人生是一次曲折的旅行，如果走的过快，便会忽略沿途的风景，但如果走得过慢，就会浪费时光最终不能到达成功的终点。因此，快与慢结合起来，才能走好人生之路。
“你快一点，八点要上飞机！”一大早，快夫人就着急地催促道。“飞机八点四十五分才开。”慢先生一边慢吞吞地说，一边对着镜子精心打理他的头发，“已经快好了，别急，我再……”还没等他说完，快夫人就拉着他的手，以光的速度冲向飞机场。过了不久，他们便登上了飞往武汉的飞机。
在飞机上，快夫人要了一份拉面，速度非常快地吃着，慢先生点了一份西餐，一边用小刀切牛排，一边望着窗外的风景。慢先生才把牛排切完，没吃一点，快夫人已经把面吃得见底，还一不小心噎着了，她涨红了脸，急忙以每秒一百毫升的速度喝起了果汁，慢先生立刻帮快夫人拍后背，边拍边嗔怪道：“急什么？又没人跟你抢！”
到了武汉，他们先去了闻名中外的黄鹤楼，慢先生一手拿书，又一手拿一把扇子，正想吟诗一首，“昔人已……”他还没吟完，快夫人就火急火燎地把他推着往前走，慢先生不依：“出来旅行不就该慢慢看，慢慢玩吗？”“以你这个速度什么时候游得完？”快夫人说罢扬长而去。
快夫人用三十分钟把黄鹤楼走了个遍，可慢先生一楼便参观了一个小时，到了晚上八点，慢先生才慢悠悠地走了上来，一脸满足地说：“不负盛名呀！不负盛名呀！”快夫人已经一脸不耐烦地等在那儿了。
他们还去了东湖绿道，快夫人骑着单车把慢先生远远甩在后面，慢先生走走停停，慢得很，也悠闲得很。
他们还是这样，又游玩了许多不同的地方，一个快，一个慢。可他们就是这样的`一对夫妻呢，他们快慢结合，互相弥补不足，一个拍下了许多照片，一个有许多游览心得，今后他们将一起为子女讲述他们的快慢故事呢！
“快点收拾房间！”“快弹琴！”“快吃饭”……这些声音听起来异常急促，而我，却还懒洋洋的躺在床上看着书。当老妈喊道“快穿衣服，我们出去玩！”的时候，我像一只离弦的箭一般翻身下床，洗漱完毕。整个过程才3分21.53秒。
老妈一见我出来，立马开始了她那如长江般滔滔不绝的口水的“演讲。”“你呀，就知道玩。什么事都懒的要命，唯独玩起来不知道累。一玩起来就没命……”好容易等出来个空隙，我立马说：“我去下洗手间。”然后就开溜，在洗手间向外喊“咱们去哪玩？”“玩玩玩，玩你个大头！不这么喊你会出来吗？快吃饭！”我一下子懵了：我这已经是第147次上当了，本本上又要添一杠喽！
我极不情愿地走了出来，边吃饭边看电视，这一顿饭竟吃了两个小时——不过不足为奇，习惯了。
吃完了长达2个小时的饭，老妈立马叫我缠好指甲去弹琴，我只好慢慢悠悠的向琴房走去，外加缠指甲的时间，又浪费了老半天。但是，当我弹完琴卸指甲的时候，却只用了2分！因为——弹完琴就可以玩电脑啦！当然要快点啦！
玩电脑的时间我可是一分都没耽误，连拉屎撒尿放屁喝水这些事都抛到了九霄云外。用完电脑才把这些东西捡了回来。
每天，我的大脑就这样负责两个区域——快和慢。快的里面装的是我感兴趣的事：比如玩，看书；相反慢的里面自然是我讨厌的事：比如写作业，弹琴。所以，每个人都有这两个性格，但是里面装的东西不同，人也就不同了。
并不是有的人快一点，有的人慢一点，因此，这个世界所有的快和慢都是同一个人身上的。
随着信息时代的来临，各种新生事物层出不穷，其变化之快，令人眼花缭乱。然而，就在这快速发展中却也有不少问题让人思考：在发展时，我们不仅仅要快，也要兼顾到慢。
快，是前进的动力。
蒸汽时代的来临，推动了世界工业化的进程。然而这正是因为瓦特发明了蒸汽机，提高了工作的效率，能在相同的时间内生产更多的物品，赚取更多利润。
正是由于人们为了追求更多的事物，才会追求快，也只有快速发展才能够满足人们各种物质、精神方面的需求。特别在21世纪的信息时代，社会节奏加快，人们也只有不断地追求快，才能更有效地促进社会的进步和文明。所以，快，是前进的动力。
慢，是成事的基础。
建国初期，中国人民开始了建设社会主义道路的初步探索。但是，由于刚刚起步，在理论和思想上没有深刻认识，急于求成，导致“大跃进”的泛滥，造成社会生产力的极大破坏。
欲速则不达，大跃进一味强调快速发展而忽视当时社会的情况，没有结合实际，导致最后意外的结果。正所谓磨刀不误砍柴事，一把钝的刀起始只有慢慢将其磨砺了，照样不耽误砍柴功；相反，如果起始就将钝刀拿去砍柴，其结果也许就会事倍功半了，这哪比得上磨刀之后的有效呢？所以，慢，是成事的基础。
一场战争要想赢得完全的胜利，事先就必须要精心准备，慢慢准备好一切，等待时机的来临。当时机来临时，一定要把握机会，迅速出击，占领对方。兵贵神速，在敌方毫无防备情况下，给对方一个出其不意的打击，一拳就能夺得胜利。慢就是战前的充分准备，以此来增加自己的机会，为接下来的战事做好基础。快就是战争中的迅速出击，打敌方一个措手不及，不给敌方喘气的机会，把握瞬间的机会，一举消灭对方。
由此可见，战前的充分准备，是慢；行军迅速，是快：这是战争中取胜的关键。而慢与快的辩证关系大抵也是如此的。
慢是成事的基础，快是前进的动力。快与慢紧密结合，也就为事业成功增加一份机会。要在这信息爆炸、优胜劣汰的社会中生存，尤当要注意快与慢的有机结合。
近日，四川某地的李大爷及老伴几经辗转来到某知名医院，却被告知就医需在“网上预约”一事引起了我的深思。我觉得，在“快一拍”的信息化智能化社会中，要另外考虑“慢了一拍”的群体。要继续弘扬中国优秀传统文化，这样的社会才是真正在发展进步的社会。
世界在发展，时代在更替，这无可厚非。但在这越来越“快”的时代中，我们是不是一不小心漏掉了什么东西？这样东西又是否值得我们去追寻去传承？在前进的道路上不小心遗落了什么，这是不可避免的，但是贵在及时发现，及时拾回。尊老自古就是我们中华文化的瑰宝之一。老人求医问药是再正常不过的事情，却要因时代的发展而在这正常不过的事情上筑起一道老人难从逾越的沟壑。真正的发展是要大家一起进步，一起发展的，或许有人会说：“适者生存，如果老人不适应这个时代，那就让他们'淘汰’就好了。”这真的是社会发展的实质吗？那得令多少人寒心呢？大脑能独立思考是人类不同于动物的最大优势。正因为是这样，我们更应保护好弱势群体，不是吗？但这也并不是制约发展的借口，我们要想的，要做的。应该是如何在“快一拍”的智能时代中，牵上“慢了一拍”的群体的手。
这事并非到了难以解决的地步。比如现在的数宇货币。至今还未全国普及，难道不是有考虑到弱势群体不会使用的问题吗？不得不说，这是先明之举。一旦发布使用不行，这岂不是妨碍'慢了一拍”的群体生活吗？所以，国家是有努力在“快一拍”的时代中牵上“慢了一拍”的群体，但爱是双向奔赴的。“慢了一拍”的群体也在努力赶上“快一拍”的时代。现在老人的视频多受广大网友的喜爱和传播啊。所以“快一拍”的群体更要停下来，等等“慢了一拍”的群体。
时代发展不可避免，但在此牵上“慢了一拍”的群体也并非易事。我们要努力去做，才能让这这件事早日得以成功实践。
