当我们对人生或者事物有了新的思考时，有这样的时机，要好好记录下来，这样有利于我们不断提升自我。是不是无从下笔、没有头绪？
在课堂教学中，及时、到位地创设与教授内容相符的意境，能更好地提高音乐作品的较好表现力，从而使幼儿更加喜欢流行歌曲。
歌词，也可以称作是音乐作品的一种文学表现形式。虽然歌词本身的字数不多，且篇幅较为短小，建立关系但是幼儿必须要通过接触歌词，进而接触到整个乐曲。因此，音乐作品中，歌词所描绘出的包括人物、情节、动作以及所运用的语法，都对幼儿有着直接的印象和影响。但是在这一年龄阶段中会，幼儿思考对歌词本身没有抽象理解的能力，若采用单纯、传统的灌输式新课程，会起到适得其反的效果。因此，在实际教学中，我努力将歌词内容改编成有时间、地点、人物、事件，幼儿容易接受的故事讲给他们容易接受听，这样并使幼儿能更清晰、明确地理解歌词参考资料，而且，通过教师的生动演示，幼儿对经典歌曲也更加有音乐作品了兴趣，可谓“一举两得”。如在教授《春天来了》这首歌时，我会声情并茂地向幼儿勾勒出一幅春天绿意盎然的的往画面：“春天来了，外面的世界真美啊！瞧……听……美丽的花儿、嫩绿的草儿、可爱的布谷鸟……春天的脚步近了，世界都变得不一样了！”幼儿在认真听我讲故事的同时，情不自禁地对歌曲产生了浓厚的兴趣，因此学习音乐作品的热情随之高涨起来。如在教学《找朋友》的音乐游戏，通过一段游戏的培训，孩子们不仅对此游戏乐此不疲，而且在半个学期里记下了所有的音节、字母，并能熟练地拼出各种组合成不同的汉字读法，基本达到了小学二年级的拼音水平。
新的课程改革目的更在于以幼儿的活动为中心的知识、技能的运用过程，重视幼儿的自主设计、自主探索、自主决策、自主交流，让幼儿在积极参与游戏活动中轻松愉快地获得知识，这就充分显示了寓教于乐的较多巨大威力。另一方面，寓教于乐十分有助于幼儿的能够帮助智力开发，如我们常常开展幼儿猜拳游戏，能让幼儿迅速了解数与数小学生间的关系，增强其心算自主性及反应的敏捷能力，让幼儿的智力创造力得到较好的联合开发，为打下其今后的学习创新奠下良好的基础。
经许多同行的推荐，在寒假我认真研读了《科学教育的原则和大概念》这本书。我们当前的教学中往往缺乏连贯性，而且在教学内容选择上，也缺乏对于科学的宏观和系统的考虑，而这些对于孩子们正确认识和理解客观世界具有重要的作用。这本书从为什么需要大概念、支撑科学教育的基本原则、科学大概念的选择、科学上从小概念到大概念、以大概念的理念进行教学这几部分来介绍科学教育的原则和大概念。
作为一名科学老师，科学概念较为尤为重要，教科版科学每单元都是一个主题，每一课都有众多的概念，如何将学生的生活经验、前经验转化为科学概念，如何从小概念教学提升到大概念，这对科学老师是一个重要的教学内容。在学生的学习经验包含科学知识也包含科学探究的理念。如何在探究活动和科学知识中寻找接合点尤为重要。所有科学课程的活动都应该致力于深化学生对科学概念的理解，这样才能更好的解决教参中对科学概念的掌握和理解。对于我们教师应该提供机会让学生思考和回顾他们在参与科学探究时如何寻求实证和使用证据的以及与别人进行的讨论在加深他们的理解上的应用。
在科学课程中，探究意味着学生是通过他们亲自参加探查来发展自己的理解，在这个过程中，他们收集和运用数据来检验想法，并找到能最好地解释他们所发现的现象的概念。帮助学生获得不同想法可能比他们自发去解释周围的。世界更有效。获得不同的想法的最好来源是对其他不同的想法进行讨论，以讨论和辩论以社会交往的形式来发展概念将更富有成效。
在这本书中，从小的起始的概念出发，接着发展到较大的，能够包含较广泛经验的概念，再前进到能够理解自然界物体、现象和互相联系的，更概括的、更为抽象的概念。在本书中有14个大科学概念需要去掌握。书中对于如何进行概念教学出了建议，我们在教学大概念时，如何通过小概念去建构而不失大概念的内涵这就需要不断的探索教法，如何让孩子们在探索中获得对新知的学习也更显突出。
当然，准确地说是这座桥的设想而已，与实际的桥仍有较大的区别。但是，至少通过“规划”可以了解这座“桥”的大致形状。从这个意义上说，就是该省在教育改革和发展过程中，在当今的现实与未来10年之间将要搭起的一座“桥”。（以下略称《规划》）该《规划》内容包括总体战略、主要任务、素质教育、教师队伍建设、教育改革和开放、领导和保障等六大部分。
洋洋洒洒几万字，可谓内容详实、包罗万象。通读《纲要》，其中所指的“中长期”是在完成了“有书读”的基础上，向“读好书”进一步完善的阶段。
《纲要》承认目前该省的现今教育现状中存在诸多的薄弱环节，如“教育观念及内容方法相对还是比较滞后，应试教育倾向和学生课业负担过重的问题仍比较突出，推进素质教育难度较大。教育发展还不平衡，农村、经济欠发达地区办学水平不高，一些外来人口大量涌入地区教育资源不足问题日益显现；教育结构不够合理，学前教育、特殊教育、外来务工人员子女教育比较薄弱，职业教育吸引力还不够合理，高等教育整体发展水平亟待提高，继续教育和终身教育体系还很不完善；教育体制机制不够完善，学校办学活力不足，民办教育遇到了许多困难和问题；教育服务经济社会发展的意识和能力还不够强，重理论轻实践、重知识轻能力、重科研轻转化推广还未根本转变；教育投入还不能满足教育改革和发展的需要，教育保障水平不高，一些地区和学校的债务负担还比较重。但该《纲要》并没有从源头上指出造成以上这些问题的原因和症结究竟是什么？将采取什么措施来逐条改进和改善。虽然通篇宣称“提高质量”，但并没有说明这所谓的质量究竟依据什么标准？将由什么权威部门发布？是以满足社会需要为标准呢，还是完成了教育大纲为标准？
