无论是身处学校还是步入社会，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？
1、江城回绿水，花月使人迷。——《襄阳曲四首》
2、月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。——《长门怨二首》
3、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——《望庐山瀑布》
4、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——《南陵别儿童入京》
5、浮云游子意，落日故人情。——《送友人》
6、以色事他人，能得几时好。——《妾薄命》
7、海风吹不断，江月照还空。——《望庐山瀑布二首》
8、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——《静夜思》
9、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——《将进酒》
10、天空彩云灭，地远清风来。——《古风五十九首》
11、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
12、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——《望天门山》
13、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——《清平调》
14、玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。——《玉阶怨》
15、月下飞天镜，云生结海楼——《渡荆门送别》
16、草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。——《日出入行》
17、秋水明落日，流光灭远山。——《杜陵绝句》
18、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——《赠汪伦》
19、弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。——《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
20、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。——《月下独酌》
21、白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。——李白《金陵城西楼月下吟》
22、天长落日远，水净寒波流。——《登新平楼》
23、秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。——《秋风词》
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
1.首句中有哪些意象，请写出来。
2.诗中我寄愁心与明月，随风直到夜郎西抒发了作者怎样的感情？
3.作者为何寄愁心与明月？运用了什么修辞手法？
4.赏析本诗的后两句。
5诗人在杨花落尽子规啼句里写了哪些景物？渲染了怎样的气氛？(2分)
6.从我寄愁心与明月，随风直到夜郎西两句中，你解读出了诗人哪些情感？(3分)
答案
1.杨花，子规(如果答扬花纷纷子规悲鸣类的答案只可得1分。
2.抒发了诗人对远方的友人的关心，思念和同感情。(答到一点得1分，答到两点或两点以上可得2分)
3.远在扬州、行止不定的诗人只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。 运用了拟人的修辞手法。这里既有对老友遭遇的深深地忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。
4.明月本是无知无情的，但诗人通过丰富的想象，赋予了明月以人的情感色彩，将月亮人格化了，形象巧妙地表达了对友人的'关心与牵挂。
5. 杨花和子规鸟。渲染了无限悲凉感伤的气氛。
6. 诗人听说友人将左迁龙标时的惆怅和恋恋不舍之情。
白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。
何时一樽酒，重与细论文。
【赏析】：
杜甫同李白的友谊，首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律，是天宝五载（746）或六载（747）春杜甫居长安时所作，主要就是从这方面来落笔的。开头四句，一气贯注，都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明，是说他之所以“诗无敌”，就在于他思想情趣，卓异不凡，因而写出的诗，出尘拔俗，无人可比。接着赞美李白的诗象庾信那样清新，象鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。庾信在北周官至骠骑大将军、开府仪同三司（司马、司徒、司空），世称庾开府。鲍照刘宋时任荆州前军参军，世称鲍参军。这四句，笔力峻拔，热情洋溢，首联的“也”、“然”两个语助词，既加强了赞美的语气，又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。
对李白奇伟瑰丽的诗篇，杜甫在题赠或怀念李白的诗中，总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中，也可以见出杜甫对李白诗是何等钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱，也体现了他们的诚挚友谊。清代杨伦评此诗说：“首句自是阅尽甘苦上下古今，甘心让一头地语。窃谓古今诗人，举不能出杜之范围；惟太白天才超逸绝尘，杜所不能压倒，故尤心服，往往形之篇什也。”（《杜诗镜铨》）这话说得很对。这四句是因忆其人而忆及其诗，赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意，而是通过第三联写离情，自然补明。这样处理，不但简洁，还可避免平铺直叙，而使诗意前后勾联，曲折变化。
