“书读百遍，其义自见”，“文章不厌百回读，熟读精思子自知”，“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”……古人对“读”有着经典的概括和诠释，可见诵读是提高古文教学有效性的关键。
《伯牙绝弦》是小学六年级唯一的一篇文言文，故事感人至深，却仅有5句话，77个字，而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求温暖的见证，是心存完美、渴望完美、珍惜完美的心灵的呼唤。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，经过诵读、体验、对话、联想，走进这场杯具，理解这个寓言，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份完美……
本文是文言文，是学生第二次碰到文言文，对于文言文的特点和理解方法还存在必须的难度，所以我把重点放在让学生凭借注释和工具书读通、读懂资料，先把课文的字词理解了，在此基础上记诵积累，再进行对“知音”的解读。
理解课文开始，我就引导学生就课题的“绝弦”展开思考，理解其含义，告诉学生翻译文言文要学会变通，用熟悉的表达方式把意思表述清楚。然后花了必须时间对课文进行熟读，了解故事的大概，在这基础上，引出问题，从而探索课文。
古文教学，本人觉得朗读是一大特点，所以，教学中，注重了朗读。理解课文我首先指导学生把文章读正确、流利，异常是对难读的三句话：“峨峨兮若泰山洋洋兮若江河伯牙谓世再无知音”进行了指导，目的是为了学生在朗读古文时能注意停顿恰当，读出古文的韵味来。在理解课文时我把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，也注重了指导朗读。文章的前半部分，要读出称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与幸福；文章的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心境的理解有感情朗读。在教学尾声之时经过播放《高山流水》音乐，让典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中试着背诵课文，会更好地增强课文的表现力，让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中。
在教学过程中，我进行了适当的拓展延伸：“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声中必须不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴声里还会有哪些场景？能照样貌说上几个动人的场景吗？”在学生充分想象的'基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，袅袅炊烟……”这样的场景进行“伯牙鼓琴，志在_______，钟子期曰：“善哉，_____________！”感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入，准确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。
一堂课下来，首先一点，觉得在对古文的朗读指导中，还欠缺教学方法，学生可能是把古文给读正确了，读顺了，但古文的韵味还没读到位，应当在教学中慢慢渗透；其二，在理解课文时，对课堂中生成的关注度还不到位，有时，忙于赶时间，就匆匆过场，这可能跟自身的素养有很大的关系。总之，教学永远是一门遗憾的艺术，今后，要在自我的课堂中好好反思自我的教学行为，同时也期望同行们能多提宝贵意见。
审视自我的这堂课，有着点滴收获，也有些许不足，总结自我以待提高，反思自我向更高的目标迈进。
教学目标：
1. 引导学生正确、流利地朗读课文，背诵课文。
2. 引导学生借助注解读通读懂文言文，感受伯牙和子期真挚的友情。
3. 理解文章内容，初步感知文言文的特点。
教学重点：
1.指导学生正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，感受艺术(音乐)的美好。
2.通过朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。
教学难点：
引导学生读懂课文，感受伯牙和子期真挚的友情。
教学时间：
一课时
教学准备：
PPt课件
教学过程：
一、乐曲导入，回顾学法
1、播放乐曲，揭示课题。
2、板书课题：弦，正音，组词，(琴弦、弓弦、……)课文里指琴弦。能不能组“船舷”。再写绝，
师：绝，是断绝的意思，那绝弦应该是怎样理解？
师：谁弄断了琴弦。(老师相机板书伯牙)读课题
3、为什么不写俞伯牙绝弦？(“伯牙绝弦”这个故事是找到知音，珍惜友情的千古绝唱，演变成了成语，)再读课题
4、读完课题后，你有什么疑问呢？
二、学习课文
第一步：“读”出韵味。
1、指名读。
2、板书课文中的两个语气词“哉”“兮”，理解并阅读有关句子。
哉：语气词，表示感叹，如回答得很好，可以说“妙哉”，一道难题难于解答出来了，可以说“岂不快哉”。
兮：语气词，相当于“啊”，比如“狂风大作，尘土飞扬”连起来就是“狂风起兮尘土扬”。
读：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”
对比句子读“善，峨峨若泰山”“善，洋洋若江河”
师：缺少这两个字，读起来感觉怎么样呢？有了这两个字呢？
领读，齐读，
3、自由读课文，
4、再请第一位同学示范读。
师：文言文的学习，朗读是第一位，要求读准确，读流畅，停顿正确，有节奏感，这才会读出文言文的韵味来。
6、请一位同学用自己的话来讲述故事。
第二步：“悟”出知音的内涵。
师：学习文言文能背能讲述故事，还不够，还得学会咬文嚼字，争取每一个字的含义都能理解得准确到位。那先交流，说说你理解了哪些字的意思，还有哪些字不懂，哪些句子的意思你知道大概却表达不出来。
(学生交流)
师：考考你们的自学能力。分别理解下列句子的意思。
句子一(板书)伯牙鼓琴，钟子期听。
再补充板书“善”，突出对善的理解。
师：善是什么意思。
生：善于，擅长于某种事。
师：何幻善于投篮什么意思，
生：何幻投篮准，别人都比不上。
师：冯海速度快，一百米总是第一名，可跑1500连名都不敢报，我们可以怎么说？
生：冯海善于短跑，不善于长跑。
师：课文都说谁善于做什么呢？
生：伯牙善于弹琴，钟子期善于听。
师：这里的琴是指古琴，听指欣赏，鉴别能力。从课文的哪些描写看得出伯乐善于演奏古琴，钟子期善于欣赏音乐呢？
生：志在高山，志在河水。(伯牙)
峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。(钟子期)
