赏花灯，闹元宵，好运问候来得早，一声快乐最美好，快快乐乐人生高，吃汤圆，看月圆，吉祥如意来陪伴，一句幸福乐心田，和和美美好梦圆。本文是勤劳的编辑给大伙儿收集的元宵节的诗句古诗【8篇】，希望对大家有一些参考价值。
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
题解
这首七言律诗是杜甫于大历元年（766）冬寓居夔州西阁时所作，是诗人感时、伤乱、忆旧、思乡心情的真实写照。当时，蜀中发生了崔旰、郭英乂、杨子琳等 军阀的连年混战，吐蕃也不断侵袭蜀地，加之杜甫好友郑虔、苏源明、李白、严武、高適等人相继亡故，所以杜甫深感寂寞悲哀。诗人流寓于荒僻的山城，面对峡江 壮丽的夜景，听到悲壮的鼓角声，感慨万千。他由眼前的情景想到国家的战乱，由历史人物想到自己的境遇，力图在内心超越令人悲伤的现实。诗中虽有悲凉哀伤之 情，却也有壮情和超然之意。“阁夜”，即西阁之夜。
句解
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
时令到了寒冬，天就越来越 短；我浪迹天涯，在这霜雪初散的寒宵。首联用流水对起题，点明时间、环境。“岁暮”，指冬季。“阴阳”，指日月。短景，冬天日短夜长，所以说“短景”，而 此处深意是说光阴苦短。“催”这一动词，逼真地写出衰年岁暮，久客不归，使人觉得光阴荏苒，岁月相催。“天涯”，这里指夔州，又有沦落天涯之意。“霁”。 霜雪停止、消散。“寒宵”寒冬之夜。当此霜雪方歇的寒冬夜晚，天涯沦落的诗人对此凄凉寒怆之景，不由感慨万千。这一联写实景，而寓深情，为全诗奠定了一种 沉痛的笔调。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
五更时分传来的鼓角声，起伏悲壮；三峡倒映着银河星辰，随着江波动摇。颔联上承 “寒宵”，写夜中所闻所见。“鼓角”，古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角。当时安史之乱虽已平定数年，但各地时有战事。古时将一夜分为五更，“五 更”即接近天明了。此时，愁人不寐，那鼓角之声更显得悲壮感人。这从侧面烘托出兵革未息、时局动荡、战争频仍的气氛。天上星河虽然壮观无比，但映照于峡江 时，因湍急的江流，而呈现出破碎、摇曳不定的景象，这似乎与诗人风雨飘摇的人生、时局的纷乱有些相似。这两句气势苍凉，音调雄浑铿锵，辞采清丽壮阔，于 《东坡志林》所言“伟丽”之外，还蕴含着诗人悲壮深沉的情怀。正如刘辰翁所云：“第三四句对看，自是无穷俯仰之悲”。
叶梦得《石林诗话》评价说：“七言难于气象雄浑，句中有力，而纡余不失言外之意，自老杜‘锦江春*来天地，玉垒浮云变古今’，与‘五更鼓角声悲壮，三峡星河影动揺’等句之后，常恨无复继者。”
野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
荒野中多少人家的恸哭声中，传来战争的讯息；惟有数处渔人樵夫唱起的夷歌，还透着一点生命的声息。颈联写拂晓前所闻，真实刻画了夔州的偏远凄凉的景象。 “野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对忧国忧民诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。“几家”，一作“千家”。“战伐”，指当时蜀中自 永泰元年开始，崔旰、郭英乂、杨子琳等军阀割据混战。“夷歌”，指蜀地少数民族的歌谣。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
诸葛亮 和公孙述，一样最终归于黄土；人事变迁，音书断绝，使人感到寂寞无聊，但又算得了什么？“漫”，任随。“卧龙”，指诸葛亮。“跃马”，指公孙述。公孙述在 西汉末曾乘乱据蜀，自称白帝。这里用晋左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”之意，诸葛亮和公孙述都曾在夔州活动。尾联看似自宽自我安慰，实则有着诗人深入的思 考，正如卢世？所说：“意中言外，怆然有无穷之思”。诗人并不只是一般地描写他早已写过多次的战乱，而是将眼前的动荡放到更深广的历史背景中去思考。古往 今来，不论贤愚忠逆，最终都不免归卧黄土；战争无论延续多久，终会结束；生命无论受到多少摧残，总会延续。就像诗中所说，虽然有“野哭”，但也闻“夷 歌”。
评解
1、通过观察生活、查阅资料，了解中国传统节日的由来、习俗等相关知识，引导学生做生活得有心人，善于发现生活中蕴涵的随处可见的传统文化。
2、增强学生对传统文化的了解，激发学生对中国传统节日的浓厚兴趣和深切的热爱，让学生学会和家人一起快乐地过传统节日，增进与家人的情感。
二、班会准备：
调查收集有关资料。
三、班会过程：
主持人上场：
男1、中国的传统文化就像是一座巨大的宝库，而传统节日就犹如其中闪烁的明珠。