表面看来，第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带：“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出，未作任何修饰描绘。分开来看，两句都很一般，并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中，却自然有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说，当作者在渭北思念江东的李白之时，也正是李白在江东思念渭北的作者之时；而作者遥望南天，惟见天边的云彩，李白翘首北国，惟见远处的树色，又自然见出两人的离别之恨，好象“春树”、“暮云”，也带着深重的离情。故而清代黄生说：“五句寓言己忆彼，六句悬度彼忆己。”（《杜诗说》）两句诗，牵连着双方同样的`无限情思。回忆在一起时的种种美好时光，悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状，这当中该有多么丰富的内容。这两句，看似平淡，实则每个字都千锤百炼；语言非常朴素，含蕴却极丰富，是历来传颂的名句。清代沈德潜称它“写景而离情自见”（《唐诗别裁》），明代王嗣奭《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”，都极为赞赏。
上面将离情写得极深极浓，这就自然引出了末联的热切希望：什么时候才能再次欢聚，象过去那样，把酒论诗啊！把酒论诗，这是作者最难忘怀、最为向往的事，以此作结，正与诗的开头呼应。言“重与”，是说过去曾经如此，这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远，加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气，把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈，使结尾余意不尽，令人读完全诗，心中犹回荡着作者的无限思情。
1.望庐山瀑布
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
庐山的瀑布有其特有的风格，这种风格只有到了李白的笔下，才被描绘得淋漓尽致。
2.夜宿山寺
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
山寺建在山上，山很高。有多高呢？在山顶似乎可以摘取天上的星星。这种夸张的手法始于李白，不过对于这种夸张的描写，我们倒宁愿相信是真的。
3.月下独酌其一
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
于月下独酌，无亲无友。李白可以将月亮和自己的影子想象成自己最亲密的朋友——这是何等的超然！
4.梦游天姥吟留别
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。(节选)
李白超凡的想象力，在《梦游天姥吟留别》之中，表现得淋漓尽致。
5.北风行
烛龙栖寒门，光曜犹旦开。
日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
如何描写雪花之大？李白用“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”来形容。可谓壮观而美丽。
6.送孟浩然之广陵
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
此诗语言美到极致，想象力也发挥到极致：远眺而去，孤帆仿佛消失在碧空，长江与天际相连。
7.蜀道难
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。(节选)
都说蜀道异常艰险，那么有多艰险呢？看了李白的《蜀道难》，就会深刻的体会到蜀道之艰险。
8.登金陵凤凰台
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
李白善于写高，从高处俯视万象，总会有不同的视觉，给人以畅然而开阔之感。
9.渡荆门送别
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
山消失与平野，江河入于大荒；月如天镜，云生海市蜃楼。颇有“天上人间”之意。
10. 早发白帝城
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
太白诗歌，行云流水，一气呵成。《朝发白帝城》便是一个很好的例子。
唐朝如果没有李白，诗歌的天空将会坍塌一大片。没有那瑰丽出奇的想象，浪漫传神的故事，清丽高远的格调，唐诗将会大大逊色，我们也无法领略那如同醇酒般华丽篇章。作为后人，对于这位诗仙，唯有五体投地地膜拜。然而，李白在世时，虽然是风靡天下的全民偶像，却并不如意。
他的最终理想，显然还不是以诗歌正名，而是“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定”。可是，年轻时代的李白却常常受挫，天下闻名的他并没有得到政治上的赏识。有才华的人是傲气的，更何况是千年才出一个的英杰。此时，李白在感叹怀才不遇时，还迸发出文人的狂傲之气。
机会也终于到来，在四十二岁时，李白得到了唐玄宗的征召。此时是天宝二年，也是唐帝国甚至整个封建社会最鼎盛的时期。在后世看来，这是当时最英明的皇帝在最强盛的时代，即将迎来最有才华的诗人。李白也很得意， 于是，他写下了这首脍炙人口的《南陵别儿童入京》：
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自醉，起舞落
日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
这首诗的内容并不复杂，技法也相对简单，但是它流露出的勃勃生气和兴奋之情，历经千年，依然能在我们脑子里浮现。作为一首歌行体作品，诗人以豪放的笔调，将受宠忘形的狂傲，毫无顾忌地释放出来。在后人看来，这才是真性情的李白，是有血有肉的诗仙。
