作为一名优秀的教育工作者，就不得不需要编写教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？以下是人见人爱的小编分享的《行道树》教案【3篇】，您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。
教学目标
1、朗读。
2、理解行道树——无私奉献者的形象。
3、揣摩形象化的语言。
重点和难点
行道树的形象与写作手法。
教学过程
第一课时
一、导入
同学们，鹰的骄傲是展翅翱翔、搏击长空；火的骄傲是什么灼灼燃烧、烈焰腾腾；水的骄傲是惊涛拍岸，川流不息。那么，你认为树的骄傲又应该是什么呢？（学生自由发言）如果你是一棵树，你最想生活在什么地方？为什么？（学生继续发言）
作为树，如果可以选择的话，我们愿生长在山上，阅尽千般风景；我们愿生长在原始森林中，吸风饮露；我们愿生长在湖畔，伴随凉风习习；我们愿生长在园林之中，受到悉心照料；我们更愿浓缩为盆景，享尽千般娇贵，万种宠爱……这些是大部分人的选择，偏偏有人选择了路边的行道树，这是为什么呢？我们一起来听听行道树的心声。
二、（在看课文之前，老师要检查大家的生字词掌握情况）检查生字词
三、朗读
1、教师示范（注意感情、节奏、速度）
2、学生朗读
四、（大家听了一遍，又读了一遍课文，对行道树了解了吗？）合作与探究：主题和写作手法
1、本文中行道树具有怎样的精神品质？
自我牺牲、无私奉献、心系社会等。
2、行道树的形象是什么人的形象？能举例说明吗？
无私奉献者的形象。老师、警察、环卫工人、战士、医生、科学工作者等。
3、本文运用了什么写作手法？
借景抒情（托物言志）、借物喻人、对比（跟原始森林的同伴相比，他们抛
弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘——生活环境。跟城市欢度夜生活的人们相比，他们寂寞、孤独、苦熬。他们还时时为城市的污浊而忧愁——生活态度）。
五、（通过大家的讨论，我们对文章的内容有了整体的把握。但是，文章里还有不懂的语句吗？我们一起交流交流。）句子赏析和质疑：
找出你还不明白的句子、词语或文章的内容。
（1）怎样理解“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”？
行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形
象是大大跌落了。
（2）“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”表现了行道树怎样的思想感情？
同时揭示了怎样的社会现状？
这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。保护环境还没有引起人们足够的重视。
（3）行道树承受了哪些痛苦？为什么说“这种命运事实上是我们自己选择的”？
一身烟尘，寂寞、孤独、苦熬，因为他们从事着神圣的事业。
（4）如何理解“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”？
神圣的事业必须以自我牺牲为代价，从个人利益角度讲，这便是“痛苦”。但是人们获得了幸福，而且痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉”。
（5）“我们是一列忧愁而又快乐的树”，忧愁什么？快乐什么？
上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。
忧愁的是，城市的污浊，损害着人们的健康，快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。
六、（通过行道树的自白，我们了解了行道树的心声，如果有机会让你和行道树对话，你愿意吗？）扩展延伸：
与行道树的对话。（分组进行，每组至少由两位同学进行分角色对话）
举例：1、原始森林与行道树对话。
2、行道树的孩子和父亲的对话。
3、读者和行道树的对话。
4、烟尘和行道树的对话。
5、一个市民和行道树的对话。
七、小结：
爱因斯坦曾说过：“一个人的价值在于他贡献了什么，不在于他取得了什么。”正是有了这些奉献者，人类才得以进步，社会才得以发展。希望我们的同学也能像行道树一样成为对社会有用的人。
八、布置作业：
从大自然中的日月星辰、花鸟草虫、风雨雷电中挑一景物，仿照《行道树》写一段话。（200字左右）