师：伯牙能寄情出山水，将自己的思想与情感，生命与性格都融入到古琴的优美旋律之中，抒发自己的理想与抱负，这难道还仅仅是用手在弹琴吗？
生：用心在弹琴，用心在演奏。
师：钟子期呢，完全陶醉在音乐中，在优美的旋律里放飞思想，与演奏者产生思想的共鸣，产生心灵的火花，这难道不是善听？这样的欣赏水平与艺术水准，又有几个人能达到呢？
3、读出赞赏敬佩的语气。
师：从一个善字看出伯牙与钟子期在音乐方面都有非常出色的才华。他们因为音乐而相识，因为在音乐方面的出色的才华而走到了一起。这是多么幸运的一件事呀，这两个人相见，谱写了交友的一段佳话。
4、再读这一句。
师：(补充钟子期识琴的故事)
句子二(板书)
伯牙所念，钟子期得之。
1、念、必、得、之。重点指出之是指伯牙“心中所念”。
2、从课文里哪些描写看出伯牙所念，钟子期都一一得之呢？
3、口语练习。
师：老师现在是伯牙，你们是钟子期，我弹琴，看你们是否能得之。
志在高山，子期曰：“巍巍兮若泰山。”
志在流水，子期曰：“滔滔兮若江河。”
志在明月，子期曰：“皎皎兮若明月。”
志在垂柳，子期曰：“依依兮若垂柳。”
志在长路，子期曰：“漫漫兮若长路。”
志在岁月，子期曰：“悠悠兮若岁月。”
……
4、这时，伯牙会是怎样的心情？他会怎么做？说什么呢？
5、读个句子。
师：钟子期非常欣赏伯牙的演奏水平，完全理解音乐的`情节，让伯牙无比兴奋，无比激动，他视钟子期为知音，从此两个人从相识到相知，两人携手并肩，徜徉在音乐的海洋里。那什么样的人才可
一是“必得之”，心相通，相互羡慕、欣赏、理解。
句子三(板书)乃破琴绝弦，终身不复鼓。
1、理解“乃、复”。
2、对于子期的离去，伯牙为什么会有如此过急行动？
3、除了“破琴绝弦”，发誓“终身不复鼓”，还会有些什么变化呢？
师：伯牙在子期的坟墓前，痛哭不已，带着无比悲痛的心情，抚琴一曲，一边抚琴，一边想起——
生：钟子期说的话。
师：一边抚琴，一边想起——
生：钟子期的笑容。
师：一边抚琴，一边想起——
生：他们的之间的友情。
师：是呀，伯牙此时，和友人阴阳相隔，悲痛欲绝，他用琴声哭诉对朋友的思念，用琴声来表达对友人的依恋。然后站起身，长叹一声，“子期离去，世无知音”。然后破琴绝弦，以谢子期，悼念知已子期。
4、读出悲壮的味道。
师：是呀，世间人众多，知音能几个，伯牙为了自己的知音，而破琴绝弦，摔出了中华民族交友结朋的千古绝唱，
5、欣赏这首用心谱写成的经典名曲《高山流水》的乐曲。
6、在音乐声中朗诵课文。
第三部分：知识延伸，提升课文内涵。
师：音乐是一种艺术形式，伯牙和钟子期两位就是因为音乐而相识，在音乐中找到了共同语言，相互欣赏，理解，成为知己。其他艺术形式也有如此魅力。
比如说书法艺术，也可以从书法艺术中得到享受。播放音乐，欣赏 徐老师的书法作品。谈谈对这幅作品的理解。
比如说诗歌，也是一种艺术形式，很多诗 欣赏老师创作的诗歌《父亲》，谈谈对这首诗的理解。
三、总结课文
1、播放音乐，点名入情地朗读课文。
2、总结全文
师：学完这篇课文，你明白了什么？
学生自由回答。
1、加强学习，提高艺术修养。
2、艺术并不遥远，就是我们身边。用心去领会，用心去创作。
3、珍惜友情。
4、再读课题。
四、作业
1、背诵课文；
2、收集体现知音良朋的诗文和名言名句；
3、把故事讲给家人听；
4、扩写故事。(3、4二选一)
五、板书设计
25 伯牙绝弦
俞伯牙 所念
知音
钟子期 必得之
《伯牙绝弦》选自《列子·汤问》，故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。尽管这是学生第二次碰到文言文，但是就这篇文章而言，字词的理解不算很难，文章比较浅显，因此我通过让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。对于这篇文章，我觉得让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感受知音情谊是本文的难点。一节课下来，觉得做得比较好的有以下几点。
一、音乐渲染，营造氛围。
课伊始，我便以音乐高山流水导入，让学生迅速进入学习古文的意境，在补充介绍伯牙在子期墓前悼念子期时，也以惨婉动人的音乐加以烘托，让学生入情入境地体会伯牙那种悲痛欲绝的心情，最后，让学生在音乐高山流水的伴奏下，再次诵读课文，感受伯牙和钟子期那种知音情谊。
二、反复朗读，感受文言文之美。
俗话说文章不厌百回读，而“朗读”在文言文教学中尤为重要，因此，在教学过程中，我指导学生反复朗读。从刚开始时要求读通顺，读流利，到读出节奏，读出韵味，读出感情。每次的朗读并不是简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。通过多层次、多元化的朗读，让学生在朗读中反复地品味语言，不断加深对伯牙与钟子期知音情怀的体会，真切地感受到文章不是无情物，字字句句吐衷肠。
在朗读的指导过程中，我注意把朗读与想象及理解进行有机地结合。比如文章的前四句，指导学生要读出高兴、激动、称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；文章的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情的理解进行有感情地朗读。
三、拓展练习，丰盈文本。
教学中，我进行了必要的拓展延伸：“我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨蛾泰
山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行句式练习，有效地调动学生去感受文言文的结构之美，又步步深入，准确地演绎，既丰富了文本的内容，又在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是世上那个最懂你知你的人。
四、资料补充，升华主题
体会伯牙与子期的知音情谊是本文的难点，让学生体会到那种知音情谊，特别是伯牙破琴绝弦的行为，学生是比较难以理解的。所以我对文本进行了挖掘与扩充，引导学生想象别人是如何称赞伯牙的，让学生体会伯牙作为一名著名的乐师，却无人能听懂他的琴声，无人理解他的心意，从中感受到他的孤独寂寞，了解知音难求，感受“相识满天下，知音能几人”。补充介绍钟子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他时所写下的一首短歌，帮助学生感受伯牙对于知音之死的悲痛欲绝、肝肠寸断的心情，让学生真正体会伯牙绝弦的那种悲壮而又感人的行为。
我觉得教师的作用不仅仅是帮助学生理解课文内容，还应进行正确的价值导向。因此，我在学生体会伯牙失去知音后那种痛苦与绝望的心情，及时让学生说说自己想对伯牙说什么，在学生安慰、鼓励伯牙的过程中，不知不觉地让学生树立起正确的人生观，然后告诉学生如果遇到了知音，应该好好珍惜，如果还没有找到，则应该真诚对待周围的朋友。