“慢了一拍”的群体是可以赶上”快一拍”的时代，只要这个时代伸出了手。
“汽车刚驶出高速地段，车里的乘客有的无聊地听着随身听，有的不耐烦地看着报纸，有的干脆扶着前面的座位瞅着，妻子坐在我的身边，无精打采地看着地面。我坐在窗口，突然一地鲜花映入我的眼帘，五彩缤纷，煞是好看。于是我请示司机停车并答应只要采一束花的时间就够了。刹车一拉，全车人诧异地看着我，待我从路边采来一束美丽的花给妻子时，她开心极了，他随即将它们分给车里的每一个人，顿时车里春意盎然……”
这是我曾经看到的一篇文章，它给我启发很大，也因此想起了席慕容的一段话：其实，岁月一直在消逝，今日的得总会变成明日的失，今日朦胧的幸福也总会变成明日朦胧的伤悲，今日的拥有总也赎回不了昨日的过错。可是，无论如何，我总是努力而认真的生活过了。
努力而认真的生活，不是走马观花，也不是浮光掠影，挤身于知识快速、信息高速，一切飞速的新时代，我们还会有上文中那位年轻人的“停下来慢慢欣赏”的经历吗？
所以，我想在我们的时代，访放慢一些速度，有的地方也许一生只会到过一次，不慢慢欣赏周围的事物，该会是多么遗憾的事啊！
纪伯伦有句名言：乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况，阿尔卑斯山口的路牌上也写道：“慢慢走，欣赏啊！”
社会的竞争，生活水平的提高，总让我们更加担心自己跟不上时代的车轮。于是我们给自己一个劲儿地鼓气：快些，再快些。如果遇到这一个时候，我建议主，让我们先暂且放一放高速，慢些，再慢些，欣赏一下周围还值得我们细细品味的点滴。
“花开不是为了花落，生命不是一次简单的奔赴死亡之约，侯鸟由南飞到北，又由北飞到南是为了经历四季的更替……”
当一切都将变成高速，出门有高速公路，就餐有各式各样的快餐，打开书报有各式各样的文化快餐，打开电脑更可以几分钟内“网尽天下”时，请记得放慢一下脚步，那时我们就会感受到生活有多少别样的滋味。
快是一种永不满足的精神，慢则是一种知足常乐的精神；快是一种开拓进取的精神，慢则是一种追求闲适的`精神；快是一种力争上游的精神，慢则是一种安贫乐道的精神。快与慢一起构筑我们精彩的人生。
快能使人眼界开阔，拥有一颗永不满足于现状的心；慢则使人心灵简单，学会珍惜现有的一切事物。
爱迪生一生发明无数，他似乎永不满足于现有的东西，他总是不停地忙碌着，发明完电灯又去办实业，以求在实践中获得更多的灵感，终获得"发明大王"的称号；孟德尔这辈子好像没干别的事，就是去研究他的豌豆，他细心观察生活中最平凡的植物，却发现了著名的遗传定律。无论是马不停蹄地搞发明的爱迪生还是一生只研究豌豆的孟德尔，都为人类的文明与进步做出了巨大贡献。
快能使人志存高远，永远积极进取；慢则使人内心宁静，追求闲适。
袁隆平在乡间教书的时候，并未满足于书本，而是亲自下地干活，认真研究水稻的杂交，不断试验新品种、新方法，锐意创新，最后成功研制"灿型一号"；然而享誉世界的他并未在世界大舞台上踊跃活动，而是回到曾经的田地里继续做一位农民，守着那块土地，过着安宁平静的生活。袁隆平的一生是快与慢的结合，他不仅拥有远大的志向，积极创新，而且功成名就后守住心灵的宁静，享受闲适的生活。
快能使人斗志昂扬，力争上游；慢则使人悠然自得，安贫乐道。
汉代董仲舒可谓一生都在为"独尊儒术"做不懈努力，不仅使儒家思想居于正统地位，而且极受汉武帝重用；而晋代陶渊明则"不为五斗米折腰"，辞官归去，在南山下煮一壶酒，细细赏菊，悠然自得。他们分别用自己的生活解释了快与慢的真谛，至于两者谁更好，留予世人评说。
快与慢是一首和谐动人的歌曲，快是高音，慢是低音，都不可或缺，一起构筑我们精彩的人生。
烦了，累了，我愿回趟农村。骑车游走在熟稔的乡间小路，贪婪地看够四时之景的变幻；与父母一起在田间劳作，用心耕种、收获自然的馈赠。看耕牛羊群在山坡河畔，慢慢咀嚼，慢慢增膘；听鸣蝉飞鸟在林梢天际，慢慢欢唱，慢慢滑翔。喜欢乡亲们慢条斯理地拉家常、扯闲篇，更爱享受静夜听风赏月、晨睡日晒三竿的悠然惬意……与紧张忙碌，与时间赛跑的快生活相比，我如在天堂。
一切都在提速的快时代，慢生活似乎成了一种怀恋、向往，一种奢侈、苛求。但如果用心营造、倾心感悟，慢，并非只在逝去的从前，或是在遥远的未来，就在经历的现在，亦可轻易乐享。
我们几位文学爱好者，合办一本乡土季刊。一期便是一季，四期便是一年。其间，约稿、编辑、校对、排版、出刊，皆是工作之余，以小火慢炖的心态，与文字慢慢沟通、交流、融合。三月精雕细琢而成的期刊，散发着用心调和的馨香，倍觉舒爽。做一期，心便慢一季；做四期，心便慢一年。躺在闲淡慵懒的时光里，翻读这些杂志，身心便慢慢舒缓、舒展开来，一页又一页。
要寄一期杂志给市长，我未打电话，未发快递，而是选择通过邮局贴邮票寄去，并附了我的亲笔信。等待中，我充满期待与揣测，感受如当年等待爱人的回信一般。出乎意料却又意料之中，和蔼可亲的市长竟在大年初五亲笔回信，两天后寄来。真实真挚的话语，一笔一笔流淌纸端，如见他展纸、提笔、思考、书写的专注与关怀。书信，一寄一回间，时间慢，情深切，我感慨万千。
出门，若无紧急要事，能步行不骑车，能骑车不坐车；能慢车不动车，能火车不飞机。这是我的习惯，也是喜好。步行，用双脚丈量大地的感觉踏实、熨帖；骑车，听风过耳畔的声响轻盈、畅快；慢车，静窝在车里，看风景闪逝又切换，与嘈杂相融与游离，看书、听歌、小憩，随性地等待目的地的到达。每次出门，我都视为一次慢旅行，步履慢下来，心慢下来，奔波的疲惫便一点点慢慢消逝而去。
美食，我钟爱家乡的味道，因为那是时间熬制的味道。母鸡啄食粮菜，孕育一天生的蛋，就比鸡厂催生的蛋鲜香；生猪慢食懒卧，养膘一年杀的肉，就比猪厂催肥的肉味美。家做豆腐，自产的黄豆慢慢浸泡、磨浆、熬煮、压制，味道就是地道；腌制泡菜，萝卜、白菜慢慢在坛罐中与调料浸融、发酵，味道才会纯正。五谷杂粮，瓜果蔬菜，经过季节的孕育，才会贮满营养、绿色健康。更有母亲慢熬的南瓜粥、慢炖的杂烩菜、慢煲的排骨汤，慢下来的脚步、慢下来的唠叨、慢下来的遥望。一切由慢开始，由慢入心，慢的是味道、是亲情，更是依恋、是乡愁。
成，不必急，功到自然成，慢慢努力便好；情，不必急，日久见人心，慢慢相交便好。伤，不必急，慢慢会痊愈；怨，不必急，慢慢会冰释。慢下来，做一顿可心的晚餐，细细品味家的温馨；慢下来，读一篇走心的文字，静静聆听心的声音；慢下来，看蚂蚁搬家、燕子筑巢、雨打芭蕉、云卷云舒；慢下来，品弦歌雅韵、禅茶一味、美食佳酿、人生真谛……
身处人人都在怀念、吟唱《从前慢》的快时代，努力为自己寻找一段慢时间，开始一段慢生活，定能体味到别样的精彩。因为，快时代，需要慢在心，慢慢地享受生活，享受慢慢的生活！
如今社会发展迅猛，人们的生活步伐也不断加快，正是此样，人们在社会的经济，物资上得到压迫，生活上有压迫，使得有压力，没有了空闲，没有了自由，一切都在社会束缚下艰难地生活着。