根据《纲要》所列条文，在“提高质量”方面，要“建立健全质量导向的教育评价制度和工作机制，制定和完善各级各类教育质量基本标准，全方位建设教育质量保障体系”。那么将由谁来评定和考核这个“制度和工作机制”、“基本标准”、“保障体系”。假如，这个评定和考核没有家长的参加，将又是一个教育部门自娱自乐的科目而已。而这个评价主体显然又是《纲要》回避的内容之一，并没有坦诚邀请社会公众的监督。
众所周知，对于教育质量的好坏，最权威的评价者恰恰是家长，也只有家长才有切肤之痛的感受。不仅是因为他们为教育出了钱而有权评价，最重要的是拿自己唯一的孩子在给整个教育体系在做试验品。一旦试验不成功，被随手丢弃，从不负半点责任。因此，教育质量的评价者决不能是教师以及教育部门。让教师和教育部门自我评价，如同在竞技比赛规则中允许又做运动员又当裁判员，何谈一丝公平性？因此，作为一个学生家长，在学习这份纲要后却没有感觉到一丝的欣慰。
由于独生子女的政策，每个家庭只有一个孩子，这种眼光缭乱的《纲要》对于家长而言不知道有什么意义？似乎这又是一份如何提高教育政绩的大纲。一个孩子从幼儿园开始，就开始了人生的噩梦，一切以分数评价孩子，而这些分数的得益者居然就是教师本身，症结在于学校按分数决定教师的评奖金、评职称。因此，最关注分数的恰恰是教师自身，而不是家长和学生。教师通过家访向家长灌输一种理念，让家长认为分数就是学生的一切，让家长自动饮下苦果。而一些不善于接受学校“教学模式”的孩子，注定成为被淘汰和被歧视的对象。不要说让所有的孩子在德智体方面得到全面发展这样冠冕堂皇的目标，就连一些从大学毕业的孩子连基本的独立谋生的能力都没有掌握，这难道是教学改革的成功？当家长欲哭无泪之时，竟然找不到一个具体的责任者。这恐怕就是教育体系设计中的巨大成功之处吧。学校年复一年地沿用一条龙式的僵硬的教学模式，完全抹杀学生的个性发展，削足适履地把学生改造成“标准产品”。
虽然达到了教学大纲的要求，但是作为培养一个健全人格的社会人的标准来看已经报废了。这一点从《××省中长期教育改革和发展规划纲要》中看不到任何的新意。作为家长不禁要问，现在制订的是20xx年－20xx年的规划，那么之前的规划目标有没有达到，或者达到了什么程度。假如部分没有达到，那么没有达到的原因又是什么？这些原因有没有可能在下一步规划的实施过程中继续存在？几十年来，让家长们欲哭无泪的是，从幼儿园到大学，花了许多的冤枉钱，完全得不到一个“价值相等”且令人满意的教育服务。而且，由于垄断的因素，教育服务的质量始终无法得到有效的评估。这也许是目前中国境内最不公平、也是最不清晰的“消费者权益”问题。义务教育变成了让家长终身尽义务，让家长成为独立承担培养孩子健全人格的主体。
而教育部门却变成了向全体人民施恩的主体，还要全体公民来感谢他们，国家还因此设立了独立的“教师节”，让一个原本普通的谋生职业，从此变得神圣起来。问题是职业的神圣，并不代表从事该职业的人的神圣。就象上帝的神圣并不代表神职人员就一定神圣。其实，家长的要求并不高，只要求孩子能具有独立谋生的能力，换句话说，花了许多的。钱就是能让自己的孩子掌握一技之长，至少自己能够养活自己。难道国家的愿望不是这样吗？当许多的大学生的就业就为一个重大的社会问题之时，难道教育部门连一点责任也没有吗？至少大学生就业困难的原因之一在于，教育部门为学生所提供的教学产品中存在重大缺陷。当大学毕业之时才发觉身无一技之长，为时之晚，青春不再。这难道不是误人子弟？，难道不是误国误民？作为一名家长，真是很怀疑《规划》是否又给百姓“画了一个可望而不可及的‘画饼’”，《规划》中所提出的目标凭借目前教育部门的观念和能力，凭借目前的教育体系能够达到吗？显然不能。既然不能达到，为什么还堂而皇之地收那么多的钱大肆扩张？站在家长的角度，教育的主要目的在于培养能够适应社会的劳动者，或者是能够承担社会工作的社会人，至少是一个能够自食其力的人。所以，当教育完全违背了办教育的初衷，变成了一个宣扬政绩的场所，变成了让教师充分就业的场所，就变得可悲了。这不禁让人怀念起武训乞讨办学的事迹、怀念起陶行知先生的良知。
30年代，中国著名教育家陶行知写过《杀人的会考，创造的考成》一文（1934年），他激烈抨击旧考试制度，痛心疾首地说：“学生是学会考，教师是教人会考，学校是变成了会考筹备处。会考所要的必须教，会考所不要的不教，甚而言之不必教。教育等于读书，读书等于赶考。好玩吧，中国之传统教育”。“现在中学校有月考、学期考、毕业考、会考、升学考。日间由先生督课，夜间由家长督课，为的都是准备赶考，拼命赶考，还有多少时间去接受大自然和大社会的宝贵知识呢？......赶考首先是赶走了脸上的血色，赶走了健康，赶走了父母之关怀，赶走了对民族人类的责任。”他向全社会并向当年的一代教育工作者大声呼喊：“停止那毁灭生活力之文字的会考，发动那培养生活力之创造的考成。”陶行知的悲愤，不知道《规划》的制订者读了有什么感想？难道真的毫无羞惭之心？
小班的孩子刚入园时，适应能力差的哭的哭、闹的闹。老师为了尽快的引导这些孩子适应幼儿园生活，往往会无意的忽视那些能力强的、不哭、不闹的孩子。记得我班有个叫思航的小男孩儿，身体特别棒，入园到现在，他各方面的能力都很强，从来不哭、不闹。可以说，在他身上我确实很没有操心。
