作为一位不辞辛劳的人民教师，通常会被要求编写教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。写教案需要注意哪些格式呢？这次漂亮的小编为您带来了人教版九年级上册语文《智取生辰纲》教案（优秀5篇），如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。
[导学新概念]
《水浒传》作为在话本基础上发展而来的小说，尤重人物形象的塑造和在刻画人物时细致入微的笔法，矛盾冲突也成为人物展现个性特征的重要环节。中既有个体形象，又有英雄群像，仔细咀嚼，这些人物便如浮雕般凸现于纸上，使人感到亲切、自然。
教学中可引导学生从文题或有关情节寻找突破口，深入体味人物的特征和命运，从而理解作品的思想内涵。
[资料显示屏]
《水浒传》是我国最优秀的英雄传奇小说。英雄传奇与历史演义都属于历史题材的小说，只是历史演义以描写历史事件的演变为主，重在叙事，以事件为中心，因事以写人；而英雄传奇则是以描写历史人物为重点，以人物为中心，因人而运事，它比历史演义小说有更多虚构，富有传奇色彩，可以写某一历史时期的一个人，也可以写几个人或一群人。由于《水浒传》的卓越成就，文人竞相学习、仿效，形成了明中叶以后英雄传奇小说的创作繁荣，出现了说唐系统、杨家将系统、说岳系统等不同系列的作品；除此之外，对其他题材的白话小说如《金瓶梅》，也都产生了不小的影响。同《三国演义》一样，《水浒传》也是群众创作与作家创作相结合的产物。
(摘自《水浒传》前言)
设计A
1.思路：抓住题目中的"智"字，由此做深入挖掘。取者无疑用了"智"，而失陷生辰纲者就愚钝到极点了吗？引导学生从问题的两个不同方面(或矛盾的双方)进行深入、细致的思考。
2.导语 设计：我们周围许多同党都比较喜欢收集印有《水浒》中梁山一百单八好汉图像的精美画片，收集较全者往往引以为豪。我想，大家欣赏的不仅是画片，更主要的是佩服这些好汉的英雄豪气。梁山好汉们殊途同归，但他们各自的出身、地位、命运、投奔梁山的动机却不尽相同。他们当中不乏武艺高强、具有一定教养的军官，青面兽杨志是其中的一个代表。今天我们就来阅读、学习杨志命运转折的关键一节。
3.教学过程：
第一步：导人新课(见导语 设计)。
第二步：介绍与(水浒传》有关的文学常识及与杨志故事相关的十二、十三回故事梗概，为学生将课文(第十六回)的内容与前面的故事内容很快衔接扫清障碍。
第三步：解释课文中较生僻词语的意义(解释略)。纲、权且、趱行、端的、舒头探脑、尴尬、去处、兀自、口浅、却才、计较
第四步：在学生通读全文、细读全文之后，设计三个关键问题，让学生充分思考，展开讨论。
思考题1：晁盖、吴用等人劫取生辰纲用"智"主要体现在哪些方面？
思考题2：杨志最终失陷生辰纲从而"贻误"终身，是否在他身上确实无“智”可言呢？
思考题3：如杨志并非无智，那么试分析他失败的关键症结在哪里？
以上三题实际上涉及了主要矛盾的双方(晁盖等人与杨志)，次要矛盾的双方(杨志与军健、老都管、虞侯)，故事的主要情节，环境描写的作用等诸多方面。学生如能做出较为贴切的回答，将会有助于对小说内涵的理解。
讨论后明确：
1.晁盖；吴用等人劫取生辰纲毋庸置疑是用了"智"，他们使用的"智"体现在以下几方面：
一智用天时。杨志押送生辰纲正赶上酷热的季节，"此时正是五月半天气"，过了十四五日后(六月初四)"天气未及晌午，一轮红日当天，没半点云彩，其实十分大热众军人看那天时，四下里无半点云彩，其实那热不可当"。在短短几行文字中便出现两次"热"，天气的特征已得到极其鲜明的表现。所以军汉们一见到迎面的土冈子，便"都去松树下睡倒了"。暑热加上一路疲惫使杨志的随从几乎没有还击之力。
而晁盖、吴用等人却早已等候在此，以逸代劳，可以说已掌握了智取的首要有利因素。
