！一个人如果失去了诚信，那么他将一无所有，反之，他则会收获满满。
所以，我们要重举诚信的旗帜。
首先，从我们和老师开始，师生之间，理所当然应该坦诚相待，摒弃所有虚伪的笑容，可恶的谎言，取而代之的是真诚的问候，信任的眼神，还回到那种干净温和的氛围，不要再让谎言和欺骗影响和老师的感情，更不能让它们占领我们的教室，让我们摘下沉重的面具，脱去邪恶的伪装。诚信，让我们受益匪浅。
接着，我们要扬起诚信的风帆。
首先从我们和同学开始，真诚待人，表里如一，言而有信，让流言蜚语从此烟消云散，让勾心斗角从此无迹可寻。教室里我们应该为梦想而共同奋斗，亲密合作；寝室里我们应该分享集体生活的快乐，团结互助。诚信，让我们心情开朗。
最后，我们要拾起诚信的行囊。
首先，理应从我们自身做起，树立远大的志向，用青春和热血浇灌梦想，用我们的努力为我们的梦想画上一个圆满的句号。
我们要做一个言而有信的人。诚信为人，诚信处事，会让你获得更多地信任，更多地帮助，让许多难题迎刃而解。诚信，让我们懂得自尊和拥有更多的朋友。
诚信，检验灵魂的标准，千万不要因贪图私利而丢弃诚信，朋友们，不要拒绝诚信，拥抱诚信吧！
因为。.。.。.
诚信为人，你会有意想不到的收获！
诚信处事，你的前程将会一片辉煌！
小夜莺学唱歌
小夜莺在学唱歌。
乌鸦飞过，冷笑地对小夜莺说：“哈哈，别枉费心机吧l你也想成为一个音乐家吗？”
鹑鸪飞过，轻蔑地看了小夜莺一眼说：“哼，真太不自量了，你也想成为一个音乐家吗？”
可是，小夜莺没有灰心，还是专心致志地学下去。
过了很久，小夜莺的歌唱得很好了，它已经成了一位著名的音乐家。
一次，小夜莺在树林里公开举行音乐会。每当它唱完一只歌时，就立刻博得听众们如雷的鼓掌声和喝采声。其中鼓掌最响，喝采最热烈的就是乌鸦和鹁鸪。
在听众里面，乌鸦和鹁鸪还故意提高声音，唯恐大家听不见似的说着：
“不错，我们的辛劳总算没有白费，培养出了一个非常出色的青年音乐家。”
“是啊，我们培养了这样优秀的接班人，我们的心也得到了安慰。”
森林王国突然爆出了个大冷门：狼决心改邪归正！重新做狼！
也许你会怀疑狼是否是吃错了药，或者是秀逗糖吃得太多了，大脑就是再转上两个360度也不会想到改邪归正啊！
原来，狼前几天在家里受不了老伴的唠叨，就干脆搬到森林教堂去静养。读了《圣经（动物版）》中的“世界上每只动物都是平等的，动物之间应该互相爱护……”等一系列话语，狼感到自己罪恶深重，又加上自己在森林王国中的口碑不佳，因此就产生了改邪归正之念。
从发誓那天开始，狼不再吃兔子及其他小动物，在家以草为食，努力锻炼自己成为食草动物。也许是上帝真的为狼的诚意所感，在狼吃了两个月的草之后，还真的变成了食草动物。
而我们的狼先生和兔子先生一起外出觅食，在山林中发现了一块特别好的草地。两位一看，便迫不及待地大嚼起来。很快，狼吃完了属于自己的一块，又垂涎欲滴地窥视兔子那块。它不好意思地向兔子提出来了，于是兔子又分给了它一小块。狼又吃完了。但美味的草使狼又到兔子那边大吃起来，兔子当然也不是省油的灯，与狼争吵起来。可是，狼的口才实在是不如兔子，兔子的话却是一套又一套，狼一句话也插不上。最后，狼实在忍无可忍，一口把兔子吞掉了。
从此，狼又开始吃兔子了，原因是兔子曾经与它争鲜草吃……