故事是指在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。书痴者文必工，艺痴者技必良，以下是敬业的小编沧海红颜为大伙儿整理的7篇三分钟小故事的相关文章，欢迎借鉴，希望对大家有一些参考价值。
有个小男孩，有一天妈妈带着他到杂货店去买东西，老板看到这个可爱的小孩，就打开一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。可是这个男孩却没有任何动作。几次的邀请之后，老板亲自抓了一大把糖果放进他的口袋中。回到家中，母亲好奇地问小男孩，为什么没有自己去抓糖果而要老板抓呢小男孩回答很妙：“因为我的手比较小呀！而老板的手比较大，所以他拿的必须比我拿的多很多！”
启示：这是一个聪明的孩子，他明白自己的有限，而更重要的，他也明白别人比自己强。凡事不只靠自己的力量，学会适时地依靠他人，是一种谦卑，更是一种聪明。
伏尔泰轶闻
去一次还不失为一个哲学家
法国哲学家、作家伏尔泰很受人尊敬。但是有一次，他参加了一个格调不高的聚会。
聚会组织者认为大学问家伏尔泰的趣味也不像人们想像的那么高，与自己是一路人。于是第二天晚上，他又邀请伏尔泰再次参加聚会。
伏尔泰说：“伙计，你明白吗，我去一次，还不失为一个哲学家；去两次，就跟你们同流合污啦。”
邀请者识趣地走开了。
验明正身，以防假冒
伏尔泰在84岁高龄的时候。重病缠身，卧床不起，他企盼着能平静地进入天国。
这时，一个自作多情的牧师来到伏尔泰的床前，为他祈祷。但是，伏尔泰并不领情，还追问道：“是谁让你来的”
“伏尔泰先生，我受上帝的差遣，来为你祈祷，理解你的忏悔。”牧师说。
伏尔泰紧盯着牧师说道：“拿出你的证件让我看看，验明正身，以防假冒。”
陛下，您真是助人为乐
1717年，伏尔泰因为讥讽摄政王奥尔良公爵，被囚禁监狱11个月之久。出狱后，吃够了苦头的哲学家明白此人冒犯不得，便去感谢他的宽宏超多。摄政王深知伏尔泰的影响，也急于同他化干戈为玉帛。于是两人都讲了许多恰到好处的抱歉之辞。伏尔泰说：
“陛下，您真是助人为乐，为我解决了这么长时间的食宿问题，我衷心地再次向您表示感谢。但是今后，您就不必再为这件事替我操心啦。”
我想它必须是慢性的
伏尔泰的咖啡瘾很大，一生中喝了数量惊人的咖啡。有个好心人曾告诫他说：“别再喝这种饮料了，它是一种慢性毒药，你是在慢性自杀！”
“你说得很对，我想它必须是慢性的。”这位年迈的哲学家说，“要不然，为什么我已经喝了65年还没有死呢。”
望眼欲穿，请您快来
一个读者给伏尔泰写了一封洋洋洒洒的长信，表示其仰慕之情。
伏尔泰回了信，感谢他的深情厚谊。从那以后，每隔十几天，此人就给伏尔泰写封信。伏尔泰的回信越来越短。最后有一天，这位哲学家再也忍耐不住了，回了一封仅一行字的信：“读者阁下，我已经死了。”
几天后，那人的信又到了，上面写着：“谨呈在九泉之下的、伟大的伏尔泰先生。”
伏尔泰赶忙回信：“望眼欲穿，请您快来。”
吃午饭与擦皮鞋
伏尔泰有个仆人，为人忠实，但很懒。一天，主人对他说：“把我的皮鞋拿来。”仆人遵命拿来了皮鞋。伏尔泰问仆人：“你这天早晨忘记擦皮鞋了吧”仆人答道：“没有忘，先生。只是街上满地泥土，两小时后您的'皮鞋又会跟此刻一样脏的。”伏尔泰笑了笑，穿上皮鞋，一言不发地走了。但是仆人从背后追了上来。
