家风不正家难安心得体会（精选35篇）
每个人的家庭都会有家风和家训。那如同春风春雨一般，一直在养育着我们成长。我们家庭的家风家训便是“文明”和“礼貌”。而这个家风家训却由一个感人的故事而来。
那是在过年的时候，一个风雪交加的白天。我和我的母亲一起去一个朋友家。在路上，我发现我身上还有一些垃圾未扔掉，于是我把垃圾全部掏出来，准备扔到地上，就在那时，母亲瞪着眼对我说：“我们要讲文明，不能随地扔垃圾，垃圾必须扔到垃圾桶里。”我一听这话，就连忙收起来了垃圾，又放在了身上，走了一会儿，我便看到了一个垃圾箱，便把垃圾扔到了垃圾桶里。母亲又温柔的对我说：“这样做的才对。”到了朋友家，我只说了一声叔叔好，就跑去和朋友玩了。过了不久，我们便该回家了，在回家的路上，母亲严肃的对我说：“到了别人家，要懂礼貌，要先说叔叔好和阿姨好，然后再说一些礼貌问后语，这样才能在干别的事。”听了这话，我有些疑问，于是我就问母亲：“母亲，我们为什们到哪都要讲文明懂礼貌呀？又没人看管咱们。”母亲听了这话，微微一笑说：“这是人们最基本有的，就算一个人没有文才，但是比须要有文明和礼貌两种素质，就算没有人看管咱们，也要有自觉性，时刻提醒自己要做一个讲文明懂礼貌的人。”听了这话，我的心中不禁涌上了一股暖流。
从此，讲文明懂礼貌就成了我们家的家风家训，从这场故事中，我不仅知道了我们家的家风家训，还懂得了一个重要的人生道理：人生下来就必须要有文明和礼貌两种素质，如果一个人没有这两种素质，那在一个人生当中将会是一个没用的人。
“勤为本，德为先，和为贵，学在前”，我省浦江郑义门的家规家训对我的思想有很大的启发，让我明白，治家与治国很大程度上是相似的。郑氏的子孙便是有这治家规范，才能缔造宋元明清四朝173名出仕为官者无一人因贪而罢官的良好家风。 中国传统社会提出的治国与修身，齐家之间的紧密关系，在当今时代也是充分适用的。
一个家庭优良的家风家教主要源于这个家庭是否有着正确合理的家规家训，以及是否能够严格的执行这些规范。在古代我国几乎每个村落，每个姓氏都有自己的祖庙宗祠。这不仅是中华姓氏文明不断发展传承的途径，也是每个家族家规家训执掌之处。在古代若去世后牌位不能进宗祠，是一件极其不体面的事，因此家族里的人会努力的去践行家规家训。另外，通过自己的言行，言传身教，让子孙辈从小便懂得遵守家规家训，从而形成一个优良的家风。
虽然不同的家族，不同的时代，家规家训会有所不同。但是家规家训的精髓必定是传承了中华民族温良恭俭让礼义仁智信的十字传统美德。作为一个共产党员，肩负的是中华民族复兴的历史使命。有必要为自己的家族建立一套符合这个时代要求的家规家训，传承我们的优良传统美德。作为黄氏后代，我深入研读了《黄氏峭祖诫子训》，并对其核心进行归纳总结。
常州是一座文明城市，它美丽与文明并存，生活在这样的城市，文明无处不在。我家也有良好的家风。
从小，爸爸妈妈给我读三字经，教育我尊老爱幼，他们用他们的实际行动感染着我。有一次，我和妈妈在外奔波了一天，已经疲惫不堪。但是，还要乘坐一个多小时的公交车才能到家。那时的我们，唯一希望的是能在公交车上有个座位可以坐下休息。车来了，因为是始发站，车上比较空，我们很顺利地找到了座位。我心想：总算可以坐下来，让我劳累一天的双腿休息一下了。车途经市中心时，车内的人越来越多，上车的乘客中有两位白发老人特别引人注目。他们的白发如银丝一般，走起路来颤颤巍巍，仿佛随时都会摔倒。妈妈轻声对我说：“我们让他们来坐吧。”我听了，心里很不乐意。妈妈生气了，瞪了我一眼。我不情不愿地站起来让座。两位老人就座后，连声道谢，他们一直夸我是个懂事的孩子。他们的夸奖让我既甜蜜又羞愧。从此，我更深刻体会到“尊老”的含义。
爸爸在我心目中是个全能爸爸，什么事都难不倒他。可是，他最让我佩服的却是对老人的孝顺。上学期，外婆住院开刀。外婆在医院期间，爸爸在家、单位和医院三个地点来回奔波。每天下班后买菜、烧饭，为外婆烧有营养的饭菜。有天，外公回乡下体检，只有外婆在医院，外婆的中午饭没有着落。爸爸在单位附近的小饭馆里定好饭菜，中午开车送去医院给外婆，然后自己再回单位吃饭上班。尽管很累，爸爸一点怨言没有。爸爸经常跟我讲：“外婆外公就是我的爸爸妈妈，我们孝顺他们，因为他们为我们操劳了一辈子。”
爸爸妈妈用他们的实际行动影响着我。虽然他们没有明确告诉我什么是我们的家风，但是，我深深明白，我们家有良好的家风：尊老！
要说好家风，我家的好家风是勤劳和守时，勤劳是中华民族的传统美德，守时是诚信的一种表现，优秀的家风是一个航行灯、一个风向标指引着我们。
早上，不到五点钟奶奶就起床了，起来的时候，我也醒了，发现天还没有亮呢!奶奶总是轻声轻脚的穿上衣服，生怕打扰了我们的睡眠，给全家人做早饭，做完早饭，又开始忙东忙西奶奶先用净水把拖布涮干净，然后就开始擦地，再然后，用电磁炉烧一锅热水，让我们全家有热的水可以刷牙洗脸。大约到六点钟，我的爸妈也陆续起床了。
日复一日，年复一年，在奶奶的影响下，我和妈妈也被带动起来，早晨从来不贪床，即使是节假日也不例外。每天早上奶奶忙着给我们做饭，妈妈忙着打扫房间，而爸爸却在听音乐，我在念英语。不到七点，奶奶的饭做熟了，妈妈把房间也收拾的干干净净，我更是收获巨大，把英语单词背得滚瓜烂熟!接下来就是我们全家其乐融融地坐在餐桌旁享受美餐了!俗话说得好啊，一天之计在于晨，早晨这段时间我还真是蛮享受的嘛!
我家祖孙三代早起不贪床，守时更是是我家的一个良好的家风。每次，和别人约定出行时间时，妈妈总是要提早几分钟到达。她说，这样，才不会让别人等我们。有一次我和妈妈参加聚会，妈妈对我说，你快点，时间快到啦，我说离约定的时间还有好长时间呢。妈妈郑重其事地对我说"咱们要提前几分钟到，不能让别人等咱们。我还戏谑道宁教天下人等我，休教我等天下人。但是，久而久之，我也耳濡目染，学着妈妈，养成了守时的好习惯!
一个好家风是家庭的航行灯，是家庭的风向标，每个家庭的家风都是好的学习典范。
家风是家庭或家族的传统风尚；家风是中华民族传统美德的现代传承。北周庾信《哀江南赋》序：“潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。”宋辛弃疾《水调歌头.题永丰杨少游提点一枝笔》词：“一葛一裘经岁，一钵一瓶终日，老子旧家风。”
我家的家风是什么呢？只能用两个字来形容：彪悍。记得我刚上幼小衔接班的第三天，老师布置了一些作业，可是刚到家的我不想做作业，想吃零食，想看电视。和妈妈商量半天，她的意见是先吃零食，吃好，马上做作业。零食吃好，我还是不想做作业就赖在沙发上，妈妈先是好言相劝，我无动于衷；爸爸也哄着我说：“宝贝，快点写，写好你想看多久就看多久”，我还是摇着头说：“不要，不要，我要看电视”。这时，妈妈虎着脸一把拽起我，把我扔在书桌旁的凳子上，拿着作业纸问：“你到底写不写，现在不写就不用再写了。”我的牛脾气也上来了，摇着头扯着嗓子喊：“不写，不写，就是不写！”“不写是不是？”“不写！”“最后问你一遍，写不写？”“不写！”只见老妈一下子把作业纸撕成了两半，用力地扔在垃圾筒里咬着牙说：“不写就扔掉。”我愣了五秒钟后嚎啕大哭，边哭边喊：“坏妈妈，坏妈妈，我不要写作业，不要写作业。”这时老爸指着我说：“你有胆子再说一遍！”“说就说，我不要写作业！”，只见老爸瞪着眼珠子，拿起我的书“哧、哧、哧”，我的新书一下子四分五裂了，我彻底懵住了，傻乎乎地看看老妈，又扭过头看看老爸，心想：完了，完了，不写作业老爸老妈会这么可怕，完了，完了，明天我拿什么去学校？从此，我养成了一个好习惯：不拖拉、认真仔细地写作业。
你们说，我家的家风彪悍吗？
家风家训是一个家族数年来积累的经历所提炼出来的风尚和教训。家风家训就像雨点一样，在潜移默化的熏陶着家中的每一个人，只有树立好的家风，才能使社会的正能量更好的传递下去。
"善良、诚实。是我们家的家训。虽然只是短短的四个字，其中却包含了中华民族四五千年来最重要的优良品质和一个人不得丢失的本能。
小时候，在我老爷爷还在世的时候，就经常语重心长地对我说："做人啊，要以诚实为行，善良为本。善良和诚实是最重要的。光说还不够，老爷爷还时常将一直珍藏在柜子里的"文房四宝笔、墨、纸、砚小心翼翼的拿出来，把纸铺好，蘸好笔墨，用他那饱经风霜的双手握住我的手，在纸上写下善良、诚实两个字。每当这个时候，我都会好奇的问："老爷爷，到底什么是真正的善良、诚实呢?老爷爷总会回答我说："说起来，善良、诚实是很简单的，其实这是一件挺难坚持下来的事儿，首先呢是善良，其实每个人开始的时候，都是善良的，这是人的本性，可是有些人，在经历了很多事情之后，没有保持那颗本真，善良的心，所以，你要记得，不管发生什么，经历什么，都不要忘记，最开始，最简单的善良。其次是诚实，指的是你的言行要忠于善良的心，不要撒谎。那时候，我总是半懵半懂地点点头，虽然现在老爷爷已经不在了，但是他同我说过的话，教我写过的字，到现在还记忆犹新。
其实家风不只是口头上喊得口号，更要付诸于行动。
记得小时候，有一次，妈妈带我出去买东西看到路边有一个年近60岁的爷爷，抱着一个两三岁的小孩，那个孩子虽然脸上脏兮兮得，但是那两颗不谙世事的大眼睛却朝四周望来望去。记得当时已经是秋天了，可是那个爷爷只穿了一件破破烂烂的短袖，把仅有的一件外套披在了小孩的身上，而自己，则冻得瑟瑟发抖，更重要的是，我突然注意到，这个爷爷好像只有一条腿！在他和小孩面前，有一个塑料的小盒子，里面零星散落着几枚一角的硬币，我正在心中暗自感叹着他的不容易，却没想到一旁的妈妈突然走过去，轻轻地在那个盒子里放了20元钱，然后默默地拉着我离开了哪里。临走前，我看到那个爷爷眼中充满感激的目光。还有听到他极小的，沙哑的一声："谢谢！
回家后我问妈妈："为什么要给那个爷爷20元钱呢?妈妈微笑着说："还记得你老爷爷和你说过的话吗?要善良、诚实，要善良的对待每一个人，我相信那个爷爷是诚实的，你也看到了，他只有一条腿，他生活的很不容易，所以，我才给他那20元钱，虽然钱数不多，但也是心意。听完妈妈的话，我第一次感受到了原来善良是一件很小的事，是在看到困难的人时的一次帮助。而不是漠不关心。