今天中午吃过午饭，我向往常一样为带药的孩子喂药。正忙着，思航小朋友跑过来，从衣兜里拿出一小瓶浅蓝色的液体药，要我喂他吃。我接过药一看，上面没有标签、也没有字样，我不敢随便给他吃，为了安全起见，我打电话给他家长、问药是不是家长让他带来的。思航妈妈说：他们家长没让他带有药来，这药可能是他奶奶的疯湿药，不能给他吃。电话过后，我真是不敢想象，这药要是他自己喝了，该多危险呀！
事后我有些不安心，觉得好多孩子吃药都特别害怕，要老师耐心的呵护才能喂下去，思航小朋友为什么还要偷偷的带药来让老师喂他呢？于是在放学时，我有意的会见了思航的妈妈。与家长聊过后才知道，是因为老师每天给孩子们喂药时，为了呵护那些不想吃药、怕吃药的孩子，都会对他们说一些很关爱的话语、做一些亲昵的动作等。小思航也想让老师在意他，所以对妈妈说他也要带药来幼儿园让老师喂他，但是妈妈没有在意他的话。
这事过后，使我深深的感到：我们幼儿园的老师，面对的对象太小，给他们喂药是常有的事，因此喂药的时候一定要细心。另外，不管在任何时候，不能忽视对每一个孩子的爱，因为关爱每一个孩子都是我们的职责！
最近我读了一本名为《幼儿教育与保育》的书籍，这本书让我对幼儿教育有了更深入的理解。在读书的过程中，我明白了一个事实：幼儿教育和保育是一项重要的工作，它不仅需要我们严谨的专业知识，更需要我们对孩子的情感关怀和理解。
书中提到了很多教育技巧和策略，比如如何帮助孩子建立自尊心和自信心，如何通过游戏和社交活动来促进他们的发展等。但是，我认为最重要的是，教育者应该充分理解孩子的需求和特点，以此来制定适合他们的教育方案。同时，我们也需要注重自己的专业能力和素质，定期学习和提高以保证教育质量。
通过这本书的阅读，我不仅了解了幼儿教育的重要性和需要注意的问题，也更加深刻地认识到了作为一名教育者的责任和使命。在今后的教育实践中，我将把书中的理论和技巧应用到实践中，为孩子们提供更好的教育与保育服务。
今年，我认真参加了纪律教育月活动，通过一个月的警示纪律教育，我全面理解和掌握了“算好‘五笔帐’，走好人生路”的精神实质与深刻内涵，要把它落实到自己的`思想、工作和生活中去。一个人能不能走好人生路，关键要算好人生的“政治账、经济账、健康账、亲情账、自由账”这“五笔帐”。算好了，就能心明眼亮，走好人生路；反之，免不了利令智昏，走错人生路，落下终生遗憾与愧疚。如何算帐，走好人生路？决定于一个人的道德情操和生活情趣。我们只有树立高尚的道德情操和健康的生活情趣，才能算好“五笔帐”，走好人生路。
高尚的道德情操和健康的生活情趣，对于我们每个人来说，不是生而具有，而是靠自己培育。为此，我们每个人要加强职业道德建设，培养自己的高尚道德情操和健康的生活情趣。要坚持以理想信念教育为核心，树立社会主义核心价值体系，做到爱国爱人民爱事业，把民族精神和时代精神结合起来，把个人成就和社会责任结合起来，在树立理想中规划人生，确立人生目标，形成正确的人生观、世界观和价值观，提高自己的思想品质、道德情操、个人修养和遵纪守法意识，树立积极、勇敢、向上精神和学习、工作、生活信心，正确面对人生、面对社会现实，不断发扬和光大中华民族优秀传统文化，使自己成为讲道德、重品行、作表率的模范。
培育高尚的道德情操和健康的生活情趣，做一个讲品行、有道德的人，必须加强学习。我们每一个人要通过个人自学，加强思想道德建设，接受党的优良作风和优良传统教育，培养高尚道德情操，保持昂扬奋发的精神状态。要把学 要学习社会主义核心价值体系，用社会主义核心价值观占领自己的精神世界，成为最高精神理念，具有鲜明时代感和人文特色，具有爱岗敬业精神、公平公正高效精神、务实拓新精神、廉洁为民精神、团结协作精神。要学习我国传统优秀文化，如诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的报国为民思想，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民思想，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的赤胆忠心思想，以中华先烈的崇高思想情操和优良道德品质武装自己的头脑，在新时期继续发扬光大。
培育高尚的道德情操和健康的生活情趣，要坚定理想信念、提升思想境界，把握人生道理、领悟人生真谛、体会人生价值、实践人生追求，努力使自己成为一个高尚的人、纯粹的人、有道德的人、脱离低级趣味的人。要坚决拒绝低级趣味的知识传播，争做文明生活的倡导者、传播者和宣传者。在选择生活情趣上，要做到有利于陶冶情操，有利于完善人格，有利于提升人生价值；要做到政治上的清醒与坚定，提高政治敏锐性和政治鉴别力。要紧得住诱惑，要加强品行修养，节制不良欲望，保持艰苦奋斗作风，自觉做到不追求物质享受，不沉湎感官刺激。树立健康的生活情趣，要择善而交，要多同普通群众交朋友，多同基层干部交朋友，多同先进模范交朋友，多同专家学者交朋友，见贤思齐，见不贤而自省，树立正确的事业观、工作观和政绩观。
培育高尚的道德情操和健康的生活情趣跟算好“五笔帐”，走好人生路紧密相关，互为呼应，缺一不可，同时，也是一项长期而艰巨的任务，决不可能一蹴而就。但是，只要我们下定决心、持之以恒，始终注重培育高尚的道德情操和健康的生活情趣，做到天天算“五笔帐”，认真走人生路，从自己做起，从身边做起，形成浓厚氛围，那我们就能算好“五笔帐”，走好人生路，无愧于党对我们的培养教育，为祖国和人民干一番事业，实现完美人生。
