在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。怎么写作文才能避免踩雷呢？
面对鹰与蜗牛都登上金字塔顶的事实，人们似乎更乐于称赞蜗牛的勤劳，而认为鹰本应如
此。却忽视了鹰轻松飞过金字塔背后隐藏的血泪。
不似蜗牛随身携带的“蜗居”，位于食物链顶端的高傲使鹰拒绝在途中休息。风起，雄鹰展翅翱翔直奔顶端而去，不屑于蜗牛看似艰难实则轻松无比的攀爬，“不鸣则已，一鸣惊人”是鹰的真实写照，呼吸逐渐变得困难，毫不迟疑，骤然加速，一声长鸣，回首看去，只留一道优美的弧线。
众人只道鹰飞得高而快是天赋使然，却忽视了雄鹰被啄碎两翼骨头继而推向万丈悬涯从而学会飞行的事实。蜗牛拥有随时随地可以休息的壳又何尝不是一种天赋。正如林书豪所说“我们应该感谢那些拥有天赋却懒惰的人。”强者诞生于勤劳之中，诚然，鹰的天赋优异，但与一群小鸡一同成长的雄鹰却不会飞翔，“成功等于百分之一的天赋加百分之九十九的汗水”，若非勤奋，鹰如何稳坐食物链顶端的宝座。 “发明大王”爱迪生的。诸多成就让世人受益，然而爱迪生的成功并非源于天赋，为寻找合适的灯芯，试验了几千次才成功。这仅仅与他的勤奋有关。被无数光环围绕的爱迪生，世人看到的仅仅是无数的荣耀，却忽视了其无数次实验甚至因实验事故导致耳朵失聪的事实，成功之人的背后总是充满着血泪。
欧丙立，新药606的发明人，为研制新药，他夜以继日不断实验，直到第606次方才成功。因此，新药被命名为新药606。
不要将天赋卓越之人所取得的成就认为理所应当。成功源于勤奋而非天赋，更不要将已取得一定成就的人成功认为本应如此，百尺竿头，更进一步，这一步很难，莫将雄鹰翱翔于天际看作平淡这事，连万丈深渊之中，两翼骨头吸碎，扇动翅膀的剧痛谁敢轻言一试。 众人只道体操王小李宁获得成功是得到名师指点，却忽略曾为求老师一见，于门口不断翻跟斗的身影。众人只道林书豪脱颖而出是机会使然，却忽略独自练球的汗水。众人只道周杰伦是偶被提携方才渐渐成为华语天王，却忽略昔日将对梦想的执张而将其化为厚厚的歌词卷。成功之人的背后岂会只是荣耀与天赋，背后的辛酸，血泪才是他们成功的基石。
“我要一步一步往上爬，等待阳光照耀我的脸。”这句歌词很好地揭示了蜗牛能爬上金字塔顶端的原因：一步一个脚印。人生亦是如此：只有一步一个脚印，脚踏实地，方能到达梦想的彼岸。
布勃卡是世界著名的撑杆跳“一厘米王”。他每次在国际大赛中都能刷新自己的记录，将成绩提高1厘米。最终，在一次大赛上，他成功越过了6.25米。究其原因，是因为布勃卡每一次都只为自己定下一厘米的目标，一步一个脚印，脚踏实地，不断地接近自己的目标，一厘米一厘米的积累，最终越过了世界记录。 在现实中，多数人在实现梦想的路上之所以会半途而废，原因并不是完成梦想的难度太大，而是不肯脚踏实地，让自己感觉梦想太遥远。如果我们具有一点布勃卡的智慧，一步一个脚印地接近自己的梦想那么就一定能实现自己的目标。
可现实总是不那么尽如人意，急功近利，急于求成的现象随处可见。拿近的来说，我们都记得五十年代的“大跃进”的运动，当时的 试想：如果当年的中国能制定一个切实可行的目标，一步一个脚印地向这个目标迈进，那结局又将是怎样呢？
急功近利并不是个别现象，而成了一种国民性的行为。当人们失去脚踏实地，我们将会怎样，不要说是否能实现梦想，恐怕会自取灭亡。的确，在实现梦想的进程中需要积极的姿态，但更重要的是脚踏实地，才可能为疲惫的心灵注入永久的激情与活力。
只有脚踏实地，英国战地记者莱德才能一年中写出20xx个剧本；只有脚踏实地，野田圣子在37岁当上日本邮政大臣；只有脚踏实地，贝尔·坎农的宛若天籁的噪音才能呈现在人间；只有脚踏实地
做一只一步一步向上爬的蜗牛，小小的天地怀有大大的梦想，更有脚踏实地的品质。
诗人舒婷说：“我们简单而丰富，所以我深刻；我简单而丰富，所以我不简单。保持简单的心，走不简单的路。”
这里谈到的简单与不简单或许是一个相对的概念，“保持简单的心，走不简单的路”——诗人用简单的话对这组概念间的关系作了颇不简单的概括。美国著名作家索尔兹伯里惊呼二万五千里长征是前所未有的神话，而远涉中国的美国记者斯诺则把二万五千里长征称为“东方魔力”，这正是不简单的壮举。然而，中国共产党和她所领导的军队永远保持着一颗简单的心，这就是救国救民，振兴中华。于是，他们凭靠简单的心赢得了不简单的胜利，如果你看过央视播放的电视连续剧《长征》，你还可能深深地感受到，在风雨征程中，人类心灵的简单与不简单。
茶是简单的，它不比咖啡浓郁，不及美酒醇厚，但淡淡悠悠中凝着惬意的清香，展现着清雅而朴实的魅力；盐是简单的，它不比糖精甜蜜，不及味精鲜美，但成成涩涩中藏着生命的要素，表达着沉实而静谧的憧憬。