"善良、诚实，短短的四个字，却让我感到了浓浓的暖意，这是我的家风，充满爱的家风
暑假里，我看了中国好家风这套书，这里的一系列故事使我受益匪浅，其中有一个故事《妙聪井负救主》让我印象深刻。 妙聪是服侍张夫人的一个小丫环，她做事勤劳，从不偷懒，即使两个大丫环经常欺负她，她也从不计较。有一天，两个大丫环偷走了张夫人心爱的玉佩，并栽赃给妙聪，妙聪并没有辩解，被罚去干更脏更累的活，她也毫无怨言。直到有一次，强盗了，张夫人因为身怀六甲，所以走路不便，两个大丫环不管不顾张夫人，急忙逃跑。张夫人怕受强盗欺凌，跳入井中，妙聪毫不犹豫跳进去，幸好井里的水不深，但却很冷，妙聪让张夫人坐在自己的身上，防止井水冻伤主人，一直坚持到亲人发现并解救了她们。可是妙聪因为体力不支而劳累致死。
妙聪很善良、勤劳，不计较个人得失的精神，深深的打动了我。妙聪的故事使我想起陈嚣让地的事迹：陈嚣与纪伯为邻，纪伯趁夜晚偷陈嚣地，陈嚣等到纪伯离开后，又退让一丈地，纪伯后惭愧不已，自还所侵，又退让一丈。
回想自己在生活中，总是受不了一点点委屈。记得有一次，我的.好朋友误认为我偷了她的橡皮，我气得满脸通红，非常委屈，心想：你怎么这么信任我呢？我还是不是你的好朋友？我越想越气，一气之下，朝她吼到："你才不配和我做朋友呢！" 现在回想起，真是后悔不已，为了一块小小的橡皮，我失去了一个好朋友。如果我早点读到妙聪的故事，学会她的宽容与善良，那我的生活，将会是另一番天地了。
幸好现在也不晚，今后我一定在生活中，学会关心他人，理解他人，真诚的与朋友交往。
家是浓缩的国，国是放大的家。那么，家风是什么，我理解的是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的传统风尚，是一种特色文化的传承。可以说，良好的家风，是家庭建设的核心，烛照着每一名家庭成员的心灵世界，成为每个人的精神源泉。家庭是精神成长的沃土，家国情怀的逻辑起点在于家风的涵养、家教的养成。以正心诚意、修身齐家为基础，以治国平天下为旨归，把远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人传承家风和家教的本分。
北宋著名政治家、史学家、文学家司马光撰写《训俭示康》家训，教育儿子及后代继承发扬俭朴家风，永不奢侈腐化。“一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰”，这是明朝朱柏庐的治家格言。被传为佳话的“六尺巷”故事，时任礼部尚书的张英“让他三尺”，拓展的不惟街巷之宽与道德之厚，还开化奉扬了煦暖人心的佳美嘉善之家风、民风、社风。
家风建设修身为先。打铁还需自身硬，完善个人修养，是社会道德规范的延续，也是社会主流价值观的传承。修身一方面是提高个人道德素质，树立社会主义核心价值观。而另一方面，作为领导干部要懂得知足，提高自身政治警觉性和政治鉴别力。魏征说：“傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。”领导干部应将廉洁自律克己奉公的思想深深烙入脑海，淡化个人得失，在为民务实中实现个人的价值。对领导干部而言，家风更是关系到作风能否端正、廉洁能否守住。好的家风能为廉洁奉公提供精神支撑。反之亦然，家风不正、家教不严，相互影响、恶性循环，最终会突破法治的底线、走向腐败的深渊。近年来，出现的“大老虎”及家庭式腐败现象的出现，莫不缘于此。
家风建设重在传承。中国传统教育讲究言传身教，教育不仅是文化知识的传播，还是道德修养的映射。在家风建设上，古语说，母慈而子孝，兄友而弟恭。优秀的个人修养是可以通过自身的言行举止和为人处世感染下一代的。
对领导干部而言，家风是砥砺品行、干事创业不可或缺的精神指针。成长于克勤克俭、崇俭抑奢的家风环境，自会多一份厉行。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，从古至今，《诫子书》、《勉谕儿辈》、《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。家风好，这个人就会茁壮成长;不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。
作为一个寻常百姓家，我的`家风就是“踏实做事、真诚待人。”生活中，言出必行，做好每一件事，不做有损他人的事。即：做好事，当好人。用自己的言行举止影响家人，先管好小家才能影响大家。
家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
一个人的成长成材，离不开家风的潜移默化；而一个社会的文明程度，即是千万家庭家教家风的总和。“一室之不治，何以天下家国为？”的古训仍历历在耳，“修身齐家治国平天下”的信条更是千年不殒，中国古人对于家风的重视由此可见一斑。
家风是一个家族世世代代流传下来的处世之道，是祖先历经世事之后的经验之言，可以成册，可以言传，但无论是哪种形式，必是对儿孙的谆谆劝诫。好的家风淳朴无华，催人向善，是引导儿孙成人成材的不二法门，也是约束儿孙行为规范的内心准则；反之，则误人误己，诱导儿孙步入歧途。往小看是修身齐家，往大看是治国平天下。优良家风需要传承，需要推广，社会正气需要弘扬。
家风对个人的影响是根深蒂固的。家庭是个人的第一课堂，我们常说“龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，便是对于家风的一个最通俗的理解，也是一个真实的写照。父母诚朴，则儿孙向善，父母贪腐，则儿孙效仿，家风直接影响个人的价值观与世界观。古来宗族大家庭，必让孩子以德高望重者为榜样，而今家庭变小了，更需要家长做好教育的第一任老师，让优良的家风传承下去，为后代茵福。
良好的家风能形成廉洁的行政作风。近年来，官员子女家属腐败事件频发，影响恶劣，不免令人质疑其家风。“小来偷针，长大偷金”，不良家风追求物质、追求欲望、追求攀比，不仅自己锒铛入狱，也为儿孙后代埋下祸根。值得庆幸的是，行政廉洁公正的人也大有人在，他们一生奉公执法，淳朴善良，为人民办实事，广受尊敬与爱戴。家风会蔓延到工作作风，优良的家风则是法制化建设的重要推力，而行政作风的廉洁公正则需要家风正统来保证。
家风影响社风，是精神文明建设的基石。社会是千万家庭的总和，家风汇聚起来就是社风，多数家庭家风淳朴，则社风淳朴；社风的急功近利，则说明多数家庭也是急功近利的。近年来人们对物欲的过度追求现象越来越严重，拼豪宅、拼豪车，甚至有结婚彩礼都明码标价的奇葩景象。人民向往的美好生活，不仅是人人“仓廪实衣食足”的物质生活，还应该有“知礼节知荣辱”的社会风气。而改变社会风气不能一蹴而就，着眼点仍需在家风。
优良家风需传承，社会正气需弘扬，这不仅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社会弘扬家风的建设，不仅能扬善于小，防恶于微，更能引导人们摒弃浮躁功利，重塑文明荣辱。而家风的建设也不是轻而易举的，需要榜样力量，社会的持续关注和人们的长期努力。
大概父母都是知识分子吧。作为一名高级工程师，我父亲会把“先学“作为一个口头禅，作为一名老师，我妈妈经常会说“应该温柔“。这两句话让我耳朵起了茧“圣旨“也可以说是我的家风。
在我的记忆中，每个来访者+都会看到父母微笑着，大方地接待客人。因此，它要么是一顿又甜又好吃的饭，要么是一顿“谁也是“上课讲话。我和哥哥不问，不说话，回答问题，大人说话不打岔，饭桌上也不吃东西，所以赢得了客人的赞誉：“你的孩子真懂事。““你是知识分子，但你不一样。“但通常情况下，我和调皮的哥哥会偶尔“犯罪。的。举个例子，我给睡着的爸爸夹了一个发卡，梳了两条漂亮的辫子，于是妈妈就拿着扫帚把我们都冲到厕所或者阳台上，我能听到爸爸的愤怒：“敢在皇帝头上破土。“
虽然是90年代，但是由于封建意识的影响，父亲总是用一些封建的教育方式来控制我们。但正是这些教育方式，让我和哥哥在学习上一直名列前茅。每天晚上；在家里，没有打麻将的声音，也没有震动大地的声音，只有我和哥哥做作业的沙沙声，还有父母翻书翻报纸的声音。有时候，全家人都会因为一道数学题而面红耳赤。但是毕竟是封建教育，所以出现了一切封闭政策！我们不听收音机，假期也不出去玩。好像是想让我和我哥变成书呆子。不会，连课外书都只能在厕所或者床上偷看。我很想对父亲说：“90年代了，是时候改变旧的教育方式了。“但怕父亲威严，话总是咽回嘴里。
这是我的家庭作风，有利有弊。但我坚信，随着时代的进步，新时代的家风会在我的家里沉淀下来。我的家庭会变得更充实更美好！
5月22日，项目全体在位人员观看了纪录片《守望家风》，进一步加强了全体党员干部职工注重家庭，注重家教，注重家风的意识，从中也让我受益匪浅。
家风正、则风气正，家风的好坏不仅影响着一个家庭，更影响着整个社会风气的好坏，社风民风正，国家则有力量，民族才有希望。
当我看到《守望家风》第一集中关于郑氏家族简介时，了解到他们家族至今已有1000多年的历史，我内心为之震撼，是什么让他们家族一直延续至今？而且一直经久不衰并且受世人尊敬。没错，正是他们家风家规时时刻刻鞭策着他们，告诉他们这件事情该不该做？哪又该怎么去做？怎样做才是最好的？郑氏族人人人都谨记家风家规，严于律己，从而形成了良好的家风，才得以让整个家族长久不衰。
此时，我又想到了孟母为保家风纯正三择其邻，使游手好闲、不思进取的孟子刻苦读书，成为我国历史上有名的大思想家。还有片中俞德渊、于成龙的良好作风都值得我们学习，家风家规无不体现了祖辈们对后代的希望与鞭策，同样也体现了中华民族淳朴的家风家规。
通过观看《守望家风》，我觉得小到每一个家庭的家风家规，大到一个国家的民族精神与气魄，也需要每位成员去严于律己的遵守，才能经久不衰，才能成为国家有用之才。
俗话说“国有国法、家有家规”，虽然我们是一个平凡的家庭，可也有着让人敬佩的家风。