前两句是起笔，也是作者对于环境的描写。一片丰收的景象，就已经烘托了全文的基调。在这种白酒新熟，黄鸡啄黍的氛围中，作者欢快的心情，已经掩饰不住，即将喷发。
果然，作者截取了四个画面，个个都是欢天喜地的。“呼童烹鸡酌白酒”再现了酒仙的浪漫，此时的美酒，更是不一样的醉人。“儿女嬉笑牵人衣”中用孩童们的玩闹，表达了无忧无虑的心情。“高歌取醉欲自醉”很符合李白的形象，也将他壮志得酬的心态尽显无余。“起舞落日争光辉”描绘了诗人对日舞剑，与天地争辉的英姿，刻画了雄奇飘逸伟岸形象。
此时此刻，虽然家中一片祥和，但李白恨不得马上飞到长安，与唐玄宗相见，更恨不得马上能以才华治国安邦，实现心中的理想。所以，这才有了“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道”的感慨。
但是，李白也没有忘记这些年的委屈。据说当时他的妻子是一个目光短浅的悍妻，根本看不起他，而且还经常说三道四地嫌弃他。李白得意时，也不忘揶揄妻子，把她当作朱买臣的妻子一样，是“会稽愚妇”。当然，小珏认为，李白此刻要嘲讽的，还包括那些长期以来嫉贤妒能的`凡夫俗子们。
经过一层层的铺垫和渲染，最后部分到达了气氛的顶点。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”不但是诗人最狂傲的人生态度，更是千古流传，家喻户晓的名句。在此时，李白发泄了长期的委屈，他生动刻画了自己的得意，并且放言当然不会是久居乡野之人！他相信，他要面对的是星辰大海，又怎么会老死于穷乡僻壤呢？
如果是别人写下这样的狂语，我们会耻笑他的小人得志。可我们后人读此，无一不为李白点赞。他喊出了内心中的真实，也为我们压抑人生出了一口恶气。谁从低谷爬出，没有过俾睨天下的雄心，这样的李白，才真实得可爱，才是我们的偶像。
当然，这首诗并没有成为李白青云直上的起点。相反，他被唐玄宗盛情召见之后，并没有当作治世能臣，而是作为舞文弄墨附庸风雅的御用文人看待。蹉跎了短短的时光后，李白被赐金放还，重新回到了民间，也再次迸发出无穷无尽的艺术灵感。
几行归去尽，片影独何之。 —— 崔涂《孤雁》
拟借寒潭垂钓，又恐鸥鸟相猜，不肯傍青纶。 —— 苏舜钦《水调歌头·潇洒太湖岸》
古戍三秋雁，高台万木风。 —— 屈大均《鲁连台》
觉来眄庭前，一鸟花间鸣。 —— 李白《春日醉起言志》
不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。 —— 李德裕《谪岭南道中作》
方舟安可极，离思故难任！孤雁飞南游，过庭长哀吟。 —— 曹植《杂诗六首·其一》
闲碾凤团消短梦，静看燕子垒新巢。 —— 周邦彦《浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥》
禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。 —— 王维《酬郭给事 》
烟横水际，映带几点归鸦，东风销尽龙沙雪。 —— 贺铸《石州引·薄雨初寒》
黄莺不语东风起，深闭朱门伴舞腰。 —— 温庭筠《杨柳八首·其三》
安得生羽毛，千春卧蓬阙？。 —— 李白《天台晓望》
黄鸟翩翩杨柳垂，春风送客使人悲。 —— 高適《东平别前卫县李寀少府 》
弹泪别东风，把酒浇飞絮：化了浮萍也是愁，莫向天涯去！。 —— 蒋春霖《卜算子·燕子不曾来》
愔愔坊陌人家，定巢燕子，归来旧处。 —— 周邦彦《瑞龙吟·大石春景》
叶暗乳鸦啼，风定老红犹落。 —— 蒋元龙《好事近·叶暗乳鸦啼》
野旷云连树，天寒雁聚沙。 —— 文森《九日》
户多输翠羽，家自种黄甘。 —— 韩愈《送桂州严大夫同用南字》
自顾影、欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远。 —— 张炎《解连环·孤雁》
从此信音稀，岭南无雁飞。 —— 李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》
栖鸦流水点秋光，爱此萧疏树几行。 —— 纪映淮《咏秋柳》
南雁归时更寂寥。 —— 纳兰性德《采桑子·九日》
鸟飞千白点，日没半红轮。 —— 白居易《彭蠡湖晚归》
柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木。 —— 辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史。.。》
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 —— 卢肇《竞渡诗 》
去年离别雁初归，今夜裁缝萤已飞。 —— 张纮《闺怨 》
大都秋雁少，只是夜猿多。 —— 高適《送郑侍御谪闽中》
春阳如昨日，碧树鸣黄鹂。 —— 李白《秋思》
楚天魂梦与香消，青山暮暮朝朝。 —— 纳兰性德《河渎神·风紧雁行高》
崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。 —— 苏轼《李思训画长江绝岛图》
燕子衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨。 —— 司马槱《黄金缕·妾本钱塘江上住》
斜髻娇娥夜卧迟，梨花风静鸟栖枝。 —— 唐寅《美人对月》
水路疑霜雪，林栖见羽毛。 —— 杜甫《八月十五夜月二首》
江水侵云影，鸿雁欲南飞。 —— 朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。 —— 吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》
午枕觉来闻语鸟。 —— 王安石《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》
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《九日龙山饮》
九日龙山饮，黄花笑逐臣。
醉看风落帽，舞爱月留人。
译文
九日在龙山宴饮，黄色的菊花盛开似在嘲弄我这个逐臣。
醉眼看看秋风把我的帽子吹落，月下醉舞，明月留人。
注释
1.龙山：在当涂县南十里，蜿蜒如龙，蟠溪而卧，故名。见《太平府志》。
2.黄花：谓菊花。菊花有多种颜色，古人以黄菊为正色，故常以黄花代称。
3.逐臣：被贬斥、被驱逐的臣子，诗人自称。