简单是净化，只有肮脏的东西，才需要泡沫的虚构和油彩的掩饰；简单也是一种从容和富足，只有贪得无厌、利欲熏心的人，才故意把事情复杂化；简单还是一种高贵，只有小人，才会装腔作势、故弄玄虚。简单是一种回归，一种返璞归真的人性还原；人为的复杂失去之时，往往就是人的本真恢复之日。
现如今，真诚是不简单的，只有虚伪者才难以接受；为他人付出也不简单，只有自私者才会在应该勇于承担时退缩不前。人生哲理不简单，只有庸人才难以参悟。
糊涂的人一生浑浑噩噩，最后是枯燥无味。如果这就是简单，那它太寒伧了，我们希望他下一辈子变得不简单。机关算尽的人一生惨淡经营，聪明过分，钻不尽的空子，防不尽的陷阱，如果这就是不简单，那他活得太累了。对这种人，我要大喝一声，“下辈子变得简单些！”
我们每个人身上都同时有着简单和不简单，问题是我们该追求什么样的简单和什么样的不简单。
朋友，你说呢？
好的标题要体现一些特征，如：
1.准确鲜明。标题应紧扣文章内容，一目了然。标题决不能作摆设，更不能让人摸不着头脑。应紧扣材料，有的放矢。
2.新颖生动。标题应不落俗套，让人耳目一新，激起阅读兴趣。
3.简洁凝练。标题应短小精悍，醒目上口，给人广阔的联想空间。
4.含蓄隽永。标题应含义丰富，耐人寻味，又富有启发性。
好的标题要体现美感：
1.动态美。在标题中恰如其分地冠以动词，使之具有一种力量美，使美的形象和情思更生动、更鲜明、更突出、更有吸引力，从而使标题具有动感。如《诚信，归来吧》《带着诚信上路》等等，大多是动词、名词或由动词、名词构成的短语，给人一种动感。
2.力度美。在标题中，开诚布公地表明自己的观点、态度，抓住本质，攻其要害，达到一种无以辩驳的力度美。如《诚信，我的眼里只有你》《高贵的心灵是不沉的方舟》等都达到了这种效果。
3.含蓄美。所谓含蓄美，就是将丰富生动的内容，以藏而不露、或藏而稍露的方式展示出来，进行提示点化，或褒或贬，让读者自悟其意，如《心田上的百合花开 》《点一盏心灯期待诚信》等等。
4.古典美。恰到好处地引经据典，或恰如其分地改造、仿写古语，能使作文的标题有形象、有文采、有韵味、有节奏，表意精当，涵义深远，给人一种庄重深邃之感。如《无诚无本，无信无立》《“山穷水尽”与“山重水复”》。
5.联想美。把代表相近、相反或异类的事物、情感、人物、事件等词语放在一起作并列的标题，使读者隐约地感受到二者之间存在的某种内在联系和丰富的内涵，从而开发读者的`想象空间，丰富作品的内涵。如《花与女孩儿》《苦茶·咸泪·画眉鸟》就属此类。
作文拟题的要求：
1.标题范围尽量要小，要从自己确立的角度出发，不要太大太空泛；要合理出新，不落俗套。如果标题太大，可以采用副标题的方式加以限制。
2. 标题不能过长，标题过长则显得松散。
3. 标题要把思维蕴涵其中，起到言有尽而意无穷的作用，且能加深阅卷老师对文章内容的印象。
4. 标题表达一个新颖独特的思想。
5. 拟题时要善于联想。 要融于广袤的时空中，联想合理，就要抓住事物间的联系点。
缺口，不是成功的绊脚石，而是成功的动力，成功源于寻找缺口。
缺口是我们追求成功路上所遇的荆棘，如同路人在采摘玫瑰时所遇的刺儿；缺口是我们奔赴成功彼岸的风浪，如同大海上的帆船远航所遇的惊涛拍岸。缺口能激起我们的斗志昂扬。金无足赤，人无完人。我不能说缺口是什么，只能像什么。没缺口的成功不是精彩的，没有缺口的成功不是真正的成功。如果没有缺口，那么这个世界就完美，可是太多的完美会褪变为平庸，只
缺口能提醒追梦者怎样追求成功，巴尔扎克总是只用缺口的杯子，他为何如此奇怪，原来，他用有缺口的杯子，是指引、提醒自己，无论写了多少作品，这些作品上都有一个缺口，以此来激励自己写下一部，将这个缺口补上去。不断地寻找自己的缺憾来勉励自己让巴尔扎克在文坛享有盛名。的确如此，如果我们能清醒的认识到缺口并不断改进，缺口也能化为成功的动力。寻找缺口是为一个成功找突破口，如果说通往成功有捷径，我觉得寻找缺口就是其基础，寻找缺口是通向成功的基石。
不断寻找缺口，不遗留遗憾。沉香的尊贵源于人们对沉香的美丽外表的迷惑，渴望在其内部找到缺口，人们在沉香树上砍出缺口，让他有缺憾，可树脂顺着伤口溢出……形成沉香这一高级香料。这样的缺口也是一种美与内涵，这样的缺口有时候会造就另一类成功。大仲马轻狂年少时总是自卑且无为，可是他在突破自己缺口时发现了自己在写作方面的优点，并树立自信，最终名享世界，如果不寻找缺口那不就落得遗憾终身了。项羽虽是一代枭雄却不反省其身，不正视自己的缺口，最终未能展示其雄风，成就霸业。所以，如果我们寻找缺口并突破它，我们将看到成功的光芒，如果我们淹没缺口，我们就只会一厥不振，惨遭失败。