但这一切都是后天环境所形成的。像过去的古代人，生活安定，没有发达的科技，没有这高级的设备。古代人们都是以务农、纺布，最多只做些小生意，并没有现在大企业，商店之分。之所以现在人们生活紧促，生活步伐需要不断调整，都是我们自己所施加的，原因是城市改善了，企业加多了，从乡村来城市的人也越来越多了，进入各种企业工作，可一但倒闭，就会起到连锁反应，原来可以早出晚归的工人，倒是到期领到如愿的工资，就会被倒闭的公司滞带，工人们为了解决没有钱的生活必须加快步伐，假如另一个企业工作，但这个公司强盛了，就会产生排斥的反副作用致使社会的商业危机。——就是生活步伐加快了，就会有压力。所以我们要调整我们的步伐，使它走得不那么紧促，让它慢慢轻松，使我们感到生活的乐趣，生活的意义，人生的道理及存在。不用整天只沉浸在于工作与睡觉之中，最后老去，花败枝残如果那样就会觉得做人很无聊，为什么做人
，难道人生就是完成任务：工作，繁殖后代，把后代养育成人，就完成人生的旅途？不！人生就是一场旅游，要好好珍惜，不要死命工作，要调整好步伐，使它走得自然，走得精彩，才是如愿以偿的。
要记住，人生是旅途，步伐减慢就可以体会生活的乐趣，人生的意义。快与慢的选择，你会选哪个？
你有多久的时间，没有好好品尝一杯咖啡？多久的时间没有好好享受一餐美食？又有多久的时间，没有与自己对话，倾听内在的声音？在信息爆炸的时代，不知不觉当中，我们已习惯了快，而且还要追求更快，快速阅读、匆促进食，因着快，我们错过生命中许多的美好，而我们要的生活真的是这样吗？
最近在西班牙发生了一件高速火车的意外，造成数十名旅客当场死亡，许多人受伤。从这一件事让西班牙政府有了许多的醒思与讨论，最后除了检讨技术性的问题外，有一件事引起大家的反思--『追求高速』彷佛已成为21世纪的毒药，大家为了争取快几分钟的高速，而忽略了生命的价值，付上惨痛的代价。
科技发展目的，是要让我们的生活更便利，为要增加我们的效率。但结果我们却越来越忙，时间越来越紧凑，生活越来越紧张，压力也越来越大，因此我们寻找更高速的工具，来处理我们的问题。随着手机的发达，网络的普及、通讯方式的多元，可以让我们更容易快速联系。人与人之间的沟通管道变多了，但沟通的问题也并未减少，我们不禁要思考，『多』真的一定好吗？『快』对我们的意义在那里？
现在有许多人追求快速，所以我们可以听到:『如何快速赚到100万』『如何快速减肥』『如何快速学会英文』『如何快速成功』如何…快速……说穿了只是懒，想要抄快捷方式，不想一步一脚印，不愿意等待，不想付代价，不愿下苦工，想要一飞冲天，一举成名，一夕致富，这是人的本性，所以常在快中迷失自己。忘了自己初衷。
如果静下心想一想，我们到底要的是什么？在快速达成目标的同时，我们常忽略要享受过程中的点点滴滴。因为在追求『快速』的同时，我们也『快速失去』许多。事实上『快』的目的是要让我们有多一点的时间可以享受，有多一点的时间可以与家人更好的互动，但如果『快』不是让我们享受；而是去忍受，那就需要好好思考一下，值得与否？
俗话说:『慢工出细活』，伟大的艺术需要耗费时日，生活的艺术，更需细细品尝，生活中的每一个小细节。其实有时『慢』也是一种享受，一种安全、一种放下的心境。如慢慢地品尝美食，体会厨师的用心；慢慢地开车，欣赏沿途风景；慢慢地开口，倾听别人生命的智慧；慢慢地下重大决定，可以有更多的时间取舍。所以，学会放慢才不会觉得遗憾；学会沉淀才能有更多空间。
因生命中有许多事，是快不得的，是需要花时间体会，更需花时间慢慢品味，关键是花在有意义、有价值的事上。
花时间思考，它是力量的来源。
花时间阅读，它是智慧的基础。
花时间安静，它是更新的时刻。
花时间关怀，它是助人的良机。
花时间梦想，它是未来的蓝图。
花时间大笑，它是心灵的良药。
花时间休闲，它是年轻的秘诀。
花时间放慢，它是享受生命的关键。
人要先慢下来，静下来，然后才能快起来，静中明心见性，因此知道需要快的是什么――不会盲目。当目标清晰，少做生命的无谓消耗，才能集中能量，做好需要做的事。
我们的社会正在以非常高的速度发展。
一个国家想要发展科学技术就必须需要思维敏捷的人才，必须抢在他国之前发明新的高科技，要将技术遥遥领先。但是想要研究一项新的东西又必须要有多年的深入探究，中国当代的药学家李时珍为写《本草纲木》而花费掉二三十年。所以快慢是相生相对的。
学物理的人都知道，只有在特定的参照系中，速度才有意义，小车有比人的步行速度是人的好几十倍，但对于我们人类来说，是非常的缓慢，但对于蜗牛来说这种速度已经足够了，因为它们不需要像人类一样到处活动。一般它们只要呆在阴暗潮湿的地方便满足了，并不会轻意的离开。
旅游是一种欣赏风景的好方式，慢慢地行于花草中深深的去感受人文与自然的气息，可当代的旅游已经变成了一种仪式，勿勿的观赏完一处景点便又风风火火地赶到下一处景点。这早已是一种走马观花形式了。大多数的人都接纳了这一种旅游方式，这似乎成了一种时尚，成了一股潮流。
在球类比赛中，运动员们必需要有速度，进攻快投球快，只有快才能抢占先机，才能赢得比赛。在抗日战争中，红军就是赶在敌人援军之前到达了卢定桥才能夺下卢定桥。在百米赛跑只有扔有速度才能获胜。连政治书都说只有个别劳动时间快于社会劳动时间厂家才能赚取更高的利润。
当然尺有所短，寸有所长。慢也有慢的好处。中国初期 因为急求于发展而导致“大跃进”，不仅没有提高国民生产总值还反而使经济倒退二十年，这就叫做“心急吃不了热豆腐，”在1978年__上，__提出求“稳”的方针，要脚踏实地的搞生产，实事求是的谋发展。在龟兔赛跑中，兔子占有绝对的优势，一开始就把乌龟狠狠 的甩在身后，但它却没有坚持，而是在一颗大树下呼呼大睡，乌龟虽然落后，但它并没有放弃，它勤勤恳恳的爬着，最后当乌龟到到达了终点，兔子才醒过来。
古语有“欲速则不达”的说法，当我们在学习中只有老老实实的听讲，认认真真的做习题，一步一个脚印的踩稳了才会取得好成绩。两次诺贝尔的得主居里夫人一生都花在科学研究中。喝茶时，只有耐心的完成泡茶的工序，再细细的去品味才能尝到喝茶的乐趣。
生活中快与慢是相互生存的，他们像一对性格迥异的双胞胎在这个社会上闪耀着不同的光芒，而我们就在这种光芒下走着人生的道路。
在这样一个一切都讲究速度，讲究快的年代，每一个人都在与时间赛跑。饿了，有快餐；开车出行，有高速公路；出们远行，有高铁；上网，有高速宽带；送礼物，有快递。.。.。.一切都与快有关。
人们究竟是为了什么，而使自己生活在了快节奏当中？人们是为了想要早一点的到达自己的目的地，实现自己的目标而把自己的步伐加快。
当我们年老时躺在病床上回想着自己过往的生活，自己只能回想起实现的一个又一个的目标和快速的步伐再就没有什么可回忆的了。这样的人生岂不是太过于悲惨。
我们应当放慢自己的脚步，留心观察、品味我们身边的每一个人，每一件是。这样我们才更有意义的生活下去。去吃自己喜欢的食物，细细品味其味道；去送一份礼物给自己喜欢的人，认真感受着她的微笑。.。.。.