当然，在实际的教学中还存在很多缺憾，有一部分学生朗读不是很到位。这篇课文中有两处停顿难点：“哉”“兮”是表示感叹的文言虚词，读这样的语气词，应拉长些，才更具音乐美，还有课文的最后一句的朗读都需要在适当的时机多加指导。还有，课堂应变能力也有待提高。
教学《夕阳真美》时我紧扣文眼——“美”字做文章。复习旧知环节“美已生”：学生认读着词串，眼前仿佛就出现了夕阳西下时的美景，自然过渡到本课时的教学情境中“读着这些词语，我们仿佛又回到了那个傍晚，爷爷和奶奶带着我去看日落。于是，我们在天地间看到了一幅幅美丽的画卷。”导读课文环节“美正浓”：我以“你从哪儿找到了美的感觉”这个问题贯穿始终。课文是按事物自身变化的规律来描写夕阳的，我觉得按照课文的顺序来安排教学比较符合小学生的认知规律。所以，我就按夕阳“西斜——下沉——落山”的顺序让学生自主读出文中优美的词句加以品味。他们陶醉于课文中，对“夕阳真美”做了多元的解读：夕阳真美，美在太阳自身的位置与脸蛋的变化之中；夕阳真美，美在西斜时柔和的余晖、深蓝的天空和壮丽的西山；夕阳真美，美在下沉时缓慢的步伐、涨红的脸蛋、多彩的云朵；夕阳真美，美在落山时变红的脸儿、轻轻的脚步和灿烂的霞光；夕阳红，映红了爷爷的脸庞，夕阳美，美得令爷爷陶醉……在这个过程中引导学生理解了“壮丽、连绵起伏”等关键词句，体悟文中人物的心境，通过声情并茂的朗读与文中的“爷爷、奶奶和我”产生共鸣，学生在诵读中领略到了蕴藏在语言文字中的夕阳美。课外延伸环节“美犹存”：音乐声中我展示了七色的彩虹、深秋的枫林、皑皑的雪景等自然风光图，引导学生延续寻美的脚步，怀着一颗爱美的心，去发现、去欣赏大自然给予我们的更多美的事物。
课堂上我还注重了“学生的主体性，让学生主动、积极地去学习”。比如在背诵第2、3、4自然段时，我设计让学生选择自己最喜欢的自然段背给大家听，并根据学生的实际能力来背诵，学生于是学得更加主动，读得更加投入了。在背诵课文出示的挂图，学生在理解的基础上，熟读成诵，背诵自然、流畅而不费力，比较轻松地达到积累课文语言的目的。从学生一个个声情并貌的神态中，我感受到他们的确被这么美的夕阳所吸引了。( 励志天下 )
在教学中，觉得有以下几点不足的地方：
1、备教材不足。我在挖掘云的颜色的时候，学生说到了绿色的云、蓝色的云，我没有纠正学生。只要还是我不知道云在阳光的照耀下是不可能出现这两种颜色的。
2、对学生的训练不够扎实。我设计了一个句式训练，被“夕阳染红的云，有的像……有的像……还有的像……”还好几个学生说像兔子、羊啊什么的，我没有进一步训练孩子的句式，我应该再追问一句“什么样的……”
《伯牙绝弦》一课是我今年刚刚接触到的一篇新课文，也是一篇文言文。本篇课文说它不难吧，的确不难，只有77个字。说它难吧，它又很难。因为什么这么说呢？因为这77个字里边讲述了这样一个千古流传，这样一个感人肺腑的故事。这77个字的背后究竟有多少深厚的人文内涵呀！通过这一节课的教学，我再一次深刻的认识到：阅读教学的过程就是老师、学生与文本之间充分对话的一个过程。
一、老师与文本的对话过程是阅读教学的重要前提。
老师与文本的对话，也就是大家通常所说的备课，这是教学之前的准备工作。准备工作越是充分，课堂教学就越是精彩。拿本课来说，教学片断1中的课前谈话这一部分，正是因为老师进行了充分了准备，所以在后面教学中，对伯牙琴声的理解时，学生才能异口同声，深入理解。教学片断2中，老师从学生的传说中引入课文，讲到课文是这个传说的历史记载，只有五句话，77个字，既“镇”住了学生，也激发了他们的学习兴趣。教学片断4中对“知音”内涵的揭示上，也正是因为老师在上课之前对文本有了独到的理解，才能让学生也理解得如此到位。所以，一堂精彩的课，老师的精心准备，老师与文本的充分对话，老师对文本的独到理解是至关重要的前提条件。
二、学生与文本的对话过程是阅读教学的核心目标。
学生与文本的对话过程最主要的是就是让学生充分接触文本，了解文本，形成他们对文本的独到理解和认识。在这一堂课中，老师几次设计了学生“读”课文的环节。先是初读，大致熟悉一下文言文，让他们说一说第一次接触文言文时的感受。学生的回答不尽相同，但老师却抓住对他们有利的一面进行指导，告诉他们文言文其实很有意思，学起来会很容易，很有趣的，激发学生的学习兴趣。然后是让学生边读边理解，接下来老师告诉他们读文言文的方法，应该如何断句，应该怎么读出轻重缓急来，师进行范读，甚至领读。最后让学生模仿读，学着读。一堂课下来，学生从不会读，读不好，到读得有声有色，有滋有味，正是他们与文本有了充分对话的有力证明。
三、老师与学生的对话过程是阅读教学的促进手段。
在课堂上，老师应该力求和学生进行最简洁，最有效的课堂对话。在本堂课的教学中，老师的每一个问题都经过了精心的设计和准备，老师的每一个问题都有着很强的针对性。此外，老师与学生的对话过程还体现在老师对课堂“生成资源”的把握上，一个优秀的语文老师，他应该是对“课堂生成资源”具有极强的敏锐度，充分利用课堂上现有的“生成资源”来进行教学，语文课堂更容易出彩。本堂课中，有一个学生忘记了钟子期的名字，在回答问题时说了一句“那个姓钟的人”，引得学生哄堂大笑。老师就紧紧抓住了这一“生成资源”，相机提问：“是啊，钟子期确实是姓钟，那么，大家是否知道，伯牙姓什么呢？”结果，充分预习了课文，收集了相关资料的同学都知道了正确答案“伯牙叫俞伯牙，姓俞。”，而另一部分同学则回答“姓伯”。通过老师学生互动，生生互动，学生对这一课外知识也加强了记忆。
阅读教学中，只要紧紧抓住老师、学生与文本三者之间的充分对话，大家的课堂教学就会生气勃勃，活力无限！
《伯牙绝弦》是六年级上册的一篇文言文，讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事。人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。伯牙、子期的真挚情谊感人肺腑。在教学中，通过诵读、体验、对话、联想等，走进这场悲剧，引领学生体会知音难求的人生写照，从而珍惜现实生活中朋友间真挚的友情。
“读”在文言文教学中尤为重要，作为主要的教学方法和策略。练习朗读，透过抑扬顿挫的语调节奏，可以感受文言的音韵之美。教学过程中，基本抓住“初读——理解——朗读——再理解——再朗读”的基本方法，多种形式反复朗读。一是读准音。学生自由读文，要求读准字音。抓课题易读错的“弦”的正音，抓初次出现的两个语气词“哉”“兮”的正音。二是停顿，这是文言文朗读的难点，正确停顿，要结合对文言文内容的理解。生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。这篇课文的停顿难点有两处。“哉”“兮”是表示感叹的文言虚词，读这样的语气词，延长、停顿一下，颇有音乐美。三是节奏和轻重。指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。