扬鞭寻找缺口奔赴人生的每一个成功，带着缺口而非遗憾迎接一个个挑战吧！
1、史玉柱：人只有在低谷才能学到东西，所以那段低谷的东西才能作为衡量后面事的一个尺子。
1、莎士比亚说：逆境也有好处，就像那丑陋有毒的蟾蜍，头上还顶着一颗宝石呢！
2、开拓者，在困难中受到锻炼，在失败中获得经验，在挫折中不断成熟，在讥笑中逐步成长，在摸索中得到提高，在斗争中迎来胜利。
3、 谁能用勇气来迎接厄运，用笑脸来应付不幸，谁就能跨越一切艰难险阻。
4、通向山巅的路，没有一条是笔直的。
人物素材
1、走出低谷的无臂中国达人——刘伟。
2、李玉刚：面对非议，执着走自己的路，终于化茧为蝶。
3、郭敬明的低谷，青春作家郭敬明以出众的文笔而名扬四海，他的《小时代》系列销量可观，连连登居好书推荐榜首。然而，谁又能理解，在这智慧与美的`文笔中，有一段悲伤逆流成河的岁月。刚出道的他就被频繁爆出抄袭，从他的《幻城》，到他的《梦里花落知多少》，近五部作品被指控。抄袭对于一个作家而言就是耻辱，然而面对众人的指责，他没有放弃，而是用一本又一本绝美的作品展现于世人面前，面对这些，人们接受了，他们接受了一个从低谷中历练后飞翔的郭敬明。
4、曾轶可的低谷。刚刚结束的快女选手曾轶可受到了很多人的关注，她的绵羊音引起了不少的争议，在比赛中曾被评委指责，甚至有评委愤然离场，面对众多人的嘲笑、鄙视，她坚强的完成了比赛，并最终感动了很多人，高晓松愿意为她出唱片，更多人在尽力支持她。如今，她用歌声来告诉我们，走在人生低谷，才会得以历练。
5、走出低谷的史玉柱。史玉柱在1995年，被列为《福布斯》中国大陆富豪排行榜第8位，成为当时年轻人所崇拜的中国的比尔盖茨。这时的他是一个著名的成功者。然而在1997年，史玉柱最失意之时，负债2 5亿人民币，他笑称自己是中国首穷。从著名的成功者到最著名的失败者，史玉柱也只用了3年时间。跌倒之后，史玉柱才顿悟。人只有在低谷才能学到东西，所以那段低谷的东西才能作为衡量后面事的一个尺子。之后这10年来，史玉柱如履薄冰，小心翼翼地卖脑白金，投资银行股，进军网络游戏。很快又积累了数百亿元的财富
心中，那个月亮弯，停泊着历史的古船，沉淀着文化的靛蓝，静静地，为你守盼，那份真实的灿烂。——题记
很喜欢一个人捧着茶杯品茶的感觉。渐渐西斜的残阳，一抹霞红穿透剔亮的玻璃，掩映着书房里一排排古色发黄的线装书。一腾热气冲淡了黄昏，凝缩的那份脆干的青绿在热水中翻跃，升腾，一旦浸润了湿，就贪婪地吮吸久违的甘露，伸伸懒腰，缓缓的，蹬蹬腿，在古铜色的花杯中舒展开久封的筋骨。于是，脉胳渐显了，青绿在热水中延散了，一片片风干的茶叶在浸润中寻到了绿的真实，回到了曾在树枝上招摇的青春与真实，清清的，露珠，泥土的味道弥漫在小屋，一份还真带来的醉香荡漾在心头。
因为品茶，因为爱真，谈及历史，谈及文化，也守着不变的概念——真。
我的书架上有着古老而真实的文化，明刻本，线装书，发黄的记忆，永久的思索，不管春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，捧起一本原版古书，放在心头，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻，从一页页几欲风干的书页中，我品到了一份历史的真实，文化的真实。
从未想过要为文化说点什么，只到昨天，同学凌到我家，对着这一排排原版古旧的陈书而大笑，“你真傻，何不买几张电脑光盘，既不需像你这样旧书堆得似山高，又不需捧着文言实虚词嚼半日却难解其内容。”我先是惊愕，继而苦笑。莫名中有丝淡淡的哀愁，名著古书融注于光盘，竟还翻译成浅显易懂的，我不敢想，我不知道“两弯似蹙非蹙绢烟眉，一双似喜非喜含情目”该怎样翻译，我不知道“态生两靥之愁，娇袭一身之病”用时髦的该怎么讲，我不知道“冷雨敲碎吟上心”的心情用如何描绘，又如何让读者真正领会？古典的故事，历史的沉重又怎能用一两句干巴浅显的阐释得清？
还记得余秋雨写在《藏书》中的那句话，当学生问他为何藏如此多明刻线装书，藏这些原版发黄的记忆时，他说：“那是历史风尘，旧得有味，真实”是的，原版的文言书固然难读难懂，但有厚度，一旦失去了原版的真实，几句百话文，简写本已失去了厚度，很容易被岁月长河风干，甚至脆折。
我们需要真实，需要那种古典文化事业的象征，而非简单的故事情节，浅显的内容。
永远为“真”守盼。