二智用地利。晁盖等人选择了山冈和树林作为劫取生辰纲的最佳地点，自然有其中原因。黄泥冈可以作为掩护，松林既可引诱急欲避暑歇息的杨志一行人进入，又可模糊敌人的视线，使他们看不清松林内的真切情况。小说中"只见松林里影着一个人"一句中的"影着"足以说明问题。这前两"智"充分说明晁盖、吴用等人做到了知己知彼，且深入调查研究了杨志一行人的行进时间、速度和路线。他们断定在近正午时分，杨志一行人将抵达黄泥冈，而且军汉们将急于进人松林避暑歇息。晁盖、吴用等人为杨志一行人画好了他们情愿也好，不情愿也好都将进入的"伏击圈"。
三智用矛盾。同样通过仔细的观察和分析，晁盖等人发现了杨志一行人内部的矛盾并且利用了这一矛盾。杨志担心生辰纲出事，推迟每天动身时间，让军汉们担着百余斤担子在烈日下行走，还时常用藤条鞭打他们，唯恐在休息时会发生意外，军汉们早已怒忿在胸。虞侯、老都管同样对杨志有强烈不满，杨志一行内部矛盾已达激化。这就注定在松林中休息，无人再去理会杨志的打骂。矛盾致使内部分裂，给了晁盖等人可乘之机。此智更能说明晁盖等入运用一二两智的高明、得当，此智亦与前两智密切相关。
四智用计谋。前面所有"智"的最终实现靠的就是"半瓢酒"。在双方众目睽睽之下，晁盖等人喝的是美酒，而杨志、众人得的是药酒，刘唐与白胜的表演天衣无缝，不能不说是吴用的计谋用到了家。杨志等人在"倒也"声中眼睁睁地看着生辰纲被劫持而去就是动弹不得。
2.杨志并非无"智"。从以下几方面可以看出杨志是个十分精细、警觉且有智谋的"押解官"。
(1)杨志在"人家渐少"之后，推迟每天动身时间且提前休息(由原来的"五更起身日中歇息"改为"辰牌起身申时便歇")。他宁可逼迫军汉冒酷热前行而落得怨声载道，也要保全生辰纲，无非是怕有人晨光或暮色中偷袭。六月正午，恐怕歹人也不愿活动。
(2)即使在光天化日下，杨志也尽量减少中途休息，唯恐军汉们心生懒怠，一旦有情况难以应敌。
(3)杨志"催促"一行人在山中僻路行走，表明他选择了连强盗也不愿行走的艰难路径，以此来保护生辰纲。
(4)杨志在黄泥冈提醒军汉们此地险要，发现刘唐顿生疑心，唯恐白胜酒中有蒙汗药……
以上诸多方面表现杨志用心、用智良苦，实非常人可比。
3.杨志既不乏智，那么他的"智"最终输给晁盖等人的"智"的原因何在呢？这一关键症结就在杨志内部分化，而晁盖内部团结一心。老都管斥责杨志的一番话，顺应了军汉、虞侯的心愿，而使杨志最终妥协，同意军汉们买酒、喝酒，自己也身受其害。
由此可见，杨志的“智"败于晁盖、吴用的"智"下，有诸多的外在因素。
总之，通过"智"的"决斗"，我们既清楚地看到了不同类型的矛盾，又较准确地把握了个体形象和英雄群像的特征。
设计B
1.思路：以对小说中主要人物杨志的分析为主线，以对老都管分析为副线，看梁世杰对杨志命运的决定作用，从而深入理解小说的内涵。
2.导语 设计(同设计A)
3.教学步骤：第一步、第二步、第三步(同设计A)。
第四步：设置归纳总结性题目。提供材料，由学生归纳总结，最后得出结论。
第一组材料：
(1)杨志改变行程时间：
原：五更一日中
现：辰牌一申时
(2)"那十一厢禁军，担子又重，无一个稍轻；天气热了，行不得，见着林子便去歇息。杨志赶着催促要行，如若停住，轻则痛骂，重则藤条鞭打，逼赶要行。"
(3)"一路上赶打着，不许投凉处歇……老都管听了，也不着意，心内自恼他。"
第二组材料：
(1)杨志道："这里正是强人出没的去处……谁敢在这里停脚！"
(2)杨志喝道："你等是甚么人？"杨志又问道："你等莫不是歹人？"
(3)众军欲买酒吃，杨志调过朴刀杆便打……
(4)杨志寻思道："俺在远处望着……胡乱容他们买碗吃罢。"
问题：以上两组材料能表明杨志怎样的心理状态？
明确：第一组材料表明杨志在押运生辰纲途中时时小心，不敢怠慢。第二组材料表明杨志抵达黄泥冈后，对地形、对人、对事件的高度警觉。
总结：无论是"时时小心"还是"高度警觉"，都表明杨志一种急功近利的心理。他太在乎此行的成功了，他太想出色地完成押解生辰纲这个任务了。因为他急于靠功而获"赏"，改变自己现在的罪犯身份，从而稳步上升，落个"封妻荫子"。杨志急于抓住这个契机，实现自己命运的转折，仍旧保持"将门之后几世忠臣"的美好声誉。为了实现这个梦想，杨志把"赌注"重重押在了护送生辰纲这一行上，所以他不惜使用任何方法，只求生辰纲别出事。