《伯牙绝弦》是一篇人教版新课程实验教材六年级的课文。文言文初次被编入小学教材，对于小学生来说，“文言文”是一个新的名词，这张陌生的“脸”会让孩子欣赏和热爱吗？我有点疑惑。
高山流水，知音难觅。伯牙和钟子期，一个善鼓，一个善听，而且善听者深得奥妙，能从琴声中知其表达的志趣与内涵，由解琴、解音而推衍为解人、解心，这就十分难得了。怎样引领学生在这篇千古绝唱中去徜徉，去读知音，品知音，悟知音，从而领悟到“高山流水不息，千古知音难觅”呢？
一、“书读百遍，其义自见”－读知音
语文课首先要有语文味，古文更是如此。《伯牙绝弦》充满着浓浓的语文味，教学时我扎扎实实地进行朗读指导。不论是从词语生发还是句段入手感受知音难觅，也不论是自由读、指名读、接读、范读还是背诵，“书读百遍，其义自见”，每一次朗读都步步落实，毫不含糊。学生在朗读中理解语言、品尝语言、运用语言，在扎实的语文实践中习得语感，积淀语感，领悟语言规律。
二、“一字未宜忽，语语悟其神''－品知音
语文离不开字词句组成的有血有肉、有情有义的文章。叶圣陶在《语文教学十二韵》中指出“一字未宜忽，语语悟其神，唯文通彼此，譬如粱与津。”整堂课，我引领着学生如同畅饮着一杯醇香的酒，品味着一杯清香的茶，在字里行间，去品读，去感悟。
让学生找出“善”字一共出现了几次，每次的意思有什么不同。在现代文中，这个字的意思又是什么。这一品，让学生深切感受到伯牙琴技的高超，子期对伯牙琴声的喜爱，以及他们之间的情谊。
让学生用文中语言的规律来赞美伯牙的琴声，学生自然而然运用课前积累的语言来说话，看似不经意的课前伏笔却在这里熠熠发光，令人折服。通过这样的师生对话，学生入情入境，领会了“知音”心有灵犀的难能可贵。
让学生想象：伯牙在断绝弦的时候，还断了什么？通过想象说话，再一次让学生深切感受到伯牙失去知音的那种刻骨铭心的痛。
让写一写安慰伯牙的话，这一品味，让学生的情感得到了升华：那就是“千古知音最难觅”，珍惜拥有，珍惜友情。
三、高山流水总见情－悟知音
人文关怀是语文的终极目标。在这节课上，我把自己的情感也深深地融入到文本中，与学生随着作者的情绪时起时伏，或歌或泣、或思或诉，努力实现师生“共鸣”。使得学生的个性和认识，得到最大化的赞扬和释放，人文情怀得到滋润和滋养，人生境界得以提升，这是一种“潜移默化”、“润物细无声”的“无为”境界。
最后，我播放了乐曲《高山流水》，典雅流畅的琴音款款地浸润孩子们的心灵，令人感叹：人生得一知己足矣，知音可遇不可求。伯牙绝弦谢知音令人感伤，令人钦佩，这堂课上，努力营造的强烈的文化氛围，引导学生多向感受，让学生把心放进课文里，设身处地去读，去想。让学生的灵魂沉浮于字里行间，让心灵浸染书香，同文本真切地畅谈，与老师真情互动，孩子们不仅理解了“知音难觅”，还收获了对生命的感悟。
《伯牙绝弦》教学反思
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的理解，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事——《伯牙绝弦》，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系和友情的标准，说它是东方文化瑰宝也当之无愧。
这样一篇饱含深意的文言文，该采用什么方法教学呢？我参阅了很多名师的教学设计，也观看了几个老师的教师视频，真是越看越乱，越乱越急，觉得什么内容都好，不知道如何取舍，曾想过用两节课的时间，但是又怕内容太少，没有亮点，一节课下来不够紧凑，再三思考之下，我还是决定一个课时完成，于是借助教师教学用书，我把这篇课文的学习分成了四大板块：整体读文，初解绝弦；再解绝弦（何为知音、知音相遇、知音之死）；深悟绝弦；回味绝弦。紧抓“情脉“，体会伯牙与子期的心心相应。总以为这条线会一通到底，可是，事实是残酷的，我的幻想破灭了，一个一个的问题不断涌现出来。。
1、学生的朗读指导没有到位，虽然看似花了很多的时间，但是朗读的提高不大，特别是两个语气词“哉、兮”，引导了多次，学生仍然读不出味来，如果当时能示范读一读，传授一些技巧，那么效果会更好。
2、以学生为主体现还不够，解难释疑时还不能放手，应该让学生自己读懂文章，并有所体会，但是为了节省时间，当第一个学生说道“伯牙善鼓琴。钟子期善听”时，我已经迫不及待把我的教学流程继续下去，完全没有留下让学生提问的时间。
3、时间的把握更存在问题，当铃声响时，我还有一个环节没有完成，就是“面对如此伤心难过的伯牙，你有什么想说的吗？”本想利用高山流水的音乐，让学生去完成练笔，再回归课文，齐诵全文，来个总结，给这堂课画上一个完美的句号，但是由于前面引的太多，导致无法完成了，课后我利用了一点时间，让学生去完成，发现学生写的得好，甚至还有同学引用了诗句，如“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；莫愁前路不知己，天下谁能不识君。”等，感受颇深，事后想想，如果可以少引多放，也许这些亮点就会出来了啊。
总之，这堂课存在的问题还有很多，幸运的是我还有机会去磨练这堂课，希望下次的我有所进步。
《伯牙绝弦》教学反思
《伯牙绝弦》一课是我今年刚刚接触到的一篇新的文言文。全文仅有77个字，而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。可见这77个字的背后有着多么深厚的人文内涵呀！通过这一节课的设计和教学我有很多收获，审视自己的这堂课，还有些许不足，总结自我才能提高，反思自我才能向更高的目标迈进。
每次面对新的文本，我首先考虑的不是设计，而是反反复复地对文本进行透视：
本文是一篇文言文，选自《列子·汤问》，叙述了发生在春秋时代的一段千古流传的故事。俞伯牙善于鼓琴，钟子期善于悟琴，伯牙以子期为知音。后来子期不幸身亡，伯牙悲痛欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。由于这个传说，人们把非常了解自己特长的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻乐曲高妙或知心朋友。本文是文言文，学生第二次学习文言文，虽然有了一点浅显的认识，但对于文言文的特点和理解方法还存在一定的难度，因此这篇文章提出了两个学习方向：一是学会借助注释和字典等工具书进行自主学习，理解文意，同时指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味；二是引导学生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义——子期一死，伯牙为何摔琴？因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴。