4.风落帽：用晋孟嘉九日登高落帽事。详见《九日登山》诗注。东晋大司马桓温曾在重阳节登龙山，其部下参军孟嘉被风吹落帽，孟嘉仍浑然不觉，桓温命人作文嘲之，孟嘉作答，挥笔而就，一时传为佳话。
扩展阅读：《九日龙山饮》赏析
在重阳节之际，诗人登上了当涂附近的名胜之地龙山，与好友痛饮菊花酒，借吟诗来倾泻胸中之情。首句点明时间地点，既写诗人的宴饮，也扣晋桓温同宾僚的宴饮，这样写就使以后的用典不仅自然吻合，且合情合理，亦即顺理成章。次句“黄花笑逐臣”，着重写宴饮时菊花的神态。“笑”，十分生动、形象地写出了菊花盛开时的美艳的容颜。“逐臣”，追随诗人。这是说菊花开得到处都是，无论诗人到了哪里，都能看到喷吐异香的黄花，同样，诗人无论到了哪里，都有朵朵怒绽的黄花向他微笑。在登龙山之际，联想起这里曾经上演过的名士清流之事，以“逐臣”自比的李白，暂时忘却了政治上的不得意，把自己比作被风吹落帽的名士孟嘉，表达了对名士的向往和对自然的热爱。三、四句“醉看风落帽，舞爱月留人。”前一句用典，重在“醉”字，后一句写实，重在“舞”字。饮美酒赏黄花，酒不醉人人自醉，花不能舞人自舞，体现出饮酒赏花的'乐趣，表现出诗人放旷的性格、浪漫的气质。“陶然共忘机”，正是此情此景的真实描绘。可见，后两句诗是前两句诗的深化。诗的最后一句“舞爱月留人”，巧妙地将月亮拟人化，以“月留人”收尾，显得生动别致，表面上是说月亮挽留诗人，而实际上是诗人留恋这脱俗忘尘的自然之境，不愿割舍而去。
孟嘉九日龙山落帽事，是魏晋名士飘逸风度的典型体现，历来文人多爱诵之。李白在这里以孟嘉自比，临风醉酒落帽，对月起舞弄影，自有一分超放的情味。但“逐臣”一语，也透出了他胸中的牢落不平，这就使本诗不仅仅是一篇吟赏前辈风流之作，同时也有其现实遭际的感慨在。
此诗与前诗《九日》或为同时之作。约作于宝应元年至广德元年（762—763）间。龙山，在当涂县。《元和郡县志》江南道宣州当涂县：“龙山，在县东南十二里，桓温尝与僚佐九月九日登此山宴集。”
扩展阅读：李白的诗词风格
豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。
李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。
豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，� 常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实。
李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。
1、《山中问答》
唐代：李白
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
译文：有人疑惑不解地问我，为何幽居黄山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。
2、《秋浦歌十七首》其二
秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。
欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。
译文：夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的黄山也愁白了头。青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。我想离开这里，但却因故而去不得；本来打算暂游此地，但却滞留此地而成了久游。何年何月才能回家乡啊，想至此不觉在孤舟上潜然泪流。
3、《秋浦歌十七首（其三）》
唐代：李白
秋浦锦驼鸟，人间天上稀。
山鸡羞渌水，不敢照毛衣。
译文：秋浦产一种霹驼鸟，其羽毛之美，为人间天上所少有。以美丽著称的山鸡，见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。
4、《夜泊黄山闻殷十四吴吟》
昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。
龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。
我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。
朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。
半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。
译文：昨夜是谁唱出吴地的歌声，就像万壑之风振响空寂的树林。蛟龙惊起不敢在水中静卧，山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
我宿在明月照着碧溪的黄山下，听了也罢却原在松林间弹着的琴。早晨才知道您果然是位隐逸之士，便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声，使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
5、《送温处士归黄山白鹅峰旧居》
黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。
伊昔升绝顶，下窥天目松。仙人炼玉处，羽化留馀踪。
亦闻温伯雪，独往今相逢。采秀辞五岳，攀岩历万重。
归休白鹅岭，渴饮丹砂井。凤吹我时来，云车尔当整。
去去陵阳东，行行芳桂丛。回溪十六度，碧嶂尽晴空。
译文：黄山高耸四千仞，莲花攒簇三十二峰。丹崖对峙夹石柱，有的像莲花苞，有的像金芙蓉。忆往昔，我曾登临绝顶，放眼远眺天目山上的'老松。仙人炼玉的遗迹尚在，羽化升仙处还留有遗踪。我知道今天你要独往黄山，也许可以和温伯雪相逢。
为采撷精华辞别五岳，攀岩临穴，经历艰险千万重。归来闲居白鹅岭上，渴了饮丹砂井中水。凤凰叫时我即来，你要准备云霓车驾一起游览天宫。来往陵阳仙山东，行走在芬芳的桂树丛中。回曲溪流十六渡，青山如嶂立晴空。以后我还会时常来访问，乘着弓桥步入彩虹中。
原文
《赠李白》
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。