女1、今天，就让我们一起走进生活中的传统文化，走进我们的传统节日吧！
男1、六年五班“了解传统节日 弘扬民族文化”主题班会(合)现在开始！
女1、请班长宣布班会目的：
班会目的：大家都知道，中国传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。我国的传统节日，无一不是从远古发展而来，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活得精彩画面，但是，在生活节奏不断加快，信息技术不断发达的今天，人们忙着工作，几乎慢慢地忽略了这些祖祖辈辈流传下来的节日，就算知道今天是这个节日，却不知道这个节日是干什么或纪念什么的。例如重阳节，腊八节等传统节日已无人问津，而同学们早早地准备圣诞礼物时，我们，华夏儿女，龙的传人，炎黄子孙，是否该重新拾起那些“压箱底”的传统了呢？为了帮助同学们了解更多的传统节日，我们召开这次班会！主题是了解传统节日，弘扬传统文化。相信在召开这次班会之后，班里一定会掀起经久不衰的“回归传统”的热潮！
男1：同学们，我们刚刚度过了一个团圆美满的传统节日，那就是——
女1：合(中秋节)。
女1：是的，除此之外，我国还有哪些传统节日呢？
生：春节、元宵节、清明节、端午节、七七夕节、重阳节、腊八节。
男1：按照时间的先后，每年我们迎来的第一个传统节日，也就是最隆重的是农历正月初一——春节，(一个同学走上台挂上春节的灯笼)
女1：接着是热热闹闹的农历正月十五——元宵节。(挂灯笼)
男1：春风春雨迎来——清明节。
女1：纪念屈原便有了农历五月初五——端午节。
男1：牛郎织女银河鹊桥会，古老的乞巧节如今已与时尚接轨，演变成了浪漫的七夕情人节。
女1：团团圆圆，农历八月十五——中秋节。
男1：秋高气爽，登高远望，尊老敬老，农历九月初九——重阳节。
女1：俗语有“腊七腊八冻掉下巴”，腊月初八——腊八节。
男1：一年的最后一天，腊月三十儿——除夕，辞去旧岁，第二天就是春意盎然的正月初一——新春佳节。
女1：日复一日，年复一年，千百年来，传统节日蕴含了丰富的传统文化，滋润着世世代代中华儿女的心田。
男1：请第一小组来介绍春节的习俗。
①春节，顾名思义就是春天的节日。现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实，年和春节的起源是有所不同的。
那么“年”究竟是怎么来的呢？请听关于“年”的古老传说。
②民间相传：中国古时候有一种叫“年”的怪兽，它头长触角，凶猛异常。“年”居海底，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。“年”一来，树木凋蔽，百草不生：“年”一过，万物生长，鲜花遍地。“年”如何可以过去呢？据说“年”最怕红色、火光和炸响。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹以驱除“年”兽；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲窜友道喜问好，相互庆贺平安度过了“年”关。这风俗越传越广，便成为中国民间最隆重的传统节日——过年。
另有一种说法是：我国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所以“年”便被引申为岁名了。
③我国古代民间虽然早有过年的风俗，但那时并不叫春节。因为当时所说的春节，指的是二十四节气中的“立春”。南北朝则把春节泛指为整个春季。据说，把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名为“春节”。
④春节过后不久，春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由来载歌载舞迎接这个节日。于是，节前就在门联上贴上红纸黄字的新年寄语。当春姑娘来到门口时，会念一遍寄托新一年美好愿望的句子，这一念好运真的来了。同样寓意的事情还有挂大红灯笼和贴“福”字及财神像等。
⑤春节是个亲人团聚的节日，离家的孩子要不远千里回到父母家里。真正过年的前一夜叫团圆夜，家人要围坐在一起包饺子。饺子的做法是先和面，“和”字就是“合”;饺子的饺和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚了。我为大家准备了饺子，请大家品尝，祝福大家万事如意！
⑥拜年是春节期间最普及又极富人情味的传统礼仪。新年伊始，人们扶老携幼，出门走访亲戚朋友。你们会拜年吗？让我们一起来学一学：(一起来做手势，口中说祝福的话)
⑦春节，人们喜气洋洋，到处欢声笑语，请欣赏民乐合奏《喜洋洋》。
⑧节日喜庆气氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式；节中有给儿童压岁钱、亲朋好友拜年等典礼；节后半月又是元宵节，其时花灯满城，游人满街，盛况空前，元宵节过后，春节才算结束了。