阅读这个文本，“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，是知音难求的人生叹息，是人们在孤独中寻求温暖的见证，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份美好……
一、创设情景、人文共鸣。
经过反复斟酌，我紧紧抓住“知音”这个情感线索，在多个环节进行了精心的设计，使得在教学中显得整堂课环环相扣，紧扣中心而又层次分明。
1、用传说引入课文，让学生带着“是什么将地位如此悬殊，际遇如此不同的两人紧紧联系在一起，成为知音，演绎出一场感动千古的传奇？”这样一个疑问开始聆听教师的范读。
2、教学中，我紧紧的把理解与朗读相结合，通过对朗读的指导达到情感的升华：文章的前半部分，用迁移法，通过对“善哉”的理解和指导学生要读出称赞的语气，通过联想知音相聚的画面指导学生读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；文章的后半部分，引导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。整堂课学生都随着文章的情感起伏而变化，从最初的欣喜到结尾的潸然泪下，可以说达到了“其词若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。
3、结合自己能熟练运用信息技术的特点设计制作了了恰到好处的课件，这些课件在理解主要内容上恰到好处地点拨学生、启发学生。在创设情景上又起到了烘托气氛的作用，在想像时播放的优美画面，沙沙细雨声、潺潺流水声、啾啾鸟鸣声，无不给人以美的陶冶和享受，仿佛使学生置身于大自然中。教学中多次播放《高山流水》音乐，那典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，学生在音乐声中朗读课文，不但更好地增强课文的表现力，而且让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中。可以说课件的运用使学生的情感得以升华为教学起到了很好的推动作用。
4、在板书设计上我运用绘画突出主题，为了营造“知音之死”的悲剧色彩我又特意在理解这一环节时一步一步擦去，整个黑板由刚才的高山流水的彩色画面到只剩下孤零零的“伯牙”二字。随着我的擦拭课堂上每个同学的心都揪了起来，很快由刚刚的喜悦转成了悲伤。情感深深地融入到文本中，随着作者的情绪时起时伏，或歌或泣、或思或诉，真正实现人文 “共鸣”。
二、关注过程，注重实效。
教学中，注意追求本色语文，扎实、有效地体现语文课所承载的内涵。不走过场，不耍花架子，为此，在课前我鼓励学生们查找字典等工具书，理解不懂的语句，充分的预习使学生在自学文章的句子时能沉下心来，进入文本阅读，体现语文学习的效果。要想理解文言文，首先要把文章读通顺。所以我引导学生在解决字音之后通过自由读文划出停顿节奏，并通过课件把朗读节奏的划分展示出来。在理解课文开始，我就引导学生就课题的“绝弦”展开讨论，理解其含义，告诉学生翻译文言文要学会变通，用熟悉的表达方式把意思表述清楚。渗透对文本阅读和理解的能力方法的指导，不仅仅说清楚，也要能准确地翻译过来。然后以“伯牙为何绝弦？为谁而绝弦？”设置悬念，在理解完课文后再向学生提问：“在这里，伯牙‘绝’的仅仅是‘弦’吗？这‘终身不复鼓’的仅仅是琴吗？”让学生真正明白课题 “绝弦”的深刻含义。让学生找出“善”字一共出现了几次，每次的意思有什么不同。在现代文中，这个字的意思又是什么。这一品让学生领悟到了学习文言文要注意变通的运用。在最后让学生用自己的语言通说全文，达到融会贯通。
三、拓展探究，引导升华。
教学中，不忘结合课文进行了必要的拓展延伸：“我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入又准确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和学生既各自感受着，又互相感染着，美好的情愫在课堂悄然流淌，不知不觉进入了知音的精神世界。结尾时吟诵俞伯牙在钟子期墓前留下的诗文，激发学生课后进一步拓展阅读的积极性。
与学生交流自然、流畅是我在这堂课中的另一个收获。因为课前针对学生的特点设计教学活动，使我能真正走进学生当中，课上学生都能积极参与到诵读、体验、对话、联想中，这也给了我极大的信心。
但是认真总结这堂课的教学，还有着许多不足之处，需要我进一步努力提高：
1、心情过于急切，放的还不够大胆。当学生发言不是很充分的时候，我一着急就补充上来，课后静下心来，感觉完全可以放给学生，让他们补充。
2、由于时间过于紧张，学生对伯牙子期的相关资料查到了很多无法在这课堂上交流，关于知音的其它名言，关于学习文言文的收获方法等等问题，在授课结束之际，我不得不忍痛割舍。没有让学生由文本了解更多的知识，这也是我本节课的一个遗憾。只能留在下一堂课了。
这次参赛经历还让我明白了作为一名教师，在课前备课时不要放过每个细节，包括一句评价学生的语言也要做到心中有数；在课堂上放松、洒脱，要用一份潇洒劲、一份精神气去感染每个学生。自信让我在教学中有了更好的表现。
“好上课——上好课——课上好”，是我教学的追求，我会继续努力。
《伯牙绝弦》教学反思
《伯牙绝弦》选自《列子·汤问》，故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。尽管这是学生第二次碰到文言文，但是就这篇文章而言，字词的理解不算很难，文章比较浅显，因此我通过让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。对于这篇文章，我觉得让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感受知音情谊是本文的难点。一节课下来，觉得做得比较好的有以下几点。
一、音乐渲染，营造氛围。
课伊始，我便以音乐高山流水导入，让学生迅速进入学习古文的意境，在补充介绍伯牙在子期墓前悼念子期时，也以惨婉动人的音乐加以烘托，让学生入情入境地体会伯牙那种悲痛欲绝的心情，最后，让学生在音乐高山流水的伴奏下，再次诵读课文，感受伯牙和钟子期那种知音情谊。
二、反复朗读，感受文言文之美。
俗话说文章不厌百回读，而“朗读”在文言文教学中尤为重要，因此，在教学过程中，我指导学生反复朗读。从刚开始时要求读通顺，读流利，到读出节奏，读出韵味，读出感情。每次的朗读并不是简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。通过多层次、多元化的朗读，让学生在朗读中反复地品味语言，不断加深对伯牙与钟子期知音情怀的体会，真切地感受到文章不是无情物，字字句句吐衷肠。