我利用休息时间拜读了教育专著，通过读书让我觉得，读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受。读这些教育专著时，我边看边与自己平时的教育实际相比较，不禁有了感触，有了共鸣。这些书在教我如何当一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。以下是我的一些体会：
一、做一个不断进取的学者
海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师，就应该是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向我们的学生学习。陶渊明说：勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。坚持不懈，就会天天成长。教师作为知识的传播者、人才的培养者，就更应该勤奋的读书学习。最终达到一种境界：读书内化为自己的精神需要，�
“教师读书不同一般人读书，要活读书、读活书、读书活；要带着问题读书，深入思考、大胆怀疑、努力实践、勇于创新。学习的方面要博而精，要有自己的主观选择。如读教育名著，与大师对话，和名校交流，拜专家为师，以学者为友等等。不仅学大师们的理论精髓和实践经验，更要学习他们不迷信权威的创新精神，学习他们不懈追求探索的人生境界和献身事业的人格力量。同时要懂得把学习内容转化积淀为自己的综合素养和创造能力，这样才能提高自己的业务水平，提升追求的境界。许多专家也给我们提供了经验和指导意见。
李海林校长总结的读书方法是：在身边寻找问题----带着问题读书----通过读书找到解决问题的观点、立场、方法---用书中找到的观点、立场、方法解决现实问题----在解决问题的过程中改善自己的行为。融会贯通，学以致用，值得大家借鉴。
特级教师宋如郊认为：“读书学习这个过程贵在坚持和得法。”他总结出一线教师读书的要点：第一，读书要坚持这样的习惯：1.勤，天天读一点。2.博，各种书都看一点；3.新，追踪前沿的新信息；4.思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是宽度；新，是锐度；思，是深度。第二，读书要坚持内化：1.由数量上的积累进而形成质量上的积淀；
2、将资源转化为能量。即将所读内容有效转化，为己所用，变成自己的专业思想和技能。第三，读书要坚持务本：“君子务本，本立而道生。”——《论语》1.即重点要突出，教育理论和本专业的著述是读书的重点，数量上要保证，时间上要倾斜，整合上要优先；2.返“本”，即经典著作要常常“回头看”，常读常新，像《叶圣陶文集》这类著作应该多看几遍，每一遍都有新收获。
在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习；以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁；从错误＿中学习，在合作中学习，在探究中学习。
二、做一个有思想的教者
人没有了思想，根本就属于酒囊饭袋、行尸走肉。教师没有了思想，就不能称其为教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教
育学者，有思想的行政管理者，更需要有成千上万有思想的教师做一个有思想的教育者，具有两方面的意义：一是用思想去重塑我们的教育行为，“观念改变行动，行动改变命运”。二是用思想陶冶学生的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，淌若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的工作，我们的人生，才更有趣味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。
三、做一个宽容的智者
在《给教师的一百条建议》中有一条就是宽容，在《中国教师缺什么》一书中有这样一句话我很欣赏：土地宽容了种子，才拥有了收获；大海宽容了江河，才拥有了浩瀚；天空宽容了云霞，才拥有了神采；人生宽容了遗憾，才拥有了未来。宽容意味着承认儿童的差异，承认儿童的未完成状态。教育应从宽容开始。宽容地对待自己的学生，你会得到退一步海阔天空的喜悦；教师宽容地对待自己的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教师宽容地对待自己的学生时，就是科学地看待教育过程。正如陶行知先生说的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”
对待工作如此，对待人生也是如此，人生在世，难免有许多不如意，同事相处、朋友相交，难免有一些误会，但如果能用宽容的心对待一切，那么，你就是生活的智者。
有人说，人生有三大境界，一是物质人生，二是艺术人生，三是宗教人生。宗教人生我们这些凡夫俗子可能一辈子也达不到，但追求一种快乐的让心灵释放的艺术人生还是可以做到的，那就是多读书。作为教师，尤其要多读教育类书籍。 愿读书能让我们的人生充满智慧。