慢生活在这
文学家一般在创作是都会先写一篇文章，然后放置下来，过一段时间拿出来修改，再放置，再修改。一连几次，直到自己认为无须再改，才会发表。正是因为慢，才会出现无数的好作品。只有慢工才会出细活。
慢并不是说做事拖拉，而慢是一种生活态度，对任何事情都会认真思考，仔细斟酌，做出正确的决定，而不会犯过大的错误。
科学家为了研究一个课题，而耗费了十几年的心血，有的人甚至生命都奉献给了科学，当有上千万个数据放在他们面前，需要他们仔细将其排列时，科学家们会一丝不苟的做下去。正是有了他们这种“慢”的精神，才会攻破一个又一个的科学难题。
“慢”是一种生活态度，是一种负责任的态度。只有一个人“慢”下来，他的心才会从熊熊烈火变成宽广的大海，他的心才能包容一切。
慢与快他们是相对的。在这样一个讲究速度，讲究快的新时代，人们往往“慢”下来，让自己的一切都“慢”下来，这样才能更好的走下去。如果我们讲的是一味的快，而不仔细思考。就算是你完成了你的目标，你的人生也是不完整的。
慢是一种生活方式，也是一种生活态度。
时代的发展是加速度的，一百年前，电灯、汽车、绝对没有现在发达，而网络通信还没有产生。社会发展，谁快谁就赢得先机。
慢则挨打，快则胜，我国十九世纪，民族资本家开始发展时，就已经让我们的社会在物质上丰富了不少，可惜速度远不及欧洲，结果我们的近代几乎是一部屈辱史，慢则落后，慢则挨打。欧洲各国在全世界扩张，且获得胜利，主要是在快速发展的经济让它们有了强大的实力。
小到一场战斗，也是靠速度取胜。飞夺泸定桥，凭双脚一天行走200百里，这样的速度让对方失去先机，结果红军从此走出包围，走向胜利。官渡之战，曹操取胜之道也是一天一夜急行军百余里，他亲率一支小部队，直扑乌巢，放火烧粮草，让袁绍失去所有的后勤供应，从而赢得了战争的胜利。
快，是取胜法宝，还可以创造奇迹。
小时候我们玩打水漂游戏，就知道，要想石头在水面上不沉下去而飞得更远，只有快速前进。
奥运会口号是“更高、更快、更强”。人类追求速度，快是第一的，体育竞技场上，第二已失去意义。刘翔之快，让中国人高兴的同时，也证明“快”才是硬道理。
现代生活的节奏一天比一天快，吃饭有快餐，送信有快递，走路有快车。火车一再提速，高速公路几乎可以代表一个国家的发展水平。快，已是我们生活中的主旋律。香港人的步速之快是有目共睹的，香港的繁荣与生活之安定也是世界一流的。广州人的步速为世界第四，广州这几年的变化也是令人惊叹的。三年一小变，五年一大变，让广州已成为国际大都市。
谁快，谁就赢得世界。贝尔电话的发明，贝尔只比第二名快了120分种，但发明专利只属于贝尔；体育竞技场上，第一名往往只比第二名快零点几秒，但金牌只颁发给快零点几秒的人，第二名已失去意义。
“快”，让我们国家在短短不到三十年的时间里，许多技术赶上了发达国家，“快”，让我们现在的生活安定，有房住，温饱不愁。只要想一想1980年以前，我们国家的情形就知道，如果不是快速发展，我们现在还不知道是个什么样子。
社会是一个加速度发展的社会，只有快，才能赢得先机，赢得世界！
追求名利的人，选择了名牌公司；追求爱好的人，选择了默默研究；追求自由的人，选择了浪迹天涯；成功不在快慢，而在于成功的积累，在于量变向质变的爆发。
成功不在快慢，但许多的人想要的是快速成功，或者说是急于成功，但往往是“欲速则不达”。南而另一些人重视量的积累，慢慢地向成功走去，并抓住时机，更上一层楼。
成功不在快慢，但慢的价值更高。爱因斯坦因为永不放弃的精神发明了灯泡，喜剧之王周星驰因积累经验的做风成为了名星，苏东坡因作诗成性的习惯被称为东坡居士。要想成为名人，就要注重累积的质量，为使自己成为名人打下牢固的基础。以便垒起更高的城堡。
成功不在快慢，在于持之以恒和态度。你若要想成功，先要想想你对其是否努力过、坚持不懈过。并不是仅仅以三分热度来对待某物。因为那样你永远不可能成功，同时你也不具备成功的因素。成功不在快慢，而在于你努力、持之以恒。
成功不在快慢，在于对某物的执着。人坚定的信念，指导你前进的步伐，点明你前方的黑暗，让你感到有温暖、有希望。
成功不在快慢，但要有永不言败的精神。要不屑他人眼光，在不羡慕他人财富。坚持自己的信念，永不言败。要质量的积累，而不是飞跃的成功。因为那时的成功只是一时的，而不是持久的。要克服自己的懒散，要勇于面对困难，不要事事都要顺自己的心意办事。要让自己感到不是什么都是顺利的。
成功不在快慢，在于万事俱备，只欠东风。你有经验的丰富，博学的知识，聪明的头脑。但就是没有持之以恒的心度。现在许多的青年过于追求成功，遇到困难就退缩，不敢正面迎接它。但总是觉得成功是轻而易举的事。不需要根深蒂固，总是觉得以自己的才华如何不会成功呢？使自己过于自信，成为自己成功的绊脚石，不愿探事物之根本。
成功不在快慢，而在于你的执着。
在如今这个快节奏的时代，如果不加快步伐便跟不上身边的事。诚然，在瞬息万变的时代，慢已变得少见。然而，快带来浮躁、带来不安、带来迷失，而慢虽是一种低姿态，却更是平和而从容的姿态。
（写作文时，开头最重要的作用是什么？点明中心！这个开头做到了没有？做到了！来来来表扬一下！）
同样是处于时代变换背景下的李叔同，将他自己的人生分成了两半。在人生的前段，他是李叔同，他以与时代变换分毫不差的速度，走在时代的前沿，他善于弹琴，长于谱曲，精于篆刻，他的人生行进的速度快于旁人百倍，让旁人望尘莫及。然而，当他把自己的爱好钻研到极致时，他却骤然放慢了脚步。（以李叔同的例子入手很好，看来YK推荐的东西还是有人在用的嘛！但是注意下文字的精致性，就是不要每句开头都用“他”，会显得很生硬。试试写成“他是李叔同，曾以与时代变换分毫不差的速度，走在时代的前沿，一个善于弹琴，长于谱曲，精于篆刻的人，其人生行进的速度快于旁人百倍，让旁人望尘莫及。然而，当他把自己的爱好钻研到极致时，却骤然放慢了脚步。”删掉很多不必要的代词会读起来更上口。）在人生的后半（段)，他是弘一法师，他停止了追随时代的步伐，皈依于“一花一世界”之中，他(写成“这位曾经烜赫一时的人”）摒弃了大部分的爱好，惟独保留了书法这一项，（加“让生活的节奏陡然变缓”）正是因为生活变慢，弘一放低了自己的姿态，关注到世间万物的动息，爱护万物即使只是一只蚁虫，因为弘 如此低姿态叫人折服，而这样的姿态正是在慢中方能体会到，从而也在自己华丽的前半生之后，以这样一种慢的姿态，让自己的人生熠熠生辉。（这一段描写的万能段落已经给过了，还是写得不够好。语言不精致。）