第五步：从老都管之口，看梁世杰对杨志的"用"。
老都管虽不是小说中的主要人物，但他的作用举足轻重，至关重要。由以下几方面可见其身份：
(1)老都管道："我自坐了走，你自去赶他众人先走。"(杨志无可奈何)
(2)老都管喝道："杨提辖，且住！……不是我口浅，量你是个遭死的军人，相公可怜，抬举你做个提辖……只顾把他们打，是何看待！"(杨志只能辩解)
(3)老都管道："四川、两广，也曾去来，不曾见你这般卖弄！"(语气十分强烈)：
(4)老都管竟来对杨志道："那贩枣客人已买了他一桶吃……冈子上端的没处讨水吃。"(杨志只能依从)
明确：由以上材料可以看出以下几点：
①老都管身份不同一般，是梁世杰的亲信。
②梁世杰派老都管随行，相当于"督押"，是对杨志的监督。
③老都管言语中充满对杨志的渺视，足见梁世杰对杨志的态度。
总结：老都管是梁世杰的代言人。梁世杰对杨志信任不足，怀疑有余，他用的是杨志的"艺"，而非杨志的"人"。杨志的悲剧也正在于此。杨志在"失意得志"之后，最终等到的是"幻灭"。梁世杰对他的"用"，决定了他的"贼寇"命运。总之，力图通过此设计来理解以梁世杰为代表的封建统治阶级与农民起义英雄间的矛盾，理解小说的深刻内涵。
设计C、
1.思路：在执行设计。A或B的前提下，为理解、体会小说人物形象的刻画技巧和《水浒传》结构有机结合又独立成篇的特色，附加阅读茅盾先生的文章《谈<水浒>的人物和结构》，以助阅读、理解功效。
2.导语 设计、教学步骤同前。
《中学语文教学参考》2002年2月
教案点评；
《水浒传》作为在话本基础上发展而来的小说，尤重人物形象的塑造和在刻画人物时细致入微的笔法，矛盾冲突也成为人物展现个性特征的重要环节。中既有个体形象，又有英雄群像，仔细咀嚼，这些人物便如浮雕般凸现于纸上，使人感到亲切、自然。
教学中可引导学生从文题或有关情节寻找突破口，深入体味人物的特征和命运，从而理解作品的思想内涵。
教材分析
在人教版《义务教育课程标准实验教科书-语文》中，九年级上册主要以文学作品（包括古代白话小说）和议论性文章为主，仍以专题、文体为内容安排，以单元形式进行阅读教学，并另有文言文单元，集中学习文言文。在九年级，文学作品作为单独的内容形式出现，不再像以往那样混杂在记叙文和说明文的文体之内，以培养学生初步的文学欣赏能力。本册教材分编有诗歌、小说、古代白话小说三个单元，诗歌单元以大自然的颂歌为主题，小说单元以少年生活为主题，古代白话小说单元主要以古典名著为主。议论性文章作为本册教材的重点，编有两个单元。一个是演讲和书信单元，以思想风采为主题，也兼顾议论的方法；一个是纯粹的议论文单元，是本套教材惟一按议论文文体安排的单元。以求知为主题，学习立论和驳论的特点和方法。文言文单元以史传为主题，进行文言文阅读教学，并承接以前的教材安排，编有一定数量的古代诗歌。
学情分析
九年级的学生已经具有了一定的阅读能力，前面也学过一些小说体裁的文章，阅读小说的基本方法大多数学生已经掌握了，现在的教学任务主要是引导学生如何运用这些方法去阅读小说。要充分发挥学生的主体作用。
教学目标
1、了解与《水浒传》有关的文学常识。
2、扫清字词障碍。
3、分析小说的人物形象。
教学重点和难点
1扫清字词障碍。
2分析小说的人物形象
教学过程
一、出示课题及目标。
二、作者作品简介。
三、字词检测。
四、速读课文，合作完成。
1、晁盖、吴用等人劫取生辰纲用“智”主要体现在哪些方面？
2、杨志最终失陷生辰纲从而“贻误”终身，是否在他身上确实无“智”可言呢？
五、探究。如杨志并非无智，那么试分析他失败的原因在哪里？
六、小结。
杨志：精细能干，但刚愎自用，对部下蛮横，粗暴。其失败的根源在于内部的分化。
吴用：足智多谋，智用天时，地利，人和。其成功的根源在于内部的团结。
七、课堂总结。让我们记住这些话
村子团结力量大，家庭团结幸福多。（藏族）谚语
凝聚产生力量；团结诞生希望。
教学目标：
一、了解作品的双线叙事线索的结构艺术。
二、分析杨志和晁盖、吴用等人的形象特点，掌握设置矛盾冲突刻画人物的方法。