《行道树》教案设计
【教学目标 】：
1、知识与能力目标：理解、积累“贪婪、堕落、冉冉、红灯酒绿、繁弦急管”等词语；体悟文章的深刻内容。
2、过程与方法目标：整体把握课文，反复朗读，读中领悟文章中心，感知内容。培养合作研讨的学习习惯。
3、情感态度与价值观目标：联系自己的生活实际，体会行道树默默奉献的牺牲精神，正确看待奉献与索取的关系。
【教学重点】：
准确理解短文的思想内容、词句积累
【教学难点 】：
文中的哲理句“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给 予我们”的理解。
【教学方法】：采用对话形式，读读、讲讲、议议
【教学时数】：一课时。
【教学过程 】：
一、导入 新课，激发兴趣
(配乐展示多幅行道树的课件)
教师语：我们每天漫步在街头，会看到街道两旁种着许多树，我们叫它“行道树”，刚才大家看到的树，就是行道树。它是我们熟悉的朋友。谁能向大家介绍一下行道树。（简评学生的发言）从同学的介绍中，我们对行道树有所了解。但行道树是如何介绍自己的呢？大家想不想听听它的心理话呢？好，下面让我们跟着中国台湾著名作家张晓风，一起走进行道树的内心世界，倾听它的诉说。
二、配乐朗读，整体感知
1、由老师配乐朗读课文，学生认真听，初步感受文章内容。
2、认读字词：读准加点字的音，并解释词语。
3.结合课文内容，以第一人称说说行道树是什么样的一棵树。（以课文内容为依据）
参考示例：我是一棵忧愁而又快乐的树。我为人们不珍惜我的劳动、不珍爱生存的环境而忧愁，我为能替人类作贡献而快乐。
我是一棵无怨无悔的树。……
我是一棵不被别人理解的树。……
我是一棵能承受痛苦的树。……
学生可能还可从其他方面来说，只要合理，即以肯定。
三、生成探究，品味语言
1.师：同学们对文章已经有了整体的初步的了解，接下来我们还要深入理解课文，对课文内容进行具体探究。
2.学生配乐朗读，然后同学们以四人为小组进行“合作探究”。选择最有价值的问题进行探究，每组派代表提出不能解决的问题，其他学生思考后回答，可能出现的问题有：
①“这无疑是一种堕落”。怎样理解“堕落”？
②“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”为什么说是一种“点缀”？
③为什么行道树之事是神圣的？
④行道树承受了哪些痛苦？
⑤如何理解“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”
⑥既然痛苦为什么还要选择这种命运？
⑦“走在城市的飞尘里，我们是一到忧愁而快乐的树。”句中的“忧愁”“快乐”矛盾吗？
⑧行道树象征了什么？
3.学生交流，进行课堂发言，教师追问，适当点拨。
四、四、诉说心理话，反思言行
教师语：听了行道树的心声，我们一定有许多话要对它说。完成下面练习：（一）、以山中的树的身份，对行道树说点心理话。
（二）、以人类一员的身份，对行道树说点心理话。
句式：行道树，我要对你说……
（先在练习本上写出来，同桌位之间交流，准备在班上发言）
五、拓展延伸，展开联想
①现实生活中具有像行道树一样精神的人吗？你是如何看待他们的？
②本文对你有什么启发？
（学生结合现实和自己的经历，大胆联想，自由发言）
六、总结
教师语：同学们，我们都是社会的一员，应该有强烈的社会责任感。从任何意义上讲，我们都应该关注社会，关注人生，关注自然。让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力，点缀美好的社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。最后，让我们在《爱的奉献》中歌颂他们吧！
【教学设计A】
创意说明：本设计拟用主问题探究法，即用一个大容量的问题来统帅两文的教学。同时针对两文的主旨和风格，对教材作了灵活处理，深教细教《行道树》，浅教淡化《第一次真好》，避免课堂上因平均使力而造成的固定节奏。
教学步骤：
一、探究主问题：这两篇小散文，你更喜欢哪一篇？深入钻研课文后，作出有理有据的回答。
学生独立思考，然后作答，鼓励发表不同意见，提倡有价值的争论。明确两文特色：
从内容上说，《行道树》赞美的是无私奉献者的崇高精神，《第一次真好》抒写的是人生体验；从表现的哲理上说，前文让人明白奉献是一种牺牲，也是一种快乐，后文告诉人们尝试第一次需要勇气，但往往有意想不到的收获；从艺术魅力上说，前文富有感染力，后文富有亲和力；从传情效果上说，前文含蓄，后文直白；从语言表达上说，前文是内心独白式，是诗意的抒情，后文是寓理于事式，是叙议结合……
