在平时的学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样写才规范吗？这次漂亮的小编为您带来了最新谈诚信作文600 谈诚信作文600字初三议论文（优秀5篇），如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。
杨锦怡
诚信是人安身立命之本。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。”有了诚信，才能立足。
诚信是企业最宝贵的财产。大家都记得曾经有一个名为三鹿奶粉的企业吧。这个黑心企业为了赚取利益而不计代价，弄丢了诚信。最后，造成的是多少家庭的悲痛！摧毁了多少刚来到世上的孩童的一生？企业人财两空，成为了人人喊打的过街老鼠。反观海尔兄弟，在早年，冰箱质量检测时有两台冰箱质量不合格，公司老董恪守对买家的诚信，亲手砸毁了两台不合格冰箱。从此，海尔兄弟走向国际，至今仍是叱咤风云的企业巨头。诚信是企业的财富，可点石成金，触木成玉。
诚信是自古以来立国的瑰宝。古有周幽王烽火戏诸候，只为博美人一笑，最后国破人亡；也有商鞅一诺千金，言而有信造就大秦辉煌，笑山河与共的从容；风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。荆珂允诺了燕国太子，君无戏言，一言九鼎，誓死如归刺秦王。岁月会流逝，美人会迟暮，壮士会暮年。纵然是海枯石烂、沧海桑田，诚信记入史书千百年不朽，周幽王之流将遗臭万年。
诚信是生活的通行证。在我们的生活中，处处可见诚信，处处也需讲诚信。考场作弊、失信人名单、市场买卖……哪怕是与朋友的一句许诺，如果你言行不一，出尔反尔，那么，别人将在你头上打了一个巨大的问号“这个人值得深交吗？这样一个人将会有什么作为？”而在选择诚信和丢掉诚信之间就是一场没有存档的豪赌，自己的人生也是这场赌注里的筹码。失去诚信这张通行证，金钱、才能、名利不过是镜中花、水中月，灰飞烟灭。
诚信是人安身立命之本，让我们一起恪守诚信，这个璀璨瑰宝将带着玫瑰般的芬芳和群星的明亮常伴左右。
传统教育告诉我们，诚信是中华民族千百年来秉承的美德。诸多名家大儒，都留下了关于诚信的警句：“人无信不立”，“君子一言，驷马难追”……这些金玉良言，自古以来为人们口口相传。
由此不难看出，人们十分重视诚信，将其作为了一个人的立身之本。大多数情况下，诚信都是促进社会进步、民生和谐的优秀品质。可是，真的什么时候都要做一个知无不言、言无不信的老实人吗？
对于这个问题，早在古代，就有人给出了否定的答案。而且，这位先生不是什么无名小卒，他正是中国古代的“精神领袖”“国民老师”——孔子。他说：“言必信，行必果——硁硁然小人哉。”儒家讲坛上的巨星们，竟也认同这看似逆天下之大道的言辞。孟子则认为这类老实人“有小信”而“无大义”。
我初看这番议论时颇觉震惊，但仔细一想，又觉这或如数学上的“负负得正”。孔子的本意，是认为对于能传播正能量的事，我们必须要讲信用，即“小而无信，不知其可也”。但若这种诚信是向小人、匪徒所做的许诺，那就毫无意义；有时，不加选择地告知他人真实情况，反而好心办坏事，甚至在“战场上”挫伤了士气。
东晋时，大将桓温就当了这么一回“失信执行人”。当时，他领兵北伐，凯歌高奏，但由于补给被切断，军队面临着被全歼的危险。若此时说出粮草不足的真实消息，原先士气大盛的晋军极有可能从精神上被击溃。于是，桓温将沙袋伪装成米袋，运入军营。此举令将士们一扫疑虑，放手一搏，也使以为稳操胜券的敌军大惊失色。虽然好像失了“诚信”，但这件事一定有资格成为和南门立木、曾子杀猪一样的佳话。
历史上，生活中，这种“失信”的例子不计其数。导师向高斯隐瞒了作出正十七边形的难度，换来了“数学王子”对千古难题的攻关解决；我们被小混混约架时，与其“打输住院，打赢坐牢”，不如掌握证据、机智报警。这些乍看是失信的行为，反而是不亚于诚信的正确行为。
关于守信的重要性，前人早已用各种生动的例子以身作则，因此我不再赘述。这番谈诚信，我更想说的是：守信用也要讲方法。对于利于他人、促进社会发展的诺言，自应坚守；不利于正义或挫败人心的“言必信”者，则无必要，我们应当讲究传承诚信、实践诚信的正确方法，让这一美德促进“大义”，才不失为正确地讲诚信。
古人云：“一言为重百金轻”诚信是人与人之间最基本的准则，是立足于世界的根本。
拥有诚信便拥有了成功的一半。
在战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。在法令实行公布之前，商鞅命人在都城市场南门放置了一根高三丈的木头，招募能搬到北门的人给予十金。百姓看到后对此十分奇怪，没有人敢去搬石头。商鞅又说“能搬石头的人赏五十金。”有一个人搬了木头，商鞅便给了他五十金，以此来表明没有欺骗百姓，紧接着便颁布法令。之后太子也触犯法律，商鞅说：“新法不能顺利实行，原因在于上层人士带头违法。”接着便在太子老师公孙贾脸上刺墨以示惩戒。他这一举动，在民众心中树立很高的威信新法顺利施行，使秦国越来越强盛，最终统一六国。