慢这样一种姿态是在对生命有了透彻领悟之后呈现的，生命一路上有芳草，有荆棘，不但如此，还有相依在芳草下的蚁虫，有穿越着荆棘的自己。能感受的过程便是幸福，而有意识地慢慢咀嚼人生则是彻悟者独有的幸运。
（事例之后写一段抒情还是不错的。可以引名言。）
时代的快节奏使人催生了追随之意，然而快速的追赶便意味着牺牲了咀嚼一路风光的时间，与其耗尽心力、步步为营，追得一个已知的残酷的令人不安的结局，倒不如放下身段，慢下脚步，感受身边的花草、荆棘，亦或是蚁虫，然后在生命的过程即将结束时，慢慢地举起手中的酒，与死神从容干杯。
（这一段抒情比上一段写得好，推荐！）
雄鹰醉心于快走踏清秋的驰骋，野鹤却赋情于漫步睨山林的清幽，快与慢，都能决定人生的态度与高度。可是浮云总有疾风助舞才能舒卷六合，燥怒总有安宁轻抚才能还我清明，而人生只有快与慢的适度结合才能欣赏到海岸线上的那抹霁云初晓，在那百花深处。
兵法上总讲究兵贵神速，元兵也正是凭借着速度才打破了南宋的层层关卡，快，似乎成了士兵肩头上最沉重的负担，直到生命的尽头，他们才有权利慢慢踽行，去看那日暮穷途，却不知乡关何处。
球场上有句话：“谁控制了速度，谁就控制了整场比赛。”在这个被速度掌控的时代里，快，就像是生命的出口，高楼的迅速崛起与事物的日新月异，变成了自然的平衡。在键盘上迅速游移的双手，与短短时间就可快速发出的电子邮件已然不屑于擦去红笺小字辗转旅途的尘埃。
可是看着一生追逐于名利却被疲惫失败的人生弃于青史角落的和绅，看着铁骑野马冲入欧洲的草原霸主成吉思汗两手空空的落寞无奈，看着行走在城市边缘的白领精致妆容下掩盖不住的苍白，不禁深深疑惑起来，他们错过了一些什么，不是吗？乌龟比兔子，不是更能多讲些道路上的风景吗？他们在人生道路上的急行军，不正是像毕淑敏说的那样，其实岁月一直在消逝，今日的得总会变成明日的失吗？
那么，我们又将“慢”——那朵闲云、那泓清泉、那人生的调味剂置于何处呢？
我想讲一个故事：有一个人非常害怕他的影子，他每天都不停地跑，可是无论他跑得多快，影子总是在他身后，不久他力竭而死。一个老者叹息着说：“其实要甩掉自己的影子很容易，只要找片绿荫坐下来歇歇就行了。”
老者的智慧，是隽永而又意味深长的，这是人生的态度，也是很多人都难以企及的高度。
而杨贵妃无疑是聪明的，她将快与慢结合成舞蹈的精髓，或胡笳长笛急舒袖，或缓歌慢舞凝丝竹，试问她若是终日不厌烦地水袖轻舒，或是终日如火般狂歌伴舞，又如何引得君王带笑看，又如何引得荔枝翻尘来？
我行尔动，我静尔休，这本就是形容人生最贴切的一句话。握紧双手，里面什么也没有，而张开双手，世界却在你手中。日日追逐着朝阳而去，你永远也无法得见夕阳的那抹艳色。
浔阳岸旁歌影犹存，清淡的月色让人忆起那婷婷袅袅的筝娘，轻拢慢捻的一曲，醉了烟花三月，醉了一池碧波，连白居易笔下《琵琶行》中的泪渍，也变的真切起来。
我们每个人都有这样的权利，在疲惫的时候，放慢脚步行走，或杯浮绿蚁，或清茗煮茶，将松籁奏成一阕中天曲，谱进我们自己的弦音，让亦步亦趋地跟在我们身后的清幽渲染人生的繁华，在城市飞快前进的速度下，且临风，且船移。这，才是快与慢最完美的结合，就像雅典卫城廊柱下光与影的共舞，这，才是最精彩的人生。
将快与慢结合起来酌情调度，用雷厉风行的速度认真做事，用小泉淡侬的清缓来品味人生。
你会发现，在飞鸟悠远苍凉的世界里，也许只有静卧的尘沙，是它唯一的干粮。
天地之间，皆有节奏。
快有快的节奏，慢有慢的节奏。快，有如疾风迅雷，立竿见影；慢，则有如春起之苗，不见其增，而日有所长。
我国的核武器，从无到有，只有六年，从原子弹到氢弹，只用两年，这是快的节奏。袁隆平种杂交水稻，度年如日，慢工细活，这是慢的节奏。
“大跃进”时，号召“鼓足干劲，力争上游，多快好省”，也是快的节奏，最终却被证明是犯了严重错误。朝鲜战争时，美骑兵第5团行军节奏慢，最终晚到阵地五分钟，被志愿军堵在三所里，落入包围圈，导致了联合国军最终溃败。
快，可以抢占先机，却有时暴露弱点，半途翻车；慢，可以精打细磨，却有时贻误时间，错失良机。
我国经济发展，节奏很快，但背后却是经过各方面综合考虑的长期整体规划，这是慢节奏的，急不得。我国在三线的火箭生产车间，每道工序严格精密，慢而慎重，却能快速反应，及时高效地生产航天配件，背后一定离不开高效的管理、调度机制，这是快节奏的，慢不得。
快与慢，有如人之左右手，阴阳互补，协调配合，快起来提高效率，慢下来，细致谨慎，不失为一种更好的处事方式。超级工程FAST便是一个很好的例子。
作为国家九大科技基础实施之一，FAST的建设时间长达22年，其中，从提出设想到工程立项，中间的研究论证便足有7年，立项后工程的选址作为工程建设最重要的问题之一，它的考察与选择持续了十年，在这一切都敲定后，项目组就只用了5年时间，便完成了具体的实施建议。
可以看出，在建设过程中，FAST项目进行论证、考察与准备工作的时间远长于建设施工的时间，这便是快与慢的结合。对于项目的可行性，项目选址及其他长期规划与整体规划，工程人员采用慢节奏，一丝不苟，步步为营，万万不肯急于求成。而一旦规划完成，进入具体施工，快节奏的施工方案又可以省出大量时间。这样，FAST作为快慢结合的典型，展现了一种迅疾的施工速度与厚重的整体规划，它足以在相关领域，在未来20-30年保持水平。
不仅是宏观的工程，就微观上个体的生活，有劳有逸，快慢结合，也是很有益处的。快节奏的高效的工作可以带来更高的工作成效，由此，更多的时间可以用于闲暇的休息，更恰当的休息又可以提升工作效率与积极性，两者可以说是相互促进，相得益彰。
快与慢，看似对立，实则一体，欲速则不达，过慢也使不得，需得两者结合，才能趋于圆满。
漫漫道路，需要步步开拓；灿烂星空，当广纳于心胸。前者是“慢”之基，后者为“快”之始，那么何为慢？何为快？慢者，不是裹足不前的守旧，而意味着一点一滴的积累，锲而不舍的坚定；快者，不是鲁莽草率的前进，它的内涵在于量变成就质变的飞跃，小流汇聚成江海的壮丽。慢是过程的精细，快是蜕变的美丽，慢是快的基础，快是慢的升华，只有慢的沉淀，才能收获快的提高。这就需要我们脚踏实地，心怀星空，让快慢演绎出和谐统一的乐曲，人生便能闪耀绚丽的色彩。