曾经有人问： “成功的秘诀是什么？”有的人回答是“努力” “勤奋” “有理想”等，有的人回答是“聪明”“机遇”“上天眷顾”等。对于这些回答，我们不能一概否定，因为成功的因素很多。但我觉得其中的三条是重中之重：一、无须模仿他人；二、必须相信自己；三、不能忽略他人。这三条秘诀是成功的基础，若是连这三条都未做到，何谈成功？
无须模仿他人
“一个人不要刻意模仿别人，做自己就好。”这是篮球运动员林书豪的至理名言。模仿是人与生俱来的本领，每个人都会模仿。婴儿从模仿他人走路到学会走路；学生从模仿老师写字到学会写字……每一个学习的过程都是模仿的过程。然而，过度的模仿只会让人失去自我，失去创造力。因此，我们并不反对模仿，但无须刻意模仿，要学会创新，学会走自己的路。
必须相信自己
“相信自己！”做任何事，都需要信心的支撑。信心是战胜一切困难与挫折的原动力，若无信心做后盾，永远都无法战胜磨难。爱迪生相信自己能找到发亮的灯丝，经过几万次的试验，最终发明了电灯；刘翔相信自己能超越自我，经过不懈的努力，最� 当所有人都不相信你时，你仍然要相信自己，若是连你自己都不相信自己，那么你永远都无法成功，只能默默无闻地度过平庸的一生。信心，是成功的先决条件，它会给你永不泯灭的勇气和永不枯竭的力量。
不能忽略他人
孔子日： “三人行，必有我师焉。”林书豪说： “不要忽略你身边的人，可能当中就有高手。”只要用心观察，你会发现身边的平凡人也有值得钦佩和学习的地方。伟大的人都是由平凡的人发展而来的，应该怀着真诚的心去面对每一个人。所以，不要看轻身边的人，真正的高手往往深藏不露，你需要做的就是学习与借鉴。
成功没有捷径，但若掌握了以上三条秘诀，那么，成功的大门一定会为你打开。
嘘，轻轻地，请不要惊扰了它们。它们是生命，是历史，是记忆。当你经过时，请轻轻地，轻轻地。
“华枝春满，天心月圆”，弘一法师如是说。自然自有其规则，生命的传承，四季的流传有着默认的规律，我们不应打扰，几支小小的蜡烛便能惊扰一洞的蝴蝶。尊重自然，敬畏生命，动物园、海洋馆里的闪光灯只能让生灵哭泣，鲜活的美丽决不是只有这样才能留住。游客们，请你轻轻地走过，莫要吓到了它们，好么？
近些年来，重建、修葺古迹的新闻挤满了版面。就如地坛。“淡褪了……”“荒芜……杂草……”史铁生笔下呈现的是这样的地坛，在我们心中的也是这样的地坛。然而现在却修整过了。当年那个年轻人的车辙已不见了，我们满心的感怀似乎也已是无处安放；轮椅上安睡的灵魂，已被惊走了吧。
嘘，请轻轻地。老房子承载的欢笑悲伤，被轰轰作响的机器碾过，与砖瓦粉碎在了一处。你以为只是拆迁，粉碎的却是历史和记忆。你们说那是开发保护，实质却是压榨掠夺。老年人待在家中不敢出门，是因为他们已不认得平整洁净，不知道此径通向何方。
不是说发展不好，而是认为经济的发展付出了太大的代价。人们的领土扩张，钢筋水泥的森林终将吞并周遭。绿化啊，只是补救的措施。猛虎尚能轻嗅蔷薇，人与自然和谐相处却未能完全实现。人类把那些脆弱的美丽置于荒野，它们终会化为齑粉。
规划，请把所有这些，尽可能考虑进去吧。予自然于时间，没有人是主宰。让那些不应被打扰的保持原状吧，别用随手点起的蜡烛惊醒静栖的精灵，你未曾放在心上的，影响却会惊人。
我走在博物馆里，向高声谈笑的人们作出安静的手势。有人懂了，表情肃穆地观赏沉淀了历史的文物。当然，依然有很多人视而不见，或是投来惊疑的眼神，又按下了闪光灯。路还很长，我知道。
风生袖底，月到波心。挥挥衣袖，什么也不带走。轻轻地，放慢脚步，让沉睡的安稳在它们的美梦。
嘘，请轻轻地。
生活在物欲横流的年代里，当生活被欲望填充的无处落脚时，不妨先转个身，放下手中的沉重，让生活释然。
也许，人人都不想被时代的洪荒甩在后面，想在拥挤的人流大军里站稳脚，有属于自己的光荣的一席之地，于是他们什么都想拥有，欲望驱使着他们前进，正如材料中禅师的徒弟，在被酒杯和钱袋占有了双手之后，想再用手挠自己已是不可能，在物欲的驱使下你主动了，那么，在后来的路途上你会显的很被动，试想如果留有一只手的空白，挠自己是不是就会显的很轻松呢？所以，不应让欲望迷失了双眼，要学会有所舍弃，那也是在为自己以后的路铺就基石。
佛祖释加牟尼，出身富贵之家，凭着良好的家世，他本可以安逸地度过一生，享其天年，但他毅然放弃了荣华，带着空明澄澈的心灵上路，明镜台下，终于顿悟成佛，成为广大信众顶礼膜拜的对象，面对富贵荣华与顿悟成佛的禅缘，他选择了后者，也许，他的心中是清楚的，富贵只如烟花般短暂，博大的禅机可以万世流传，他的舍弃，他的放下，成就了他，让
懂得舍弃与放下，让人景仰，让人尊敬。但膨胀的物欲，世人的信仰缺失，却给后人留下难以磨灭的痛楚。