在朗读的指导过程中，我注意把朗读与想象及理解进行有机地结合。比如文章的前四句，指导学生要读出高兴、激动、称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；文章的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情的理解进行有感情地朗读。
三、拓展练习，丰盈文本。
教学中，我进行了必要的拓展延伸：“我们知道俞伯牙是当时楚国有名的。音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨蛾泰
山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行句式练习，有效地调动学生去感受文言文的结构之美，又步步深入，准确地演绎，既丰富了文本的内容，又在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是世上那个最懂你知你的人。
四、资料补充，升华主题。
体会伯牙与子期的知音情谊是本文的难点，让学生体会到那种知音情谊，特别是伯牙破琴绝弦的行为，学生是比较难以理解的。所以我对文本进行了挖掘与扩充，引导学生想象别人是如何称赞伯牙的，让学生体会伯牙作为一名著名的乐师，却无人能听懂他的琴声，无人理解他的心意，从中感受到他的孤独寂寞，了解知音难求，感受“相识满天下，知音能几人”。补充介绍钟子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他时所写下的一首短歌，帮助学生感受伯牙对于知音之死的悲痛欲绝、肝肠寸断的心情，让学生真正体会伯牙绝弦的那种悲壮而又感人的行为。
我觉得教师的作用不仅仅是帮助学生理解课文内容，还应进行正确的价值导向。因此，我在学生体会伯牙失去知音后那种痛苦与绝望的心情，及时让学生说说自己想对伯牙说什么，在学生安慰、鼓励伯牙的过程中，不知不觉地让学生树立起正确的人生观，然后告诉学生如果遇到了知音，应该好好珍惜，如果还没有找到，则应该真诚对待周围的朋友。
当然，在实际的教学中还存在很多缺憾，有一部分学生朗读不是很到位。这篇课文中有两处停顿难点：“哉”“兮”是表示感叹的文言虚词，读这样的语气词，应拉长些，才更具音乐美，还有课文的最后一句的朗读都需要在适当的时机多加指导。还有，课堂应变能力也有待提高。
本文是文言文，选自列子和中唐文，讲述了一个春秋时期流传千古的故事。于伯亚擅长弹钢琴，钟子琪擅长理解钢琴，博亚把子琪当作知己。后来，子琪死了，博雅被摧毁了。他把钢琴弄坏了，决定不再弹钢琴。因为这个传说，人们称一个知道自己专长的人为“知己”，用“高山流水”来指音乐高妙或知己。
这篇文章是用文言文写的。当学生第一次接触文言文时，他们在文言文的特点和理解方法上仍有必要的困难。因此，本文提出了两个学习方向：一是学会独立学习，借助笔记、词典等工具书理解词义，同时引导学生理解文言文阅读的节奏和魅力。第二，引导学生理解““知心朋友”；，博雅扔钢琴的行为及其背后的隐喻意义&mdash&mdash为什么在子琦死的时候博雅扔钢琴？因为知己难觅，子齐的死让博雅觉得世上没有知己，所以他不用再弹钢琴了。
读了这篇文章，“于波亚摔下钢琴，感谢他的知己”的故事是一杯生命，一个生命的寓言，一个难以找到知己的生命的叹息，一个人们在孤独中寻求温暖的见证，一个拥有完美、渴望完美、珍视完美的灵魂的呼唤。注重对文言文语感的初步感知和对故事本身的体验。在阅读、体验、对话和联想之后，走进杯子，理解寓言，倾听叹息，见证探索，渴望完美&hellip&hellip
阅读文言文，我了解到，学生只有在听老师朗读后才能准确地感受到文言文阅读的韵律。因此，阅读节奏的划分是通过课件表现出来的。同时，课件的主要材料力求在正确的位置拨动学生，激发学生的灵感，不是花哨，而是简洁明了。在课件中，通过动画和色彩变换展示各个关键环节的句子和单词，提高学生的认知情感。教学结束时，通过演奏“高山流水”的音乐，让优美流畅的钢琴声慢慢渗透到学生的心中，让学生在音乐中阅读课文，这将更好地增强文本的表现力，使文言文的美丽魅力深深扎根于学生心中。可以说，课件的应用对教学起到了很好的促进作用。
从严雪老师的课堂记录中可以借鉴本文的原始教学理念，但毕竟，这些东西并不完备，也不容易使用，所以我们不能说得那么简洁。但我有一个习惯，在备课时写几次教案，即使我再抄写一遍，因为每次我都可以添加新的灵感，把我的手稿修改几次，然后干脆把它完全改成我自己的东西，这样我就可以舒服了。经过老师的反复思考，在很多环节上都进行了精心设计，使整个班级在教学中实现了联系、中心和层次。充分的准备使我能够熟悉课堂上的每一个环节，便于在课堂上随意改变取舍方向，确保课堂质量的完整性和流畅性。
在开始理解课文时，我将引导学生讨论主题的“绝句”，理解其含义，并告诉学生学会灵活地翻译文言文，以熟悉的方式清楚地表达其含义。同时，我说俞伯牙是当时楚国著名的音乐家。作为一个著名的音乐家，他为什么不在事业的巅峰时期弹钢琴呢？老师认为，如果我们继续学习课文，我们将对“厥仙”一词甚至文章有更深的理解。理解课文后，我们会问学生：“博雅在哪里？诀”只是“弦”吗？这“永不打鼓”只是一架钢琴吗？“让学生真正理解主题的深刻含义”；绝仙。
在教学中，我将理解与朗读相结合。在感受文章的每一句话的同时，我也注意到朗读的组合味道：文章的前半部分指导学生朗读赞美的语气，后半部分则是知己们聚在一起的和谐快乐的文章，引导学生对博雅感到孤独和孤独，对绝望和沮丧情绪的理解有情感解读。
在教学中进行了必要的扩展和延伸：；据了解，于伯牙是当时楚国著名的音乐家。作为一名著名的音乐家，他的钢琴声不仅要表现山川流水，还要表现泰山以外的动人场面，e'e和rivers&“在学生充分想象的基础上，大声朗读“明月、柳树、芳草、烟”的情景，有效地调动学生的阅读和思考，一步一步地解读课文中丰富的信息，让学生在教学中理解所谓的知己而不露真情traces，世界上最了解你的人。我和我的学生都感受到并感染着彼此。完美的情感静静地在教室里流动，不知不觉地进入了知己的精神世界。
在教学中，要追求自然语言，切实有效地体现语文课程的内涵。不走过场，不摆架子，渗透文本阅读理解能力和方法的引导，不仅说得清楚，而且翻译准确。因此，在课前，我为每一张桌子准备了字典等参考书，让学生在自己学习文章的句子时能够真正冷静下来，进入课文阅读，体现语文学习的效果。
与学生的合作与交流越来越成熟，这是我们班的收获。我可以真正走进学生，课前与他们亲切自由地交流，与学生一起举办古诗朗诵比赛，彻底消除了学生临时选课带来的陌生感，让课堂上的学生能够积极参与“老师”给他们上的课；新",；中文老师。学生的素质也很高。在课堂上，他们可以开拓进取，参与阅读、体验、对话和联想。他们只是和我合作，给我很大的信心。
但认真总结本课程的'教学，仍有许多不足之处需要我进一步努力改进：