二、探究分问题一：《行道树》读起来极优雅动人，你认为原因有哪些？
学生讨论，合作学习，然后作答。
明确：有很多原因。如：
①形象选择高妙——行道树本身就是城市里一道亮丽的风景，况作者还喻它为无私奉献者，的确惹人喜爱。
②形象烘托巧妙——作者为行道树设置了一种独特的背景氛围，使描写主体始终处于鲜明醒目的位置上，如烘云托月。
③作者构思奇妙——用行道树形象与原始森林同伴、与沉浸于夜生活欢乐之中的市民对比，赞美了无私奉献者的崇高精神，还有诸多对比隐在文中，如堕落与高尚、神圣与庸俗、深沉与肤浅、痛苦与欢乐、黑夜与朝霞、喧闹与孤独、污浊与清新、忧愁与快乐等等，发人深思。
④语言表达精妙——作者善用富含感情的词语达意，善用转折句层层翻新，增强了文章的可读性。
三、探究分问题二：《第一次真好》所阐述的一些观点你赞同吗？结合课文及自己的亲身体会来谈。学生可就“第一次的感觉真奇妙”“第一次的经验不一定都愉快，但新鲜而刺激，使人回味无穷”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”“愿你珍重第一次”等有感而发的句子设问探究。学生各抒己见，能以理服人就行。
四、小结。
【教学设计B】
创意说明：许多篇幅较短的散文有文眼，如果教学时能引导学生找准这些关键词或关键句，然后顺藤摸瓜，带动全篇教学，定能事半功倍。这是教法，同时也是学法。
教学步骤：
一、读课文前的导语，导入课文。
二、朗读课文，了解课文大意，感受《行道树》中的抒情和《第一次真好》中的事理。
三、学生有感情地朗读课文，找出文章的关键词句，深入理解课文。结合课后练习，引导学生重点理解《行道树》中的哲理句——“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”和直接抒情句——“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而快乐的树”的深刻含义，重点弄清《第一次真好》中“好”的积极意义。
四、回头再答导语所提出的问题。
【教学设计C】
创意说明：本设计观照语言的读写训练。《行道树》优雅的叙述、诗意的抒情，适合于朗读。《第一次真好》中的事例很能勾沉起学生对往事的回忆，适合替换式的改写，这样设计兼顾了两篇短文自身的特点。
教学步骤：
一、学习《行道树》，强调训练点——读。
1.听配乐朗读，要求想象行道树形象，感受文章的思想感情。
2.自由朗读，要求理解行道树形象的意义，理解词语含义，理解文章的哲理。
3.感情朗读，要求体味文章精美的语言和诗意的表达。
4.配乐诵读，要求读出韵味，读出美感。
二、学习《第一次真好》，强调训练点——写。
1.读课文，了解课文先叙事后点示道理的结构。
2.替换式改写，用你亲身经历的某个感人精彩的第一次替换文中的事例。
3.范文交流、评点。自主参与交流，修改，定稿。
【资料整合平台】
课文扩读材料
梧 桐
张晓风
其实，真正高大古老的梧桐木，我是没有见过的。
也许由于没有见过，它的身影在我心中便显得愈发高大了。有时，打开窗子，面对着满山蓊郁的林木，我的眼睛便开始在那片翠绿中寻找一株完全不同的梧桐，可是，它不在那里。想象中，它应该生长在冷冷的山阴里，孤独地望着蓝天，并且试着用枝子去摩挲过往的白云。在离它不远的地方有山泉的细响，泠泠如一曲琴音。渐渐地，那些琴音嵌在它的年轮里，使得梧桐木成为最完美的音乐木材。
我没有听过梧桐所制的古琴，事实上我们的时代也无法再出现一双操琴的'手了。但想象中，那种空灵而缥缈的琴韵仍然从不可知的方向来了，并且在我梦的幽谷里低回着。我又总是想起庄子所引以为喻的凤鸟鹓鹐，“夫鹓鹐，发于南海而飞于北海。非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”
一想到那金羽的凤鸟，栖息在那高大的梧桐树上，我就无法不兴奋。当然，我也没有见过鹓鹐，但我却深深地爱着它，爱它那种非梧桐不止的高洁，那种不苟于乱世的逸风。
然而，何处是我可以栖止的梧桐呢？
它必定存在着，我想——虽然我至今还没有寻到它，但每当我的眼睛在窗外重重叠叠的峦嶂里搜索的时候，我就十分确切地相信，它必定正隐藏在某个湿冷的山阴里。在孤单的岁月中，在渴切的等待中，聆听着泉水的弦柱。
使用建议：此文与《行道树》同出于张晓风之《林木篇》，都是寄情于物类散文，都是张晓风诗意散文中的优美篇章，但状物不同，象征意义也不同。此文可作为课文比较参照的对象，课堂使用。