可每当有人问起家风是什么时，我们都会张开结舌，一个家的家风，里面包含的是规矩，是一个家族的文化。我们有着尊老爱幼、勤俭节约的家风。因为父母有着这些习惯，我看在眼里，记在心里，慢慢着也有了家风。
因为爸爸很忙，所以我们去很多地方都要要坐公交车，我们登上了公交车，慢慢习惯公交车的喧哗与躁动，公交车上的人越来越多，空气中弥漫着一丝恶臭，有很多老人没有座位，可别人好像没看见一样，可妈妈突然站起身对身旁一位公公说：“您来坐吧”。那位公公说：“不用，谢谢”。妈妈让公公坐，公公只好坐了下来，感激地说着谢谢。
我问起妈妈，“妈妈，你为什么要把座位让给别人呢？”妈妈说：“这些老人年纪都比较大了，车上又这么颠簸，要是他们摔跤了可怎么办呢？”我听了妈妈的话，深刻感受到了妈妈尊老爱幼的品质，我也站了起来，把座位让了出来。
不仅仅是妈妈有着这样的好家风，爸爸也有着呢。
每次爸爸吃饭都小心翼翼，不把一粒米弄掉，盛饭时也只盛一些，他从来就没有浪费过。
可有一次，爸爸看见了一个帮助贫穷地区的集团，立即捐出了三百元钱，我疑惑地想：为什么爸爸平时省吃俭用，还捐出有几百元呢！我把我的疑惑说了出来，爸爸笑着说：“有好多人都过着贫穷的生活，有些山区里的孩子，他们都没办法上学，你说我们是不是也要对他们做一些力所能及的事呢！”
这就是我们的好家风，虽然并不重要，可我却深深地刻在了脑海中，永远记忆犹新。
家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。家风对于党风、政风的促进作用，不言而喻。党风政风也是家风的延续甚至是一种体现。因此，以家风促进党风政风更加清正。
“好家风促廉洁”道德讲堂，我为台上四位报告人所吸引，她们讲述好家风促进党风清正廉洁的做法和示例，让我深深感受到，家是最小国，国是千万家，以家风促党风清正廉洁更清正，势在必行。
初心是共产党员入党的铮铮誓言，是一种巨大的承诺，就意味着终生的使命和担当。使命担当更是对于党风、廉洁影响巨大。中国共产党之所以能够带领中国人民不断取得胜利，离不开党员干部对初心使命的坚守，党更是党风很纯正的表现。在危急关头或者关键时刻，很多的党员干部能够敢于不怕困难和危险，发扬向前冲的大无畏精神，正是说明了党风、廉洁很纯正，正是在这样良好的氛围，共产党内才是空前团结，团结就是力量，凝聚才有希望。有了好的党风、廉洁，是保证革命胜利的基础，更是新时代干事创业的重要政治支撑。迈进新时代，干事创业依然需要保持初心使命，良好的廉洁氛围，纯正的党风不可或缺。因此，以家风促党风清正廉洁，是新时代的发展迫切需要。
以家风促党风清正廉洁，就得将好的家风应用到工作实践中，真正在党内形成团结向上，实事求是的实干作风。奋斗、实干，这是新时代的精神。社会主义都是干出来的。这句话在过去几十年的风雨历程中得到了充分的印证。党员干部要真正做到践行初心使命，体现一种实在的作风，不仅需要自身去努力，还需要良好家风的熏陶。家庭好的风气，对于党员干部来说影响巨大。然而，迈入新时代，面对越来越复杂的人情世故时，一些干部往往就受到了不良家风的影响，甚至被自己的亲戚和家里人给影响到了自己的前途命运。一些干部出现严重违纪违法，就是因为面对家人和亲戚，抹不开面子，导致了不纯粹，难以独善其身，这些都是真正的教训。实事求是，这是党一贯强调的作风。要做到这样的作风，需要良好家风的熏陶和影响，这十分重要。
初心使命体现的是使命与担当。共产党员，要能够真正践行初心使命，党内的良好党风清正廉洁，需要党建的强化，更需要党员干部不断接受好的家风的熏陶，这是保障党员干部不断行稳致远的关键。
暑假期间，在爸爸妈妈的指导下，我认真阅读了《中国好家风》关于仁义礼智信的内容，感觉受益匪浅、启发很大。
《三字经》有言：“曰仁义，礼智信。此五常，不容混。”其中的“仁义礼智信”，就是以孔子为代表的儒家提出的“五常”。这“五常”，贯穿于几千年形成发展的中华传统文化中，成为中华民族核心价值体系中的重要内容。
仁者，人二也。即二人相处之道，指在与他人相处之时，能够关系融洽、和谐。在具体的交往方法上，要按照“仁者，易也”来处事，也就是说做任何事情都要尊重别人，设身处地为别人着想，做到己所不欲、勿施于人。儒家非常重仁，强调：仁者，爱人矣。简而言之，能爱护体贴别人，便为仁。
义者，人字出头，加一点。即在别人有难时能够出手相助，帮人一把，即为义。在体现义的时机上，要做到“义者，宜也”，也就是因时制宜、因地制宜、因人制宜，当做就做，不该做就不做。
礼者，示人以曲也。正如俗话说，自己弯腰才能显得别人更高，对别人就显得敬重，即为有礼。古时候对于礼，也有“示人如弯曲的谷物”的比喻，意思是谷穗只有结满谷物的时候才会弯下头，礼之要义就在于此。
智者，知也，无所不知也。明白是非、曲直、邪正、真假，把时生活中的各种事物都琢磨透了，也就显得智慧了。“智”还有理智的'意思，即要有平和的心态，也就是“有修养”。如果失去理智，也就失去了修养；失去了修养，也就失去了礼貌；失去了礼貌，也就斯文扫地了。
信者，人言也。古时候没有纸，各种经验技能都靠言传身教。那时候的人们都很纯朴，没有很多的阴谋诡计和诳妄欺诈，故而都比较真实可靠。信字从人言，人言不爽，方为诚实，是为信也。 “仁义礼智信”的中华传统美德，陶冶出了一代代仁人志士，至今仍具有恒久的魅力和普适的价值。作为新时代的小朋友，我们要自觉传承和发扬“仁义礼智信”这一传统美德，努力争当践行“仁义礼智信”的好少年。
良好的家风，历代相传，它承载着一份历史的厚重，一份文化的传承。当我们翻开历史文化的史册，从司马光的《训诫示康》一直说到名垂千古的《朱子家训》，从颜之推的《颜氏家训》一直说到被誉为为官之典范的《曾国藩家书》。当“日出而作，日落而息”的农耕文明为中华民族打上了深深的家庭文化烙印，一份份的家风、家训、家规也被一代代的中华儿女所重视，所传承，所发扬。
近期读《傅雷家书》，也许只是一份份家长里短的书信，而饱含的却是一份父亲对儿子的挚爱、期望以及对国家和世界的.高尚情感。《傅雷家书》是由文艺评论家以及美术评论家傅雷及其夫人写给儿子的书信，编纂而成的一本家信集，也是一本苦心造诣的教育名篇，它也为我们展现了良好家风的养成。
家风家训在一个家庭中具有非常重要的地位，它会潜移默化、润物无声的影响着孩子的成长，因此抓好家风建设，对孩子价值观的养成以及健康成长具有一定的帮助。在这本书中有句话说“人一辈子都在高潮与低潮中起起伏伏，唯有庸碌的人，生活才会如死水一般。”傅雷也正是用这样鼓励和训诫的话语，提醒着自己的儿子，也提醒着每一个书的读者，努力做一个经得起挫折和磨砺人。尤其是在文中傅雷多次的用约翰克里斯多夫的例子来教育孩子，这个罗曼罗兰笔下倔强的天才少年，也似乎就这样成为我们每一个人心目中学习的榜样吧。
透过一本书，之所以能够引起我的感动，我想应是那份浓浓的情感吧。就像文中所说的家的意义，远远不会是一所房子所能概括的，它是一份精神，凝聚着每一位家庭成员之间对彼此，对生活，对家庭那份深深的热爱。它是一种文化，代表了那些悠久的，优良的家风家训的传承。
优良的传统，星火相传，良好的家风是份宝贵的财产，读读《傅雷家书》，感悟良好的家风，树立正确的人生观，价值观，启迪人生的`智慧。转眼间，自己从20xx年年底到**高速这个大家庭已有一年半了，时光如流水般匆匆流走，从一名新入职的职工转眼成为了老职工，收获的不仅仅是工作，更多的是“厚德文化家风”的耳目熏陶，在这份宝贵的“家风”影响下，感悟的是“立德、忠诚、敬业、奉献、感恩、包容”的高尚情怀。
**高速我的家，让我明白了做人做事的道理，明白了服务的境界，也让我学会了太多太多？这就是家风，我爱这个家。
我家的家风家训——孝、俭、勤；“没有规矩不成方圆；首先是孝，在我的眼里，父母都很孝顺，其次是节俭，“勤”就是勤奋；我们的国家是由千千万万个幸福家庭组成的。
首先是孝，在我的眼里，父母都很孝顺，每天，父亲母亲都要给爷爷奶奶和姥姥姥爷打个电话，问问他们在做什么，身体怎么样，叮嘱他们要注意锻炼身体。只要有时间，他们就会回家看看老人，陪着聊天、散步、购物。父亲母亲的每一句话和每一个举动，都在影响着我，我也十分关心爷爷奶奶、姥姥姥爷，是他们的开心果。
其次是节俭，小时候，爷爷就常讲：“节俭兴家，浪费可耻。”这个浅显的道理深深地印在我的心里，影响着我的言行：我的铅笔总要用到抓不住为止；书包也是从一年级一直用到现在；至于穿的衣服大多是哥哥姐姐穿过的；过年的压岁钱我从不乱花。我养成了不攀比，不浪费的好习惯，这得益于我严格的家教。
“勤”就是勤奋。“世上无难事，只要肯攀登”，勤奋的重要性不难理解，在我家勤不仅仅体现在学习上，也体现在生活中。父亲母亲工作很努力，母亲很少看电视，忙完家务，大多时候她总是看些有关教育类的书籍，她总说要与时俱进，不断给自己充电。父亲爱鼓捣他的电脑，母亲不会操作时，父亲轻点鼠标，就把问题解决了；很多时候，父亲的同事在下班后还会向父亲请教电脑问题。
勤奋才能让人上进，在父亲母亲的影响下，我也爱读书，勤思考，学习成绩一直是很好的。养成了好习惯。
我们的国家是由千千万万个幸福家庭组成的，每个家庭都有自己的家风家训。只有我们每个人认真遵守好自己的家风和家训我们的祖国才能更加稳定、和谐、繁荣、强大。
家风是一盏灯照，照亮我前方的路；家风是一条路，帮我走向光明；家风是一面镜子，让我能时刻发现自己的弊端。
家风伴我从懵懂无知走向成熟，一步步，在人生的阶梯上留下我的足迹。在我家的客厅里，端端正正的挂了一幅字：遵从本心，问心无愧。每每看到这八个字，心里总是有所感悟。爷爷说要把这句话铭记于心，它会使我受益匪浅。
记得几年前的夏夜，父亲叫我出去吃饭，在这座小县城里，夜晚烤串的夜市永远是最招人喜欢的。于是我和父亲以及另外的一些长辈就选在了一个夜市吃饭。天空星月稀疏，大人们的说话声渐渐提高，我坐在桌前无聊得很，把玩着一枚五角的硬币。余光一瞥，却是看到一个衣着破旧的老人在乞讨，那时的天气很热，夜晚也不例外，但那个老人去穿着好几件棉衣，墨绿色的，不知是原本的颜色，还是后来染上的，一桌一桌的挨着乞讨，拿着一个黄色的铁碗。偶尔有一两个人给他些钱，大部分人都是冷眼旁观。