学生首先会文言文，阅读不到位。我的示范阅读起着主导作用，但示范阅读之后，他们并没有引导学生在书中画出阅读的节奏。当学生阅读时，没有及时指出个别不恰当的断句。由于种种原因，在以后的学习中仍然存在着阅读不准确的现象。如果我们做到这一点，就可以很好地避免学生错误阅读断句的现象。
课堂调控能力有待加强。当学生的发言不够时，我的过渡性语言没有很好地激发学生的回答欲望，我的适应能力不够，没有很好地调动学生的积极性，这使得学生的发言稍微集中在课堂上，关注一些学生，但也忽视了一些学生的学习效果。
教学语言需要进一步改进。个别时候，我的语言还是有点破碎，没有达到最简洁的效果，影响了课堂的精彩。
由于这是一种新的教学形式，不可能事先安排学生的准备，因此学生与博雅子期相关的阅读链接无法通过自主预习实现。我在教学设计中增加了扩展阅读材料。我给学生们讲了一个关于博雅的短歌《在紫岐墓前哀悼》的故事，并决定摔下钢琴，同时，深情地向学生们朗读博雅的短歌，让他们进一步了解对““知己”；并理解““博雅绝贤”。但不幸的是，由于时间关系，我不得不在讲座结束时放弃。很遗憾，我没有让学生们更多地了解课文。
在课堂上，我比以前更加放松、自由和轻松。我想念李宇雪老师。正是他的许多指示使我明白了男教师在课堂上应该有一种潇洒的力量和精神。在课堂上，我比以前说得更自由、更清楚。我很感谢盛华、崔继明和其他曾经指导我的老师。他们让我记得备课。不要错过每一个细节，包括评价学生的一句话。我在课堂上比以前自信多了。我是格拉
《三亚落日》是一篇写景抒情文章，作者运用了比喻、拟人等修辞手法形象生动地再现了三亚落日这一美妙绝伦的景象，表达了热爱自然、热爱祖国的思想感情。
这篇课文用2课时完成，第一课时初读课文，扫清生字障碍，了解文章的结构，还精读了文章的第一、二自然段。本课时是第二课时，知识与技能目标，引导学生能正确、流利、有感情地朗读课文；过程与方法，一方面通过反复吟诵，感悟语言文字中蕴含着的思想感情，另一面，通过赏析交流，体会比喻句和拟人句在表情达意上的作用；情感、态度、价值观目标，通过对语言文字的品读，感受三亚落日的美丽景色，激发学生热爱大自然、热爱祖国的思想感情。
《语文课程标准》提出“语文课程应培养学生热爱祖国语言的思想感情，指导学生正确理解和运用祖国语文、丰富语言的积累，培养语感”在本课的学习中，我引导学生反复诵读三个比喻句，体会三亚落日的美轮美奂，并在此基础上再次出示中心句“在三亚看落日真有诗意”。除此之外，在学习中，我引导学生学会运用多种的方法理解词语，如理解“温和”时文中的近义词“柔和”，理解“醉醺醺”时采用联系上下文的方法，理解“硕大无朋”时可结合课文内容或查找工具书等方法。
此外，《语文课程标准》第二学段的课程目标中指出：“在阅读中揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章基本的表达方法。”所以，本课我让学生找出比喻句、拟人句，感悟三亚落日的美及作者对大自然的热爱之情，同时学习在写作中运用修辞手法，使文章更加优美。此外，练习用“先……然后……再……最后”把一件事按顺序表达清楚。(励志天下 )
本节课研究的一个主题是“现代化教育技术与学科的整合”，在一开课的时候，首先用一组三亚的图片帮助学生回忆第二自然段的内容，再以一组落日的图片，带给学生一种视觉的冲击，激发学生学习的兴趣，在学习第3、4自然段的时候，将自学邀请投在屏幕上，能使学生在自学时更加明确学习要求，从而更好地自主学习，这就比传统意义上由教师口述，学生操作有效果。有时我们的要求提多一些的话，一些学习能力差的孩子根本记不住，最后，以《永远的邀请》这首大家耳熟能详的歌曲来总结升华，让学生回味无穷，继续陶醉在美的艺术享受中。
课后，肖迪老师、信息部的老师们及我校的王虎校长、李定教导对我这节课提出了宝贵的意见。肖老师对这节课的总体评价是：朗读加强，练习穿插，图片结合。� 我校的王副校长建议，在学生自学时，要给足学生思考的时间，在指导朗读时再做足一些，此外，在引导学生复述落日的变化过程时，可以让学生先抓住关键词说话，如果学生有困难再出示“先……然后……再……最后”这个句式引导。李定教导提出落日的美还更应该触发学生的心底，可以抓住“美轮美奂”这个词通读全文，让学生体会这种意境的美，还可以学生拓展想象，落日还会像什么？
“当局者迷旁观者清”大家的意见我虚心听取了，要想上好一节课，还真的需要多下工夫。
《伯牙绝弦》六年级上册第八组教材的第一篇。本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。
选编这篇课文的意图：
一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；
二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；
三是体会音乐艺术的无穷魅力。
这篇课文虽然是文言文，但相对浅显在教学中学生可以根据注释进行理解，因此我我把重点放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之举及其次举背后隐喻的含义——子期死，伯牙为何摔琴，因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，故破琴绝弦。
在教学时，我首先让学生回忆学习文言文的方法，然后从课文题目入手，理解课题含义，抛下悬念是什么原因让一代弹琴高手痛下这样的决心呢？
其次，在读诵课文的基础上理解两个问题，一是你读懂了什么？二是你从哪里看出伯牙和子期互为知音的一句话。让学生找“伯牙所念，钟子期必得之。”通过反复诵读，理解意思，引导学生理解知音，一个善听一个善弹，这就是知音。引导学生展开联想在遇到钟子期前伯牙他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音呢？
三是引导学生品味知音之情，这是难点。在设计这一教学环节中，在备课时我花费的时间最多，也是最用心的一个环节，怎样让学生理解伯牙与子期互为知音，情投意合，我设计了几个情景教学：
（一）是伯牙听不到子期的赞美和听到了子期的赞美心情分别是怎样的？让学生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情；
（二）是如果你是子期听到伯牙弹琴你是怎样赞美的？让学生体会子期和伯牙心灵相通，是一对情感共鸣的知己。
（三）是师生扮演伯牙和子期的一段对话游戏伯牙（师扮演读），子期（学生扮演读）老师与学生对话，师生互动，生生互动，反复诵读，在读中品味这种知音欢聚的融合与快乐。伯牙琴技高超，乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙志在高山流水，你如何赞美？指导学生练习读钟子期赞叹的句子。在读中感悟互为知音的喜悦，较好的升华了“凡伯牙所念，钟子期必得之”这一中心。