对于快慢，顺序至关重要。古今中外凡被历史铭记的人，大多经历“慢”的艰辛与漫长。历来为人所称道的曾国藩，年少时资质愚钝到贼也耻笑，但他日日读书修身，持之以恒，用“慢”的积累成就了自己晚清名臣的地位。赫赫有名的物理学家爱因斯坦，儿时为完成手工作业而一连做了三次，尽管结果并不完美，但他用心做到最好，用“慢”的力量改变不利条件，在物理发展史上留下了自己光辉的一页。电灯的发明者爱迪生，几经质疑，屡战屡败，屡败屡战，于是在经历了无数次失败后，终于用“慢”的坚韧为世界带来了光明。任何事，不论大小难易，只要有“慢”的恒心与毅力，“板凳一坐十年冷”的坚决，让“慢”贯穿始终，那么结局必然会在“快”的指引下，驶向希望的彼岸。所谓普通人与伟人，二者之间最大的区别在于前者总是在意行路的远近，斤斤计较，时时算计，不肯放过一丝“快”的时机，于是学术造假者比比皆是，贪污腐败者处处可闻。他们被“快”迷失了方向，恰恰忘却了因何而出发。至于后者，对于当下得失从来一笑而过，他们或许清贫，或许寡言，却无时无刻不为着心中的理想前行，缓慢而坚定地汲取满分作文网养分，虽慢犹快，人格的光辉在“慢”的步伐下格外动人。故而先慢，苍天不负；一旦迈向浮躁，首先选择了“快”的步伐，人生注定只会草草收尾，终无建树。
还记得王安石笔下的那个方仲永么？他五岁作诗，而“其文理皆有可观者”，幼年的他很难说是没有文学天赋的。可过快的追名逐利，让他将才华当做了可以廉价贩卖的工具，一朝声名鹊起，便不加积累学习，终于，昔日智慧的灵光在年复一年的出门拜访中成为“泯然众人矣”的平庸，风采不再，怎不令人痛心？同样年少成名的林妙可，当年的“红衣女孩”是多少人看好的未来之星，然而她的童年却正因此充斥了太多的成人化、商品化，十年光阴，她走得太快，竟是虚掷。若一开始便选择了快，过分注重于当前的利益，其结果注定令人叹惋。快是要慢来奠基的，缺少慢那细密的针脚，快也终究只是一匹华美而无用的锦缎。人的成长更是如此，一旦没有深厚的根基扎于地下，无论多么出众的天赋、华丽的外表，也无济于结果的惨败。纵一时得到再“快”的财富、荣耀，都是虚妄的浮云，一朝大厦将倾，留给快行者的，只有无尽的寂寞与空虚。
一直很喜欢木心先生《从前慢》里的那种韵味，“记得早先少年时，大家诚诚恳恳，说一句，是一句……”，既有对过去慢生活的追忆，也暗含对当今社会一味追求快节奏的不满。倘若我们都能静下心，以慢的的方式认真学习，以慢的方式体味悠长，以慢的方式深入生活，不幻想一夜成功，迅速成名，而是持之以恒将当下做到最好，那么希冀的一切都会在未来的某一天快速抵达。人自然当怀星空的理想，可在此之前，别忘记，首先脚踏实地的努力。先慢而后快，让过程的精细，点亮我们人生的旅程。
我想讲一个故事：有一个人非常害怕他的影子，他每天都不停地跑，可是无论他跑得多快，影子总是在他身后，不久他力竭而死。一个老者叹息着说：“其实要甩掉自己的影子很容易，只要找片绿荫坐下来歇歇就行了。”
老者的智慧，是隽永而又意味深长的，这是人生的态度，也是很多人都难以企及的高度。
而杨贵妃无疑是聪明的，她将快与慢结合成舞蹈的精髓，或胡笳长笛急舒袖，或缓歌慢舞凝丝竹，试问她若是终日不厌烦地水袖轻舒，或是终日如火般狂歌伴舞，又如何引得君王带笑看，又如何引得荔枝翻尘来？
我行尔动，我静尔休，这本就是形容人生最贴切的一句话。握紧双手，里面什么也没有，而张开双手，世界却在你手中。日日追逐着朝阳而去，你永远也无法得见夕阳的那抹艳色。
浔阳岸旁歌影犹存，清淡的月色让人忆起那婷婷袅袅的筝娘，轻拢慢捻的一曲，醉了烟花三月，醉了一池碧波，连白居易笔下《琵琶行》中的泪渍，也变的真切起来。
我们每个人都有这样的权利，在疲惫的时候，放慢脚步行走，或杯浮绿蚁，或清茗煮茶，将松籁奏成一阕中天曲，谱进我们自己的弦音，让亦步亦趋地跟在我们身后的清幽渲染人生的繁华，在城市飞快前进的速度下，且临风，且船移。这，才是快与慢最完美的结合，就像雅典卫城廊柱下光与影的共舞，这，才是最精彩的人生。
反观当下，作者一年可写下近千万字，学者一年可发数十篇论文，时代的巨轮以难以想象的速度飞快转动着，生产出了大量的产品。
快与慢，一个永恒的话题。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”苏轼给出了他的答案。
时代的洪流裹挟着芸芸众生快马加鞭地向前飞奔，惟有东坡这般精彩绝艳之才，才可超然于红尘外，笑看这世间沉浮。
他独自在红尘中慢慢行走着，不管是阳光下还是在雨中，在“同行皆狼狈”时，他依旧保持着他优雅从容的步伐，不争不抢，享受人生。
慢是苏轼的态度，坦然、从容、稳重的人生态度。不为名利争抢，放慢脚步，才能更好的感受人生。
“欲速则不达”《论语》给出了答案。
英语速成，钢琴速成，成功学速成，各种各样的速成充斥着人们的生活，“速”有，可“成”字却太艰难，大多数人参加所谓速成，真正能成者几何？
慢下来，脚踏实地的走好每一步。慢是一种踏实的态度，不冒进，不贪快，只求走准每一步。
“博观而约取，厚积而薄发”诗词给出了答案。
“话剧皇帝”有着“千面人”之称的民国演员石挥，在其出道前，当过车童，铲过煤，当过牙医学徒，养过蜂看过人间百态，历经沉淀积累，才有了他日后成为演员后的光辉岁月。
慢是一种厚积薄发的态度，慢下来去积累，用时光来沉淀打磨，才能绽放出最美的光华。
慢，是悠闲，是走出红尘的超然，是历经风雨后的从容、稳重。
慢，是准确，是对待万物的一丝不苟，是尊重事实，不冒然前进的态度。
慢，是积淀，是无惧岁月的冲刷，将自己打磨的光亮的道路。
慢下来，过好人生。
随着信息时代的来临，各种新生事物层出不穷，其变化之快，令人眼花缭乱。然而，就在这快速发展中却也有不少问题让人思考：在发展时，我们不仅仅要快，也要兼顾到慢。
快，是前进的动力。
蒸汽时代的来临，推动了世界工业化的进程。然而这正是因为瓦特发明了蒸汽机，提高了工作的效率，能在相同的时间内生产更多的物品，赚取更多利润。
正是由于人们为了追求更多的事物，才会追求快，也只有快速发展才能够满足人们各种物质、精神方面的需求。特别在21世纪的信息时代，社会节奏加快，人们也只有不断地追求快，才能更有效地促进社会的进步和文明。所以，快，是前进的动力。
慢，是成事的基础。
一场战争要想赢得完全的胜利，事先就必须要精心准备，慢慢准备好一切，等待时机的来临。当时机来临时，一定要把握机会，迅速出击，占领对方。兵贵神速，在敌方毫无防备情况下，给对方一个出其不意的打击，一拳就能夺得胜利。慢就是战前的充分准备，以此来增加自己的机会，为接下来的战事做好基础。快就是战争中的迅速出击，打敌方一个措手不及，不给敌方喘气的机会，把握瞬间的机会，一举消灭对方。
由此可见，战前的充分准备，是慢；行军迅速，是快：这是战争中取胜的关键。而慢与快的辩证关系大抵也是如此的。
慢是成事的基础，快是前进的动力。快与慢紧密结合，也就为事业成功增加一份机会。要在这信息爆炸、优胜劣汰的社会中生存，尤当要注意快与慢的有机结合。