男1：说到春节，就一定提到元宵节了。
女1：下面请第二组同学介绍元宵节。
第二小组：
1、元宵在正月十五日，是一年一度最热闹的一天，因为过了这一天， 绝大部分人们都要上班了。元宵北方有盛大的灯会和烟火活动。南方有舞 龙舞狮，社戏杂耍，从白天起就开始进行，直至深夜。我们富拉尔基的元宵节非常隆重，夜幕降临，人们漫步到江边，放许愿灯、观灯猜灯谜、观看露天电影、燃放烟火、滚冰、拾柴等祈愿新的一年万事如意、身体健康、财源滚滚。富拉尔基的元宵节即滚冰节，已被收入吉尼斯世界非物质文化遗产名录，这是我们家长的骄傲，更是我国传统文化的瑰宝。
2、一位同学端着一盘汤圆上场，唱《卖汤圆》。
3、圆溜溜、爽滑香甜的汤圆是元宵节必不可少的美食，它象征团团圆圆，请品尝我们小组为大家准备的炸元宵，愿老师、同学们永远幸福，与亲人团团圆圆、和和美美。
第三小组：
1、春风能解冻，和煦催耕种。农历24节气中的第5个节气，每年公历4月5日前后就是清明节，又叫踏青节。传统节日始于春秋时代。后逐渐与之前1~2日的“寒食节”融为一体，成为悼念先人、祭祖扫墓和踏青春游的节日。
2、宋代诗人王安石便有的诗句：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，来寄托对先人无尽的哀思，对逝者的怀念直至今日，清明节乃是人们为已逝亲友扫墓的日子，展现了浓浓的人情味儿。
第四小组：
1、农历五月初五是端午节，又称“端阳节”、“重午节”或“天中节”。它是汉族民间隆重的传统节日。这天民间要自发组织龙舟比赛，吃粽子，喝雄黄酒，挂艾草于门庭。这个节日相传是纪念楚大夫屈原忧国忧民，奋身投汨罗江的故事，老百姓以糯米以棕叶包成饭团投入江中作饵，让鱼鳖不食他们尊敬的屈大夫。在我们家乡还有佩香囊、系五彩线、挂彩葫芦等习俗，以祝愿亲人朋友身体健康。
2、端午节除了这些习俗我们小孩子还自创了一种“蛋碰蛋”游戏，那便是以煮熟的鸡蛋相互碰撞，最后保存完整的鸡蛋的主人获胜，哪位同学有兴趣来参赛，获胜的同学将赢得香囊一个。凡参与同学即可得我们小组同学亲手编的五彩线一条。
3、游戏蛋碰蛋。六组(需16个鸡蛋)
第五小组：
1、端午节的习俗真是很有趣，到了盛夏时节，我们迎来了“乞巧节”。
2、“乞巧节”又称“少女节”、“女节”，或“七夕节”。在农历七月初七日。源于古代的民间神话传说--“牛郎织女天河相会”的故事。据说那天是牛郎织女在天河鹊桥相会的日子。且每年只有一次。人们在晴朗的夜晚，牛郎织女两颗星星才看得真切。因为织女心灵手巧，人间女子都希望能在这一天向织女乞取智巧。节日里，民间有晒物、乞巧等习俗。在这个节日里，古时候的人们还在庭院里搭起彩楼，谓之“乞巧楼”。妇女们摆设香案，陈列瓜果，穿针引线，乞求智巧。乞巧的方式很多。有的登上彩楼，对着月亮，用五彩线穿九孔针。先穿好的叫“得巧”，后穿好的叫“输巧”。有的地方在那天中午的太阳下放一碗水，把绣花针放在水面上，根据针在碗底的影子来确定是输巧还是得巧。
3、还有的地方以此日为“少女节”。年轻的姑娘举行“慕仙盛会”。江南一带，在这天解开孩子们脖子上的五色彩丝，甩于屋顶，谓之送健绳。广州一带甚重七夕节。家家户户陈列瓜果以及各色香花，化妆用品，少女盛装，于月下祭拜七姐(毛蓝七姊妹)。广西等地的人民在这天储水，叫做“双七水”。据说用此水洗浴，可以避邪祛病，达到洁身美容效果。古时台湾、福建等地的人民把农历七月七日作为“情人节”。如今，中国人较普遍地将七月七日定为中国的“情人节”。据说牛郎织女在七仙湖边成亲，生儿育女，因此，“牛郎织女”的故事人人讲得绘声绘色。每年到了七月初七的晚上，许多人就会自然地聚集在一起，观看喜鹊搭桥、牛郎织女相会……人们一边纳凉一边讲着古老而神奇的爱情故事。习习的晚风带走了白天的炽热，神奇的故事表达了人们对美好生活的无限憧憬与向往。唐代诗人林杰的《乞巧》诗最为有名，七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
第六小组：
1、农历八月十五中秋节又叫“仲秋节”、“团圆节”。是汉民族古老而传统的节日。此日恰值三秋之半，故名“中秋”。有祭月、拜月、赏月、吃月饼的习俗。如今与春节、端午节一起并称中国三大传统佳节。中秋时节，正值秋高气爽、丹桂飘香、百果成熟之际，又因此时月亮与地球相距最近，故有“一夜明月今宵多，月到中秋分外明”之感慨。
2、中秋节拜月、赏月必不可少，从古至今赞美明月的诗句举不胜举，请同学吟诵几句：
(1)唐代李白的“举头望明月，低头思故乡”，
(2)杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，
(3)王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”
(4)王建《十五夜望月》今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！