在教学过程中，我进行了适当的拓展延伸，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现高山流水，那还会有哪些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，训练学生以排比的句式仿造课文说句子，有效地调动学生去读书，去思考，步步深入，准确地演绎着文本中丰富的'信息。在不露痕迹中让学生明白知音就是世界上最懂你、知你的那个人。
在文章的后半部分，指导学生带着伯牙寂寞、孤独、绝望和心灰意冷的心情，有感情朗读，让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。为了让学生深刻理解伯牙那份知音难求的情怀，我还搜集到了子期死后，伯牙写给子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》乐曲中，师朗读这首短歌，再次升华本课的重难点，在教学尾声时，通过欣赏《高山流水》乐曲，让典雅流畅的琴声浸润学生的心灵。由此我想到只有教师切切实实地做到走进文本，理解文本，才能带领学生在文本中自由的穿越，自由的飞扬。
总之，教学永远是一门遗憾的艺术。我感到很遗憾的是由于时间的关系，有些内容有些词语和句子的处理有点浅显，有的甚至一带而过，今后我会在自己的课堂中好好反思，努力把遗憾降到最低。
上完了第三次研究课，我们五、六年级组的全体语文老师和王玲主任、赖天惠主任、外聘专家祝传武老师围坐在一起又进行了一次激烈的探讨。祝老师说：“小学生学古文是当今提倡经典诵读中的一个热门话题，其重大意义自不待说。问题是今天的语文教师应当如何进行小古文的有效教学，是完全承传传统的串讲法，走“师本”路线，还是以坚守学生自主学习，主动学习的“生本”路线为主，这无疑是摆在我们面前必须做出的选择，引导学生展开自主学习和主动学习。杨老师的一些引导策略，如读为首法、突破重点、新旧联系、古今沟通、温故知新、有效拓展、资源链接、学生实践等，都为践行效果所证明是极可宝贵的探索。”一节课下来，觉得做得比较好的有以下几点。
一、以朗读的方法传授贯穿始终。
教师的朗读指导层层递进，并且指导无痕：师生合作读，男女对读，想画面读，走进故事背景体会情感读等，学生在一次次的朗读中理解了文本。学生朗读的水平也在渐渐提高。
二、资料补充，增强趣味
体会伯牙与子期的知音情谊是本文的难点，让学生体会到那种知音情谊，特别是伯牙破琴绝弦的行为，学生是比较难以理解的。所以我对文本进行了挖掘与扩充，引导学生想象别人是如何称赞伯牙的，让学生体会伯牙作为一名著名的乐师，却无人能听懂他的琴声，无人理解他的心意，从中感受到他的孤独寂寞，了解知音难求，感受“相识满天下，知音能几人”。补充介绍钟子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他时所写下的一首短歌，帮助学生感受伯牙对于知音之死的悲痛欲绝、肝肠寸断的心情，让学生真正体会伯牙绝弦的那种悲壮而又感人的行为。增强了故事的趣味，学生的阅读兴趣也变得比第一次浓厚了。
三、学习作者展开联想和想象进行表达的方法，丰盈文本。
教学中，我进行了必要的拓展延伸：“我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨蛾泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行句式练习，有效地调动学生去感受文言文的结构之美，又步步深入，准确地演绎，既丰富了文本的内容，又在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是世上那个最懂你知你的人。
当然，在实际的教学中还存在很多缺憾，教师没有针对本节课对于学生的难点问题进行有效的教学策略的指导，但对现代儿童来说，“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓”有这个必要吗？是不是走了思想的极端？伯牙琴弹得这么好，还会有新的知音，倘若就此放弃了自己的终生追求，值得吗？可否让儿童“劝劝伯牙”也写上一段话呢？教师若能引导儿童解放思想，启发他们的个性化解读，当是今天语文教学的追求。所以针对这一话题，准备在下一次教学中得以尝试。
《伯牙绝弦》讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求温暖的见证，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤。初捧教材，不顾其他，我被这千古绝唱之凄美知音情所憾动，感慨万千；清静心灵，再捧教材，我被这知音经典之精美语言所打动，惊叹连连；三捧教材，沉入文本，我被这绝世名篇之优美音韵所触动，欣喜若狂！教学时我和学生共同走进这场悲剧，理解这个寓言，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份美好……一节课下来，得到了听课老师的赞赏。自我感觉有几点做的还算满意。
整堂课我和学生如同畅饮着一杯醇香的酒，品味着一杯清香的茶，在字里行间，去品读，去感悟，反复朗读，感受了文言文之美。第一次的初读读准字音读通句子，学生读的兴致满满；第二次读有板有眼，在教师范读得基础上让学生注意停顿，了解古文该怎么读；三读课文，有滋有味，意在原有的基础上提升读的质量，理解课文内容；第四次的分角色代入式朗读理解知音；第五次齐读结束，真情流露。这样的朗读设计，让学生慢慢地读正确了，读通了，读明白了，使读有了层次。每次的朗读并不是简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。而这样多层次，多元化的朗读，都由一条“情感”主线紧紧地牵引——伯牙与子期的心心相通，花大力气地品味语言的情思，在不经意间，学生的真情自然地流淌出来了。
适时的资料补充，升华了主题。体会伯牙与子期的知音情谊是本文的难点，让学生体会到那种知音情谊，特别是伯牙破琴绝弦的行为，学生是比较难以理解的。所以我对文本进行了挖掘与扩充，引导学生想象别人是如何称赞伯牙的，让学生体会伯牙作为一名著名的乐师，却无人能听懂他的琴声，无人理解他的心意，从中感受到他的孤独寂寞，了解知音难求，感受“相识满天下，知音能几人”。补充介绍钟子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他时所写下的一首短歌，帮助学生感受伯牙对于知音之死的悲痛欲绝、肝肠寸断的心情，让学生真正体会伯牙绝弦的那种悲壮而又感人的行为。我觉得教师的作用不仅仅是帮助学生理解课文内容，还应进行正确的价值导向。因此，我在学生体会伯牙失去知音后那种痛苦与绝望的心情，及时让学生说说自己想对伯牙说什么，在学生安慰、鼓励伯牙的过程中，不知不觉地让学生树立起正确的人生观，然后告诉学生如果遇到了知音，应该好好珍惜，如果还没有找到，则应该真诚对待周围的朋友。