生活的节奏有快有慢，快有快的好处，慢有慢的精彩。快慢都需要，但我更偏爱慢。快诚可贵，但慢价更高。当慢则慢，慢，可以“慢”出人生的潇洒与滋味。
当慢则慢，慢出质量。
“慢工出细活。”众多传统的手工艺品的制作都需要慢，比如需要108道工序才能打造出来的华贵的景泰蓝。唯有慢才能做出品质，才能体现出其独特的艺术价值。许多名著又何尝不是“慢”出来的？司马迁穷尽一生，最终写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；曹雪芹耗尽心血，“披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，铸成中国古代小说的最高成就——《红楼梦》；一部《论语》，凝聚几代人的心血，于是流传并影响中华文化几千年……然而如今许多建筑工程都在不停地赶进度，留下了许多安全隐患，从而引发了一系列地陷、楼塌、桥断等安全事故，令人色变。可见在工艺品的制作上、经典作品的写作上，尤其在涉及人们生命安全的各种建筑上，应当“慢”出质量。
当慢则慢，慢出品位。
慢生活，给急驰的生命刹车。快节奏的生活，在带来利的同时也使人失去了很多。每天用各种快餐打发肠胃，于是美食淡出了生活，健康“快”出了问题。若时而精烹细煮，与家人或朋友一起共享佳肴，营造出和谐的氛围，显得更有些生活的情趣与品位。或挤出一点空闲，沏一壶好茶抑或斟几杯好酒，邀三五好友共同品尝，悠闲自在地谈天说地，既放松了身心，健康了身体，又让人感受到了友谊的美好和生活的惬意。细细品味，品的不仅仅是佳肴，是香茗，更是情感，是生活的趣味。可见在饮食健康上，在好友聚会上，尤其在生活情趣上，切莫匆匆赶路，错过一路美丽的风景，应当慢慢欣赏，细细品味，进而提升生活的质量！
当慢则慢，慢有时是为了更快。
俗话说：磨刀不误砍柴功。慢是成事的基础——“台上三分钟，台下十年功”，快需要慢的积累。看看李白、杜甫，“绣口一吐就是半个盛唐”，他们快不快？但就是为了这一“快”，他们学习了多少佳作名篇，积累了多少人生阅历！那些穷尽一生写出一本书的作家，看起来似乎是慢的，但对那些书的时间跨度来讲，他们又何尝不快呢？就是我们这些眼下慢慢苦读的高中生，不也是为将来能快速提高成绩做着必要的铺垫吗？可见在学习的积累上，在成绩的提高上，尤其在事业的成就上，应当慢慢积淀，厚积薄发，如此才能顺利进入彼此的快车道。
由此可见，在合适的行业中，在恰当的时机内，当慢则慢，会慢出质量，慢出品位，慢出速度，慢出人生的潇洒与滋味。唯其如此，才能使我们生活有品位，人生更精彩！
随着信息时代的来临，各种新生事物层出不穷，其变化之快，令人眼花缭乱。然而，就在这快速发展中却也有不少问题让人思考：在发展时，我们不仅仅要快，也要兼顾到慢。
快，是前进的动力。蒸汽时代的来临，推动了世界工业化的进程。然而这正是因为瓦特发明了蒸汽机，提高了工作的效率，能在相同的时间内生产这是战争中取胜的关键。而慢与快的辩证关系大抵也是如此的。
慢是成事的基础，快是前进的动力。快与慢紧密结合，也就为事业成功增加一份机会。要在这信息爆炸、优胜劣汰的社会中生存，尤当要注意快与慢的有机结合。
快和慢到底指的是什么？快和慢的本义当然指的是速度。飞机飞得很快，汽车开得很慢，同时汽车却又比人走路来得快，所以快和慢只是相对而言的。俗话说：兵贵神速，快速的打战能给予敌人措手不及的伤害。俗话又说：慢工出细活，尽管费时，但稳妥的速度却能打造出辉煌。
所以，快有快的好，慢有慢的妙，处事不能一味的遵循快或慢，而是要灵活的变通，了解情势择优而对。慢是一个精细的过程，能带来快所没有的辉煌。
在无边的学业生涯中，“闪电战”是行不通的。如今我们所看那到的有成就的学者，无不是靠一点一滴的“慢工”积累造就的。享誉中外的《史记》、《红楼梦》等，都是经过作者“慢工”所打磨出来的历史瑰宝。慢，或许没有快的迅雷不及掩耳，但欧洲有句俗语：慢些，我们就会更快。尽管抵达成功的过程漫长，但稳稳重重的做好每一步，每一步都是一个成功。
慢可以塑造出精致的成果，那么快就能打造出风驰电掣的成就。飞夺泸定桥，凭双脚一天行走200百里，这样的速度让对方失去先机，结果红军从此走出包围，走向胜利。官渡之战，曹操取胜之道也是一天一夜行军百余里，让敌军失去所有的后勤供应，而赢得了战争的胜利。可见快所带来的优势。在当今科技发达迅猛的时代，因速度慢而落后就要挨打的。
无论是快或慢，都有各自的优点，当然也有缺点。过慢的速度有时会是一种拖累。倘若一个企业发展过慢，那就将面临破产的危险。过快的速度有时也会令人应接不暇。特别是现在人们生活水平提高，过快的生活节奏，让人无暇关注其他的风景，身心难免疲惫。
当今的社会应该是一个快和慢相结合的社会。慢使我们对生活有透彻的理解，快使我们的国家发展迅速，生活水平提高。因此，我们也要懂得灵活的变通，用适宜的速度对待生活，对待人生。快与慢的选择不仅是一种速度，更是对生活的态度。
让快和慢的旋律交织，谱出和谐的旋律。
圆谷幸吉，可以说是日本一度最出色的长跑运动员。从小对跑步的热爱让他练就了火车头般的速度和节奏。然而信心满满的他却在日本奥运会上被超越了。
立志要雪耻，第二天他便又开始了训练，日复一日风雨无阻，可最终他没能出现在墨西哥赛场上。他自杀了，留下一纸遗书：“我累了，再也跑不动了。”
这恰恰是每个人心里时常浮现的却又最难以启齿的话。圆谷也是用生命来换取这一句话的呀！在跑满对手的跑道里，在充满反击意味的训练中，在名利双求的压力下，圆谷，哪怕任何人，都会变得步履维艰，最终倒下。这也是我们现在步入的跑道，你追我赶，优胜劣汰是如今高速发展的社会给我们的生存法则。
我承认这个社会需要快。从二轮车、三轮车到四轮车飞机磁悬浮；从快餐、快速面到速溶咖啡；从电报到电话视频；写信、日记变成了微博，沟通与交流一短再短。渐渐地，求快变成了利欲的放大镜、人类贪求之心潜滋暗长的催化剂。瘦肉精还不够，塑化剂又扬名立网；河南“健美猪”被曝光，“化妆猪”又在重庆站起来。盲目求快，让生产者忘了人活着的价值。但是我是“理解”他们的，正像斯大林说的“延缓速度就是落后，落后就要挨打。”生活在这样的年代，我们没有慢下来的资格。
然而仔细掂量一番，人这一生，无非是从摇篮到坟墓这段短短的路程，若从不曾淡然静坐，从不曾佩韦缓行，便是走在别人前头获得更多名利又如何？到头来，“赤条条来去”自己的灵魂因太多负重也带不走了，只拖着行尸走肉，先前的快变得尤其慢，此正是物极必反，快慢想成。