“先生，”仆人说，“钥匙呢”
“什么钥匙”
“橱柜的钥匙，一会儿要吃午饭呀！”
“我的朋友，还吃什么午饭呀吃了饭两小时后，你又会跟此刻一样饿的。”伏尔泰笑着对他说。
都说错了
伏尔泰将一位同时代的作家赞扬了一番。一位朋友当场指出：“听到你这样慷慨地赞扬这位先生，我感到十分遗憾。要明白，这位先生在背后经常说你的坏话，真的。”
伏尔泰耸耸肩膀说：“这样看来，我们两个人都说错了。”
棠是一个都市白领，她每天过着朝九晚五的生活，周末放假的时候和朋友出去玩一下。棠对这样的生活既不满意，但也不抗拒，只因这是父母希望她过的生活，她不能让父母失望或是担心。也许再过几年，她就要结婚生子，接下来的人生都要围绕着家庭孩子转，就像她的母亲一样。
就在棠以为她这辈子都会过着这样无聊得都已经知道结局的生活时，一个摄影活动改变了她的人生。那是一个省级摄影协会举办的活动，获得前五十名的人会有小礼物，而得到前十名的人还有丰厚的奖品。棠在大学时代就是学校摄影协会的成员，她曾想过，如果父母能够让她选择自己的路，也许她会当一名职业摄影师，而不是只能当作业余兴趣。如今看到这个活动，棠对摄影的热爱就被勾起了，但是她并不奢望能够拿大奖，只希望自己的作品能够得到专业人士的认可，也算是圆了自己的梦。
棠认真地寻找拍摄对象，拍下了几百张照片，最后精心挑选了的一张参加活动。本以为最多只能拿个小礼物，没想到她入围了前十名，得到了大奖。能够得到这样的肯定，棠又惊又喜。最后她做了一个惊人的决定，那就是辞去工作，当职业摄影师。她不管父母的反对，朋友的劝说，公司的挽留，毅然放弃了稳定的生活，追寻她的摄影梦。
棠只带了简单的行李和她的相机就离开了家，独自探索她未曾见过的世界。五年的时间里，棠翻山越岭，走遍了中国，也去到了很多国家和地区，拍下了数量惊人的照片。其间，父母曾苦口婆心地劝她回家重新找工作或者嫁人，但她都拒绝了。一个女生出门在外，总会有一些不方便的地方，有时候她还会在荒无人烟的地方搭帐篷，还要到处打零工维持生活。尽管她的梦想得不到任何人的支持，尽管她在追梦的过程中遇到了无数的困难，但是她依然坚持着。五年后，她终于回家了，没有如父母所愿重回普通生活，而是出版了一本摄影集，在网络发表了数十篇游记，最后得到了企业赞助，开了个人摄影展，得到了很多专业人士和普通大众的赞赏。可是，她的脚步并没有因此停下来，摄影展结束后，她再度离开，追逐她的摄影梦。
一个无法阻挡的梦想支撑着棠克服一个个困难，即使一身狼狈也要拍到想要的照片，即使身无分文也要前往想去的拍摄地点，即使不被认同也要继续前进。这是一个女青年的奋斗励志故事，告诉我们梦想无关性别，只要梦想够坚定，不管前路有多么坎坷，还是能够一步一步地走过，最终实现梦想，让人生没有遗憾。
静下来想想我们的未来：50岁，半百之年的我们开始倒数，期待退休时刻快点到来；60岁，花甲之年的我们没了工作的负担，游山玩水成为我们晚年的乐趣；70岁，古稀之年的我们步履蹒跚，坐在摇椅上回忆着光辉或平凡的岁月。
再看看葡萄牙作家萨拉马戈的人生经历：50岁时，25岁就出版第一本小说未获成功的他，时隔二十几年重新开始笔耕不辍的生活；60岁，他才凭借以18世纪的宗教审判隐喻葡萄牙后独裁时代的小说《修道院纪事》成名；而以作品《失明症漫记》获得诺贝尔文学奖时，他已经是76岁的高龄了。