译文
秋天离别时两相顾盼，像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙，真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人，如此逞雄究竟是为了谁？
注释
飘蓬：常用来比喻人的行踪飘忽不定。
未就：没有成功。丹砂：即朱砂。道教认为炼砂成药，服之可以延年益寿。飞扬跋扈：不守常规，狂放不羁。此处作褒义词用。
创作背景
此诗作于天宝四载（1745年）秋。天宝三载（1744年）初夏，杜甫与刚被唐玄宗赐金放还的李白在洛阳相识，遂相约同游梁宋（今河南省开封市、商丘市一带）。这年秋天，杜甫与李白在鲁郡（今山东兖州）相别，杜甫写了这首赠诗。这是现存杜诗中最早的一首绝句。
赏析
杜甫作七绝《赠李白》的当年秋天，李白也写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句，可以参照。李白被赐金放还，与杜甫幸会于山东之时，由于有相同的。坎坷遭遇，因而情志相投。
此诗表面看来，似乎杜甫在规劝李白：要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙，不要痛饮狂歌、虚度时日，何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上，杜诗有言外之意：李白藐视权贵，拂袖而去，沦落飘泊，虽尽日痛饮狂歌，然终不为统治者赏识；虽心雄万夫，而难以称雄，虽有济世之才，然不能施展。杜甫在赞叹之余，感慨万千，扼腕之情，油然而生。遂将自己的愤懑之情，诉之笔端，乃至于运用反诘的语气，发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发，也是为自己而发的。
此诗突现了一个狂字，显示出一个傲字。傲骨嶙峋，狂荡不羁，这就是杜甫对于李白的写照。在这首《赠李白》中，正突现出狂与傲的风采、骨力、气度，显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神，这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
这首七绝，沉郁有致，抑扬顿挫，跌宕起伏。末句用反诘口吻，把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时，独注“飞扬跋扈”句，其余一概略而不论，可谓独具慧眼，也表明它在全诗中的重要价值：“按太白性倜傥，好纵横术。少任侠，手刃数人，故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”《钱注杜诗》卷九是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神，并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云：“飞扬，浮动之貌。跋扈，强梁之意。考《说文》：扈，尾也。跋扈，犹大鱼之跳跋其尾也。”《杜诗详注》卷之一此虽就字注字，就词注词，但在《赠李白》中，却是用来象征李白豪放不羁的精神。
此诗言简意赅，韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势，则以“痛饮”对“狂歌”，“飞扬”对“跋扈”；且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”，“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞动的氛围，进一步突现了李白的傲岸与狂放。
1.李白的诗词赏析
李白——《长相思》二首
长相思，在长安。
络纬秋啼金井栏，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明 思欲绝，卷帷望月空长叹，
美人如花隔云端。上有青冥之长天，
下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦，
梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。
日色 欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。
赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。
此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。
忆君迢迢隔青天，
昔时横波目，今作流泪泉。
不信妾肠断，归来看取明镜前。
【作者】：
李白(701-762)当然是大家公认的我国古代最伟大的天才诗人之一，大多数 他祖籍陇西(今甘肃)，一说生于中亚，但少年时即生活在蜀地，壮年漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便离开了，后竟被流放到夜郎(今贵州)。 他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，的确无人能及。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”和《忆秦娥》“秦娥梦断秦楼月”两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为“百代词曲之祖”的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？
注释：
燕然：山名，即杭爱山，在今蒙古人民共和国境内。
【赏析】
《长相思》属乐府《杂曲歌辞》，常以“长相思”三字开头和结尾。全诗写得情真意切，读来令人荡气回肠。前一首似有寄意，后一首写妇女对远征亲人的思念。
2.李白的诗词赏析
李白——《丁都护歌》
云阳上征去，两岸饶商贾。
吴牛喘月时，拖船一何苦。
水浊不可饮，壶浆半成土。
一唱督护歌，心摧泪如雨。
万人凿盘石，无由达江浒。
君看石芒砀，掩泪悲千古。
【作者】