那么，不如就慢下来，看人来人往潮起潮落，我只镇定自若独坐其中。圆谷是最后才彻悟的，但他终究是怯懦的，走向快的极端——停，我的意思是，这着实需要一股不小的勇气。高收入的'中石化只是经石油价格稍微一跌便开始慨叹囊中羞涩，叫一般人怎能不为自己的微小得失悲悲戚戚提心吊胆？这慢需要最多的内心矛盾做出让步，需要最真切的梦想和最诚恳的心态构建，需要把握内心的节奏；这真的与外界的沉浮世事无关，它哪怕在你面对自己时出现过一秒，也值得欣慰。
写到这儿，我想以一个寓言来结尾：一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来，众人问：“怎么不走了？”那人笑了笑，说：“走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。”
兵家有云：“兵贵神速。”红军正是因为赶在了敌人援军之前到达了卢定桥，才能夺下卢定桥。古今的事例很多。所以就有
快确实好。二战时，德国能在很短的时间内取得那么大的胜利，主要在于他们强调了一个快字。德军通过快速反应装甲部队在短短的几十天内，攻占了大部分的欧洲国家，此行动被合名为“闪电计划”。这次行动开创了一种战术思想，那就是依靠装甲部队出奇致胜。
我们正处在一个高速发展的社会中，有了速度，就有了竞争力就多了许多的成功。
在学习上，快预习、快作业、快记忆、快温故知新，我们就能牢牢抓住学习的主动权。做学习以外的事也要快，快吃饭、快洗衣等，又能使我们节约大量的时间投入学习，取得更为优异的成绩。
而在足球场，快也是大有用处的，为何皇家马德里这么受人欢迎，很多人都喜欢看他们的比赛，原因很简单，因为他们的进攻快，再加之流畅的配合，皇家马德里可谓攻无不克。快，压制了对方，使对方的防守阵形被打乱，使对方顾此失彼，疲于应付，丧失进攻的机会。
快比慢好？
古人云：“欲速则不达。”大跃进时期的中国，正是因为盲目追求速度，而导致生产的停顿，使得中国的实力更加落后与其它的国家了。而1978年，党的十一届三中全会以后，在邓小平的领导下，我们“稳”字当头，一步一脚印，慢慢的推进改革，才有了快的发展速度，才取得了今天这样的成就。
球场上有句话：“谁控制了比赛的节奏，谁就控制了整场比赛。”而节奏的控制关键就在速度的把握，该快则快，快如闪电；该慢则慢，慢得让对手心焦。让对手跟着你的节奏打，是至关重要的。为什么尤文图斯能取得意甲冠军，原因在于他有强大的中场，善于控制比赛的节奏，穷于应付，从而嬴得胜利。
生活中，快使人活泼、反映敏捷、做事迅速，不拖泥带水，但往往还会使人毛躁、粗心，失误连连。慢使人沉稳、细心，做事有条不紊，但会使人死板、拖拉，错失时机。所以我们应该懂得控制节奏，该慢的时候就要慢，该快时一定要快，这样才能在人生中游刃有余，获取更多的成功。
时而脚步匆匆，时而驻足静候，我们有时候被要求迅速快捷，有时候被要求缓慢稳重。快与慢都有自己的优势与缺点，但也许慢下来，会发现生活中那些未曾留意的美好。
随着城市的发展，现如今有了“快递”“快餐”等“快服务”，快在生活中已经成了一种习惯。
人们每天的生活节奏也是快的，路上的行人总是脚步匆匆。依旧记得一次放学，同学邀我去她家玩，而我因为要做作业而拒绝了她的邀请，就这样，我步履匆匆地赶回家，日复一日。直到一次我考试发挥失常，低落的心情让我放慢了脚步，也正是那时，我才发现，这条走过千百遍的路，竟是那么的陌生，好多东西似新添的，我好像每天都在走着同一条陌生的路，而那天我慢慢地走，着看那些行人和车子，一个又一个将我落下，竟觉得是我格格不入——他们的世界只有快。
人们常说“最美的风景在路上满分作文网”，所以我很喜欢坐火车出行——记忆中的火车，速度很慢，总是走得从容自在，我便可以自由自在地欣赏一路美景。记得第一次坐火车，我兴奋了很久，坐在卧铺上，听着火车“哐当哐当”的声音，又有沿途的美景陪伴，何乐而不为？缓慢的旅程，让我忘记了此行的目的地，快乐地陶醉在自然景色中。我享受着这种“慢”，火车从容“行走”，我不仅可以欣赏美景，还拥有了了充裕的时光捧起书本安闲阅读——读书似一种宣泄，一种将情感毫无保留地给予书籍的体验。要像这样慢慢走下去，那便是愁也坦然，笑也畅快。
快与慢都是一种境界，各有各的优点。然而在我眼中，凡事往往只有慢慢等待过后，方才是真正的绽放。所以，愿我们都被赠予足够的时间，慢慢成长，慢慢地，才能真正感受这个美好而快乐的世界。
慢慢行，让世界的美落在你的脚下，洒在你的眼里。
不知从何时起，“快”已经深入我们的内心，人们甚至没有闲暇去享受生活的美好。高效、准时、纪律贯穿整个社会生活。曾经魏晋时期的洒脱，唐宋时期的悠闲和明清时期的闲适至今已完全不复存在，“慢”仿佛已� 可是，事实真的是这样吗？
当今时代网络小说盛行，因为网络写作门槛较低，但稿费却很可观。所以，有很多人都开始写起了网络小说。但与之同时产生的，是大批量的“垃圾文学作品”。多数网文作者为了追求所谓的“效率”，开启了凑字数模式，故事情节莫名其妙，质量大幅度下滑，甚至让整个网络文学界都蒙上了一层阴影。“快”并不意味着粗制滥造，一味地追求数量而忽略质量，甚至在某种程度上存在着敷衍。假期里有一部号称国产科幻神作的影片《上海堡垒》上映，但该片一上映就被网友疯狂吐槽，吐槽的内容主要集中在：画面特效粗糙，演员表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其原因就是这部电影“赶工”的结果。
与之同期上映的另外一部国产电影《哪吒之魔童降世》的口碑却受到了一致的好评。这部电影是继《大圣归来》、《大鱼海棠》、《昨日青空》之后国产动画的又一高峰，但这部电影的制作过程却与当今时代的“快”追求截然不同，这部电影早期十分艰难，从备案到上映共耗时五年多，中途更是险些因资金断裂而放弃。但制作组还是没有选择仓促完工，而是全部工作人员省吃俭用克服了所有的困难，将电影高质量的完成。稍后的事情，就是这部用心之作，获得了空前的好评和票房大卖。这就是“慢功夫”所得到的回报。仔细想来，近年广受好评的作品制作周期都呈现出越来越长的趋势。名作《飘》十年磨一剑，最终在华语影坛上大放光彩，《大圣归来》前后制作也将近十年之久，一上映就勾起了人们年少时对于大圣的崇拜之情。《杀破狼》广播剧对每个音效都力求完美写实，历史四年，终究打破了国内广播剧的纪录。
现代生活的快节奏，使人们没时间去慢下来。急功近利势必难以结出香甜的果实，磨刀不误砍柴功，经过时间的洗礼，岁月的沉淀，一定会让用心制作绽放出最美的光芒。