我坐在一旁看着，过了一会儿，到了我们这一桌。和之前一样，没有一个人出手，老人等了会儿便离开了。有人说：“不用理他，这些人大都是骗人的。”我低头，不语，只是用力握着那枚硬币。我不知道我该怎么办，我想把那枚硬币给他，又担心他真的是个骗子。蓦的，我突然想到那句话：遵从本心，问心无愧。瞬间，我恍然大悟。我寻找着那个老人，看到他消失在一个转角，连忙起身走去，我追上他，把手心里的硬币放进他的碗里，他连忙说到：“谢谢你啊，小姑娘。”我冲他笑了笑，才转身离开。
在不知道该怎样抉择时，遵从本心，不受他人干扰，不用顾及他人的想法，只要自己问心无愧，就好。
家风伴我成长，家风牢记我心，也会伴随着我传承下去。
家风是什么？或许在如今经济社会高速发展的今天，家风似乎都会觉得是老一辈人甚至是古代严厉讲求的内容，殊不知，一个人的成人成才与家风有着息息相关。
家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风不是高精尖的哲学，也不是让人无法靠近，它更是一种个人综合素质的体现，更是人生迷茫和困苦时为你指明光明道路的希望之光。作为新一代年轻人：
一是要拥有家风的意识。理解家风是什么含义？会给自己带来什么？不是高大上，不是高精尖，哪怕是你孝敬父母，哪怕是你真诚和坦率，都是家风的体现，作为90后，很多都已为人父母，自己良好家风的体现，更是为下一代埋下了良好的道德种子。
二是要坚持家风的正气，家风是一个家族风貌的综合体现，一定程度上，也是我们在平时的生活、工作中的行为准则，充满正能量的家风，思想不会被邪恶所迷惑，不会让行为越轨，正气是靠家庭中每个人的正气，是靠每个人的坚持。
三是要做好家风的传承。家风与生活息息相关，每个人都有责任去发扬和传承，也许我们每个家庭不一定会有专门的家风“秘笈”，但是一代一代的去教导，一代代的发扬，就会让每一代人都在良好的家风中受益、家风是一本书，也不是一本书。靠的是生活中的思考，靠的是生活中的不断总结，良好的家风定会成为人生成才道路上的助推器。
家风心得体会 篇俗话说的好，没有规矩不成方圆。在我们的日常生活中，传扬好家风，才能涵养好的作风。在人生的旅途中才能知规矩、守纪律，此谓礼，亦为道。
纪录片《守望家风》由“家国”“俭廉”“善仁”“孝忠”“传承”五个部分组成，草灰蛇线、伏脉千里，从浙江郑义门《郑氏规范》如何由“一家之规衍变为一国之法，一门家风演变为一国之民风”切入，对《颜氏家训》《诫子书》《钱氏家训》《范氏族谱》等大家家风家训所蕴含的.“孝悌忠信礼义廉耻”八德文化基因进行解读，向世人展现中华传统家训家规历久弥新的生命力，揭示了好家风既是以德持家的灵魂所在，也是净化个人身心的重要力量。就企业领导干部而言，家风看似个人小事、家庭私事，但却是直接影响职工士气和社会风气的大事。
家风是一盏明灯，指引着我们人生的方向，家风是一条路，伴我走向光明，家风是一句名言，时刻鞭策着我，受益匪浅。
作为中铁二十局的一名普通员工，我认为所谓的家风就是自己家里的风气，家里的风气好不好会直接影响子孙后代。忆起昔日妈妈常言道：我们为人处世，与人交往，要言而有信，此谓诚实守信。“诚”就是诚实守信，诚实做人，诚实做事，实事求是。“信”即有信用，讲信誉，不虚假。小时候，对我来说，这一番话还是一片迷茫。自从我上了学，走上工作岗位，学到了很多知识，也从中让我懂得了妈妈的训话，就是我的家风。我坚信自己也能做到。
良好的家风不但成为个人前行的动力，更应该成为一个国家、一个企业始终秉持的信念，这样的“家风”，将伴随着一个有梦想的国家、一个有理想的企业、亦或是一个有理想的人不断走向辉煌、走向成功！
家训，家教，这是每个人家里的传统家风。家训，就像是给人做人的训言；家教，就像是给人约束的教育；家风。就像是给人做人的风气。我认为，家风每一个都对我们的身心有着极大的好处。是我们认知事物的基础，待人的礼仪。
小时候，我老是抱怨怎么家里面规矩这么多，很烦，常常触犯了家规就要挨罚，在我的记忆中，这样的一条家风使我永不遗忘。
这是一个傍晚，妈妈早已做好了饭菜，可奶奶迟迟没有回来，饿了一天的我看着桌子上丰富的饭菜，咽了咽口水，也不顾爸爸以前说过的话，超起筷子就吃，正当我吃的带劲时，一双大手阻挡了我，我抬头一看，是爸爸，连忙放下筷子，站了起来，脸红的像个太阳。“你奶奶还没回来，吃什么！”爸爸斥声说道。我结结巴巴的说：“我饿了”，这时，门口传来奶奶的声音，“开门”，我看了眼爸爸，跑去开门。当我打开门的一瞬间，我看见她皱皱的眉头上留着晶莹的汗珠，
一种暖暖的亲情涌上心头，我想，我是不对，不该在奶奶没回来就吃饭，她这么辛苦。我拉着奶奶上了饭桌，这是大家都已经团坐了，我低着头，问着：“奶奶，今天怎么这么晚回来？”奶奶擦了擦额头的汗珠，对我说：“今天啊，奶奶事情没干完，被组长检查发现东西没放完，所以啊，回来晚了。”我疑问着：“明天可以干啊？”“不行，今天的事情一定要做完，明日复明日，明日何其多。每天都有新的任务，今天不做完不罢休。这是你姥姥教给我的，我把它视作家风啊。”我沉思着：“学习也一样么？”这时，我想到爸爸布置的作业还没写完，赶忙下了饭桌，写了起来，爸爸见了，连忙问：“怎么不吃饭了。”我回答爸爸：“我想起今天您布置给我的作业还没完成，我写完了就吃。今天的事要今天做完”一家人开心的笑了，我知道，最开心的一定是奶奶！
几年过去了，这一条简单却刻骨铭心的家风使我的学习有了更大的进步，相信，在将来，我一定会受益终身。
“仁义礼智信”为儒家“五常”，贯穿于中华伦理的发展中。《中国好家风》向我们阐述了什么是“仁义礼智信。”
何谓仁？仁者，是指凡事多设身处地为他人着想，做事为人为己，即为仁。汉宣帝时期的丙吉大度地原谅了他的车夫，车夫日后报答了他。“金无足赤，人无完人。”每个人都有自己的长处和短处，我们应该取长补短，而不是嘲笑他人的短处，不是对他人的问题揪住不放。正是丙吉对车夫的宽仁，才换来了车夫日后的报恩。
何谓义？义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手，即为义。元朝初期，地主恶霸诬陷百姓造反，专使把他们的名字登记在册，准备上报朝廷。刘濠为了拯救无辜百姓的性命，焚宅毁册。在现今生活中，很多人也是舍小家为大家：在暴风雨中依然坚守岗位，为了城市交通畅通，指挥交通的警察叔叔；假日里不能和亲人团聚的环卫工人，为了环境的美丽，日出而作日落而归。还有那些有着最美背影的消防员叔叔们，为了人们的生命和财产，义无反顾地冲入火场。
何谓礼？己弯腰则人高，敬人即为有礼。韩信之所以能够为刘邦献犬马之劳，替他征战多年、平定天下，是和刘邦以礼相待密不可分。待人以礼，源远流长。多年前，孔子就提出：“不学礼，无以立。”待人以礼，礼在“礼节”，对于有才能的人要不计身份的.去结交；礼在“礼貌”，对长辈、同辈、晚辈都要彬彬有礼；礼在“礼让”，遇事要尊老爱幼，待人友善。
何谓智？观一叶而知秋，道不远人即为智。诸葛亮使用空城计骗过了司马懿，不伤一兵一卒，智退司马懿十五万大军。诸葛亮临危不惧，化解了一场危机，可以说，全凭他的智慧。他的智慧来源于日常的积累。我们如果也想像他一样聪慧，平时就要多读书，读好书。
何谓信？诚实守信即为信。宋濂去拜访老师，等到出门的时候天降大雪。为了准时赴约，他翻过大山来到了老师的住处。老师见此称赞道：“像你这样守信好学的年轻人，将来必成大器。”信是做人之根本，无信则无忠，不可立于世。只有言必行，行必果，才能立足当下。
“仁义礼智信”是我国中华民族的传统美德，是中华民族的灵魂，是我们每个人都应当遵守的准则。
家风是每个家庭的风格；家风能将我们指引到正确的方向；家风是每个家庭的优良品性。如果没有家风就会影响到整个家庭成员的精神、品德及行为的德行传承。所以家风是特别重要的，不能缺少的，一定要将每个家庭的家风好好传承下去。 《中国好家风》分为“仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇”三本。今天我要给大家讲的是“忠孝廉耻勇”中的“孝”和“廉”。
说起“孝”，现在的人都认为就是帮长辈或爸爸妈妈倒倒水，拿拿鞋就好了。可古时候的“孝”比这强多了。这本书里有一则故事让我印象深刻，叫“陆绩怀橘孝母。”故事中的小陆绩小小年纪就知道要知恩图报，就将柑橘带回家中，给家中吃不到的母亲品尝。他的孝心，着实令人称赞，敬佩。我们要让孝道在我们每一个人的心中生根发芽，发扬光大！不要等到父母老去的那一天才想起要好好孝敬他们，真正的孝心永远体现在平日的生活里，表现在日常的小事中。
“廉”表示廉洁、清廉、廉政、廉明。有一文让我难以忘记，名字叫“吴隐之不惧贪泉”。故事中的吴隐之之所以敢于饮贪泉之水，这是出于对自己廉洁奉公的`自信。当然他也是说到做到，清廉自律，为其他官员们做了一个表率。吴隐之即使在自己生活清苦的情况下，也不忘廉洁奉公，不贪私财，实属难得。他这种保持廉洁的精神不仅值得我们称赞，更值得我们学习。我们也要明白金钱再好也是身外之宝，金钱有价人格却无价，廉洁自律是一个无价之宝，希望每个人都能守护好，因为贪得无厌的人是不会有好下场的。
我们一定要把这些好的品质传承下去，像这些人去学习！做一个诚实、守信，孝敬父母，不贪钱财，做一个懂事的乖孩子！
患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然······
正如培根所说，瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。成长在一个充满力量和气节的家风里，可以培养出一代又一代出色的人物，去发觉自己的无限潜能。
国有国法，家有家规就是这么被人们永久流传下来的，无以规矩不成方圆也正是如此，一个家庭想要兴旺发达就必须严格在心中铭记这个家规，用信念去实现他们，像法律一样看待他们。《颜氏家训·墓贤》中说道“是以与善人居，如如芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”