三、学习本文环境描写的艺术手法。
教学设想：
《智去生辰纲》选自《水浒传》情节简单，因是用古代写作的，通俗易懂，所以学生在理解文意上没有太大障碍。只是需要对杨志的经历作必要的介绍，帮助学生更好地把握杨志这一人物形象。同时为了更好地指导学生科学地、充分地预习课文，设计了导学纲要来指导学生，帮助学生，最终提高教学效果。
教学手段：
多媒体
教学安排：
两课时
教学过程：
第一课时
发放《导学纲要》，指导学生预习
第二课时
一、导入
播放电视连续剧《水浒传》的关于《智取生辰纲》的片断
提问：1、片断中主要涉及到那些人物？
2、他们之间发生了什么故事？
二、整体感知，把握课文的主要矛盾冲突，理清情节结构线索
1、学生速读课文，把握主要人物、主要情节
主要人物：杨志、老督管、虞侯、军健
晁盖、吴用、白胜、公孙胜、刘唐、阮氏三兄弟
主要情节：杨志押送生辰纲，晁盖、吴用等人设计夺取生辰纲。
明确：双线结构： 杨志押送金银担----明线
吴用智取生辰纲----暗线
2、课文中有哪些矛盾冲突？
明确：杨志押送与晁、吴等人夺取的矛盾冲突----主要矛盾冲突
杨志与军健、虞侯、老督管之间的内部矛盾冲突----次要矛盾冲突
三、紧扣住"智"，分析小说中的个体形象和群体形象，体会作者在矛盾冲突中刻画人物的方法。
（一）个体形象---------杨志
1、杨志有没有"智"？他的"智"体现在哪里？从文中找出来并概括。
明确：更变起行时间
催促军健赶路
斥责虞侯顶撞老督管
三问枣客
警惕卖酒者
2、杨志为什么要这样做？
明确：一方面是杨志为人谨慎的表现；另一方面因为这次押送是他唯一的机会，他一心想做官，想飞黄腾达，光宗耀祖。害怕担当责任，只为自身考虑，不顾及其他人的感受，可见他十分自私。
3、概括杨志的性格特征
精明、能干、蛮横、刚愎自用、自私、官迷（不必苛求词语相同，能够概括杨志的性格即可。）
4、杨志为什么会失败？
明确：主要是杨志一方内部的分崩离析，杨志与军健、虞侯、老督管的矛盾冲突十分尖锐。其中最关键的是杨志与老督管的矛盾，老督管实际上是梁中书的代表，梁中书只是看中杨志的高强武艺，是在利用杨志以确保生辰纲的安全，并非真心识才任用。正因为如此，老督管是瞧不起杨志这个"遭死的军人"，站在军健、虞侯一方，孤立杨志。生辰纲被夺后，老督管伙同虞侯、军健把全部责任都推给了杨志。
杨志内部的不团结反衬出了晁盖、吴用等八位好汉的团结一致。杨志的"智"固比不上吴用的"智"，以杨志一人的"智"对晁盖等八人的"智"，以不团结的集体对团结的集体，这导致杨志最终失败的必然性。
（二）群体形象----------晁盖、吴用等八位英雄
1、学生根据课文内容概括出晁、吴等人的"智"主要体现在哪些地方。
（1）智用天时----酷热的天气
a .从课文中找出描写天气炎热的语句
直接描写：天气、时间、太阳、天空等
间接描写：人物（军健、虞侯、老督管、白胜等人）的语言、动作
b.小说中的环境描写有什么作用？
明确：烘托气氛
有助于刻画人物
推动情节发展
（2）智用地利----山冈树林
黄泥冈，是两条线索的交汇点
（3）智用矛盾----杨志的内部矛盾
军健
虞侯 杨志
老督管
（4）智用计谋（播放《水浒传》的精彩片段，创设情境）
明确：乔装打扮--消除杨志的戒心
酒为诱饵--难以抗拒的诱惑
巧妙卖酒--天衣无缝的计策 [卖而不卖----喝酒买酒----饶酒夺酒----巧下蒙汗药（欲擒故纵）]
2、小结
小说运用衬托的手法成功地塑造出晁盖、吴用、白胜、公孙胜、阮氏三兄弟八位英雄的群体形象：足智多谋、随机应变、团结战斗。整部小说在这里开始转折，由个体斗争转向集体斗争。
四、总结
通过这样一场"智"的激烈斗争，我们在小说中清楚地看到了不同类型的矛盾冲突中不同的人物形象，这里有个体形象，又有群体形象，作者把他们放在错综复杂的矛盾中去展现自我，并且通过人物自身的语言、行动刻画出栩栩如生的人物形象。
正是由于《水浒传》塑造了众多英雄人物的卓越成就，文人竞相学习、仿效，形成明中叶以后英雄传奇小说的创作繁荣，出现了说唐系列、杨家将系列、说岳系列等不同的作品，而且对其他题材的作品也产生了不小的影响。