25岁到50岁，这应该是一个作家思想活跃、文笔日臻成熟的阶段，也是非常容易出成绩的阶段。可是，老天却和萨拉马戈开了个大大的玩笑，第一本小说的出版让他由焊工成为作家，可是随后的20多年却没让他在文学上获得更大的成绩。这20多年，萨拉马戈开始了新闻报道和戏剧创作，虽然和文字依旧有着紧密的联系，和文学的梦想却有了不小的偏离。
或许很多人都认为，萨拉马戈不会再有新的作品问世，更不会获得举世瞩目的成就。可是，萨拉马戈心底怀揣着追逐诺贝尔文学奖的理想，这样的理想从来不曾在他的心底冷却过。当萨拉马戈50岁那年，选择重新以写作为业时，身边的亲友们吓了一大跳。只有一位非常要好的老友鼓励萨拉马戈：“50岁逐梦也不迟，加油吧，伙计！”
《修道院纪事》出版时，这位老友因病去世了，萨拉马戈无比地悲伤。在感叹岁月无情的同时，萨拉马戈更加勤奋地写作，完成了包括《失明症漫记》在内的多部优秀作品。后来，《失明症漫记》获得了诺贝尔文学奖，获奖理由是：“由于他那极富想象力、同情心和颇具反讽意味的作品，我们得以反复重温那一段难以捉摸的历史。”
萨拉马戈获得了姗姗来迟的肯定和荣誉，当然要感谢忠实的读者和诺贝尔文学奖的评委，但是更应该感谢自己50岁开始逐梦的决心。或许正是死亡近在咫尺，才逼得萨拉马戈拼尽全力去爆发，去开拓自己的无限潜力。萨拉马戈曾说过：“我已经不年轻了，所以每一部新作品的开始，对我来说都是一个挑战。我写的每一本书都有可能是我的绝唱，如果我的最后一部作品不尽如人意，那会是很可怕的。”
一只心高气傲的小狮子听说人是最坏的动物，于是出去找人，想给人一番教训。
路上碰见的第一个动物有长脸大耳四条腿。“你是人吗”狮子吼道，震得树林的叶子落了一地。长脸大耳四条腿的动物垂下头，满嘴白沫口齿不清地说，自己是一头倒霉的驴子，被人饿了三天之后还差点儿被打断了腿。“人是最坏的动物！”它控诉道。
小狮子要替驴子报仇，于是它们一前一后结伴同行，紧之后碰到的动物身上有一个巨大的肿块。“你是人吗”狮子大吼，震落了树木的叶子。
背着肿块的动物声泪俱下，它当然不是人了，它是被人折磨得奄奄一息的骆驼。“那儿连撒尿的自由都不给，人是最坏的动物！”骆驼愤愤地说。
最终，它碰到了一个两腿直立而行的动物，吹着口哨。驴子和骆驼吓得躲到树林里去了，狮子大吼一声：“你是人吗”震得叶子落了一地。
那两条腿的动物不慌不忙地说：“我是个木匠。”“哦，不是人。”小狮子有点儿泄气了，但还是问了一句，“木匠能追兔子吗”
木匠说，他不会追兔子，但能做挡风遮雨的房子，如果狮子愿意，他能够立刻做一个给它。小狮子骄傲地点点头。木匠卸下背上的工具箱，乒乒乓乓地敲打起来，不一会儿就制成了一个长方形的大木盒子。他对小狮子说：“得量身材，请跳进去试试。”
狮子一跃而入。
木匠说：“趴下来，把尾巴也收进去，我要试试盖子严不严，透不透气。”
狮子趴下，把尾巴收进盒里。木匠将盖子盖上，四周钉上了钉子，然后把木盒连同狮子卖给了马戏团。
驴子和骆驼在一旁看得目瞪口呆。驴子说：“其实跟人在一起，有水喝有料吃，我看我们还是跟人走吧！”
骆驼说：“是啊！那些叛逃在外的也不是什么好东西，我们还是跟人走吧！”木匠就把工具箱绑在骆驼背上，骑上驴子，吹着口哨，得意洋洋地上路了。
做真正的强者
当人在呱呱坠地的那一刻起，就预示着，他的生命，注定会充满着各种痛苦和愉悦。从那一刻起，也就开始了不停地追求愉悦、愉悦着，并想尽办法让它变得永恒。对于痛苦，却只想永远地舍弃，永远地远离。