(5)苏轼《中秋月》此生此夜不长好，明月明年何处看。
(6)李商隐《嫦娥》云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
(7)《水调歌头》苏轼明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
(8)《月下独酌》(李白)花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。……
(9)《望月怀远》 (张九龄) 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！
3、品尝月饼：
同学们，中秋节你们吃月饼了吗？(吃了)
中秋节吃月饼的习俗始于宋代，流行于元朝。相传，元朝末年，各地灾荒严重，民不聊生，各地人民纷纷起来反抗官府。为了秘密联络起义平民，泰州张士诚把写有八月十五日杀敌起义的秘密传单夹制在月饼里面，送给平民。起义平民吃到月饼后，就知道了起义的时间、地点，从而一呼百应，举行了民族大起义并取得了胜利。后来，在八月十五这天就流行互赠月饼，吃月饼的习俗，以示对前人的纪念和对亲朋好友的节日祝福。请品尝我们小组为大家准备的月饼。
4、中秋节这天，民间盛行走亲访友，互赠礼品，特别是青年男子要趁中秋节日拜会岳父母大人。礼物不拘轻重，但月饼是不能少的。另外还有糖果、酒类、水果、糕点等。是成双成对，表示吉利。前几天中秋节，我的爸爸妈妈就买了米旗月饼去看望我的爷爷、奶奶、姥姥、老爷。
5、每年中秋佳节，现代人们会聚集在城市的广场，或公共绿地，举行大型的集会。内容有文艺表演、武术竞赛、篝火晚会、情侣化妆舞会、集体婚礼等。还有的地方在山地湖边宿营，举行自助式烧烤集会等，内容丰富，形式多样。今年我们全家就跟我爸爸的徒步队去野外宿营，天空为被，大地为裤，赏明月、吃月饼，这中秋节我们过得特别有趣。
重阳节：
1、农历九月九日，为传统的重阳节。它源于古老的《易经》，在中国人的眼里，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，便开始过这个节日。
甲：同学们，你们对重阳节的历史渊源还知道哪些？
生：主持人我们小组的同学从网上收集了有关的资料，就让我们来说说吧！
2、早在春秋战国时《楚词》中已提到了九九重阳。伟大的爱国诗人屈原在《远游》里写到：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。由此可以知道早在春秋战国时就有了重阳。
3、晋代文人陶渊明在《九日闲居》这首诗中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。在这首诗里提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳那天就有了饮酒、赏菊的习俗。
4、到了唐代重阳被正式定为民间的节日。到了明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以示庆贺，连皇帝也要亲自到万寿山登高啊！这个风俗一直流传到清代。
5、今天的重阳节，被赋予了新的含义，在1989年，我国把每年的农历九月初九定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。再有二十天就是重阳节了，希望同学们在重阳节给自己的长辈送去祝福，陪伴他们，做个孝心的好孩子。
6、千百年来，文人雅士，诗人墨客，为重阳节写下了许多诗篇，其中的有唐朝诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。伟人毛泽东的《采桑子重阳》
人生易老天难老，岁岁重阳，
今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光，
胜似春光，寥廓江天万里霜。
第七小组：
1、农历十二月(古称腊月)初八日，是汉族的传统节日。有吃“腊八粥”的习俗。在汉代，以冬至后第三个戊日为“腊日”，南北朝时改为十二月初八日，谓之“腊八节”。人们在这天进行祭祀活动，祈求丰收和吉祥。
2、腊八粥的做法：红小豆、胡桃、松子、柿、粟、黄米、糯米、小米、菱角米、去皮枣泥等合水煮熟，外加桃仁、杏仁、瓜子、花生及白糖、红糖等。今北方绝大部分地区和江南部分地区，仍保留着过腊八节、吃“腊八粥”的习俗。虽然原料上有些变化，但营养健身的理念越来越深入人心。
第八小组：
传统节日中的除夕，是一年之中的最后一天，就是大年三十儿。
这一天，人们都要与家人团聚在一起，吃年夜饭，放爆竹，守岁，一直到深夜都不睡觉，而是要与家人一起听新年钟声，迎接新的一年的到来。而新年钟声响过，迎来的就是第一个传统节日——春节，新的一年就开始了……
主持人：班会准备中，得到班主任迟老师的大力支持，下面请迟老师讲话：
男1：了解了传统节日，我们真正感受到了祖国文化的渊源流长、丰富多彩。