五、讨论：
生辰纲被夺对于杨志而言是他人生一个转折点，从此落草为寇，最终归梁山。他是被逼上梁山的，梁山的一百零八将中有许多都是被逼上梁山的，让我们从中选择几个人物（林冲、杨志、鲁智深）相比较，来看一看他们的被"逼"有何不同？
板书：
智取生辰纲
衬托
杨志 吴用
送 取
智
天 地 人 谋
教学目标：
①引导学生鉴赏杨志的人物形象。
②引导学生体会并评价本文在写作上的艺术特色。
教学步骤：
一、让一位比较熟悉《水浒传》的同学简单介绍与杨志相关的几个章回的情节，以便对他有一个比较完整的印象。
二、让学生在预习这篇小说的基础上，编写一个简要的提纲，然后适当扩展提纲的内容，向自己的同桌复述，对方仔细聆听，对遗漏和错误的地方予以补充或纠正。
三、中国古典小说大多是章回体，每一章回之前都有一个用对联的形式写成的回目，以此来概括本回的内容。请大家也模仿这种形式，为《智取生辰纲》这篇课文拟一个回目。
学生对此较感兴趣，纷纷动手创作，很快写出了回目：“上京路杨提辖严令押纲，黄泥岗众好汉妙计劫宝”（林财）；“杨提辖处处留心严押生辰纲，众英雄步步设计智取不义财”（徐正）；”青面兽护送万贯财，八勇士智取生辰纲”（张亦倩）；“杨志押宝上京失败，吴用策谋劫财成功”（叶荣辉）；“晁天王八仙过海智取生辰纲，青面兽孤掌难鸣惨遭滑铁卢”（俞江涛）；“杨志持鞭谨慎押纲，吴用借酒机知夺宝。”（王仁虎）
四、请同学在对文章的整体把握和对情节全面了解的基础上，整合相关的信息，初步形成对杨志的印象，再据此探讨——“杨志是‘三代将门之后，武艺高强，精明能干，且又有过失陷花石纲的惨痛教训，这一次押送生辰纲如此小心安排、谨慎行事，他为什么还是失败了？”
一问激起千层浪，学生在教师相机的点拔和引导下，模仿古人谈诗论文的方式，纷纷提出了见仁见智而又精彩十足的观点。
①部下无能说。有同学认为，杨志生性机警，本事非凡，又有较为丰富的实战经验，他之所以最终失败，全都是因为手下无能。首先，军健们没有基本的谋略，不能够对时局和对手的情况作出全面、准确的判断，不能知彼，这就必然导致思想上的麻痹大意，从而错误地指导具体的行动；其次，他们缺乏足够的江湖经验，平时又缺少高强度的训练，吃不下苦，受不住累，一遇到困难就当缩头乌龟；再有，他们不能也不愿深入领会主将的意图，只不服从上级的调动。三方面的原因叠加起来，使得杨志孤掌难鸣，最终走向失败。
②权力受制说。顺着“部下无能说”，有同学补充认为，杨志失败的一个重要原因就是梁中书对他不信任，梁中书既把押送生辰纲这个重要任务委派给杨志，又对他心生疑虑，暗中派老都管等人去监控他，这样，老都管与杨志虽同路而不同心，非但不能帮助其行事，反而站在众军健一边，相当程度上牵制了他的权力，致使其命令的权威性受到削弱。可以想像，一个没有核心领袖的群体能有多强的战斗力，即使杨志本人如何抗争，也最终避免不了走向失败的命运。
③对手强大说。针对前面两位同学的观点，有同学则从外部的视角来分析，认为论身手和经验，杨志固然算得上一流高手，但俗话说，明箭易躲，暗箭难防，他在明处，对手在暗处，这使得押送生辰纲的难度无疑就增大了许多；况且，山外青山楼外楼，强中更有强中手，吴用等人既有武艺，又有计谋，智取不成必用武力，所以，不管怎样，杨志的命运都是在劫难逃。
④天意弄人说。有同学则不太赞同上述意见，认为杨志的失败更多的是命运的安排，用杨志自己的话来说，就是“洒家时乖运蹇”，他一心想着封妻荫子、光耀门庭，结果适得其反，第一次最大风刮来，掀翻了船中的花石纲，这难道不是天意吗？第二次碰上押运生辰纲，本以为时来运转，却不料时机又不太好，前几天顺利的行程很快被酷热的天气中断了，老天爷似乎成心和他作对，最终，连自己也因饥渴难耐而饮下了药酒，被晁盖等人轻易劫走了金银担，真可谓有心立功，却天不助人。
⑤作者安排说。在“天意弄人说”的基础上，有同学趁机抛出了“作者安排说”，认为作者在写这篇小说时先有自己的主观设计，他想把一个人写成什么模样，这个人就是什么模样，他想把一个人安排成什么命运，这个人就是什么命运，自然，作者要杨志失败，杨志也就只好失败。
