《藏戏》这篇课文主要为我们介绍了藏戏的来历以及藏戏的三个特点。
《藏戏》是人教版小学六年级下册第二组的一篇文章，这篇文章是介绍不同地区、不同民族自己独特的民风民俗。我感觉学生在学这一单元文章内容时，应该非常感兴趣，结果也正如我所料。
《藏戏》一文的教学目标为：
1、读读记记有关词语。
2、默读课文，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3、学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
因为这篇文章极具民族特色，因此课的伊始，我采用了极富感染力的导语将学生带入情境，学生深受感染，然后也都纷纷介绍了自己收集到的有关藏戏的材料。
接下来学生便带着浓浓的兴趣走进了文本，弄懂了文章的主要内容，学会了相关词语。然后学生根据课文内容进行质疑，然后通过合作交流解决问题，最后赏析文章，读一读，谈一谈感受，学生针对此环节谈得感受非常深刻，并对少数民族的民风、民俗产生了浓厚的兴趣。
读完课文，让我感受最深的就是藏戏艺人。他们的演出是纯粹的，没有舞台，没有灯光，有的只是观众，只是悠哉游哉的一份随意！难怪，藏戏可以一代一代流传下来，靠的就是藏戏艺人的那种精神，娱乐观众的无私精神！他们不计名利，日复一日年复一年表演着！
本课除了有了人名，地名生僻词以外，文章通俗易懂。于是我设计了本课的教学目标：
1、能饶有兴趣地流利朗读课文。
2、了解藏戏的形成及其特色。
3．学习作者生动形象的描述和准确地说明方法。
4、积累语言。
教学过程我也设计得非常简单：
1、朗读课文，勾画出难读的字词，多读几遍；勾画出不理解的词语或者句子，多读几遍，尝试着理解。
2、默读课文，找出文中介绍藏戏形成的自然段，然后用自己的话讲述这个故事。
3、藏戏有哪几个特点，你从哪里知道的。？反复朗读具体描写藏戏特点的自然段，读出你的感情！你想对藏戏艺人们说些什么？请写下来。4、比较本文和《北京的春节》在写法上有什么不同。
我用一个课时，完成了本课时的教学任务。
教学的时候采取的是学生先分组自学然后交流讨论的方式。这课的教学我的感觉是比较粗糙，有点“大刀阔斧”味道。但是我感觉孩子们在课堂上的表现比较踊跃，学习的兴趣比较高。
这课的教学中我只是引导孩子们去品读了课文开篇的三个反问的句子，这三个反问句也是一组排比句，用了反问了形式，强调了藏戏的突出特点，有点扣人心弦，因此，我指导读出不同的语气。
课文的表达顺序和《北京的春节》完全不一样，孩子们在交流汇报的时候都有自己的见解。
教完这课，我的感觉比较轻松，但是却有些心虚，学生从这课的学习中到底收获了什么？收获了多少我实在是没底。
《藏戏》是人教版小学六年级下册第二组的一篇阅读课文，这篇文章是介绍不同地区、不同民族自己独特的民风民俗。我感觉学生在学这篇文章内容时，应该非常感兴趣。课前我认真备课，明确教学目标。《藏戏》一文的教学目标为：
1、读读记记有关词语。
2、默读课文，了解藏戏的形。成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3、学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
《藏戏》这篇课文主要为我们介绍了藏戏的来历以及藏戏的三个特点。是为了让孩子们了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。因为这篇文章极具民族特色，所以我课前也作了一些准备，搜集相关的资料。