随时教学在这里我要先解释一下它的含义。我所指的随机教学并不是随自己的心思任意调整课程，没有一定的原则性。相反的它不仅有原则性而且有目标性，它是围绕一个课程结合学生的课堂反应而随时变换教学方法的模式。随机教学给我的最大 教育心得体会就是孩子们学习起来更有积极性，玩得更开心！而作为教师的我，则感觉教学是一种快乐！
或许我这样的说词大家总觉得空洞。那我用一个实例来说明，大家通过这个案例就能够明白我所说的随机教育以及我所产生的那种教育心得体会。
户外活动是孩子们所喜 欢的，但是玩的一熟练就心生厌烦。有一节课名字叫作“小蚂蚁爬得快”！这节课的活动目标是锻炼孩子们的爬行能力和四肢协调能力。或许是动作过于简单，两三个回合之后，孩子们便没了开始的兴致。这个时候便是随机教育上场的环节了。于是我便将爬行路线做了调整，由原来的直线变成了曲线，别看这个小小的随机变动，孩子们的兴致立马提起来，又开开心心的活动起来。活动一会儿之后，有的孩子竟然主动跑到我面前，问我能不能再增加点难度，因为他们觉得弯道他们已经能很顺利的通过了。随机教育又开始登场，不过这一回的参与 策划的人已经由我一个变成我和孩子共同策划。最后我们商量好增加上运粮食的环节，一节课下来，孩子们玩得意犹未尽，而我的教育目标也顺利的完成。
讲到这里，相信作为同行的您一定会感觉到随机教学的良好教育心得体会的！
在开学前几天，园长组织了我们全园教职工向“最美教师张丽莉”学习活动。一开始心想这肯定是一个很震撼的事迹。当看完听完这段诉述后，真的让我感到很震撼，很感动，很尊敬。
张丽莉在学生生命安全受到严重威胁的关键时刻，挺身而出，舍己救人，把生的希望留给学生，把死的危险留给自己，用行动谱写了感人的赞歌。她践行了中华民族见义勇为的传统美德，彰显了人民教师的美好形象。
有人说教师的奉献精神像蜡烛，燃烧自己却照亮别人；有人说教师的高尚品格像春蚕，对教育事业奉献的是一生的忠诚。这些赞誉对那些优秀教师来说，可谓受之无愧，实至名归。
张丽莉老师很平凡，没有豪言壮语，但英雄正是来自平凡，崇高的师德体现在平时点点滴滴平凡的教育工作中。张丽莉老师的英雄壮举，是商品时代对良知的一种呼唤；是利益冲撞时对道德的一种呼唤；是和平年代对英雄的呼唤。我们应该像张丽莉那样在平凡的工作中，在细微处体现自身的价值和尊严。我们从张丽莉老师身上看到了人生价值的真谛。
学习了张丽莉老师的事迹后我觉得，作为一名老师，要学习张丽莉老师那无私爱，她的爱感染着每个人，在危急关头和急难险重面前敢于挺身而出，勇挑重担，为群众作表率、当模范；要把张丽莉老师的精神化作为工作的动力，做到干一行、爱一行、钻一行，在自身的岗位上奉献自己的力量，用自己的行为感染周围的人，用爱去爱每个孩子，做一名称职的老师。以对工作尽心、对工作尽职、以满腔的热情全身心的投入工作，踏踏实实的做事，兢兢业业的工作，在平凡的工作岗位上，发挥自身特长，创造性的完成各项工作任务。
假期忙着探亲，并未上网，昨日从老家赶回，看到要学习的消息吓一跳，今天赶紧坐下来静静的听，静静的思，静静的写，颇有收获。
生命教育，让我更加明白每个生命来之不易，理解生命，敬畏生命，善待生命，善待我们的学生。每个孩子都是独一无二的。每个孩子都是上苍的恩赐，也许孩子有着种种的缺点，但这并不是孩子的错，我们应该用更豁达的胸怀接纳每个孩子，激励每个孩子。至少不能让弱势的孩子在我们的手里变得更弱势，更厌学。回想我的职业生涯，我不曾歧视过一个孩子。我的眼里并没有差生。我更注重的是学生的品质，我常教育学生成绩有强和弱之分，但只要尽力而为，便无遗憾，你不比别人差。但品质不能有好和坏之分。成绩薄弱点，可以补。但品质不能输给别人。正因为一直本着做人比学习更重要的教育理念，我一直比较受学生喜欢。但我有时对品质差的学生，屡教不改的学生缺乏耐心。或许我应该更耐心些，更宽容些。说实在的，对自己的孩子，我更惭愧，耐心不够。这点，我想我要更加努力。无论是对自己的孩子，还是学生，我要更宽容，更耐心！
生命教育，让我重新思索曾经一直困扰我的问题，教育的真谛到底是什么？分数？人性的发展？现今应试教育的大体制下，从学校到老师，从家长到孩子，大家最关注的都是分数，排名。说实在的，这样的情形很痛苦。有段时间，我一直特别关注班里孩子的排名，稍有退步，我的神经便崩起来了。那段时间，我跟同事调侃，这哪里是考学生，分明是考老师。大家苦笑。这样的状况持续了一段时间，我的压力空前大。因为压力大，对学生也逼得紧，这样一段时间后，我发现学生的情况并未好转。我很痛苦，百思不得其解。某天，我突然顿悟，教育的真谛难道真的只是考试？只是分数吗？不然，考试只是对学生一段时间学习的一种检测，更多的是态度的检测，尤其是初中阶段。故而，学习是培养孩子耐力，想象力，创造力的过程，而并非为了那张试卷，那个分数。于是，醒悟后的我，努力从态度上引导学生，你觉得你尽力了吗？你真的用功了吗？你尽了多少力？你还有努力的空间吗？你是主动学的，还是被逼着学的？你坚持了多久？我常常引导学生用这样的问题反思自我。我也常常引导学生经历挫折教育，每次的失败，都是一笔宝贵的财富，因为一次次的积累，你离成功越来越近。努力的过程比结果更有价值。学生失败了，我让其反思自己的态度，不是一味批评，而是帮其分析原因，激励其更加努力。我尝试这样的教育方法后，发现学生反而更懂事，更喜欢学习。这也许就是情绪教育，情感教育，生命教育的魅力吧。成功的教育不是一成不变，而是不断的调整，不断的提升。但凡能激励孩子，开发孩子潜能的教育便是最好的教育。于是，需要教师更多的智慧。智慧源于不断的学习，不断的充电。终身学习的理念是教师与时俱进的法宝。