李白(701-762)当然是大家公认的我国古代最伟大的天才诗人之一，大多数 他祖籍陇西(今甘肃)，一说生于中亚，但少年时即生活在蜀地，壮年漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便离开了，后竟被流放到夜郎(今贵州)。 他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，的确无人能及。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”和《忆秦娥》“秦娥梦断秦楼月”两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为“百代词曲之祖”的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？
注释：
丁都护歌：一作“丁督护歌”，乐府《吴声歌曲》名。《宋书乐志》载：南朝宋武帝的女婿徐逵被杀，府内督护丁旿奉旨料理丧事，逵之妻向丁询问送殓情况时，每发问一句辄叹一声“丁督护”，至为哀切。后人即制为《丁督护曲》。李白以此为题写民伕之悲苦，诚为“未成曲调先有情”。
云阳：今江苏丹阳县。
吴牛喘月：江淮一带的水牛怕热，看到月亮也疑为太阳而喘大气。
一何苦：多么辛苦。
一：语助词，以加强语气。
芒砀：芒山和砀山的合称，在今安徽的最北端。
【赏析】：
诗人游江淮间正值酷暑，见民伕为统治者长途运送巨石不胜辛劳悲苦，深表同情之余，遂命笔为之一呼。字里行间，可以洞见诗人以统治者何其怨恨，何其愤怒！
3.李白的诗词赏析
李白——《关山月》
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
【作者】
李白(701-762)当然是大家公认的我国古代最伟大的天才诗人之一，大多数 他祖籍陇西(今甘肃)，一说生于中亚，但少年时即生活在蜀地，壮年漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便离开了，后竟被流放到夜郎(今贵州)。 他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，的确无人能及。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”和《忆秦娥》“秦娥梦断秦楼月”两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为“百代词曲之祖”的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？
注释：
关山月：乐府《横吹曲》调名。白登：今山西大同市东有白登山。汉高祖刘邦曾亲率大军与匈奴交战，被困七日。
【赏析】：
这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。诗人笔力浑宏，又有很大的提高。
诗的开头四句，主要写关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景，从而表现出征人怀乡的情绪；中间四句，具体写到战争的景象，战场悲惨残酷；后四句写征人望边地而思念家乡，进而推想妻子月夜高楼叹息不止。这末了四句与诗人《春思》中的“当君怀归日，是妾断肠时”同一笔调。而“由来征战地，不见有人还”又与王昌龄的“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿”同步。
4.李白的'诗词赏析
李白——《庐山谣寄卢侍御虚舟》
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，
影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，
银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，
回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，
鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，
大江茫茫去不还。黄云万里动风色，
白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
【作者】
李白(701-762)当然是大家公认的我国古代最伟大的天才诗人之一，大多数 他祖籍陇西(今甘肃)，一说生于中亚，但少年时即生活在蜀地，壮年漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便离开了，后竟被流放到夜郎(今贵州)。 他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，的确无人能及。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”和《忆秦娥》“秦娥梦断秦楼月”两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为“百代词曲之祖”的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？
注释：
卢虚舟：范阳人，唐肃宗时曾任殿中侍御史。楚狂人：指陆接舆，系楚国狂人，曾狂歌而过孔丘，劝他不要做官。二峰：指香炉峰和双剑峰。
绿玉杖：神仙所用之杖。
南斗：即斗宿星。
屏风九叠：形容山峰重叠，状如屏风。
青黛：青黑色。
九道：古代地志说，长江流到浔阳境内，分为九派。
谢公：指刘宋谢灵运。
琴心三叠：道家修 炼的术语，意思是使心神宁静。
玉京：道家说元始天尊在天中心之上，名玉京山。
【赏析】：
这首诗作于诗人流放夜郎遇赦回来的次年，从汉口来到江西。诗中既写了庐山的秀丽雄奇，更主要表现了诗人狂放不羁的性格。那时诗人已经历尽磨难，始终不愿向折磨他的现实低头，求仙学道的心更加迫切了。
全诗想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。“五岳寻仙不辞远”，可借以作事业追求者。
5.李白的诗词赏析
李白——《梦游天姥吟留别》
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去时何时还，且放白鹿青崖间，