在家庭中每个人的职责也都是不一样的，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来；女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒，咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己，克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。
道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。
每当盛夏时节，我的记忆总会被带回家到那个风雨交加的夜晚，那天姥姥吃过晚饭后去锻炼，在她出门后没多久突然刮起了大风，狂风把大树吹打的动摇西摆，还不时的发出一阵阵呼呼的响声，伴着天空中银龙般的闪电，豆大的雨点也不甘寂寞的敲打起了窗户，眼前的场景让我们心里顿时焦急了起来，顾不得多想，抓起一把雨伞就向门外跑去，刚到楼下就碰到了满身雨水的妈妈，当她知道姥姥还未回家后，二话不说拿过我手中的伞就奔入了雨中，看着妈妈在雨中渐渐消失的身影，我心底闪过一丝担忧，我站在原地冷风席卷着雨丝时不时的飘到身上，吹的瑟瑟发抖，但我仍踮起脚尖不停的向远处张望，此刻的时间对我来说是那么漫长，终于我看到了两个熟悉地身影相携着朝我这边走来，悬在我心里的石头总算落了地。我跑上前紧紧抓住了她们的手，此时雨声似乎不再那么大了，因为它已经被我们三人的笑语声所掩盖，空气也不再那么冷了，因为亲情的气息已经温暖了每个角落。
中华民族几千年的文化源远流长，从古至今作为炎黄子孙龙的传人，我们在潜移默化中感受着传统美德的熏陶与影响。它像阵阵春风悄无声息地吹拂着整个华夏大地，无形之中渗透入了我们的国风，乃至家风之中。
“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”，家庭是人生的第一所学校，给予我们很大的支持以及避风的港湾。只有注重家庭、注重家教、注重家风，才能更好地塑造一个人。善恶在任何时候都不如家庭的感染力，家庭的榜样力量更加强大。“齐家”是维系“修身”与“治国”的精神纽带，居家正方能居官正。
通过查处的一些贪官案件可以看出，很多都是一大家，根本原因正是败坏的家风所致。这些反面的例子都告诉我们，领导干部的家风，不仅是个人小事、家庭私事，更关系到能否守住一个人一家人清廉。只有清廉从政，才是给家人最好的馈赠。不能搞“一人得道，鸡犬升天”那一套，不能让亲情凌驾于原则之上，这样不仅是害了自己更是害了家人。
所以我们要重视廉洁家风、家庭的建设，只有家庭的熏陶和培养，才更有利于个人的清廉成长，也才有益于国家，家风正则作风淳，家风不正则容易导致为官不廉。
好的家风就有好的社会风气，好的社会风气才会有一个国家的强盛。家风至关重要，它直接关系着国家的存亡问题，家风正则国风正，国风正则家风亦正。
为认真落实习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表重要讲话精神，传承中华传统美德，弘扬正能量，斑竹园镇以好家风助好政风好民风，认真开展“做好家教、树好家风、建好家庭”活动。
根据材料认真“学”。召开全体镇村干部，印发习近平总书记重要讲话材料及家风家训学习材料，认真学习领会材料精神内涵，用力学、用脑学、用心学，并撰写个人学习心得体会，采取相互交流学习的方式，扩大学习成效，用在实际工资中。
党员带头认真“干”。在党员干部中广泛开展“好家教、树好家风、建好家庭”专题讨论会，筑劳“思想堤坝”;并结合当前开展的扶贫帮扶工作，让党员干部家属参与进来，树立典型示范，以实际的工作成绩和生活习惯，守好家风，带动全镇群众共建廉洁家庭。
营造氛围认真“传”。在全镇人民群众中广泛开展“传承好家风、弘扬正能量”道德讲堂活动。通过我们身边的真实事例，结合“脱贫攻坚典型”微故事，宣讲传统美德，在群众中形成浓厚的宣传氛围，明底线、知荣辱，人人争当好夫妻、好邻里、好子女。
学生拉手认真“教”。在全镇中小学生中开展“小手拉大手，共建好家庭”活动，引导孩子们给父母唱一首歌、送一份祝福、做一件暖心事。同时，教育孩子们理解父母的艰辛，发愤图强，成人成才，回报父母，奉献社会，以达到父母、孩子相关教育的成效。
我家个家风，那便是慎重、努力地做事。
听妈妈讲，之前姥姥在一个加工厂里工作中，那边全是设备，能够用于吹头，并且那时候压根沒有电吹风，因此 一些职工就用设备来吹头。可是，有一个人一不小心，秀发被卷了进来，整个儿头发必须被揭掉了，那可了不得，是要出人命的。这表明，大家做事要慎重，一丝不苟，要不然不良影响就很严重了。姥姥便是一个慎重的人，这也是妈妈一家的家风。
我的爸爸儿时住在温州文成县的山区地带里。那个时候，山区地带里大家都太穷，因此 父亲学习培训很用功，很勤奋好学。妈妈儿时尽管住在杭州旧城区（如今的拱墅区），但也跟父亲一样，学习培训确是很拼了命，考試常常得100分。慎重和努力，自小就在父亲妈妈的身上有一定的反映。
工作中之后，慎重和努力也是在她们的身上经常可以看到。
现如今我已经是一个四年级的中小学生了。伴随着年纪的提高，我更必须保证慎重。不慎重产生了许多 坏結果。有一次，我白塔公园，三心二意，結果被火车轨道绊了一下，正跌倒石块上，手那时候哪个疼呀，简直无以言表，过去了整整2个礼拜才好。再之前，我回家时，还曾由于玩酒瓶手被夹层玻璃划破了，缝了整整五针。此后，我下决心，渐渐地改正了一些不慎重的习惯性。总而言之，做事要一丝不苟、井然有序，不可以有一点儿粗心大意。失之毫厘，失之千里。例如，小数位加一个减一个，相距可太大。这种好的习惯，我一定会终生使用。
这就是我们家的族规家风——慎重、努力。
家风是指一个家庭或家族的传统风尚或作风。好的家风就是一所学校，它既对我们的成长起着潜移默化的教育作用，又陶冶着我们的道德情操。好的家风，是一个家庭最宝贵的财富，是家庭幸福、和谐、美满、兴旺的法宝。
现在让我来告诉你，我们家的家风——勤劳、认真、奉献。
因为妈妈工作繁忙，我是在姥姥家长大的。印象中，姥姥总是在家里忙个不停，左洗右刷，从不闲着。姥姥每天都起得很早，为我们准备好早餐后，就干其它活儿，尤其是拖地，她要求极高，如果有一些地方她认为还没拖干净，总要重复拖。她总是说：“毛主席曾说过，世界上就怕‘认真’二字，共产党就最讲认真的。”在姥姥的教育影响下，妈妈、大舅都是光荣的共产党员，在自己的工作岗位上勤劳、认真地工作，奉献自己的力量。
妈妈是一名护士，她总说她的工作与人命打交道，容不得一丝马虎，必须认真对待每一份医嘱。而且她的工作非常繁忙，每天需要接诊很多患者，即使有的患者态度不好，甚至对妈妈大声叫骂，她依然微笑着给他们打针、输液。妈妈说这是她该做的，她理解患者的焦躁、恐惧，愿意给他们最好的护理，让他们早日康复。下班后，妈妈总是急匆匆从小饭桌接上我，一手提着菜篮子，一手领着我赶回家。晚饭后，妈妈除了辅导我学习、整理家务，还要看书学习医学新知识，我们俩比着学习，看谁先完成任务。
在姥姥、妈妈的影响下，我也学会了勤劳。在学校，我冲在前面做值日，抢着干活；在家，我尽量帮妈妈做一些力所能及的家务，减轻她的负担。在学习上，我认真对待每一次作业、考试，争取用好成绩回报姥姥和妈妈。
我愿勤劳、认真、奉献的家风走进千家万户。
今日咱们早晨的时间，阳光绝对明丽，落花无言不麟趾呈祥说来讲去的，商榷着本人今日早晨去哪呢？去小将？去回山？我决计了先去回山，再去小将。他们一个特殊普遍拥戴我的见识。
咱们带着甘旨的食品去找爷爷棋布星罗，咱们坐着丰墙峭阯回到山上，沿着逶迤的盘山路，咱们回到了山上。咱们一同回山，不，不只咱们三一面，还有伯仲姐妹一同来，咱们还要一同去省亲！
尔后咱们一同吃了午餐，谈了一些罕见的词语，尔后下来了。咱们在家里做了一些筹备。妈妈和爸爸果真很专长拖泥带水。我说我会先下楼，以是我冲下楼，发端端庄地在楼劣等。过了片时儿，我等不迭了。我一一面跑下去，高声对妈妈说”我在我叔叔的修发店等你! ”我妈妈给了我100元买生果和10元买橙子，还有一串香蕉，唯有20元，我的妹调教五一节的诗歌显示，直赞我也许买货色。
咱们的车来了，我哥哥去探望爷爷奶奶，咱们说了几句话，下来了，下来拿了几何货色，有豆类、蔬菜、菠菜、红薯和野生花子的丢失日志。劳绩几何，这周类似不买菜了，都是青菜，我嘴巴不错。
咱们回顾了，成天的牢累并甜蜜着。发端整房间，爸爸不妈妈一个正在施行办理理会本人的货色，我在整我本人的房间，你看，咱们家如许的人来讲如许的辛劳啊！并且因为我妈妈也很讲卫生哦！比方：妈妈也许吃货色前都要洗一遍手，就连笑猫日志儿童们的诡秘乐土要月晕而风偷懒动作的人也被我浮现妈妈调教过来了。
你看看，这即是由于咱们家的好家风。
最近在看一部电视剧，叫《虎妈猫爸》，讲的是教育孩子引发的家庭纷争。对待孩子，“虎妈”采取高压手段，“猫爸”则是百般顺从。分歧不仅在年轻父母之间，老一辈也各执己见，各有招式，爷爷奶奶是极度溺爱，外公则不惜动用暴力手段来管教。
这个家庭在教育价值观方面太混乱了，一家人根本就不在一个频道上，结果家庭不能和谐相处，闹得鸡飞狗跳，甚至不断制造出家庭悲剧。这种现象，现在也不是孤例。很多家庭教育孩子，也是爷爷奶奶老一套，爸爸妈妈用新招，有的使用土办法，有的采取洋模式。家庭价值观不同，家风也就模糊混沌，家风不好，不止影响孩子前途，大人也难有幸福。
再往大处讲，家庭是社会的细胞，家风不好了，社会风尚又怎么可能清纯醇厚；家庭矛盾多了，自然也不利于社会和谐稳定。有人说，孩子是中国的最大公约数，在教育孩子方面，一个家庭要形成良好的家风，就得找到时代价值的公约数。
从古至今，家风和国运，也都紧紧联系在一起。古人说，修身、齐家、治国、平天下，正家风就是其中重要的一环。孟子也说过，“天下之本在国，国之本在家。”现在，各地也都在倡导“最美家风”，寻找“最美家庭”，就是因为，家与国的命运息息相关，家风关系社会风尚，影响国家治理。