首先，我让孩子们欣赏了在土豆网上下的一段藏戏表演的视频，孩子们看的如痴如醉，虽然这段视频较长，但是我一点也不吝时，让孩子们欣赏完了。然后，让孩子谈谈看后的体会。接着走进课文，扫清生字新词的障碍，同时注意提醒孩子们注意语言的积累。
接着，引导弄清藏戏的独具的艺术形式。我让孩子们自由分组学习，然后交流。孩子们由于分组学习，一部分后进生在同学们的帮助下都能读懂课文了。在交流的时候我让孩子们抓住文章开头的3个反问句，体会这样写的好处。其次，让孩子们抓住文章中详细介绍藏戏特点的词句来体会来朗读。在品读的时候就注意提示孩子们文章所用的表达方法，以提高孩子们的习作水平。随后，让孩子们快速读课文，找出写藏戏来历的自然段，并看看谁能用最短的'时间用自己的话将这个故事复述出来。结果在短短的3分钟内就有孩子举手要求给孩子们复述故事了，而且这个孩子的发言很有特点。随后我又请了几个同学讲述这个故事。就这样，在故事中我带着孩子们弄清了藏戏的来历。最后我让孩子们交流指导的剧种，扩展延伸学生我们广东的粤剧，达到知识的迁移。
本节课也存在很多不足，时间的把握不好，最好粤剧这方面时候不够，没还有质疑的问题不够深刻，学生的参与面不够广，评价不够及时等，我将在以后的课堂中逐步完善。
总体感觉，这次“四同一课”展示得不算特别成功，自我感觉也不是特别良好。原因诸多。
个人素质方面，有待提高。首先是课件制作不熟练，以至于增加了压力，自卑感较强。再者是课堂语言缺少一步到位感。还有对幻灯片操作不熟，再加上对幻灯片内容缺少足够的了解，导致记忆中断，内心慌乱，课堂表现不够沉稳，以至于设想之中的环节被打乱后只好临时应对。静心自对，思过学贤，学以致用，尽快提升素质是当务之急。
课堂教学方面，我� 这种收获既有知识方面的，也有学法方面的，还有个人能力提高方面的。还要让学生喜欢上语文课，喜欢读、喜欢品、喜欢思，喜欢展示、交流、共进。这就需要精心备课，帮学生化难为易，轻松过关。而我本节课因担心时间不够，担心内容学习不完，在小组讨论后的交流收获方面，没能让学生充分朗读谈体会，也没有成功调动学生的积极性。教师本人放不开还怕收不拢，一堂课上下来像狼撵的一样。
学生表现方面，课前我布置了学生查阅、整理资料，制作小卡片，预想应该效果很好，结果过高估计学生。在课前资料展示这一方面，我设计的小组抢答赛不太成功，学生对300多种戏剧种类知之甚少，四五个学生抢着一发言，其他人没了音。而全班交谈收获时因本人紧张没把时间完全交给学生，自我感觉有些失败。再者，学生也放不开，课前有许多学生都准备了资料卡片，可是展示的时候，因紧张而思维受限，学生表现没有达到预期效果。
总之，这一节多媒体教学，忧多喜少。不过，始生之物，其形虽丑，但也给我带来了一些可贵的教训，指引着我走好下一步。
今天上了《藏戏》一课，和我预料的那样，这篇课文教起来十分费劲。
在根据连接语的提示分好段落后，接下来的教学就如老牛拉破车，怎么拉都拉不动。没辙，只得花费唇舌自己来讲：
藏戏的形成过程大部分是我讲的，形成之所以被称为传奇则是我讲一半后一半让学生来填。
藏戏的特色部分，则由我提示学生，让他们先看第一至三自然段，看看文章前面部分写了它的什么特点，接着在第三部分找对应的内容，然后看看文章还写了藏戏的什么特点。
至于《藏戏》和《北京的春节》在写作特色上的比较，变成了我出示相关的内容，读给学生听了。
就是这样，我还是用了两节课才把这篇文章教完。