一个优秀的班主任，既要有优秀的品质，更要有灵动的智慧。引领激励的能力首当其冲。以身作则，为人师表我觉得是最好的教育。一个有思想，有追求，有生活热情的老师，是学生最好的榜样！学会走进每个孩子的心里，每个孩子都有被认可，被尊重，被激励的需求。做个懂孩子的老师，才能引导孩子。懂得立威立信，懂得先严后宽。懂得严宽并济！永远想办法，有办法，做个有智慧的老师！
走在班主任的路上，且行且思！
佐尔丹-柯达伊(Zoltan ·Kodaly，1882-1967年)匈牙利著名作曲家、民族音乐家、音乐教育家，以他的名字命名的“柯达伊教学法”是当代世界影响深远的音乐教育体系之一。他的教育体系有深刻的教育哲学思想，有高标准的艺术、审美要求，并且探讨了一系列音乐教育观念和实践中的根本问题，例如，艺术教育与人的自身成长、全面发展的关系；音乐文化在全部知识文化中的作用；民族民间音乐在音乐教育中的意义；继承本民族传统与学习人类优秀艺术文化的关系；如何借鉴前人的、国外的优秀传统等等。柯达伊在几十年中为不同程度儿童所写的上千首歌唱、读谱练习，在匈牙利被称为“黄金储备”。从60年代起，这种教学法迅速地传播，遍及欧洲、美洲、亚洲、大洋洲的许多国家。他的教育思想、教学原则对于世界各地的音乐都产生了巨大的影响。其教学法主要内容是首调唱名法、柯尔文手势、节奏唱名、节奏和唱名的简记法。
匈牙利的学校开展音乐课教育已有久远的历史，近百年来其音乐教育理论与实践普遍采用了柯达伊教学法。他们的音乐程度广博而精细，因为匈牙利人认为音乐是孩子教育的灵魂与核心。在常规学校里，孩子们每周都有两次音乐课，音乐学校里，每天都有音乐课，孩子们有机会学习一种乐器。音乐课程同样也包括倾听、即兴创作、识谱等等。匈牙利的教育工作者们坚信，音乐与数学、自然科学有着直接的内在的联系。他们相信，音乐对孩子们的逻辑性和批判思维有所帮助，学习音乐的过程能够发展完整的人格。因此，也取得了较大的柯达伊音乐教育的基本特色。
柯达伊倡导以歌唱为主的灵活多样的音乐教育
柯达伊认为，儿童只有积极参与艺术实践活动，才能获得审美体验、获得真正的音乐文化。歌喉是每个人都有的乐器，歌唱是每个人都可以参加的艺术活动，是普及音乐教育的切实可行又有效的途径。合唱对于促进合作意识、促进个体的社会化具有积极的作用。这也是音乐教育目的的一个重要的方面。在合唱中人们学会倾听、配合、理解默契，会使人们走出封闭狭窄，培养人际间的合作理解的态度，培养人的社会人格。
儿童音乐活动开始阶段最重要的是体验、感觉。在匈牙利的幼儿园中的歌唱往往是以歌唱游戏的方式出现，特别是在低年级。“儿童表演的歌唱游戏主要是坐着或站成圆圈，做手臂运动或踏脚的动作，在歌唱游戏中，他们可以扮演简单的角色，但是由于年龄发育的限制，游戏也不要复杂，”“儿童教育中歌唱和动作总是紧密联系的，通过经常的音乐活动使儿童得到全面的发展。”可见，柯达伊所提倡的音乐教学并不拘泥于歌唱这一种单一的形式，而是将歌唱、动作、游戏、表演、即兴创作等形式相结合的综合音乐教育。
柯达伊音乐教育体系强调用最符合儿童特性的民族音乐、童谣等教学素材于儿童音乐教育中，并创作大量的优秀作品
优秀的民族音乐，特别是匈牙利本民族的优秀音乐，是柯达伊体系中教材的主要来源。柯达伊认为，民族文化是民族精神最完美的表现。所以，儿童的音乐教材必须是真正的民间音乐，童谣和优秀作曲家根据民族音调创作的作品。
《50首儿童歌曲》、《五声音阶音乐》、《333首读谱练习》是柯达伊专门为儿童写作的作品，这些都是五声音调、最大音域不超过六度的歌曲，在2个音级到5个音级范围内使用。其中，歌词是优秀诗人专门为儿童所写的抒情小诗，他们也提高了曲调的感情效果和吸引力，它使用儿童自己的语言，但又不是口齿不清的呀呀学语。这些短小的作品可以使儿童进入游戏，我们也可以为真正的歌曲学习作准备。
柯达伊一生中写作了大量的儿童作品。其数量之大、艺术规格之高，在各国作曲家中是罕见的。丰富的教材建设是柯达伊教育思想得以实现的重要保证之一。柯达伊多次在文中提到过粗俗浅陋的艺术趣味所带给儿童的影响。他作了许多作品可以用于儿童的队列活动和游戏，并配以生动的教学方法，这些都符合儿童的天性，是最自然、最富有生命力的东西，来促进儿童音乐能力的发展。
柯达伊音乐教育关注儿童创造力的培养
创作能力实际上是人与生俱来的潜能，只要有适合的环境和方法，就能开掘这种能力。教学中应结合各种音乐要素，启发、鼓励儿童的创作体验。
——柯达伊
感知音乐结构、形式的能力对于获得完美的音乐体验具有决定性的作用。匈牙利音乐教育中把结构意识与分析看作既是理解音乐的基础又是培养儿童创作能力的基础，这种能力培养需要长期的训练、学习、贯穿音乐教育全过程。柯达伊认为，创作能力实际上是人与生俱来的潜能，只要有适合的环境和方法，就能开掘这种能力。教学中应结合各种音乐要素，启发、鼓励儿童的创作体验。
儿童教育阶段主要通过歌唱游戏和各种音乐活动培养儿童对音乐结构的感性认识，从而培养儿童的创造力。例如，把游戏可以设计为：教师发出的声音表示在山上，儿童的模仿表示是回声；教师是电报发报员，儿童是收报员；教师在卫星上发信号，儿童是地面接受站，等等，孩子们非常有兴趣参与这些活动。幼儿园的孩子可以自己设计各种节奏片段，在集体中进行创作和模仿的练习。教师还可以歌唱儿童熟悉的曲调，但是变化为新的歌词内容，使儿童适应歌曲的部分变化，感觉旋律与不同歌词的结合。还可以选择一句儿童熟悉的曲调，游戏式地轮流填词，内容是孩子自己最感兴趣的一句话。这些练习启发了儿童用他们自己头脑中已经积累的音乐语言表达他们的感情