古代有很多经典都涉及家庭教育的内容，人们众所周知的《弟子规》、《礼记》、《朱子家训》、《颜氏家训》等等，就记载了很多家庭教育的细节，有很多家训警句，现在依然可以作为人生应秉持的原则。去年，我市武隆的杨兴明家庭，被全国妇联授予“全国最美家庭”荣誉称号，中宣部、全国妇联还将杨兴明老人树为“全国教子有方先进典型”，就是因为这个家庭传承一百多年历史的《黄氏家训》，教育了黄家一代又一代子孙，形成良好的家风，值得更多家庭学习。
家风是传统文化，涉及到很多道德伦理和礼仪规范，在今天需要进行传承。对待传统文化，有个常识判断，就是不能全盘照搬，盲目拿来，而要取其精华，去其糟粕。这就要求，围绕家风，既要继承传统的优秀的文化伦理，又要积极将时代先进的价值元素植入进来，来为每个家庭提供可以依循的教育价值观，形成新家风。
这种教育价值观所要凝聚的`，也就是时代价值的最大公约数。比如，既要有传统家风崇尚的礼仪、仁爱、勤劳、朴素等等基本品格，又绝不能缺少现在国家倡导的文明、和谐、自由、平等、法治等等社会主义核心价值观内容。也只有将优秀的传统文化和先进的现代文明进行有效融合，形成时代价值，形成新家风，家庭教育才不会出现那种价值混乱的现象。
《礼记·学记》说：“建国君民，教学为先。”当前，应该以更加开放包容、兼收并蓄的精神，来凝聚时代价值的最大公约数，形成符合现代社会文明需要的“最美家风”，让每个家庭在教育孩子方面形成理性的共识，来不断催生符合现代社会需要的“最美家谁打交道，我都与人为善，不做违背良心之事。
第二个是“勤俭”。
父亲教育我，端正勤俭，是居身良法。“量其所入，度其所出。”“能不为息患挫志，自不为安乐肆志；在官无傥来一金，居家无浪费一金。”“振乃家声，好就孝悌一边做去；成些事业，端从勤俭二字得来。”不能投机取巧、不劳而获，铺张浪费。父亲在当地农行工作，勤勤恳恳干了一辈子，不贪不占，年年被单位评为先进工作者。为了养育我们6个孩子，母亲起早贪黑干着生产队里的重活累活苦活。
第三个是“学习”。
学习无止境，向书本学习，向社会学习，向他人学习，不断取人之长，补己之短，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。父亲常对我们兄弟姐妹说：“知识从哪里来，就是从学习中来。”父亲只读了两年私塾，后来他能够在工作上有所成就，就是因为刻苦学习，向同事学，向书本学，向实践学。现在老父已经80多岁了，还天天坚持读书看报，可以说“活到老，学到老”。
心灵的家风也是生命的家风，心灵的家风越亮，生命的道路越长，生活的道路越平坦。为此，我要不断为家风加油加薪一代一代相传，千万不能让它们熄灭了。
一个小小的村庄，已延绵了20__多年。但这还不算“奇迹”，可称“奇迹”的是这样一个家族，“在历史上曾出过宰相59人，大将军59人，中书侍郎14人，尚书55人，侍郎44人，常侍11人，御史11人，节度使、观察使、防御使25人，刺史211人”！大家不禁疑惑：这个家族，究竟凭借什么人才辈出的？新华社5月12日的《山西闻喜“中华宰相村”：传统家风传承前年》已经揭示了个中“奥秘”：这与裴家严明的家训和崇文重教的家风密不可分。
“家风”真的有这么大的威力吗？“家风”又从何而来？这还真值得考究。
第一个问题：“家风”真的威力无比吗？答案是肯定的。因为“家风”凝聚了一个家族的核心价值观，而我们已经知道：核心价值观是我们赖以生存和立足社会的脊梁。人是需要脊梁的，我们的脊梁不是脊柱，而是我们的精神。“家风”作为一个家族的精神脊梁，自然首先是得到了家族成员的一致认可的，其次才有了执行的可能。更重要的，“家风”是经过了几代甚至很多代人的传承的，留下的是其最精华的部分，就更自然而然地融入到了家族成员的血液当中，并化作家族成员奉行的标杆。
第二个问题：“家风”又从何而来？思考和探究这个问题，对我们当下如何践行社会主义核心价值观，如何重塑我们的伦理道德，是非常有意义的，也是我们现在不遗余力地弘扬“家风”的最终目的。
“家风”首先源于智者。每个家族，必须有一个“领头羊”，这个“领头羊”，首先应该是一个智者。所谓“智者”，应集生存智慧、文化修养、伦理道德为一体的“贤者”。这个贤者，必须对社会的现状和未来的发展趋势具有极强的洞察力和洞悉力，能准确把握社会的发展趋势和轨迹，进而提出符合趋势的道德理念和价值理念。一个家族，没有这样的“智者”或“贤者”，断然无法产生可以延绵下去的“家风”。所以要有“家风”，必然首先要有一个“智者”。
“家风”其次源于坚持。社会在变化，人的价值理念也将随之做调整或改变。但“家风”的核心构建从来就不会发生质的变化的：它一如磐石，即便历经风霜雪雨，刀砍斧斫，也依然岿然不动，稳如泰山。为什么？因为“家风”的核心部分已为家族成员所坚持和传承，已化作精神世界的一个不可或缺的重要组成部分。所以它和我们当下很多企业的价值观不同，常处于一种“动态”状态——它是“静止”的，因为它已被我们所长期坚持并发扬光大。
“家风”再次源于革新。家风的坚持并不意味着“一陈不变”甚至墨守成规，其实它也需要不断注入新的内涵，而使它更符合社会发展趋势的要求。所以“家风”也是要革新的，只是它的革新是建立在对传统“家风”的继承与发扬基础之上的，所以它就具有了更强大、更持久的生命力。因此，我们要做的，既要坚守与传承，更要创新和发展！
如大家所言，“家风”是我们传统文化不可分割的一个重要组成部分，那“家风”之与我们，更是精神领域不可切割甚至抛弃的重要组成部分！一个没有“家风”的家族，必然遭遇社会的漠视；一个没有“家风”精神的人，必然遭受人生的唾弃：我们谁都不会去和一个没有内在价值观的人打交道，所以也注定了他的未来、他的前途将黯淡无比。所以说，一个家族的绵延，离不开良好的“家风”！但一个“家风”的形成，却需要我们去做很多很多！
为充分展现组织部门作为“党员之家、干部之家、知识分子之家”良好的形象，不断巩固和扩大先进性教育活动的成果，灵山县委组织部认真学习贯彻中共中央组织部部长贺国强同志今年5月中旬到广西考察调研时就加强组织部门自身建设发表的重要讲话精神，从抓家教、立家规、正家风、尽家务入手，扎实抓好组织部门的自身建设。
抓“家教”，夯实建设“三个之家”的基础
把组织部门建设成为“三个之家”，建设一支高素质的组工干部队伍是根本。为加强干部队伍建设，灵山县委组织部结合巩固和扩大先进性教育活动成果、建立保持先进性长效机制等工作,组织本部工作人员加强学习，不断提高理论政策水平和思想政治素质。一方面，切实抓好上级有关文件精神的学习。对重要的上级文件，实行集中开会学习贯彻。如5月26日，召开该部全体干部职工会议，组织学习了桂组明电[20__]34号《关于在全区组织系统认真学习贯彻贺国强同志在广西考察调研时的重要讲话精神的通知》、桂组通字[20__]33号《关于印发刘奇葆同志和陈际瓦同志在全区市县领导班子换届工作座谈会上讲话的通知》等文件。另一方面，扎实抓好业务和经济等方面知识的学习。结合先进性教育活动的开展，组织开展了“每月读一本好书”的活动，有规划、有部署地组织该部的全体工作人员每月精读出1本业务、文学、历史、哲学、传记等方面书籍，并撰写读书体会，年末开展评选“优秀读书奖”活动，并将其作为年度考核评优的一项重要内容，掀起了学习的热潮。学业务、学经济、学哲学等知识已成为该部工作人员日常工作中的一项重要内容，看书学习已蔚然成风。有效提高了该部工作人员综合素质。
立“家规”，确保“三个之家”建设的巩固和发展
建立完善内部管理制度和工作机制，才能保障组工干部正确履行职责，确保“三个之家”建设的巩固和发展。为抓好制度的建设，灵山县委组织结合建立健全先进性教育活动长效机制，在原有制度的基础上，进行了修改充实完善。如为了提高该部工作人员的工作成效，制订出《中共灵山县委组织部工作人员量化管理暂行办法》，对该部全体工作人员从“德、能、勤、绩、廉”等五方面进行量化考核，根据日常业务工作完成的情况和思想表现、遵纪守法等进行考评打分，业务工作表现突出获得上级先进的相应加分，工作不到位或失误相应减分，年末将考核结果按总分从高到低排列，作为工作人员年度考核确定优秀、称职、不称职三种档次的依据，并将其作为向上级推荐优秀后备干部以及本级分配年终岗位责任奖的重要依据，有效加强了干部队伍的管理。至今，该部先后修改完善了会议制度、部内督办查办制度、干部考勤制度、首问责任制、限时办结制、灵山县组工干部行为规范等十八项内部管理制度，并将修改、完善后的各种内部管理制度印刷成《中共灵山县委组织部内部管理制度》小册子，发放到该部每名工作人员手中，为进一步加强自身建设，实现内部管理制度化、规范化、科学化提供了依据。
正“家风”，增强“三个之家”的凝聚力和亲和力
为树立公道正派的部风和良好形象，灵山县委组织部紧紧抓住作风建设不放松，以实际行动加强作风建设。如为了把组织部门建设成为服务型机关，密切与各单位、党员群众的关系，灵山县委组织部推行以联系基层、深入调查研究、加强服务为主要内容的联系基层工作制度。对全县基层党组织按上、中、下三个档次进行分类，将管理状况、领导班子建设为中、下的基层党组织作为服务对象，组织全体干部以二人为一组，每组负责联系二个机关单位、二个事业单位、一个企业单位和一个基层党委。联系人通过日常走访、到单位调研、参加工作例会、电话联系等方式，收集情况，及时反馈，提供服务。如联系武利制糖有限公司的联络组，根据该厂改制后党委班子成员变动较大、党组织日常工作难以开展的实际，及时将有关情况向部领导作了汇报，并指导该公司党委配足配强了党委班子成员，使该公司党委的日常工作走上正轨。同时，坚持走出机关，组织该部全体工作人员积极参与“城乡联谊，三级联创”活动，与联谊镇、村的群众建立结对帮扶对子60多个，并围绕服务群众，全体组工干部纷纷主动把党的政策讲到户，致富信息送到户，具体困难帮到户。至今，共为结对对象和群众解决问题60多个，送去致富信息40多条。获得了各基层党组织和广大党员群众的好评，进一步增强了组织部门的凝聚力和亲和力。
尽“家务”，体现、维护和推动“三个之家”建设