反之，如果没有诚信，便失去成功的保障满分作文网，绝无成功可能。
西周时期，周幽王有一个宠妃叫褒姒，为博得褒姒一笑，他命人在城成都附近烽火台上点起烽火（烽火是边关报警信号，只有在外敌入侵时，才能点燃烽火来求得诸侯救援。）诸侯们带兵匆匆赶来时，发现这是一场骗局，他们怒气冲冲离开，5年后，心仪西夷犬戎大举进攻周，周幽王再次点燃烽火，大家都不愿意上当受骗，谁都没有来。最后周幽王自刎，褒姒被虏。
这是何其的讽刺，一个国家只因一次的欺骗，而最终灭亡。
以上的例子，一个是立木取信，一个是帝王失信。一个使国家走向强盛，一个使国家走向灭亡。
而一切的源头，也不过是一件微不足道的小事，但这不正说明诚信的重要性吗？业无信则不兴，国无信则衰，诚信是成功的入场券，诚信是成功的必经之路，也是为人之根本，望诸君共勉。
高尔基曾说：“走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。”可见我们要以诚信为本，让生活处处开满诚信之花。
诚信是我们的立人之本。敬爱的周总理是一位言必行，行必果的人。有一年他视察农村，在座谈会上认识了一位农民张二廷。会后还专门访问了张二廷的家，临走时，他紧握着总理的手请求他，抽空再来，周总理微笑着说：“有机会一定来，如果我不来，也一定派人来看望你。”在后来的几年中，周总理不管多忙，每年都会派专人去看望张二廷。周总理以诚信的待人之道，赢得了老百姓的喜爱与尊敬，成为人民口中称赞的好总理。因此我们要向总理学习，做到言必行，行必果。
诚信是治国之道。春秋时期，五霸之一的晋国攻打小国原，晋文公重耳命令出征部队只带三天的军粮，三天攻打不下，部队就撤退。原凭城固守顽强抵抗，三天已到，未能攻下原国，晋文公命令撤退，军队统帅请求说：“根据情满分作文网报，原国已不能久守了，等原国投降后再撤。”晋文公说：“信用乃立国之本，百姓的依靠，为了攻下原而失信于百姓，那是得不偿失。”晋军按晋文公命令撤退30公里，原国闻迅后自愿投降了晋国。可见一个君王要想得到百姓的信任，他国的臣服就必须做到诚信二字。
同时，诚信也是我们的经商之道。李嘉诚曾于1963年投身塑胶业，正当他打响名声，春风得意之时，却遇到意想不到的风浪——客户宣布其生产的塑胶产品质量粗劣，要求退货。面对打击，他没有掩饰过错而是坦诚地向客户负荆请罪。所以只有对内对外都做到诚信，才能在商界沉浮中做大。而一方面，如果企业没有诚信营业，那面临的只有倒闭的后果。
诚信不但是一种自尊、自重、自要更是真实的自我。诚信的自我是一种光荣。正如古语所说：“奈物于暗室者，莫良于火；奈道于当世者，莫良于诚。”有了火光才能照亮黑暗，有了诚信，才能立足天下。
林语堂曾谓：“正直自持，则外邪不能侵。”自古以来，人们便尊崇诚信，以诚信为处世准则，以诚信为立身之本。
诚信，是一个人处世立身的根本。
有一支军队举行越野比赛。一位不擅长长跑的士兵很快落在最后。他独自跑到一个岔路口：一条是平坦的大道，指明是军官跑的；而另一条曲折且芜杂的小径，标明是士兵跑的。他虽然对军官与士兵的不平等待遇而不满，却仍向着士兵的小径跑去。过了不久，待他到终点时，他却得了第一名。他为此不可思议，但主办的军官笃定他取得了胜利。过了几个小时，大部队人马才陆陆续续的跑到了，大家都很奇怪，为什么士兵能得第一名，直到主办军官问了这样一句话，“你们岔路口选择的什么？”古曰“诚信，为人之本。”没有诚信，在社会上则举步艰难。
诚信，是一个企业的无形资产。
如今，“315”已成为消费者维护自身合法权益的特定日子。随着市场经济的繁荣发展，越来越多的企业背靠国家，将企业做大做强，但同时也有许多无良商家正消耗着人们基本的相互信任。远的如三鹿奶粉事件震惊全国，近的如2018年的长生疫苗引发危机，且各种三无产品，染色馒头，洗衣粉油条层出不穷，这些企业、商家为了赚到更多的钱。违背道德，丢弃尊严，丧失良心，让人与人之间的信任桥梁轰然倒塌。
而同仁堂的堂训这样写：“求珍品。品味虽贵必不敢减；讲堂誉，炮制虽繁，必不敢省人工”。这句话贯彻了百年，成就了这家百年老店。因此，优秀的品质是获绿色作文网得消费者信赖的最大保障，诚信经营才是企业的久长之道。诚如《韩非子》所言“巧诈不如拙诚，唯诚可得人心。”只有诚信不会被轻易辜员，才可以敲动人心。
诚信，是一个国家兴衰的重要影响因素。
战国时期，商鞅在城南口立下一根三丈长的木头，并允诺谁能蒋木头搬到北门便可得三十金。后来加到五十金，才有人去尝试。成功后商鞅真的给了他五十金，由此商鞅的威信立了起来，变法也因此成功，秦国得以强盛。
而在公元前700多年，昏君周幽王为博褒姒一笑，烽火戏诸侯，于是战事来临之时，没有人来支援他，周朝也因此灭亡。
一个立木取信，一个烽火戏诸侯，国强势壮与身死国亡。可见，诚信对一个国家的衰亡兴盛起着重要作用。
《孔子家语》中有言：“言必诚信，行必忠正。”诚与正，为重要品德。人无诚信则不行，家无诚信则不和，国无诚信则不盛，我们要真诚待人，言必行，行必果，传承中华民族传统美德。