须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，
使我不得开心颜。
【作者】
李白(701-762)当然是大家公认的我国古代最伟大的天才诗人之一，大多数 他祖籍陇西(今甘肃)，一说生于中亚，但少年时即生活在蜀地，壮年漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便离开了，后竟被流放到夜郎(今贵州)。 他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，的确无人能及。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”和《忆秦娥》“秦娥梦断秦楼月”两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为“百代词曲之祖”的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？
注释：
瀛州：传说中的海上三座神仙山之一，另两座名蓬莱、方丈。天姥：山名，在今浙江省新昌县东。赤城：山名，在今浙江省天台县北，天台山的南面。镜湖：又名鉴湖，在今浙江省绍兴市南。剡溪：水名，在今浙江省嵊县南。谢公屐：谢公，南朝诗人谢灵运。据《南史·谢灵运传》记载，他“寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂数十重，莫不备尽登蹑。常着木屐，目山则去其前齿，下山则去其后齿。”金银台：指神仙居所。白鹿：传说中神仙所骑的神兽。
【赏析】：
李白在被排挤出长安的第二年，即天宝四年(745)，准备由东鲁(今山东省南部)南游越中时，写了这首向朋友们表白自己心情的诗。全诗既写梦境，也写现实，构思缜密，极富想象，将神话传说和实境奇幻地交织在一起。这是诗人迭遭失意后对神仙世界的向往，觉得只有梦境才更值得流连；然而梦总是要醒的，一旦接触到现实，只能发出“安能摧眉折腰事权贵”的呼喊。全诗兴到笔随，酣畅淋漓地倾泻感情，完全不受形式的束缚，只有李白这样的伟大诗人才有如此磅礴的气势。这首诗又题作《别东鲁诸公》。
最是多情汴堤柳，春来依旧带栖鸦！。 —— 曾棨《维扬怀古》
怅离群万里，恍然惊散。 —— 张炎《解连环·孤雁》
回雁峰前路，烟树正苍苍。 —— 葛长庚《水调歌头·江上春山远》
一角阑干聚落花，此是春归处。 —— 蒋春霖《卜算子·燕子不曾来》
想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转。 —— 张炎《解连环·孤雁》
谩长门夜悄，锦筝弹怨。 —— 张炎《解连环·孤雁》
天清一雁远，海阔孤帆迟。 —— 李白《送张舍人之江东》
南冠终日囚军府，北雁何时到上林？开口摧颓空抱朴，协肩奔走尚腰金。 —— 宇文虚中《在金日作·选二》
白水满春塘，旅雁每迥翔。 —— 沈约《咏湖中雁》
海上众鸟不敢飞，中有鲤鱼长且肥。 —— 岑参《热海行送崔侍御还京》
念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。 —— 吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》
上林消息好，鸿雁已归来。 —— 张元干《临江仙·送宇文德和被召赴。.。》
微吟不道惊溪鸟，飞入乱云深处啼。 —— 沈周《题画·碧水丹山映杖藜》
一半黄梅杂雨晴，虚岚浮翠带湖明，闲云高鸟共身轻。 —— 郑文焯《浣溪沙·从石楼石壁往来邓。.。》
笼鞋浅出鸦头袜，知是凌波缥缈身。 —— 姜夔《鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见》
燕子重来，往事东流去。 —— 吴文英《点绛唇·时霎清明》
日暮平沙秋草乱，一双白鸟避人飞。 —— 袁宏道《感事·湘山晴色远微微》
旧入故园尝识主，如今社日远看人。 —— 杜甫《燕子来舟中作》
雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似。 —— 李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》
淡黄杨柳暗栖鸦。 —— 贺铸《减字浣溪沙·楼角初销一缕霞》
不知天外雁，何事乐长征？ —— 徐祯卿《在武昌作》
却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳。 —— 叶梦得《水调歌头·秋色渐将晚》
几日不来春便老，开尽桃花。 —— 吴琚《浪淘沙·岸柳可藏鸦》
秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。 —— 辛弃疾《沁园春·带湖新居将成》
惊沙猎猎风成阵，白雁一声霜有信。 —— 元好问《玉楼春·惊沙猎猎风成阵》
应难奈，故人天际，望彻淮山，相思无雁足。 —— 史达祖《八归·秋江带雨》
日暮飞鸦集，满山荞麦花。 —— 温庭筠《题卢处士山居 》
江南自是离愁苦，况游骢古道，归雁平沙。 —— 王沂孙《高阳台·和周草窗寄越中诸友韵》
雁柱十三弦，一一春莺语。 —— 欧阳修《生查子·含羞整翠鬟》
漆燕黄鹂夸舌健，柳花榆荚斗身轻。 —— 王禹偁《清明日独酌》
孤烟村际起，归雁天边去。 —— 孟浩然《南归阻雪》
燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。 —— 欧阳修《临江仙·柳外轻雷池上雨》
碧海魂应断，红楼信自稀。 —— 李远《咏雁》
水涵空、阑干高处，送乱鸦斜日落渔汀。 —— 吴文英《八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游》
天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。 —— 陈与义《登岳阳楼》
楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。 —— 杜甫《岁晏行》
青鸟传心事，寄刘郎。 —— 牛峤《女冠子·星冠霞帔》
尽无言、闲品秦筝，泪满参差雁。 —— 吕渭老《薄幸·青楼春晚》
故人宿茅宇，夕鸟栖杨园。 —— 李白《之广陵宿常二南郭幽居》