灵山县委组织部切实履行好自身的职责，尽好义务，把做好工作作为“三个之家”建设的出发点和落脚点，以实际工作来体现、维护和推动“三个之家”建设。如为了做好乡镇换届后从班子中退下来人员的思想工作，灵山县委组织部建立了恳谈制度，派出组织部人员对从班子退下来的人员进行交心谈心，送去问候和关怀，掌握其思想动态。至今，已谈话30多人次，做到退出班子的人员每个必谈，有力地确保了从镇班子退出来的每个人员思想稳定，工作热情不减。为了进一步加强农村党员管理、密切党群关系、促进农村各项工作开展，灵山县委组织在开展农村基层组织建设中，大胆创新，积极探索在农村经济组织中建立、发挥党组织作用的新途径，使党的建设和组织工作不断适应农村发展的新变化。至今已建立了文利镇奶水牛养殖协会党支部等行业协会党支部三个，另有四个正在筹建中，创新了基层党组织服务党员、促进经济发展的机制。为扶助困难党员走上致富道路，经县委同意，通过广泛动员各机关工作人员每人每月捐资2元以及企事业单位、个人和社会捐赠，建立了“农村党员扶持发展基金”。目前，“农村党同扶持发展基金”已全面实施，一部分贫困党员在扶持资金的帮助下，走上了致富的道路。如陆屋镇莲塘村贫困党员刘日秀，想种植莪术却无资金。“农村党员扶持发展基金”根据实际为其发放扶持发展资金20__元，扶助他种植莪术2.3亩，为其增收致富创造了条件。通过履行好自身的职责、把工作做好，灵山县委组织部真正让党员、干部和知识分子感受到了“三个之家”的温暖。
家风，是一个家庭的主旋律，社会学家将其称为“家庭文化”，心理学家则称之为“精神风貌”，其内容是指一个家庭的所有成员共有的生活习惯、思维方式及言行表现的总和，也是家庭成员品格、文化素养、道德情操、人际关系的具体体现。
好的家风就是一所学校。因为家风虽是无形的、潜在的，但对孩子的影响却是巨大的，它对孩子的成长既是一种耳濡目染、潜移默化的教育，又是孩子行为规范的“调节器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔炉。”好的家风和不好的家风都会影响到后代。家风好，则人心正，父母慈，儿女孝，婆媳睦，妯娌和，子孙贤;家风不好，则父母恶，子不肖，孽孙生。美国的爱德华和珠克两个家庭，家风传至八代。爱德华是博学多才的哲学家，勤奋好学，为人严谨，为子女树立了良好的风范。他的子孙中有13位当过大学校长，100多位教授，80多位文学家，60多位是医生，还有1人当过副总统，1人当过大使，20多人当过议员。而珠克是远近闻名的酒鬼和赌徒，毕生玩世不恭，浑浑噩噩，无所事事。他的子孙有300多人当过乞丐和流浪者，400多人酗酒致残或夭亡，60多人犯过诈骗和盗窃罪，7个人是杀人犯，总之没有一个是有出息的。两个家庭的家风在潜移默化中影响着后代，父传子，子传孙，子子孙孙世世代代相濡染，相延续，在社会的大舞台上向两极发展着。所以说，家风的好坏直接决定着子女的成才与否，而且不仅是一代。
家风通过日常生活影响孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育。因此，家长首要的任务就是要形成一种有利于孩子成长的良好家风。
首先要言教。古人云：养不教，父之过。鲁迅先生也曾说过：“父母对于子女，应该健全地产生，尽力地教育，完全地解放。”翻开历史，在我国不知有多少脍炙人口、生动感人的名人家规、家训，感召来者，滋养后人，如周公的“一沐三捉发，一饭三吐哺”;孔子的“不学礼，无以立”;诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以致远”;朱伯庐的“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”;以及周总理的10条家规等均是。
其次是身教。即自己以身作则，作出表率。把孩子培养成人格健全、对社会有益的有用之才，这是家长最重要的责任。古人云：父母亦师;身教重于言教。家长的言行举止、生活习惯等都潜移默化地影响着子女的世界观、人生观、价值观的形成，甚至左右着孩子一生的道德行为。著名翻译家傅雷教育孩子就不止于言教，更注重于身教。他在1962年给傅敏的信中说：“我和你妈妈给你的榜样总还是勤劳认真的，……我对青年人、对自己的要求，除了吃苦(肉体上，物质上的吃苦)以外，从不比党对党团员的要求低;这是你知道的。但愿我们大家都来提高自己，不仅是学识，而尤其是修养和品德!”
三是要构建和谐家风。良好家风的重要基础是团结、平等、和谐的家庭关系。家庭关系不正常，互相指责、埋怨、争斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敌对情绪，心灵深处就会留下痛苦的伤痕。因此，家庭成员之间要相互尊重和理解，和睦相处，互相关心，互相爱护。家长要理智，善于调节和控制自己的情感，不当着孩子面吵架;要发扬民主，主动倾听孩子的意见、平等协商;要开朗、乐观，和孩子一起玩，让家庭充满欢乐情趣。总之，要给孩子创造和谐的家庭环境，让他们在和谐、温暖和相亲相爱的人际关系中健康成长。
家风如春雨，润物细无声。要形成好的家风，做父母的就得事事从自我做起，不断提高为人父母的素养，努力将自己的家庭变成人才的学校。
家风家训是代代相传的精神滋养。对人的成长而言，每个人都离不了家风与家训，家风家训对我们影响深远，它会伴随着我们一生，从你了解它的那一刻起，它就已经刻在了你的心里。
每个家庭都有自己的家风和家训。虽然每个家庭的家风家训不尽相同，但它对我们都有着潜移默化的影响。社会是由一个个家庭组成的大家，没有和谐的家就没有和谐的社会。无数好的家风必然可以引起好的社会风气。如果一个人有好的家风，那么他可能会成为一个了不起的人;而如果家风败坏，那么就少不了走弯道了。
我们家的家风就是“诚信”二字。诚就是要堂堂正正，清清白白地诚实做人，自己做的事情就要勇于承担，不能往别人身上推卸责任。而信就是要守信，说出去的话就像泼出去的水，不能收回来，说过的话自己要做到。与家风相对，我们家的家训也是“诚信做人”。
还记得小时候，有一次我去超市买东西付款时，超市阿姨多找了我一元钱。我感觉自己捡了个大便宜，就高高兴兴地跑回了家。回家之后，我激动地告诉爸爸：“爸爸，你看，那个超市阿姨多找了我一元钱，我赚了，哈哈。”可当我话音刚落，他不仅把钱拿了过去，还朝我发火。我感到很不解，委屈地哭了。爸爸语重心长地给我讲述了诚信对于一个人、一个家庭、一个企业、一个民族乃至一个国家的重要意义。我也明白了很多。第二天，爸爸去超市将那一元钱还了回去。从那以后，我也像爸爸一样做一个诚实的人。
中国传统文化有着五千多年的历史，而诚信是中华民族的传统美德，一直养育着中国的代代子孙。每个大国的文化都是有许多的家庭文化组成，每个家庭里的文化可以看成一本书，教育着一代又一代。
“今天你知道自己做错了什么？”爸爸突然问道。
我被问得云里雾里，疑惑地摸着小脑袋瓜，回想着今天的一件件事情。心中不解地自言自语：“好像我并没有做错什么事啊！”
没想到爸爸竟是“顺风耳”，听见我说的话。他一改平时的少言，声音一下提高了八度：“你今天洗碗是不是忘记关紧水龙头？我回来怎么看见，它还在流水。”
“噢——”我想起来了。清晨，天刚刚亮。便听见有人在敲门，我不情愿的打开了房门，听见妈妈唠唠叨叨的说了一大堆话。我睡意朦胧地不停点头，再次钻进暖和的被窝。
独自在家，好不暇意。写完作业，就观电视，而后又看起小说……
“叮铃铃——叮铃铃——”，闹铃惊醒了我，看下闹钟，没想到已经下午四点了。依稀记得清晨父亲的话，再想想他平时怒火中烧的样子，我不由一哆嗦。以迅雷不及掩耳之势冲入厨房：洗碗、洗筷、洗锅，看着一旁散发着诱人光芒的手机，便把水开得最大。由于冲击力，水花四溅，东西迅速洗好，顾不上三七二十一，拧下水龙头。拿起手机，继续过那“悠哉，悠哉”的生活。
原来只是水龙头没关紧，这也不是多大的一件事啊。我毫无谦意地笑道：“洗碗的时候好像水没有关紧，所以在漏水。”
“你知不知道现在自来水要收费的？你洗一次碗要花多少钱，还不把它关紧。”爸爸有些生气了。
“钱、钱、钱，不就是一点钱吗，你们大人真是抠门！”
“你怕钱是从天上掉下来的。你个没出息的，有本事去挣点钱来我看看。”爸爸心底的怒火一下被点燃，“钱要用在刀刃上，不勤俭节约怎么能持家？真是不当家不知柴米油盐贵。”
我瞟了爸爸一眼，见他脸色越来越黑。我低下了头，手不自觉的玩弄着衣袖。心中暗想：就是抠门、小气，自己还不承认。以前我的铅笔用得只剩下一小截，他却说“既然还可以写就不要买，等写不起来再买。”后来我想换掉那双洗得泛黄的运动鞋，他却说：“等到穿不得了，再买新的。”到现在我还背着老掉牙的旧书包……想到爸爸那些不解人意的做法，我心里升起一股莫名的酸楚，眼圈湿润了。
“好啦，好啦，孩子以后会记住的。”妈妈赶忙过来打圆场，“不过，静静，你爸爸平时虽不善言语，但他孝敬老人、乐于助人、勤俭持家，可是村人皆知的噢。”
“咚咚咚”，门外传来敲门声。我委屈地打开了门，是村长伯伯。他似乎是我“肚里的蛔虫”，见我一副闷闷不乐的样子，关心地摸着我的头：“怎么了，静静，咋不高兴呢，谁欺负你啦？”听到这话，我心中的酸楚瞬间涌出。我把事情的经过告诉了村长伯伯（当然其中我也“添油加醋”过），然后期待地望着他，本以为村长伯伯会为我打抱不平，不想他却有些意味深长地笑了。
“看你爸这个闷葫芦，这事他都没有和你讲过？”村长伯伯慢条斯理地说，“在我们隔壁村有个人得了肾病，换肾要很多钱，我就帮他发起了捐款倡议。你爸知道后，一口气捐了六百元，还说让我不要告诉他。后来，在那家人再三追问下我才说出实情，结果他们托我送感谢信来。瞧瞧，这是什么？”村长伯伯恭敬地把感谢信交到爸爸手里，还不忘“挖苦”我一下：“静静，你爸爸很抠、小气吗？”
村长伯伯的一席话使我恍然大悟，羞愧不已。原来爸爸不是不舍得花钱，而是把钱用在了真正需要的地方。送走村长后，爸爸没有告诉我任何事，但他用自己的行动教会了我勤俭节约，乐于助人。
感谢“抠门”的爸爸，让良好的家风常驻我家。
当老年人豁达开朗，当中年人坚强阳光，当青年人充满力量;当00后成为后浪闪亮登场，当90后已张开保卫世界的臂膀，当拿着保温杯的中年依然斗志昂扬这，是自立自强的家风在传扬!