女1：为了弘扬宝贵的民族文化，我们就应该重视传统节日
男：爱我们的祖国，就从重视传统节日开始
女：爱我们的祖国，就从过好传统节日开始
男：正月初一(齐)——春节
女：正月十五(齐)——元宵节
男：四月五日(齐)——清明节
女：五月初五(齐)——端午节
男：七月初七(齐)——乞巧节
女：八月十五(齐)——中秋节
男：九月初九(齐)——重阳节
女：腊月初八(齐)——腊八节
合：大年三十儿(齐)——除夕夜
民俗原委
按照古代甲子计时法，夜里11点至凌晨1点称为子时。年夜饭原本是此时吃的，因此时正处于新年与旧年交替的时候，故把这顿饭称为“交子”，就是“交子时”的意思。按照中国的用字习惯，属于食品的“交子”要加个“食”旁，故就写作“饺子”了。唐代诗人史青在唐明皇题为《除夕》的五步诗中吟的“今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来”的诗句，指的就是这一特定时辰。
健康说道
年夜饭选定吃饺子，是我国劳动人民智慧的结晶。饺子的成分起码体现了两条非常重要的营养学原则：一是主食和副食的搭配，用主食(面粉)作皮，副食(肉和蔬菜)作馅，既味道鲜美，又省工省时，饱腹和营养并重，连外国人吃了都赞不绝口。二是肉类食品与蔬菜的结合，或以肉为主菜为辅，或以菜为主肉为辅，或肉菜各半，不仅营养丰富、全面，而且易于为人体接受。应该说，这是符合国人营养需求的一种创造，难怪它经久不衰，成为世代中国人喜爱的食品。
不要追求太白的饺子粉
如今，饺子已经成了我国人民的寻常食品，除春节必吃饺子，体现传统生活习俗和象征特定的意义外，平时随时都可食用。根据营养学观点和机体健康的需求，饺子皮要尽量薄一些，以利于机体的吸收。所用面粉以普通粉最好，不必强求用上白粉。近年来，市场上的面粉越来越白的现象值得注意，滥用改良剂的问题不能不引起人们的担忧。据某省卫生部门对175种市售面粉的监测发现，超标运用稀释的过氧化苯甲酰作改良剂，“强行”使面粉变白的就有110种，超标率达44.75%，最高的竟超出国标7.85倍，由此对人体造成的危害可想而知！
饺子馅应以蔬菜为主、肉类为辅，以利于机体吸收。纯猪肉的灌汤饺子和猪油水饺应限制食用，以免造成营养失调。饺子吃法应以清煮为主，再配些醋、蒜之类的作料。油煎、炸食饺子的做法不宜经常使用，因油炸食品有促衰老作用，与老年性痴呆等多种疾患的发生有一定关系。
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中国的近邻俄罗斯、印度、朝鲜、越南也都有饺子：俄罗斯的饺子个头大，要在牛骨汤里煮；朝鲜的饺子，是牛肉馅的，还放有大量的辣椒；越南的饺子，是鱼肉馅的，还加入了大量的橙皮、鸡蛋、猪油。远在美洲的墨西哥人也吃饺子，馅是用洋葱、番茄、芹菜、牛肉做成的，还不失西餐的风味：西欧意大利人的饺子像中国的菜饼，把馅加在两块面之间煮食；匈牙利的饺子馅是果酱加上猪油、鸡蛋之类，是名符其实的甜味道大混合……因此，人们说：“吃饺子，还是中国的！”
盼团圆，春节元宵
民俗原委
正月十五闹元宵。元宵节，又称“上元节”、“灯节”，是农历新年的高潮，也是一年中最热门的时候。元宵节这天，全国到处呈现一片热闹场面。民间把这一系列喜庆活动称为“闹元宵”，“闹”就是玩、耍，寓“尽情”之意于其中。据说这起源于汉文帝时期，是对扫除吕氏政权、国家再现太平景象的庆贺。后世这一节日规模越搞越大、活动形式越来越多，历代统治者接受这一启示，力图表现与民同乐、粉饰天下太平的思想有关。因正月又称“元月”，夜晚观灯是活动的高潮，“夜”同“宵”，故就有了“元宵节”之说。
健康说道
中国的传统节日除玩之外，就是在“吃”上做文章，几乎每个节日都有其特定食品。元宵节自然也不例外，于是就有了代表这个节日的特色食品“元宵”。
适量食元宵，滋养被虚
元宵对人体有滋养保健作用，是一种高热量的食品，这与它的面料和馅的原料有关。
元宵的面料糯米又称“江米”、“元米”，为“脾之谷”，主要营养成分是蛋白质、脂肪、碳水化合物和硫胺素、核黄素、烟酸及钙、磷、铁等微量元素。它具有补中益气的药用功能，对消渴尿多、自汗、泄泻的治疗有效。在中医古籍中，《本草纲目》用它治自汗不止、虚劳不足。李时珍综合各家之说，总结了它“暖脾胃，止虚寒泻痢，缩小便，收自汗，发豆疮”的五大功劳。元宵馅中的食糖类，是机体热量的主要来源，脑的正常思维，心、肝、肾等脏器功能的发挥等，无不与糖有密切关系。同时食糖类也具有益气、缓中、化食的作用，对脾胃虚弱、中气不足、腹痛厌食、疮疡溃烂等症有防治或辅助治疗效果。过多食用含糖量较高的食品(包括元宵在内)会出现胃酸分泌增多、腹胀等不良感觉，导致儿童龋齿、近视、疮疖感染、身体发胖等多发。
元宵把主副食巧妙团为一体，食元宵喝汤又有“原汤化原食”之长。节日吃出点祥和气氛，平时间或换换口味，也不失为一种对饮食美的品味。