鸟啼官路静，花发毁垣空。 —— 张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》
鱼雁杳，水云重，异乡节序恨匆匆。 —— 杨慎《鹧鸪天·元宵后独酌》
谁怜旅愁荏苒。 —— 张炎《解连环·孤雁》
新来雁阔云音，鸾分鉴影，无计重见。 —— 卢祖皋《宴清都·初春》
柘弹何人发，黄鹂隔故宫。 —— 温庭筠《清明日》
水阔山长雁字迟。 —— 晏几道《南乡子·花落未须悲》
晚鸦飞去，一枝花影送黄昏。 —— 夏完淳《婆罗门引·春尽夜》
送数声惊雁，下离烟水，嘹唳度寒云。 —— 孔夷《南浦·旅怀》
雁行缘石径，鱼贯度飞梁。 —— 鲍照《代出自蓟北门行》
楚水辞鱼窟，燕山到雁家。 —— 裴说《塞上曲》
如何万里计，只在一枝芦。 —— 崔涂《孤雁》
寒向江南暖，饥向江南饱。 —— 揭傒斯《秋雁》
雁聚河流浊，羊群碛草膻。 —— 齐己《送人游塞》
鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。 —— 苏辙《水调歌头·徐州中秋》
半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。 —— 曹雪芹《残菊》
结多少悲秋俦侣，特地年年，北风吹度。 —— 朱彝尊《长亭怨慢·雁》
想雁空、北落冬深，澹墨晚天云阔。 —— 吴文英《暗香疏影·夹钟宫赋墨梅》
乍听得、鸦啼莺弄，惹起新愁无限。 —— 吕渭老《薄幸·青楼春晚》
燕子占巢花脱树。 —— 张先《渔家傲·和程公辟赠》
凤凰城阙知何处，寥落星河一雁飞。 —— 贺铸《思越人·紫府东风放夜时》
鸟衔野田草，误入枯桑里。 —— 李白《树中草》
料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。 —— 张炎《解连环·孤雁》
江豚吹浪立，沙鸟得鱼闲。 —— 薛时雨《临江仙·大风雨过马当山》
薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。 —— 吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》
莫道江南恶，须道江南好。 —— 揭傒斯《秋雁》
东风力，快将云雁高送。 —— 吴文英《宴清都·送马林屋赴南宫分。.。》
鸟雀不知郊野好，穿花翻恋小庭中。 —— 高珩《春日杂咏》
云澹星疏楚山晓。 —— 吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》
出来依旧属羽林，立在殿前射飞禽。 —— 王建《羽林行》
何处征帆木末去，有时野鸟沙边落。 —— 吴潜《满江红·豫章滕王阁》
风吹芳兰折，日没鸟雀喧。 —— 李白《送裴十八图南归嵩山二首》
为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。 —— 吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》
只恐梅花，瘦倚夜寒谁暖？不成便没相逢日，重整钗鸾筝雁。 —— 张翥《陌上花·有怀》
古岩泉滴滴，幽谷鸟关关。 —— 令狐楚《赋山 》
那里有闹红尘香车宝马？祗不过送黄昏古木寒鸦。 —— 王磐《古蟾宫·元宵》
江涵雁影梅花瘦，四无尘、雪飞云起，夜窗如昼。 —— 卢祖皋《贺新郎·挽住风前柳》
晚唐诗人皮日休曾在《刘枣强碑文》中说：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白”。通俗地说就是李白的诗作，想象奇特，意境高远，充满浪漫主义精神，不是一般人能写出。如李白的《登太白峰》便是这类诗作中的经典之一。
《登太白峰》是李白创作的一首五言古诗。它写于李白在京供奉翰林时。由于“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)，李白的政治抱负始终无法实现，感到十分惆怅与苦闷。这首《登太白峰》便是李白在这样的心情下创作出来。
至于这首诗的艺术特色，除了想象奇特，含有丰富的想象力外。还运用了化实为虚，以虚写实的手法。所以在李白这首诗中，全文却无一“高”字，却句句显高。下面我们便来具体看看李白的这首《登太白峰》：
西上太白峰，夕阳穷登攀。
太白与我语，为我开天关。
愿乘泠风去，直出浮云间。
举手可近月，前行若无山。
一别武功去，何时复见还。
开篇两句“西上太白峰，夕阳穷登攀”，李白便开门见山的描述了登山太白山的经历。即从西面攀登太白山，在日落时分才登山峰巅。故这两句诗，也从侧面烘托出了太白山的高耸。“太白峰”，即太白山，在今陕西武功县南九十里，是秦岭主峰。山峰极高，终年积雪。俗话说：“武功太白，去天三百”。
而如此高耸的太白山，李白却攀登到峰巅，表现出了不畏艰难、奋发向上的精神。故当李白登山太白山后，便浮想联翩。“太白与我语，为我开天关”，即李白仿佛听到了太白星向他问候，并且为他打开通向天界的大门。从这两句诗，可见李白奇特的想象。并且这里运用了化实为虚，以虚写实的手法，表现出了太白山的高耸。
紧接着两句“愿乘泠风去，直出浮云间”，依然是李白奇特的想象，即李白幻想自己乘那清风而去，在浮云之间飞行，向那天界奔去。这两句诗的意境高远，境界开阔，并且表现了李白自由轻快的心情，有出世之意。它同庄子《逍遥游》中“夫列子御风而行，泠然善也”语意相通。
接下来的两句“举手可近月，前行若无山”，则是对李白豪情逸志的具体体现。它的意思是说，举起手就可以接近月亮，向前飞行似乎已无山峦阻碍。由此可见，它的意境和李白自己的“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”相似，并且这两句和前面两句诗，也从侧面写出了太白山的高耸入云。
最后两句“一别武功去，何时复见还”，意思是说，一旦我离别武功山而远去，什么时候才能回还呢？武功山，在今陕西省武功县南约一百里，北连太白山。说明李白已经飞离太白山了，脱离现实了，但他却回头望见武功山，也就是回看现实，发出一种留恋人间，渴望有所作为的慨叹。说明李白没有真正的出世。这种复杂的心理活动，具有言有尽而意无穷的韵味。
综合李白的这首诗，是一首具有浪漫主义精神的经典诗作。它想象奇特，具有丰富的想象力，忽而驰骋天际，忽而回首人间，令人拍案叫绝。并且独特的艺术手法，也让这首诗全文无一“高”字，却句句显高。