前面几位同学的发言几乎都是立足于外围来探讨，或为杨志的失败开脱，或流露出对杨志的同情，都有其合理之处，却未能触及本质——从杨志自身去挖掘，而这恰恰是理解杨志这个人物的关键。面对学生在对适中的这种片面性，再加上“天意弄人说”和“作者安排说”已经有宿命论的倾向，如果老师不加引导，以后的对话就可能偏离轨道，所以，我便适时地参与到对话之中：
刚才的发言都很有见地，但我认为大家探讨问题的视角还有待全面和深入，特别是对“天意弄人说”和“作者安排说”还想谈谈自己的看法。不可否认，“作者安排说”有其合理性，但这只是一种背离了文学本质的合理，如果按照这种观点推论，既然作家可以依照自己的意愿来安排人物，那为什么曹雪芹不把林黛玉嫁给贾府的焦夫？为什么巴尔扎克不让守财奴葛朗台早点死去？我以为，作家固然有权对自己笔下的人物进行设计，但这种设计并非随心所欲，而必须根植于现实生活，必须讲究一定的艺术性，必须符合文学创作的内在规律！再来看看“天意弄人说”，大家还记得学过的欧阳修的《伶官传序》吗？文章的开篇这样写道：“呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”天意固然有弄人之处，但我们是否更应该从“入事”的角度去寻找一下杨志失败的深层原因呢？
⑥内部矛盾说。循着老师的指引，有同学认为，堡垒往往是从内部攻破的，杨志的失败主要在于各自为政、内部不和，这种内耗必然削弱战斗力，给对手以可乘之机。如果他们能够心往一处想，劲往一处使，吴用等人智取就很难成功；倘若要凭武力劫纲，对方由于人物不多，也很难得手。与此相反，吴用等人则拧成一股绳，形成了强大的战斗力，自然无往而不胜。
⑦自掘坟墓说。有同学认为，杨志的失败是性格使然。首先，他只顾自己升官发财，只有自己的利益，而没有众军汉的共同利益。没有共同的利益目标，这就很难凝聚人心，行动上自然难以一致，要想取得胜利也就很难。再者，杨志生性暴躁，又不善于疏通人际交系，动辄就骂，以鞭相加，日子久了，必然让人生厌，甚至遭到反对。可以说，杨志的功利之心和武夫性格为他的命运早早掘下了坟墓。
⑧社会决定说。后来，还有一位同学的观点相当值得称道。他认为，杨志所生活的社会已经显现出深度的病态，普通民众与统治阶级之间的矛盾已经走到了不可调和的地步，轰轰烈烈的反抗运动已成星火燎原之势，但是杨志却把希望依然寄托在民众恨之入骨、作恶多端的贪官身上，面对如此滚滚的革命洪流，不能不说他的选择是错误的，因此他的逆历史潮流而动的做法也必然落得失败的结局。
五、《水浒传》是我国古代四大名著之一，读了这篇文章，你能够站在欣赏者的角度谈谈它在写作上可资借鉴的地方吗？当然，我们敬佩先贤，但并非只是采取跪拜的方式，老师希望大家用审视的目光来打量施耐庵，更欢迎大家为这篇文章挑挑毛病。这里，老师想抛砖引玉，为大家提供一种思考问题的视角：
我认为，本文结尾的技巧不太高明，作者把关键性的东西放在最后，有些吊读者的胃口，读起来不太过瘾，而且表述上不够简练。不如把它删去，分别做如下的修改：第一处，92页顺数第8行“六个人脱得赤条条的，在那里乘凉；一个鬓边老大一搭朱砂记，拿着一条朴刀”后加上一句：“你道这七人端的是谁？原来是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、三阮这七个”；第二处，93页倒数第5行，把“一个客人便去揭桶盖”改为“刘唐便去揭桶盖”；第三处，93页倒数第3行，“只见这边一个客人从松林里走将出来，手里拿一个瓢，便来桶里舀了一瓢酒”，修改、添加为“只见吴用从松林里走将出来，手里拿一个瓢，这瓢里早放上了蒙汗药，便来桶里舀了一飘酒，于是，瓢上的蒙汗药便在杨志等人不知不觉间散到桶里”。大家比较一下原文，然后对老师的修改作个评价。
学生对老师的修改作出了评价，普遍认为这样修改虽然比课文简练了些，但艺术表现力明显减弱，显得平板直白，不如原文那样引人入胜、富有悬念，且原文的结尾临终点题，突出了“智取”，又在高潮处戛然而止，很有艺术性。