俗话说，苦尽甘来，乐极生悲，其实痛苦与愉悦，就象一对生死怨家，总是势不两立的；又象是一对孪生兄弟，如此亲密。因此痛苦过后，随之而来的，就是愉悦、愉悦，就好比不经历风雨，怎样能见彩虹，不经一番严寒彻骨，又怎能得到梅花的扑鼻香味呢？所谓苦尽甘来，也就有了越王勾践卧薪尝胆之后的国强民盛。而愉悦过后，痛苦也随之而来，所谓乐极生悲，于是也就有了范进中举后的发疯。
咱们有了痛苦，愉悦、愉悦才显得弥足珍重，咱们有了愉悦、愉悦，痛苦也就显得暂时和微小。而人的生命，也正正因交织着痛苦与愉悦，才会充满了好处与趣味。
有句俗语说，三十年河东，三十年河西；还有句俗语说，风水轮流转，明年到我家；(励志歌曲)由此可见，世间的一切，并没有一个定数，这包括了痛苦与愉悦。因此，也就没有必要，正因短暂的愉悦而喜形于色。得意忘形，甚至沉迷于内，更没必要为一时的痛苦而垂头丧气，由此而变得意志浮沉。
例如，夫妻间总是期望白头偕老，执子之手，与子偕老，那是一种愉悦。恋人之间，总是期望感情天长地久，那是一种愉悦。但夫妻间又有多少能同年、同月、同日死呢！当夫去时，就成为一种锥心的痛，因此也就有了孟姜女哭长城。恋人间，又有多少能天长地久，因此梁山伯与祝英台也就化作了翩翩蝴蝶。
秦始皇，雄才大略，统一了六国，却最终因暴政而丧国。
清王朝末期，懦弱无能，丧权辱国，无力反击，使华夏，这个泱泱大国沦为半殖民地。
也正是正因这个民族的苦难，使得咱们中国人渐渐地懂得了，如何来捍卫自我，让咱们的生活，尽可能变得更好一些。由此而知，大到国家民族，小到家庭个人，都不能脱出这个规律。
世界、自然、宇宙，冥冥之中就是这样的公平，在你高兴、愉悦、兴奋发烧到不知道自我姓啥时，兜头给你浇下一盆冷水，让你清醒一下。
在你充满苦难，痛苦不堪时，又洒下甘《·》露滋润你一番。因此，到底什么是真正的愉悦，真正的痛苦呢？又何必那么认真去执著呢？(口号)
世人不明，总是不断地去追求愉悦，追求愉悦，却不愿意应对痛苦。没钱的期望发财，有钱的期望更多，有名的期望更响，当官的期望官做的更大，而一旦当这些失去时，巨大的失落，就成了一种剜心的痛苦。而过度的追求愉悦时，那已经不是一种愉悦，而是一种不断膨胀的欲望，当这种欲望冲昏了头脑并占据了自我的思想之时，最终会被这种欲望埋葬了自我。
也有人，会因痛苦，而失去活下去的勇气，但也有人，会因痛苦挫折，而更为用心的勇敢进取，去打造苦痛与挫折之后的愉悦。因此人，不论是应对愉悦与愉悦，还是痛苦与挫折，都不能沉迷其中，而不能自拔，以致于最终毁灭了自我。倘若能明白既没有永远的痛苦，也没有永远的愉悦，那也就能够应对人生，坦然平和地去应对一切，这才是一个真正的强者，也才是能做出真正有好处的事业。
那么怎样做才能算是强着呢？那么我来轻声地告诉你：如果前面是天，就破天；如果前面是敌，就轰敌。强者是永不屈服，向命运挑战的人。他就应具有远超出同辈的强，但也有着务必背负的宿命。
有两个人相约到山上去寻找精美的石头，甲背了满满的一筐，乙的筐里仅有一个他认为是最精美的石头。甲就笑乙：“你为什么只挑一个啊”乙说：“漂亮的石头虽然多，但我只选一个最精美的就够了。”甲笑而不语，下山的路上，甲感到负担越来越重，最终不得已不断地从一筐的石头中挑一个最差的扔下，到下山的时候他的筐里结果只剩下一个石头！
启示：人生中会有许多的东西，值得留恋，有的时候你应当学会去放弃。