敦煌莫高窟，一座承载了中华民族几千年文化积淀的文化宝窟，守护它的却是一个信仰缺失，物欲膨胀的王道士，每当外国人用几个银元换走敦煌莫高窟里珍贵值钱的物件时，他总会帮着装箱，一边装一边念着“贝老爷”“律老爷”显然不知他是在倒卖中国的传统文化，就这样，他卖掉了半个敦煌，留给后人无尽的哀思与痛楚，再去挽回已是艰难与漫长，如果面对欲望的诱惑，他能及时转身，如果他有较强的信仰与道德感，那么留给后人的将不是空叹。
物欲之盛惹人爱，但同时也伴随着物极必反的危险，面对欲望，要有长远的眼光，有所舍弃有所放下，不妨作一个华丽的转身，让自己的内心不再有欲望的膨胀，让人生的旅途自然、淡定。
中心之处，不乏香车宝马，川流不息，更有繁花似锦，碧树银台。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地带的拥塞，似锦的人生最后还是沦为平庸。
边缘之隅，兴许大雪弥漫，星空暗淡，平添彻骨寒意，无限悲凉。只要人心永不沉沦，去探寻那边缘地域的魅力，平凡的生活终究也会流光溢彩。
帕斯卡尔曾说：“人，是一位失掉王位的国王。”的确，我们从生活的夹缝中获益良多的过程，实际上，就是人在找寻属于自己王位的过程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所说：“正常生活中人人可以为王，只是我们不必在意这王国的大小。”无论你身处何方，若是你心笃定，永不沉沦，纵然只是村夫之乐、平民之趣，也可以变成沉甸甸的王冠，在边缘的帷幕前熠熠生辉，闪耀着如中心地带般的光芒。
其实，大多时候，最明亮的中心地带总是最迷惘，最繁华的庙堂之高却总是最凄凉；最冷清的边缘之处不见得没有花开遍野，最寂寥的江湖之远不一定缺失铁血燕然。六朝之后，初唐的社会靡艳娇奢，多少白衣飘飘的诗人，渴望着一赋动帝王，招封至京城。于是，他们于洛阳，吟咏自己安享富贵的闲情逸致；于长安，描写帝王城居的宏丽繁盛来讴歌太平。纵然是身居旖丽的中心，可那满纸的六朝遗风，通篇的靡靡之音，是换不来认可的。
当那份繁华，无缘得触，当他们被迫远离京城，当赴任偏远之地漫游道中。他们才真正的发现，江湖之远的忧患之作，比那庙堂之高的盛世繁华，更有价值。于是，才会有抽离繁华之外的惊警，流芳万世。年年岁岁花相似，岁岁年年人亦同，古有忧国忧民的诗人，恣意纵横，一字千钧；今有“走到人生边上”的低调作家，陶陶然专心治学。
菜根谭有言：“世人动曰尘世苦海，不知世间花迎鸟笑，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。”的确，边缘之处人烟荒芜，冷烟寒月，怎奈，唯其寂静，得其深远，唯其清冷，得其安然。或许是未曾跻身，反思时才会想的更加清楚；或许是一直远离，回望时才会看得更加真切。
既然如此，何必执拗于身处何处？心在哪里，中心就在哪里，边缘之地，鲜花自然开放，边缘之地，不曾寂寞凄凉。待明日，我心自定，问天下谁人不识君？
即使没有鹰击长空的先天有利条件，而蜗牛依然能到达金字塔的顶端，其原因何在？持之以恒而已。 还记得达人秀舞台上的那个无臂钢琴师刘伟么。当命运无情地扼住他的咽喉，无法像正常人一样用手弹奏钢琴时，他选择了用脚。每天在钢琴前要坐上七、八个小时。有多少次因为脚抽筋而从琴凳上摔了下去，有多少次脚趾因磨破而血流不止，有多少次遭受了别人的冷眼但是他没有放弃，在身体和心灵的双重折磨下，他依然每天坚持着，几千个日日夜夜的锤炼，让他终于收获了属于自己的荣耀。
“成功的花儿，人们只惊羡他现实的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋的泪泉，洒遍了牺牲的汗水。”铁杵成针并不是一朝一夕的事情。若不是刘伟在钢琴前日复一日的坚持，又怎会有他而今的光荣。没有人生来就是站在领奖台上的，正如那只蜗牛并不是一开始就处在金字塔顶端的。从底端到顶端是一段漫长的路程，这中间也必定充满了坎坷，如果没有坚持为基础，那成功该如何谈起？
西汉司马迁作《史记》，费时18年；宋代司马光作《资治通鉴》，费时19年；清代曹雪芹著《红楼梦》，费时10年；俄国列天·托尔斯泰著《复活》，费时10年；德国歌德作长诗《浮士德》，费时60年 当了解那些著作的酝酿时间，我不由得为那些作者的毅力所折服。逐字逐句的反复推敲，写了又删，删了又写，写了再改。用几十年的光阴来做一件事，那是一种何等的坚持。徜若他们在写了一半时，半途而废，草草收笔，又怎会用那些穿越了千年的鸿篇巨制来震憾我们的心灵？
因为坚持，绳锯也可以不断；因为坚持，滴水也可以穿石；因为坚持，蜗牛也可以和雄鹰一样到达金字塔的顶端。