自立自强的记忆，是黑夜中最闪亮的星，指引我前行。
"不搞特殊化，父亲的教导一如迷茫时引路的启明星，指引着焦守凤一家自立自强，穿过光环的迷惑，撑过艰苦的岁月，走出自己的幸福之路。海明威说："你可以杀死我，可就是打不败我，永远永远打不败我!当秦世俊怀揣着造飞机的梦想投入哈飞时，命运却给了他当头一棒，让他成了一名普通铣工。他没有就此止步，而是从普通铣床练起，学徒两年，记40多本笔记;工作18年，完成28年的工作量，让"航空报国的梦想在奋斗中找到了方向。因为，他的父亲是劳模，那张胸带红花的照片，给了他"自立自强获得光荣的启蒙。这启蒙引领，足以闪亮一生。
自立自强的坚守，是天亮前最温柔的黎明，给我相信的勇气。
三寸核桃核，世相万千绘。90后核雕艺人朱蒙佳，在传统手工艺无人问津的境地，仍牢记教导，守住初心，创业创新，坚持让非遗看到未来;身为"绣三代的郁竹君，在沉静寂寞的时光里坚信，苏绣走入世界的"宏大时刻定会到来;对传统手工耳濡目染的殷子晴，带着太平泥叫叫闯入西半球，让其"叫好又叫座。毕淑敏在《握紧你的右手》说："我不相信命运，我只相信我的手。我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。当社会愈来愈快的节奏响起，那坚守着的人，始终相信，当清晨的第一缕光线亮起，到来的绝不是黑夜，而是我们自立自强的未来。
自立自强的传承，是酷暑中最清凉的泉泓，带我越过人海去拥抱你。
从百年前被坚船利炮打开国门的屈辱，到陷入内战的颠沛流离，到建国后的一穷二白，到前所未有的改革开放，到脱贫致富的"攻坚战百年前，无数前辈先贤自立自强，为中国的命运苦苦求索;百年后的今天，我们同样自强自立，让中华民族走近伟大复兴的时刻。倪萍说姥姥曾叮嘱自己："自己不倒，啥都能过去;自己倒了，谁也扶不起你。是啊，如果只是坐等，如果只是旁观，如果只有犹疑，如果只有抱怨，我们如何让我们去拥抱更好的自己?又如何让这个国家，拥抱更好的未来?
岁月如歌，初心如磐，你我奋勇向前;不忘初心，未来待启，我们将用行动告白：传承共同记忆，深烙自立自强之印。未来，我已来!
请乘理想之马，挥鞭从此起程。路上春色正好，天上太阳正晴。
家风是一个家庭长期培育形成的一种文化和道德氛围。在我家，我想它就体现在“雪衣”上，也体现在爸爸的行动中。现在，它们都变成我的记忆，激励着我好好学习。
“雪衣”是我对爸爸写给我的日记的昵称。记得有一次，爸爸带回来很多白纸。那时，我很好奇。这些白纸上写了什么？怎么有这么多？我没有直接问爸爸，而是马上接过白纸，来到房间的书桌前，坐在椅子上，仔细地阅读起来。
我数了一下这些白纸，居然有十二张之多。一读内容，原来是介绍市花的。爸爸详细地查了中国23个省会城市、5个自治区首府、4个直辖市和两个特别行政区香港市与澳门市的市花。在日记结尾处，爸爸还写了一段话，教育我要认真和仔细。其中有两句话，我现在还记得很清楚。一句是认真和仔细是获得好结果必不可少的要素，另一句是成功是靠汗水换来的。
不仅这些道理印在我心中，那些白纸也给我留下深刻印象。翻动的白纸像一片片大雪花在空中飘动，也像白衣在空中飞扬。所以我给这些白纸取了一个好听的名字，叫“雪衣”。这是爸爸给我的珍贵财富。
说完“雪衣”，再来说一下父行。俗话说，写得好不如做得好。至今，我还记得去年暑假的一件小事。终于放假了，我与爷爷奶奶到临安神龙川痛快地玩了一个月，真有点乐而忘返。回来时，我发现爸爸买了一本书，书名叫《数独：从入门到精通》。最令我惊讶的是爸爸从来没说过自己喜欢数独，但在这个月，他做了五十多道数独题。我知道，他是在通过行动告诉我，喜欢数独，不仅只在嘴上说，还要落实在行动上。
我要向爸爸学习。我要学习他的认真，学习他的言行合一，并把好家风传承下去。
结合“两学一做”学习教育，6月8日—13日，公积金余杭分中心机关支部组织开展了学习郑义门家规，正家风、立家规、严家教活动，切实加强党员家风家规建设。
一、党员分头学。各党员开放式学习了《郑义门》家风，并结合自家家风写体会谈感想，提高对家风重要性的全面认识。大多家庭都包含着礼貌谦让、勤劳节俭、艰苦奋斗、尊重宽容等普通人家的家风与传承，倡导礼义持家。
二、科室集中学。各科室负责人牵头，对郑义门家风进行讨论。修身、齐家、治国、平天下，只有提高自身的修养，先将家庭管理好，才能更好的为国家效力。与党员自学相比，科室更多是对廉政廉洁的讨论。
三、持续深入学。支部借助本次活动，将家风教育纳入分中心文化建设，逐步成为公积金文化生活的重要组成部分；常抓家风家规教育，牢记家和万事兴，注重家风对政风学风的带动，营造良好氛围，厚植勤政廉政基础。此次活动让党员重新审视了规矩的重要性。正像郑濂所说，有人监督时恪守规矩并不难，难的是一个人在无人监督时也能抵制诱惑，坚持操守。要把规矩化为严以律己的自觉，不忘初心，不失公心，发扬党的优良传统和作风。
孟子曰：“不以规矩，不能成方圆”，这就是说，做人做事要遵循一定的法则，当官为人更要遵守道德规范，做到守住底线，不踏红线，不碰高压线，做一个为民务实清廉、领导满意、百姓拥戴的好官。近日，县委组织部发文，要求党员干部撰写家规家风文章，结合本人的家庭、家风、家规，对照的“十条家规”，我想说说自己正家风、立家规的体会和感悟。
本人及其家属，一个是部门主要负责人，一个是单位副职干部，多年来，约定俗成夫妻共同遵守的家规、家风就是：清白做人，踏实干事，不谋权私，不留话柄。
我认为，正家风、立家规不是形式，不是做表面文章，重在用自身的实际行动带头为家为人树立清白做人、踏实干事、不谋私利、敬畏纪律的榜样。到民政局工作五年多，局里的招投标事项，我没干预过一次，也没背地里让亲友同事参与过一次，都是由局物品采购及工程论证领导小组进行阳光操作；优抚安置、调残评残、城乡低保工作中，我没为一个不符合条件的'对象打过招呼、发过话。
我认为家风家规连着党风党规。作为党员领导干部，立好家规，树好家风，更是主动适应全面从严治党新常态、推动“两个责任”落地生根的根本要求。做官一阵子，做人一辈子。金钱固然重要，但金钱不是万能的，品德必须高尚。一生两袖清风、一尘不染，严于律己、宽以待人、艰苦朴素，不以权力为自己、为家人、为属下谋取私利，其高风亮节，世界敬仰，成为全党全国人民的楷模。他时刻用“十条家规”的尺子规范自己、约束自己、规范家人的行为，为我们党员领导干部留下了宝贵的精神财富，也为我们党员领导干部树立了光辉的榜样。
我认为立家规、正家风还是一种责任担当。一些党员领导干部权高位重，正确使用手中的权力，管好家属、子女和身边的工作人员尤其重要。为此，必须有责任担当意识。为官一任，造福一方，虽然是句老话，但从这句老话中我也悟出了新的道理：一个称职的党员领导干部，面对新形势、新常态，要管理好一个单位、一个部门，就必须视那个部门、那个单位为自己的家，这个“家”的好家风、好家规更为重要、更应立好。诸如大到人、财、物规范管理制度，为民服务承诺制度，党风廉政建设制度，软环境建设评优制度；小到上下班纪律、机关作风建设、年度考核等制度，都应不断建立，不断完善。因为这样的“家风”、“家规”，直接关系到这个单位、这个部门党风行风的好坏，关系到党的事业及其部门和单位工作的兴衰。
我们家好的家风、家规，将继续保持下去，它虽然没有写在纸上，也没有贴在墙上，但每时每刻都会在我们夫妻及家人的心里出现。我决心做到天天常思己过、日日警钟长鸣，争做一个家规好、家风正、受党和人民信赖的民政干部。