随后，学生纷纷陈述自己的见解。他们发现了以下优点：
徐正：本文有欧·亨利式的结尾，当读者读到最后的时候才知道这几人原本是一伙，结局显得精巧而又有些突然，既让人觉得在意料之外，但又在意料之中，而且很具有悬念感，牵着人步步往下看，觉得酣畅淋漓，十分痛快。但是，我认为也有美中不足的地方，那就是同欧·亨利的小说比较起来，欧·亨利的结尾落差如果是“疑是银河落九天”的话，施耐庵的落差则只有一百米。这里似乎存在着一定的高下之别。
卢江波：本文的细节描写非常真实精巧，特别是白胜和吴用等人引诱军健们喝酒一节，写得真假难辨，一步步把他们骗进圈套。尤其是当军健们凑足了五贯钱来买酒的，白胜反而说：“不卖了，不卖了！这酒里有蒙汗药在里头！”如此以假乱真，天衣无缝，你不想上当都要上当。可见细节写得非常逼真。
程吉：杨志打人贯穿始终，这种安排对于刻画杨志的性格很有好处。从中可以看出杨志这个人做事比较负责，有一种仗义的性格。同时，出可以看出他的直率，做事不婆婆妈妈。而这两点，使得他可能被梁山所接纳。同时，也说明他十分粗暴，正是田于他的行事简单粗暴，不会处理周围的关系，从而导致内部失和，自己被孤立，最终中计而失了生辰纲，这又恰恰为他走上梁山奠定了基础。
陈贤文：这篇小说的矛盾处理得十分巧妙，两条线索交织，一是押送生辰纲，一是夺取生辰纲，一方是明防，一方是暗抢，这是全文的主要矛盾，而高潮应该是夺取生辰纲。但作者却没有把笔墨重点放在此处，而是重点放在杨志如何机警地押送生辰纲上，详细地描写了杨志等人在押送生辰纲时出现的种种内部矛盾，田于其内部的不和自然使得杨志孤掌难鸣，从而为吴用等人智取提供了必要的条件，使得他们的成功水到渠成。这样，在艺术上就起到了四两拨千金的功效。
陶臻：全文的环境描写也很有特色，多处提到热，反复渲染环境，一方面突出杨志的谨慎、精明，一方面为推动故事情节服务。正是由于热，才有了赶路时杨志与众军汉的矛盾，也才有了吴用等人设计用酒智取的可能性，这样一环紧扣一环，十分紧凑。
学生也有质疑：
王岿：杨志吃的是什么酒，他们竟可以用瓢喝？杨志如此谨慎，为什么那么快就被蒙倒了？作者在细节处理上还欠严密。
喻江涛：杨志这个人起初非常谨慎，可最后来却显得如此粗心，当七个人说明他们是卖枣子的客商后，他就说：“原来如此，也是一般的客人。”似乎一下子就放松了戒心，轻易地相信了卖枣人。后来，杨志居然还吃了别人的枣子，如果酒没有把他们蒙倒，而别人在枣子上做了手脚，不一样可以把他蒙倒吗？再有就是众军汉喝酒时，杨志为什么不仔细观察一下同伴的反映，等过些时辰再相机行事？我认为，这样的写法似乎与杨志性格不太相符。
陈志远：白胜卖酒却不带碗瓢，这不分明让人生疑吗？再有，黄泥岗上劫宝也写得不够真实，先是一伙卖枣子的，再是一个卖酒的，哪里会碰得那么巧？这其中明显有诈。杨志如此精明，而且又有相当丰富的江湖经验，不会粗心到这种地步吧？
六、探究性学习。失了花石纲后，杨志又失了生辰纲，最终不得不落草为寇，走上梁山。在《水浒传》中，类似他这样的人生经历的其他好汉还有吗？试从中找出一个，并选取一个或几个角度（身世、经历、性格）进行比较为析，体会施耐庵描写人物的方法。
教学反思：
在本课的设计与教学中，我尽量将传统的知识传授者的角色隐退，努力把自己定位成一个课堂的组织者、引导者和参与者，使学生跃升为课堂的主人，让他们最大程度地实现同语言的亲密接触；更为重要的是，学生与文本之间、学生与学生之间、教师与学生之间在三个纬度上全面而深入地展开了对话，观点和意见彼此渗透，思想和智慧相互碰撞，学生大量地感知着语言、实践着语言，应该说，这种对话型教学的效益是明显的，也是传统的贴标签式的讲解型教学所难以企及的。
来源：《中学语文教学》XX年第3期
时值六月，天气炎热，挑着生辰纲的军汉在崎岖小路上行走，个 个气喘嘘嘘，汗水淋漓，苦不堪言。有的走慢了，杨志就用藤条抽打 ，喝令∶“快走！”
他们到了黄泥冈。小路两边是松林，军汉实在走不动了，都放下 担子，到树荫下躺倒休息。杨志喝道∶“这是什么地方，敢在这里乘 凉，起来快走！”众军汉叫苦说∶“你把我们剁成八块，我们也走不 动了。”