我个人觉得，还是这篇文章太抽象了，要求学生理解难度太大。教学时，如果我把形成过程概括一下，用填空的形式让学生填，降低难度，学生学习起来应该会好一些。至于为什么说这个故事是传奇，其实只要教师小结时点一下就可以了。我要求学生说出它为什么是传奇，难度太大了。对于《藏戏》和《北京的春节》在写作特色上的比较方面，我对自己的处理还是比较满意的，因为我还是认为：比较写作特色实在太难了。今天先学了《北京的春节》，这主要是因为课后第三题要求“说说你是怎样过春节的。感兴趣的，可以简单写一写。”凡是“可以写一写”，老师们自然会要求学生写一写，而要写的话，还是趁热打铁吧！
在讨论文章的写作特色时，我首先引导孩子体会老舍清浅俗白的语言风格；再让孩子们自由读、体会；接着安排了小组讨论；最后是集体交流，孩子们谈到了：1、按时间顺序写了开始——准备——高潮——结束，2、有详有略，3、抓住人物的不同特点来写。虽然整个学习过程孩子们有些吃力，但经过努力，最终达成了目标。
《将相和》这篇课文是根据司马迁《史记》中《廉颇蔺相如列传》改写而成的一篇历史故事。它以秦赵两国的矛盾为背景，以蔺相如的活动为线索，记叙了“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”三个小故事，三个小故事相对独立且又互相联系。
教学时，我先让学生读课文，理清层次，找出事情的起因、经过、结果，理解故事的主要内容；接着重点教学《完璧归赵》，画出描写人物言行的句子，分析人物的性格特点，总结学习方法，最后有感情地朗读课文。
我注重对学生进行“抓住人物特点”的学习方法指导。蔺相如被封为上卿，廉颇很不服气。我让学生体会廉颇为什么不服气，有个学生说要站在廉颇一边，他说：“廉颇在战场上出生入死，拼了命地在对抗敌人，多危险啊！所以廉颇不服气，我能理解。”被他这么一说，个别学生一致赞同他的看法，都觉得蔺相如不过是凭一张嘴，就爬到廉颇头上，觉得不公平。于是，我抛出探讨的问题：“蔺相如是不是真的靠一张嘴，没什么能耐？说说哪些地方可以看出了蔺相如并不仅仅靠一张嘴，他是有能耐的。”学生通过学习讨论，找出句子说明蔺相如并不仅仅靠一张嘴，他是有能耐的。如“……我指给您看”这是有谋。“我的脑袋和璧就就一块儿撞碎在这柱子上。”这是有勇。“我就跟你拼了”这是舍身救主。“秦王被逼得没法，只好为赵王击缶。”这体现了不畏权势。
当我问到课文中你更喜欢谁的时候，很多学生说喜欢两个人，并且能细致地说明喜欢的理由，特别是说蔺相如的，把人物的性格特点说得很全面、很到位。比如有：政治眼光长远，懂得权衡利弊，不与廉颇争执，心胸宽广，机智勇敢，一心为国，维护国家尊严。而说廉颇的基本是英勇善战和勇于认错。
通过学习，学生对两个人物的形象有了基本认识，但是要想真正领悟品质还需要一个内化的过程。为此，我大胆地请同学自编、自演课本剧，学生可以从中选择一个故事或一个角色进行表演，本课的课本剧表演有进步 ，孩子们能够把人物的特点表现出来。比如蔺相如说话时的理直气壮和廉颇的不服气和后悔、惭愧都能奶好地表现出来。
通过演课本剧，学生们对人物性格的感受越来越真切，但同时也会对廉颇这一人物形象的认识产生偏差。所以我最后安排了小练笔“廉颇深夜静思”。孩子们的思考过程，其实就是廉颇认识转变的过程。练笔之后，廉颇的形象也在学生们的脑海中树立起来了。此时，他们明白了：蔺相如也好，廉颇也好，他们的伟大就在于以国家的利益为重。
1880年6月27日，海伦？凯勒诞生于美国亚拉巴马州北部的一个城镇。她的一生为人们树立了与命运拼搏的榜样。
海伦？凯勒是举世敬仰的作家和教育家。尽管命运之神夺走了她的视力和听力，这位女子却用勤奋和坚韧不拔的精神紧紧扼住了命运的喉咙。她的名字已�
安妮？莎利文老师半个世纪一直与海伦朝夕相伴，用爱心和智慧引导她走出无尽的黑暗和孤寂。海伦一生创造的奇迹，都与这位年轻杰出的聋哑儿童教育家密不可分。海伦在她的名作《假如给我三天光明》一文中深情地抒发她对莎利文老师的爱：“假如给我三天光明，我第一眼想看的就是我亲爱的老师。”