思考爱的本质——读《爱的教育》
书名《爱的教育》，让人深入思考，在这个纷繁的世界里，爱究竟是什么？携着这个思考，在寻找未知答案的道路上，我读到了一本书。这本书采用了日记的形式，讲述了一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记载着他在学校、家庭和社会中的所见所闻。这些文字和细节里，洋溢着对祖国、父母、师长和朋友的真挚爱意，蕴含着感人肺腑的力量。小说中，孩子们所表现出来的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。另外，小说还记录了长辈们对孩子的教育和启示，在日记后面附了第二人称的长篇教子篇。这本书伴随着一代又一代孩子成长，可以说是永远不会过时的。
这本书用爱塑造人，引导我们要永远保持勇于进取、善良真诚的心，要爱祖国、爱人民、同情人民的一切不幸和苦难。这部小说一出版就受到教育界的重视和欢迎，甚至超过了《教育学》和《教育概论》这样的著作。其中，夏先生的推崇是一个原因，而更重要的原因是，当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚，而这本书给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型。
爱，就像空气，每天在我们身边。由于它无形无影，我们常常容易忽略它的存在。然而，它的意义早已融入了我们的生命。就像父母的爱，他们不言不语地操劳奔波，为孩子往书架上新置一本他们喜欢看的书，在孩子咳嗽时放药在眼前，在孩子睡觉前再看一眼。这是我们需要张开双臂才能拥抱的深深爱。即便在我们陷入困境、没有了支持之时，父母仍旧陪伴在我们身边，晚上不忘叮嘱一句早点睡觉。读了安利柯的故事，我认识到每个父母都有一颗深爱子女的心。而现在，很多学生的日记上也挂着一把小锁。最简单的东西却是最容易忽略的，就像这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。
如果说爱是一次旅游，可能有人会提出异议。然而，爱的旅程并没有尽头，就像生活中的旅程一样，如果我们把生活看成一次服刑，那么人们为了某一天可以刑满释放，得到超脱，而干着沉重的劳动。这样的生活必将让人痛苦和厌倦。反之，如果我们把生活看成一次旅游，边走边看，就会轻松得多。每天也会有因对新事物的感悟而充实起来。于是，我们想继续走下去，甚至投入热情，不再乎留多久。这种情怀已经升华为一种爱，也是对生活的一种爱。读《爱的教育》，就像走进安利柯的生活，目睹他们如何学习、生活、如何去爱。在感动中，我发现，在爱中包含着对于生活的追求。
作为一个有良知的人，对于国家的崇高爱依然历久弥新。如果把爱比喻成奔腾的热血和跳跃的心灵，那么对国家的爱就是最崇高的一种。我读到安利柯描述的那些意大利 这种至高无上的爱真的让我感动不已。
时间转瞬即逝，我们已经离开了《爱的教育》记录的那个时代很久了。而作为一个有良知的人，我们对国家的热爱仍旧如故。我们用新的方式表达这种爱，比如通过参加国家建设、爱护环境，或是善良待人，为祖国的繁荣作出贡献。这都是我们以实际行动表达对国家的爱心。而这种崇高的爱，就如同安利柯所描述的那样，是在我们的心底一直激荡，不容更改。
总之，无论我们生活在哪个时代，对国家的爱都是不变的主题。只有每个人用自己的方式诠释和实践这种爱，才能让祖国更加繁荣昌盛，让我们这个大家庭更加和谐美好。
从xx年6月28日开始我参加了历时一月多的远程教育技术培训，给我的体会很深，我的教育技术能力得到了很大提高。随着信息技术逐渐在教育教学活动中得以广泛应用，我越来越感到自己懂得太少，掌握的知识不足。作为一名教育战线的中青年教师，此次有幸参加了教育信息技术的培训学习，这是一次很好的机会，因此在培训过程中，我一直怀着饱满的热情，认真学习，大胆实践，在学习之余还不时提醒同事抓紧时间，和他们交流学习体会，所以彼此的教育技术能力进步很快。通过学员导师余启平老师的及时指导，班主任刘强老师的关爱，加上自己努力，取得了91.59分的好成绩，在此表示感谢两位老师！参加这次培训我的心得体会总结如下：
1、提高了教育信息技术的素养
“学高为师，身正为范”第一天的远程教育培训就让我感觉到：做为一名教师要做的还远远不只这些，教师的教学是一门科学，需要研究。教育信息技术也是一门科学，更要研究，教师要成为研究者，研究教育教学的规律与教育信息技术整合的问题。同时，我们也认识到教师的成长也离不开教育信息技术，信息技术对教师来说是一个新问题，特别是中老年教师。信息技术使老师面临着如何成长，如何应对的问题。通过此次培训，让我认识到，学会把信息技术应用在学科教学中能使自己的教学过程条理清晰，学生明白易懂，特别是思维导图让教学过程更明朗化，为我的教学增添了光彩，使我对课程发展、教育信息技术有了新的认识。
2、提高了专业知识水平
这次给我们培训的老师，他们的教学经验，专业知识水平，敬业精神都是一等一的。经过他们耐心细致的讲解，让我认识到学无止尽，自己的专业知识、学科理论等水平还有待于不断地提高。特别是30多天培训所学到的东西，要在今后的教学生活中不断地复习、巩固、运用。真正的把教学和教育信息技术整合，融会贯通。