犹疑的脚步，坚持得酸楚，可是我们很清楚，别在乎付出。风吹落一季又一季的树叶，时光滑过岁月的脸庞，将一切改变。而我们却依然固执地呆在那里，坚持着，只为心中的理想。
持之以恒，以一种蜗牛的姿态
“有什么比生命更重要吗？”姚明也许是平静地提出这句反问，但这句话无疑让许多人心头一颤。身为一位极富身价的NBA球星，姚明一场比赛即可赢得数百万元的收入，可作为一名中华骨髓库捐献造血干细胞志愿者，在一个生命需要他的时候，他愿抛弃自己的利益尽一切可能来挽救。其实想想，这也没什么特别伟大之处，生命，本来就是贵不可言的。
人最宝贵的是生命，生命属于每个人只有一次，惊鸿一般短暂，夏花一样绚烂。每个人在这世上都是独一无二的，无论渺小还是伟大，无论卑微还是高贵，一个生命一旦逝去，无法再有另一个替代。因此，我们应该热爱、珍惜我们自己的'生命，在我们有限的时光中尽可能地发光发热。在东方几千年的文明中，“俘虏”一词一直是可耻的，在战场上失败了，只许自尽，不许投降，这是古代帝王的命令，也是英雄豪杰们的座右铭。然而在西方，军事学院的士兵们都要进行“俘虏教育”，该投降时就投降，能保命就要保命。热爱自己的生命，拼命全力去保护它，因为它太珍贵了。
可再怎么说，“贪生怕死”之辈在我们看来还是遭人唾弃的，“舍己为人”之人仍然可歌可泣。没错！众生平等，生命的价值从来不是用交换体现。张华，一位医学院的研究生，在还没来得及去医治他人的时候为了救一个年逾六旬的掏粪工人牺牲了；孟祥斌，一位军官为了救一位跟自己毫无关系，因失恋而轻生的女青年，跳入冰冷的江水，一去不复返，留下妻女在岸边哭泣。有人说婉惜，有人说不值。可这些英雄当时脑海中恐怕只有生命二字，还有什么能比生命更重要吗？
不是所有的人都有这份良心，看那个赵承熙，不爱自己的生命不说，还要让那么多无辜的师生为他“陪葬”，他是个可怜人，但可怜之人必有可恨之处，不热爱、不敬畏、不尊重生命就是最大的可恨！在众多的批判与责骂声中，居然还有人在网上说他很崇拜赵承熙，还扬言要破其“杀人纪要”。不管发贴的人是否真的打算这么做，这种话一出口，足以见其的狭隘与可悲。
我们今天倡导和谐社会，就是为了安定团结，为每一个宝贵的生命提供充分发挥作用的环境。流星转眼陨落，但那惊艳的光影，已证明了它美丽的存在。生命，不管是谁的，都贵不可言。
高档的裙子被一个小小的烟头烧出了一个窟窿，看着完美作品转眼成空的你如何是好呢？或许你会咒骂那承担了千古罪名的烟头毁了你艺术的高峰，或许你会终日想着如何把它复原到起初无瑕的完美而再无新作诞生……可是他却不一样，谁说这窟窿不是上帝仁慈的扶持？复制几个，饰以金边，一条“金边凤尾裙”把这裁缝推上了更高的云端。
世界很多时候就是这样，正如《无望井》一书里让我感触最深的一句话：“在最深的绝望中，你会看到最美丽的希望的星空。”绝望与希望本来就只差一线，以勇气挣开绝望的束缚，用心去拓展希望的疆域，一个人总能创造出意料之外也是情理之中的奇迹。
敌军的第五次围剿终于冲破了我军战士们死守的防线，人民的军队陷入了最大的危机中，这是令人绝望的黑暗。可是深知历史发展的我们都清楚，正是这次危机促成红军壮烈的二万五千里长征。在毛主席的领导下，人民军队在陕甘宁地区凭着地形的优势从此站稳了脚跟。更不用说，后来还在那里团结了西北人民强大的力量，成立了敌后根据地，给予了日本侵略者最沉重的打击。如此看来，这一危机不也是让党的军队真正扎根于广大农民群众的转机吗？
绝望的危机总能激发人最深最尖锐的智慧，而往往正是逼近中压力下迸发的思考照亮了漆黑一片的夜空。
我很佩服中国人民“置诸死地而后生”的见识与睿智，正如小说中虚竹的那一步棋，失了一大片疆土的同时却换得柳暗花明的新局面。人是应该有点放手的胸襟，为什么非要保住大手大脚的占地呢？为什么非要死守原来的绝妙呢？死守的结果可能是连原有的高度也不能保证，但敢于尝试新的路向却可能给予你更意想不到的“洞天之所”啊！又想起那孔明闻名于世的“空城计”，原有的势单力薄是绝望，但这智者并没有因此放弃，带着对司马懿的了解与放手一搏的信心，他大开城门，焚香弹琴，以出人意料的计谋赢得了漂亮的胜利。
挣开绝望吧，你就能看到希望的新光！
柳暗花明又一村
生命是一条没有回程的单行线，我们随着时间的齿轮滚动向前，有时我们会滚进“山重水复疑无路”的境地，但我们没有退路，无法回到从前，因此，只有用智慧，用努力，用永不言弃，才能“柳暗花明又一村”。
我们要用智慧去面对残局困境。有一位粗心的裁缝在裁制高档裙子时不小心在上面烧了个窟窿，眼看就要损失惨重，他灵机一动，凭着他的智慧和高超手艺使裙子别具特色，备受追捧，生意自然也就十分红火。从这个故事里我们可以得到启发，假如在残局困难面前，不发挥智慧，那么就不是“山重水复疑无路”，而是“山重水复必无路”了。