莎利文到海伦家担任家庭教师的那一天，就送给她一个玩具娃娃，并用手指在海伦的小手上慢慢地、反复地拼写“d-o-l-l”(玩具娃娃)这个单词。海伦立刻对这种游戏产生了浓厚兴趣。她一遍又一遍地模仿着老师的动作，从此开始懂得世间万物都有各自的名字，开始知道自己的名字叫“helen keller”(海伦？凯勒)。此后，海伦陆续学习并掌握了法语、德语、拉丁语、希腊语。聋盲却能掌握五门语言，海伦的成功被称为“教育史上最伟大的成就”。
海伦的“哑”是因为丧失听力而造成，声带并没有受损。十岁那年，海伦开始学习说话，因听不到别人和自己的声音，只能用手去感受老师发音时喉咙、嘴唇的运动，然后进行成千上万次的模仿和纠音。当首次像正常人那样说出“天气真热”这句话时，惊喜之余，她和莎利文老师都意识到，在她们顽强的毅力面前，再没有克服不了的困难。海伦的一生中，在世界各地巡回演讲甚至成为她事业的重要组成部分。
她除了嗜书如命，还喜欢骑马、游泳、划船，酷爱戏剧表演艺术，靠着不屈不挠的意志，海伦学会了唇读，可以通过“手”听到马克？吐温为她朗诵的短篇小说，以优等的成绩完成了世界名校哈佛大学的学业。读书不但使海
马克？吐温称她和拿破仑是19世纪最杰出的两个人物之一。
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她给世界以爱心，世界回报她崇高的荣誉。1919年，海伦的故事被好莱坞搬上银幕，由她本人出任主演。1955年，她荣获哈佛大学的荣誉学位，成为历史上第一个受此殊荣的妇女。
她留给人们最大的启示就是，勇敢地接受生命的挑战就能够赢得生命中的光明。本书是对海伦？凯勒一生详细记述，被认为是文学史上最重要的两大贡献之一。
应该说在我小的时候，海伦凯勒曾给了我很大的影响，她是我们那个时代年轻人所追的“星”之一。所以我在准备这课书时自然就把情感态度价值观这一教学目标放在了第一位。
课前我将海伦凯勒的资料印发给了学生，并且提了几个问题，目的只有一个就是让学生了解海伦凯勒，让海伦凯勒打动学生，
课前为了让学生读好书，我将学案发给学生，让他们带着问题去读书。
课上我精心设计了四个问题——
莎莉文是怎样教育“我”认识事物的？试举例说明。
幼年的海伦得病致残以后，愚昧而又乖戾，但后来却成为一个有文化修养的大学生。这个“再塑生命”奇迹的创造，在很大程度上，可以说是莎莉文老师隽永深沉的爱心和科学的教育方法结出的硕果。文中作者是怎样表达自己的感情的？
课文文笔优美，充满诗情画意。请学生再读全文，品评并积累文中优美而精警的语句。
在这些事件中，作者表现出来的老师是怎样一个人。请结合具体的语句进行分析。课文展示了儿时海伦的性格特点和人生起步的足迹。请学生通读全文，联系作者的生平经历，说说海伦性格中的特点。
这四个问题从宏观到微观，从抽象到具体，从事件到中心，从人物到情感，从情节到语言，层层深入，由浅入深， 便于学生的理解。
设计问题时要特别明确提问的目的是什么，学生理解的难度在哪里，因此不仅要追求问题的新颖性(激发学生的学习热情)，更要注意问题的梯次性，让学生像爬坡一样一点点的不知不觉中走到终点，不能在学生面前树立壁垒。
这些我懂，庆幸的是这节课我做到了，学生自然就表现的比较活跃。
遗憾的是在处理情节时有些拖沓，课没有完全讲完。
一、没有“提问”但是应该有“问题”，那么，这个“问题”，除了以话题的形式呈现以为，有没有其他的呈现方式了呢？
二、在围绕话题进行说读活动的时候，如果发现学生说得不够深入，此刻，老师的“追问”，算不算“提问”?如果算，那么，这个课型算不算“无提问设计”?