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元宵成为近代的形态，是宋代之后的事。宋人陈达叟在“团团秫粉，点点麻霜，浴以沉水，清且甘香”诗中所描述的原料、形状、味道、特点和食用方法，与近代的元宵概念基本上是一致的。元宵浑浑圆圆，是“团圆”的象征，南宋周必大在煮元宵诗中写的“今夕知何夕，团圆事事同”，一语双关，除说元宵之外也说出了这层象征的含义。
把元宵称为“汤圆”，在近代还有一则滑稽可笑的故事：1912年，刚当上洪宪皇帝的袁世凯，深恐吃“元宵”使得“袁消”，下令禁用“元宵”一词而改称“汤圆”。但禁令挡不住历史的潮流，80多天后这位短命的皇帝就一命呜呼了，北京一直流传着许多讽刺这件事的打油诗，如“大民国，洪宪年，正月十五卖汤圆”、“诗吟元宵溯前朝，蒸化熟食水上漂。洪完当年传禁令，沿街不许喊元宵”等。
寓来年，春节年糕
民俗原委
据《帝京景物略》一书记载：“正月元旦，夙兴盥漱，啖黍糕，日‘年年高’。”春节吃年糕，是因为“糕”与“高”同音，盼的是“年年升，步步高”。春节年年过，年糕常常吃。人们期望能“年年高、步步高、节节高”的想法要成为现实，还是要靠每个人的不懈努力。天上既不会掉下馅饼来，人也不会凭空飞到高处去的。
健康说道
最早提倡吃年糕，是在每年的“重阳节”，九九“登高”，故此食“糕”。后来，人们把它和“年”连在了一起，就逐渐演化为春节吃年糕了。食年糕之风不仅北方有之，南方更盛。起码在近代，南方年糕无论品种还是吃法上都不断创新，成了春节家宴上一道别致的风景线，这可能与南方人以食米为主有关。就是目前北方的一些品种和吃法，也多是从江南引进或受到南方影响和启发的。
年糕的营养在大米
年糕的原料是黍、稻之类，而它们都富含各种营养素，以为人体提供必要的热量和养分。如大米除主要成分淀粉外，尚含有蛋白质、脂肪、维生素B族和多种微量元素等，均是机体生长必不可少的原料。作为南方广大地区的主食，几千年来它成功地养育了一方子民。从医药学角度来说，它味甘性温，具补脾健胃、强肌壮体之功，一直被列为药中之上品，是中医食疗中多种“药粥”的基质。医圣张仲景用它扶正，方如“白虎汤”，主治壮热口渴、汗出面赤、心烦气盛、脉象洪大的实热亢盛之证。在仅有石膏、知母、粳米、甘草4味药的处方中，它就占去了一席之地。
家居江南的李时珍对糕认识更切，还在《本草纲目》中为它写了专门条目，说：“糕系黍糯和粳米分合蒸而成，状如凝膏。”
元宵节，这是一个好日子！一个热闹的日子！一个令人难忘的日子！一个令人陶醉的日子！一个令人欢乐的日子！让我们一起来谈论谈论吧！
先来说说元宵节的习俗吧！有哪些呢？有吃元宵、送花灯、猜灯谜、踩高跷、耍龙灯……好多好多好玩的游戏呢。其中，()我最喜欢的就是猜灯谜了！知道为什么吗？因为猜灯谜不仅有趣，还可以培养语言能力呢？你们呢？喜欢哪一个呢？
那么，元宵节有哪些诗句呢？欧阳修的元夕、崔液的上元夜、李商隐的诗曰、辛弃疾的《青玉案。元夕》还有李白的……有空一起去欣赏欣赏一下这么多古人写下的这些好诗好词吧！
怎么样？你们是不是也和我一样喜欢这个热闹的元宵节呀？
一年级：靳淼
元宵节的祝福诗句1、香翻桂影烛光薄，红沁榆阶宝靥匀。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》
2、三百内人连袖舞，一时天上著词声。——张祜《正月十五夜灯》
3、有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。《元宵》唐寅
4、明月一轮虚画屏，春寒催雨下空庭。江南过尽无人识，留得梅花试眼青。《元宵无月》荒漠之旅
5、去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。《生查子·元夕》欧阳修
6、元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。——姜白石《诗曰·元宵争看采莲船》
7、爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。《折桂令·元宵》佚名
8、满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年！《元夕无月》丘逢甲
9、别有千金笑，来映九枝前。——卢照邻《十五夜观灯》
10、爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。——失名《折桂令·元宵》
11、处处城乡庆上元，烟花灯火表心欢。天寒难锁新春意，炉暖宜烹白玉丸。《鹧鸪天·庆元宵》东方骏
12、元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。——姜白石《诗曰》
13、阑珊火树鱼龙舞，望中宝钗楼远。靺鞨余红，琉璃剩碧，待嘱花归缓缓。《台城路·上元》纳兰性德
14、灯转华夏千年过，些小佳节继开来。香车宝马今何在？喜庆中原亿众安。——残简春秋《元宵有感》
15、美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。——朱敦儒《好事近·春雨细如尘》