3、教育理念不断得到更新
通过30多天的理论与实践的学习，使我逐步更新了远程教育教学观念，了解了先进的教育科学基本理论，在教学活动中更能如鱼得水、调整自身的角色和教学方式、方法，把素质教育贯穿到学科教学过程中，贯穿到班级管理中。在培训期间，老师们组织我们分小组研讨优秀的教育教学课例、教学设计、课题研究等，使我们能够理论联系实际，切实提高教育教学的能力和水平。也使我们发现了自己在教育教学中需解决的根本的问题，发现了各自在教育教学中的差距与不足。
4、教育教学理论掌握得更为系统
通过这次培训，使我对远程教育教学的理论与方法掌握得更加系统，使我感到比原来站得高了，看得远了，有一种“天更蓝、地更绿、水更清”的感觉。短暂的30多天学习，培训老师给我留下了深刻的印象，而我是得益最多的，他们使我对一些教育观念的理解更加深刻；对教学理论的认识更加明晰；对开展教研活动的方式更加明确；对投身教育改革的激情更加充沛。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。我一定把这些感悟用在以后的教育教学中，并不断的完善它。把教育技术这种新的教学模式，合理地融入课堂教学和学科活动中，增强学生的学习能力，提高学科教学质量。
远程教育的学习，让我节约了不少时间，低廉的学习成本可以说是远程教育最大的亮点。今天的社会人力竞争已进入到了白热化阶段，不提高知识水平、不扩充自身能量，可以说将会即刻失去社会竞争力，而现实因素又决定了像我们这类人不可能再去脱产参加专业理论知识系统的学习。远程教育的出现，却为解决这个问题提供了一个平台。只要在任何一台能接入英特网的电脑前，通过对一些课件的学习和课程论坛交流，以及在特定的日期前完成每学期三次的课程作业，就可以让自己足以掌握章节内容的侧重点及关键知识点。而且学习时间不用固定，因个人工作松闲程度自由安排，用二个字来形容就是“方便”。
网络教育把五湖四海的陌生人聚到了电脑屏幕前，小小网线的两端让志同道合的人即刻变成了同学，在这片无限广阔的信息大海中相互学习、相互交流，实际上也在无形之中扩大了人群交往范围，且这种交往也让人与人之间由同学演变成为朋友，甚至业务上的合作伙伴。从这个层面上来讲，远程教育给复杂的人际关系增添了些和谐与亲切，让人们之间互帮互助、互帮互学、互助友爱。远程教育也让我从中结交到了不少新朋友，而且也已逐渐给自己日常的工作中带来了一些便利。
20xx 年，我们将结束福建师范大学网络教育法学专业专科段的学习。气有浩然，学无止境。我想，尽管远程教育在不久的将来会有更科学、系统的教学体系和更多优质、高效的课件精品，但学之根本关键还是得先学会做人，而远程教育除给我们提供学习专业知识的平台外，重要的是给我们每个参与网络学习的人搭建了一座大舞台。
随着信息化社会，学习化社会的形成，现代教育也在经历着变革。而现代远程教育就是因现代信息技术的发展而产生的新型教育。自从加入远程教育的学习中后，我的思想也随着观念与知识的更新而变化着。通过近二年多的远程学习，我的生活发生了很大的`变化，在这里我不光学到了知识还懂得了如何的去进行学习，我改变了以往那种依赖教师授课，讲解的传统学习观念和模式学会了利用现代信息手段、利用计算机网络和多媒体技术，在数字信号环境下进行自主学 在开放教育的学习中，我懂得了如何去学习，怎样学习才能收到最好的效果，下面就是我的一些心得。
一、制定一个适合自己的学习计划
开放教育的学习方式与其他高校的学习形式有着根本的区别。因为我们的学习主要网上学
二、充分利用网上的学习资源
除了学校安排的必要的面授课程外，其他的学习时间也是我们应该利用、重视的、以前的我们，都是老师在台上讲，学生在台下听，学生比较被动，这样的学习比较死板，而网上学习去也此有着本质不同。我们可以随意安排，我的时间，可捡我 比如：网络教室、交流园地、语音答疑等，利用得好，都会有助于我们本身的学习成绩的提高。 1 、网络教室：它是我最喜欢利用的一种网上资源，因为它可视性强、生动形象、更新快，比我们单纯地看课本要实用得多，相对于函授教学也开放得多，不理解的问题可重新看，更可加深我们对课程的理解与记忆。
2 、交流园地网上讨论：它是一个比较实用的交流工具。可与辅导教师讨论交流，把难点、重点与老师和同学共同分享、解决，以前的我会课堂上提出与大家解决，但因开放教育形式的不同，使用BBS的方式便简单得多，得到的返还信息也快得多。
三、积极参加小组学习
作为开放学员，与老师接触的机会本身就不多，所以积极参加小组学习，不但交流了学习方法，技巧，还可以共同解决学习中的难题，互相鼓舞、增强了我对学习的乐趣，同时也增强了与学员的友谊，消除了学习中的孤独感，对我的学习大有帮助。
四、独立完成作业
多做练习，认真独立地完成作业也是非常重要的，可以检验我们的学习进度，充分掌握所学知识。在开放教育的学习中，我不但学会了怎样进行自学，而且怎样利用网上的知识也是我的一大收获。例如：在学习过程中，如有疑难问题，我就可以在网上交流园地上给老师发贴子或者用电子邮件方式向老师请教，还可以利用网上聊天室与老师与同学互相交流。总之网上提供了大量的信息，只要充分利用这些有利资源，对我们任何一位学员都是非常有益处的。
通过这二年半在福建师大网络教育学院的学习，教会了我不少的学习方法，我很庆幸可以有在这网络教育学院的学习机会。这也将是我一生中获得的最大财富。