三、在学生说读活动中，教师的“介入”肯定是需要的，他需要通过艺术的“ 介入”来调控活动方向，来增强活动的厚度。那么，教师的这种“介入”应该控制在怎样的一个“度”上，才不至于喧宾夺主，不至于越俎代庖？
整个课堂，学生边读边说，边说边读，学生在文本中来来回回地走，课堂气氛轻松活泼，学生积累丰厚自然。
我觉得，这堂课我的最大的亮点，可能就是：大胆尝试了课堂教学中的“无提问设计”。
从“提问”的视角来审视我们的语文课堂，教学中有如下几种情况：一是“碎问”，时时在问，问得密度很大，可以说已经不能称之为“提问”;二是“多问 ”，问得比较多，“提问”的质量不高；三是“主问”，只提出几个主要的问题，提问有深度，有牵引性，学生能够充分地活动起来；最后一种情况，最精妙最有趣，就是“不问”，不使用提问来建构课堂，也不使用提问来组织教学。
传统教法中文言文课堂教学其主要课程内容有二：一是古汉语知识系统；二是以作者简 但我们的传统散文尤其是《师说》中的精华部分难道是那些所谓论证方法、中心论点、分论点么？我觉得不是。平心而沦，当我重新再看这篇《师说》时，印在我心灵深处的是那些即使在今天看来依然不过时的精辟名言。所以在教授这一篇时，我将所谓 “论证结构、中心论点、分论点”放到了一边，而带领我的学生从生活中去寻找那些闪烁在中国人身边的名言警句。于是我在课堂中引入了我最近的一些感悟。
案例一：这一段时间，我负责将学校老师的德育论文汇编成册，在编录的过程中，我发现引用率最高的名言即是本课的名句“师者，传道受业解惑也”。
案例二：在讲授《过秦论》时，我犯了一个错误讲到陈涉“瓮牖绳枢之子”我当时由于一个思维惯性将“瓮”字的用法讲成了名词作状语，课下一个同学来问时，我才反应过来应该是名词做动词，所以老师也不是什么圣人，只不过是“闻道有先后，术业有专攻”罢了。
案例三：办公室一帮老师突然有一天说到一句话“独乐乐不如众乐乐dú lè lè bù rú zhòng lè lè”这时就有另一个老师说这句话不应该读成“dú yuè lè bù rú zhòng yuè lè”么？于是爆发一场争论，最后拿给所谓的权威——语文老师来判断，但语文老师们的观点也是对半分，最后还是上百度查询了一下，确定其读成dú yuè lè bù rú zhòng yuè lè。所以，无论是什么人，在什么时候都会有不明白的地方，这就是“人非生而知之者，孰能无惑？”
从这些鲜活的案例出发，学生会发现，文言文其实离我们的生活不远，在学习时也能调动起积极性，当然这样的课堂需要老师有着较强的课堂掌控力，有极富感染力的教学语言，这正是我缺乏的，所以在7班上这一课时，学生的参与度并不高。
课后我又进行了思考，那些案例都是发生在我身边的事，是不是也可以引导学生讲讲他们的故事，谈谈他们对这些名句的看法，毕竟教这一课的目的就是让他们感受中国传统散文的魅力。
细读文章，开篇利用一组排比句，综述了藏戏的特点，接着详细描写了形成过程，紧接着介绍藏戏的主要特征，最后总结全文，藏戏这种民族戏剧艺术靠师传身授得以传承和发展的。