元宵节的祝福诗句精选16、不是暗尘明月，那时元夜。——蒋捷《女冠子·元夕》
17、百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。——董舜民《元夜踏灯》
18、锦里开芳宴，兰缸艳早年。——卢照邻《十五夜观灯》
19、花市无尘，朱门如绣。娇云瑞雾笼星斗。沈香火冷小妆残，半衾轻梦浓如酒。《踏莎行·元夕》毛滂
20、处处城乡庆上元，烟花灯火表心欢。天寒难锁新春意，炉暖宜烹白玉丸。——东方骏《鹧鸪天·庆元宵》
21、缛彩遥分地，繁光远缀天。——卢照邻《十五夜观灯》
22、火树银花元夕夜，彩灯万盏熠霞流。龙溪笑语连天际，凤垸欢歌满埠头。华夏巍巍萦紫气，尧乡荡荡灿红楼。良辰美景多宏愿，圆月昭昭照九州。——伯永《壬辰元宵夜咏》
23、冷雨元宵无月，古碑疏影双清。伍山高阁紫阳行，顾望钱塘胜景。《西江月·元宵》
24、见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。——符曾《上元竹枝词》
25、故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。——王守仁《元夕》
26、元宵佳节月儿圆，全家团聚过大年。半醉半醒逛街市，偕妻携子游乐园。千树霓虹流光转，万家灯火照无眠。爆竹声声除旧祟，银花朵朵接财源。鱼龙狂舞阑珊处，儿童蹦跳笑声甜。——秦渝《元宵夜》
元宵节的祝福诗句推荐27、故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。《元夕》王守仁
28、年到元宵灯火燃，龙腾狮舞夜难眠。满帘花影月三五，一碗汤圆情万千。《元宵夜思儿》雪花飘舞
29、紫府东风放夜时。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》
30、接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。——卢照邻《十五夜观灯》
31、玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？——崔液《上元夜》
32、千门kāi锁万灯明，正月中旬动地京。三百内人连袖舞，一进天上著词声。《正月十五夜灯》张祜
33、正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。——唐顺之《元夕影永冰灯》
34、长衫我亦何为者，也在游人笑语中。——元好问《京都元夕》
35、接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。《十五夜观灯》卢照邻
36、火树银花合，星桥铁锁开。——苏味道《正月十五夜》
37、火树银花元夕夜，彩灯万盏熠霞流。龙溪笑语连天际，凤垸欢歌满埠头。华夏巍巍萦紫气，尧乡荡荡灿红楼。良辰美景多宏愿，圆月昭昭照九州。《壬辰元宵夜咏》伯永
38、故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。——王守仁《元夕二首》
一、有助教师研读古诗文教材
一次在年级老师集体备课中，有老师对唐代诗人杜甫的诗《春夜喜雨》中“晓看红湿处，花重锦官城”两句中，“花重”的“重”应该读哪个声调，产生了疑问。课文上没有标明声调，也没有解释，而我自己从读书学习这首诗以来都是读“zhòng”，意思理解为“雨后的花朵上有水，因而显得沉重”，所以自然也是想着教读“zhòng”。但是有老师提出疑问，说这个应读“chóng”，原因是春天花开了很多的意思。我翻阅了一些有关资料发现没有明确提到这个问题。后来在网上我看到了有关讨论帖子：“晓看红湿处，花重锦官城”，天亮了，看看这带着雨水的花朵吧，娇艳欲滴，整个锦官城已经变成了繁花簇拥的世界。“重”字在这里理解成“重重叠叠”更为恰当，因为只有重重叠叠的花朵才能成就锦官城繁花簇拥的景象。如果读“zhòng”，“花重锦官城”就被解释为锦官城里雨后的花瓣显得格外的湿漉漉、沉甸甸。也就是说“花重”被理解为花的重量很大。而且，从平仄的角度来看，“重”字在这句诗里的位置应该是平声，古人是非常讲究诗歌的平仄的。更重要的是，诗歌讲究意境，杜甫关于春夜“喜”雨的“喜”意不在于花瓣的沉重还是轻盈，而满城鲜花怒放，正是诗人“喜”之所在。由此看来，“重”字在“花重锦官城”里应该念“chóng”，解释为“重重叠叠”更为恰当。
通过网络查找资料，教师可以迅速解决研读文本时产生的疑问，寻求备课中难点问题的答案，直接获取所需要的教学资源。同时，我们还会看到，网络搜索提供了更丰富更全面的背景资料。
二、丰富古诗文课堂教学方法
开放、交互、自由的网络使基于网络的古诗文教学充满了生机。在校园网建立主题学习网站，有利于学生健康有效地学习。