两个虞侯和老都管喘着气慢慢走上来。老都管见杨志打军汉，劝 道∶“杨提辖，实在热得走不动了，别怪他们吧。”杨志说∶“这是 黄泥冈，正是强人出没的地方，怎敢在这里停脚！”
杨志不理军汉的哀告，举起藤条说∶“不走的，吃俺二十棍！” 他刚要打下，忽见松林里有人探头观望，便急忙放下藤条拿起朴刀， 追进松林喝道∶“你好大胆子，敢来看我的货物！”
杨志近前一看，林中一字儿摆着七辆江州车子，晁盖七人假扮推 车的在乘凉。杨志问道∶“你们是干什么的？”晁盖道∶“我们是贩 卖枣子到东京去的。”杨志这才放下心来。
白胜挑了一担酒桶走上冈来，边走边唱∶“赤日炎炎似火烧，野 田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，楼上王孙把扇摇。”他走到松林边 上，放下酒担乘凉。
众军汉见白胜是卖酒的，便说∶“我们又热又渴，何不买些酒吃 ，也解暑气。”杨志听了训斥道∶“你们这些村鸟知道什么，全不知 路途上艰险，多少好汉给蒙汗药麻翻了。”
晁盖七人出来说∶“口渴得很，卖给我们一桶酒喝。”白胜说∶ “好，五贯钱一桶。只是没有碗，就用两把酒瓢舀着喝吧！”众人一 边吃枣子，一边喝酒。吴用舀了半瓢酒，说去取点枣子，进松林里去 了。
吴用到树林里，把酒倒掉，从衣袋里掏出纸包，把蒙汗药倒在瓢 里，走出松林。
晁盖见吴用出来，说∶“一桶酒喝得干干净净了。”吴用拿酒瓢 到另一桶酒里舀出一瓢说∶“我再喝一瓢。”白胜一把夺过吴用手中 的酒瓢，放在酒桶里搅了两下，说∶“你这客人有头有脸的，却不是 君子。”
众军汉见卖枣子的喝了酒，都说∶“我们也买一桶吧！实在太热 太渴了。”老都管也说∶“冈子那边没处讨水喝，就让大家买了喝吧 ！”杨志见卖枣子的喝了没事，就说∶“既然老都管说了，就去买了 喝吧！”
众军汉凑了五贯钱去买酒，白胜却说∶“不卖了，这酒里有蒙汗 药。”众军汉陪笑道∶“那是说笑话，何必当真。”吴用把白胜一推 ，说∶“大家都出门在外，做点好事吧！”说着把酒桶送给军汉。
吴用又拿些枣子说∶“给你们下酒。”众军汉谢了，轮流用瓢喝 酒。连老都管、虞侯和杨志都喝了。顷刻间，杨志等十五人个个头重 脚轻，先后软倒了。
晁盖等七人马上推着小车从松林里出来，把枣子倒在地上，把十 一担金银珠宝装进车里推着就走。
杨志酒喝得少，先醒了，他爬起来，看见其他人都倒在地上动弹 不得，财宝全无，指着骂道∶“都是你们不听我的话，遭人暗算，丢 了生辰纲，连累洒家。”拿起朴刀，叹了口气，下冈去了。
众人这才醒过来，老都管说∶“生辰纲失了，杨志也走了，我们 怎么办？”有人说∶“就说是杨志和强人串通一气，用蒙汗药把我们 麻翻，把金银珠宝全抢走了。”众人立时收拾停当，回去禀报去了。
再说杨志走到一片树林里，突然一个赤裸上身、背上刺着花的和 尚对他喝道∶“你这混蛋，是哪里来的？”杨志反问∶“你是哪里的 和尚？”那和尚不回话，抡起禅杖就打，杨志挺起朴刀相迎。两人就 在树林里打了起来。
那和尚卖个破绽跳出圈外，喝声∶“且慢！你这青面汉子是什么 人？”杨志道∶“俺是青面兽杨志。”和尚道∶“俺是花和尚鲁智深 。”
杨志笑道∶“你不是在相国寺吗？怎么来到这里？”鲁智深道∶ “因俺救了林冲，高俅不许相国寺收留俺，俺想上二龙山宝珠寺安身 ，寨主邓龙不肯，俺打败了他，他就跑上山去，把住关口，俺攻不上 去。”
杨志引鲁智深住进操刀鬼曹正开的酒店。曹正和杨志相识，听说 他俩要上二龙山，就说∶“我有一计，不知两位中不中意？”杨志道 ∶“愿闻良策。”曹正如此这般地说了一遍，二人决定依计而行。
次日，曹正和打扮成乡下人的杨志把鲁智深用活结绳索捆了，押 着来到二龙山关口。曹正对邓龙说∶“这胖和尚说要请梁山泊来打二 龙山，还要扫平附近村庄，我把他灌醉捆了献给大王。”邓龙大喜， 开关让他们上山。
曹正等人上了山，就把捆着鲁智深的绳索结头偷偷一抽。鲁智深 松开手臂，拿过杨志手中的禅杖，抡起一杖将邓龙打死，众喽罗纷纷 跪地投降。鲁智深和杨志从此当了山寨寨主。