我们要用努力去扭转残局，克服困难。不通过努力，再多的智慧也只能付诸东流，再多的智慧也无法扭转残局，走出困境。我们说霍金是一个有智慧的人，但与其说他有智慧，不如说他努力。他很小的时候已经残疾了，下半身动弹不了，即便是一个很有智慧的人面对这样的困境，抛弃努力又如何成功呢？因此，我们说努力是扭转残局，克服困难的重要因素。
我们更要用永不言弃态度去改变残局困境。试想一个人在山重水复疑无路时，高举双手向命运投降，这无异于等死！贝多芬作为一名音乐家，失聪对他来说无异于把他逼进“无路”之境，是什么令他坚持下来了？是什么让他凭着手感“摸”出音乐来？是什么令他在失陪以后还能创作出家喻户晓、� 著名的残疾作家张海迪也是凭着她那在困难面前不低头，残局面前不气馁的积极态度，改变了一个又一个残局，克服了一个又一个困难，向世人证明了残疾人并非废人。经历风雨，又见彩虹。
生命继续进行着，时间的齿轮继续滚动着，当我们陷入“疑无路”之困境，不要只会后悔，不要只会气馁，用智慧，用努力，用永不言弃的态度，定能“柳暗花明又一村”。
盛夏正午的太阳炙烤着大地，麦地里的父亲汗流浃背，父亲说汗水的味道是甜美的。
收获的时节快过了，别人家早已用收割机收完了麦子，可我们家的麦子却依然伫立在地里，我曾问父亲为什么咱家不用收割机，父亲回答很坚定，无论怎样也不用，收割机太糟蹋粮食了，这可是我辛苦劳作了几个月的成果，怎能浪费？我无言以对。
前几天，我刚弃学回家，因为我受不了求学的那份苦。因车祸瘫痪在床的母亲唠叨了几天，也流了几天的泪。父亲倒没说什么，他只让我跟他一起下地。
父亲拿了一把镰刀给我，教我动作。在火热的阳光下，我不断地弯腰起身，不一会儿就感到又累又渴。刚准备到田垄上休息一会儿，在前面只顾埋头挥镰的父亲突然站起身，断喝一声：“回来，割这一会儿就累，那这块麦子要割到猴年马月啊！”我只得转身继续重复着那令人肢体麻木的动作，顶着烈日缓慢地向前移动。
不知过了多久，父亲的那片麦子割完了，他坐在地上，倒了一荼缸自带的凉开水畅快地喝着，我不时地向他瞟一眼，他却丝毫没有叫我停下的意思。这时的我全身像是淋了雨一般，汗珠不住地从发梢上滴下来，额头的汗水滚到眼睛里，钻心的疼。最终，我割完了我的那片麦子，抱起茶缸就往嘴里灌，汗珠滚落到缸子中也懒得管了，可让我感到惊奇的是，滴入汗珠的水喝起来竟是如此的甘甜。
喝完水，我一下子瘫倒在地上，四肢都麻木了，只想躺在那，任由太阳炙烤，任由汗珠从发梢滴落。鼻尖的汗水滑到嘴边，用舌头一舔，那汗水竟不再苦涩，反而有一丝泉水的甘甜。
父亲走到我身边坐下，一句话也没说。他看着自己的麦子，嘴唇弯成了弧，可我从他的眼神中也看出了失落。我知道他不用收割机是舍不得自己的麦子，可有一株麦子他无论怎样也无法收获了。
我从地上爬起来，走到父亲面前，一下子跪在了有硬麦茬的地上，啜泣着说：“我还要去上学，我要用汗水去收割自己的那片麦地。”
汗水虽苦涩，但只要你付出，那么它也会变得甜美，这就是人生。
奥地利作家茨威格在《异端的权利》一书中提到：“这个世界之大容得下许多真理，人们若是心怀宽恕，便能和谐共往。”诚如是，人们往往被面子所拖，无法放下身段请求他人的宽恕或慷慨地给予宽容。也因此，像帕克父子之间的矛盾在我们身边屡见不鲜，帕克父亲登报引来众多乞求原谅的“帕克”，值得我们深思。
假若宽恕无法进行，矛盾与隔阂将积聚，我们的人生又怎么扬帆起航呢？大禹治水在于疏，人生之理又与之有何区别呢？只有用爱与宽恕来疏导缠绕的情感纠葛，前路方能坦荡，洪流方能分隔缓流。
二战期间，军国主义犯下累累罪行，当年的仇怨仍无法消弭，枉死的冤魂仍在啼哮。德国总理那惊人的一跪，为前人所犯罪孽忏悔，向战亡者的英灵请求宽恕。再多的怨恨与不满都因这诚恳的一跪而消散，德国人民得到世界的宽恕，而世界也因释解心中的积怨而舒怀。反观，日本却妄图否认历史，企图以修改文史的做法蒙蔽后人，抹平黑暗的岁月。殊不知，历史的痕迹是无法抹灭的，只有承担起罪责，诚心请求原谅，日本方能得到宽恕，进而发展的脚步才能前行。宽恕，便如温暖红日可融化万年坚冰。百年的仇怨，也会因宽恕之心而烟消云散，也只有真心的。悔过方能唤起原谅。
历数当下，无数人因名与利而走上错误的道路，他们自言后悔甚至满含热泪。。然而，观其所作所为，我们又怎知他是否真心悔过。对于有些光鲜靓丽的明星们，用华丽的服装包裹着丑陋的心灵，一旦糖衣被揭开，便用眼泪伪装，恳求宽恕。对于如此行径，我们又怎能表以宽恕心呢？但是，其中也不乏真心悔过之人。周立波曾因伤人在监狱待了205天，然而他真心认识了自己的过错，勇于承担责任，反因此更受人们认可和喜爱，酒井法子早年曾与丈夫一同吸毒，名声一落千丈，然事发后，也真挚地表示将改过自新并拍摄戒毒宣传片警示后人，“人非圣贤，孰能无过”，但他们错过悔过也改过，对他们的宽恕有怎能吝啬。