小学语文S版四年级下册古诗《寒食》，这一课是我利用网络进行语文教学的一次尝试。在课内的常规教学中，学生很兴奋地表示我们之前还学过表示节日的古诗，如明代唐寅写的关于元宵节的《元宵》，唐代诗人杜牧写的关于清明节的《清明》，唐代诗人林杰写的关于七夕节的《乞巧》等，对古诗中有没有春节、中秋节等节日很感兴趣。根据课文关于中国传统知识性较强，为课外的拓展阅读留下了较大的空间这一个特点，在第一课时学生学习的基础上，我以学生感兴趣的问题为基础制作成主题学习网站，进行了语文拓展阅读的教学。我把古诗中丰富的描写节日的古诗引入课堂，增加了学生的阅读量，开阔了学生的视野，让学生尝试自己学习、积累有关的诗句和知识。小学生是各种学习习惯形成的最佳时期，培养自主学习的习惯对孩子今后的学习有重要的作用。四年级的小学生大部分都已经简单学习过使用电脑上网了，现在在教师的指导下运用网络学习显得非常便捷。随着年龄的增长，学生的学习能力也将不断提高。
三、拓展古诗文学习的时空
“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风”，这首诗是初唐诗人李峤所作，名为《中秋月》，是我国最早的中秋咏月诗。圆圆的明月跃上寒空，我们谁都说四海之内处处银辉洒地，但又如何知道千里之外有无风雨交加的地方呢？诗句字面写中秋月的清圆玉润，却隐含着作者对远方亲人的遥念：担心对方住处天气欠佳，不能在佳节观赏到可爱的明月。
唐代诗人王建的千古名作《十五夜望月寄杜郎中》，让我们感受到了中秋月色和望月怀友之情：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。”庭院当中，月光满地，树栖乌鸦，露水悄落，湿了桂花，如此晶莹明彻的中秋朗月，该有多少不得与亲戚朋友相聚合的人在悠悠而生思念之情啊。中国人历来有“花好月圆人团聚”之谓，在王健的中秋望月诗里，我们看不到他的叙己之思情，却明了他“秋思在谁家”的轰然追问，这种明知故问，使人读之心动。
欧阳詹的《玩月》，又让我们感受到了古人赏月玩月的另一种心境，“八月十五夕，旧嘉蟾兔光。斯从古人好，共下今宵堂。”欧阳詹的玩月，使我们知道赏月玩月从来都是古人的喜好，赏月活动源远流长，迷人的月色惹人喜爱。可何谓中秋呢？据欧阳詹在《玩月》序中说：“此日为三秋之中，又为月之夕，故曰中秋。”所谓“三秋”，因秋涵三月，七月曰孟秋，八月为仲秋，九月乃季秋，仲秋正好居中。月夕，是指八月十五，明月之夜。十五又为月之中，所以叫中秋。
关于元宵节的诗句1、《南乡子·宿州上元》
(宋) 苏轼
千骑试春游，小雨如酥落便收。能使江东归老客，迟留。白酒无声滑泻油。
飞火乱星球，浅黛横波翠欲流。不似白云乡外冷，温柔。此去淮南第一州。
《烛影摇红·上元有怀》
宋朝文学家张抡
双阙中天，凤楼十二春寒浅。 去年元夜奉宸游，曾侍瑶池宴。玉殿珠帘尽卷。拥群仙、蓬壶阆苑。五云深处，万烛光中，揭天丝管。
驰隙流年，恍如一瞬星霜换。 今宵谁念泣孤臣，回首长安远。可是尘缘未断。谩惆怅、华胥梦短。满怀幽恨，数点寒灯，几声归雁。
2、《临江仙·都城元夕》
(宋) 毛滂
闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云。
蓬莱清浅对觚棱。
玉皇开碧落，银界失黄昏。
谁见江南憔悴客，端忧懒步芳尘。
小屏风畔冷香凝。
酒浓春入梦，窗破月寻人。
3、《踏莎行·元夕》
(宋) 毛滂
拨雪寻春，烧灯续昼。
暗香院落梅开後。
无端夜色欲遮春，天教月上官桥柳。
花市无尘，朱门如绣。
娇云瑞雾笼星斗。
沈香火冷小妆残，半衾轻梦浓如酒。
有关元宵节的古诗1、《诗曰·元宵争看采莲船》
(宋) 姜夔
元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；
风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
2、《诗曰·贵客钩帘看御街》
(宋) 姜夔
贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。
帘前花架无行路，不得金钱不肯回。
(注：珍品这里指元宵)
3、《鹧鸪天·元夕有所梦》
(宋) 姜夔
肥水东流无尽期，当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。
春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。
描写元宵节的诗句1、《和黄门舅十五夜作》
唐朝文学家苏颋
闻君陌上来，歌管沸相催。
孤月连明照，千灯合暗开。
宝装游骑出，香绕看车回。
独有归闲意，春庭伴落梅。
2、《解语花·上元》
(宋) 周邦彦
风消绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。
因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。
3、《生查子·元夕戏陈敬叟》
(宋) 刘克庄