源于是自读课文，我采用一读扫清字词障碍，二读理清文章脉络，三读体会写作特点的方法进行教学。在前两个教学环节中，孩子们采用自读，小组合作的方式，顺利完成了预设。关键的、难点也是写作方法的体会。这时候，我问孩子，这一课的哪些写法让你启发不小？当问题抛出后，有孩子从整体入手，告诉大家，全篇文章从多个方面向我们介绍了藏戏，有孩子向我提出了课文开篇的三个反问句式。并用改成陈述句的形式，对我强调，作者之所以这样写说明“戴面具演出、没有舞台，一部戏可以演三五天，演出时间长”的特点，让人读来不置可否，说服性极强。听着他的诉说，我有些许欣慰。孩子进入六年级，习得的方法终于有用了。还有孩子朗读了
一节课完成了预期任务，但本课值得思考解决的问题是：
1、合作中，怎样做到每个人在原有基础上都有提高？而不是个别的木然，个别的口若悬河。
2、学生抓关键词，关键句重点品悟的能力还需不断训练中强化。
《藏戏》这篇课文主要为我们介绍了藏戏的来历以及藏戏的三个特点。是为了让孩子们了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。
这篇课文虽然是一篇阅读课文，但是我在教学的时候还是花了两个课时来完成教学任务。因为这篇课文中优美的词句较多，同时在说明方法上也有一定的特色，�
首先，我让孩子们欣赏了在土豆网上下的一段藏戏表演的视频，孩子们看的如痴如醉，虽然这段视频长达9分钟，但是我一点也不吝时，让孩子们欣赏完了。然后，让孩子谈谈看后的体会。接着走进课文，扫清生字新词的障碍，同时注意提醒孩子们注意语言的积累。
随后，让孩子们快速读课文，找出写藏戏来历的自然段，并看看谁能用最短的时间用自己的话将这个故事复述出来。结果在短短的3分钟内就有孩子举手要求给孩子们复述故事了，而且这个孩子的发言很有特点。随后我又请了几个同学讲述这个故事。就这样，在故事中我带着孩子们弄清了藏戏的来历。
紧接着就进入下一个环节的教学，弄清藏戏的独具的艺术形式。我让孩子们自由分组学习，然后交流。孩子们由于分组学习，一部分后进生在同学们的帮助下都能读懂课文了。
在交流的时候我让孩子们抓住文章开头的3个反问句，体会这样写的好处。其次，让孩子们抓住文章中详细介绍藏戏特点的词句来体会来朗读。在品读的`时候就注意提示孩子们文章所用的表达方法，以提高孩子们的习作水平。
最后我让孩子们谈谈学了这课后的体会，有大多数孩子们居然对藏戏的艺人们的精神莫衷一是地大加赞扬，而且说：“做人就要这样，不能只想着自己，应该想想我们可以为他人带来些什么。”尽管我不知道这个孩子说的是不是心里话，但是我知道他通过这课的学习，的的确确是被藏戏的艺人们乐于奉献不计较个人的名利的精神所打动了。多多少少会对这个孩子的价值观产生一些影响。也还有几个孩子谈到：“藏族人们应该把藏戏这种艺术表演形式子子孙孙传递下去，总有一天，藏戏会走进世界大舞台。”
教完这课，我觉得神清气爽，心情超级愉快。我的一个小小的收获就是老师在带领孩子们学习的时候只要自己认为是有价值的东西就不可以放弃，我们有时并不要太拘泥于教学参考书给我们的条条框框，因生而异的教学是相当重要的。