“千里家书只为墙，让人三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张英礼让邻居，邻里相互宽容，才有“六尺墙”的美传；蔺相如宽恕负荆请罪的廉颇，将相和的美名传延千年。只有饱含宽恕之心，人生方能畅通而行，人们便可和谐共往。
人们常说，无论做什么事情，都要从实际出发，更不能树立一些不实际的目标。但是，这些看似不实际的目标，却常常因为一种对梦想的坚持而获得了成功。就像那想要到达金字塔顶的蜗牛，它把金字塔顶端作为梦想，最终终于获得成功。
所以，无论自己的处境有多么不利，我们都要坚持梦想。只要将之转化为一种信念，作为一种支撑，终会获得成功。
很喜欢那位奔跑在撒哈拉沙漠上充满传奇的女子三毛。丈夫荷西的离去没有阻挡她追梦的脚步。她收拾好自己悲痛的心情再次踏上那漫漫征途。因为前方还有美丽的梦等待着她，等待着她去实现。凭着这种信念的支撑，她在悲伤中坚持着，坚持着心中的梦想。
如果没有一份对梦想的坚持，三毛怎可能从悲伤中走出来，完成那征途的探求，更何谈那家喻户晓的巨著，造就她在文学上的辉煌。
纪伯伦曾说过：“我愿为追求梦想而死，不愿百无聊赖而生。我希望在自己内心深处，有一种对梦想如饥似渴的追求。”如果他心中没有对梦想的坚持，怎可能发出如此感慨。 于是，想起了那位被人 终于，在她的不懈和坚持中，在疾病中写完《奥兰多》，最后，欣然离世。她说：“让我们记住共同走过的岁月，记住爱，记住梦想，让住坚持。”正是她心中对梦想的坚持，使她克服了疾病的痛苦，写成著作。 坚持梦想，使三毛在悲痛中获得重生，使维吉妮亚与死搏战，也使得那只小蜗牛最终登上金字塔，一睹世界的精彩。在现实生活中，我们是否也应该坚持自己的梦想，无论穿越梦
想之前的黑暗多么让人恐慌，无论沿途的荆棘多么危险，无论攀沿的山路多么崎崛蜿蜒，回答是不置可否的。因为只要坚持下来，最终能实现心中的梦想。
坚持梦想，那一份梦想终将会实现。一起坚持那一份梦想吧！
曾听说过这样一句话：能到达山顶的，一种是雄鹰，另一种则是蜗牛。而我，敬佩于雄鹰的天资以及那双与生俱来的有力的翅膀。但更欣赏蜗牛不懈的努力和内心那股熊熊燃烧的信念之光。
信念和努力是实现梦想的基石。而纪佰伦不正是这条路上凭着自己的努力到达梦想的终点的“蜗牛”吗？他屡遭困难，甚至被放逐去了美国，可这一切也并没有让他沦陷于内心的哀愁，因为他有信念，所以他用他的笔书写着他对“爱与美”的追求；因为他足够努力，所以就算他的作品遭人非议，被人烧毁。他也没有停止写作的步伐；因为他坚信自己会成功。所在他不会说出：“我原以为我是这世界微小的一块碎片，可我后来才发现，这整个世界只是我生命中的一块碎片！”他不实现了自己写作梦想的同时也看透了生命的真谛。
泰戈尔曾说过：只有流过血的手指，方能弹奏出世间的绝唱。而梦想，随着须年的努力也会呈现出“守得云开见月明”的美丽。
三毛，这个曾经让人为之狂热的名字，感动了多少年轻的生命。她与爱人在撒哈拉大沙漠完婚，定居，过着幸福的生活。可当生活的灾难来临时，面对爱人的离去，三毛并未就此
堕落，而是秉持着内心去文学的信念，用自己的努力铺路，用绝美的文字和柔情的诗歌述说着她的一生，并且开创出一条崭新的道路——流浪文学。
是什么让一个单薄到让人心疼的女子坚强地面对挫折、毫无疑问、努力坦然。而这，也最终塑造了一个梦想，成就了她的梦想。
又如享誉世界的中国建筑师华铭。他饱读中外文学史、哲学史、美术史，努力了解各国的文化传统及其对建筑的影响。他自信中国人的建筑才能不亚于任何一个国家的人。最终他让世人看到了出自中国人之手的晶莹剔透的巴黎玻璃馆、瑰丽不凡的肯尼迪图书馆。他实现了自己的梦想，也赢得了世人的尊重。
不努力，一切都只会纸上谈兵，方仲永那么好的天资不也最终“泯然众人”吗？ 所以，让努力在梦想中起舞吧！我坚信，属于蜗牛的那一天总会到来！
刘禅吾儿：
近日为父神情恍惚，日食甚少，身体一天天消瘦，恐大限之期至矣。吾趁未殁，有只字片语相诫。希望汝能认清自己，早日恢复中原，了却为父一生之愿。
吾虽生于市井之间，但身为刘氏子孙，时刻不忘扫除奸佞，重振我汉室声威。黄道中，黄巾贼势浩荡，举起反汉大旗。吾清楚地认识到吾势单力孤，非一县而莫取，无论天下。虽吾有治世之才，只恨无权无资。但天不藏贤，吾于市井间遇汝二位叔父，翼德颇有家资，于是吾三人一见如故，遂于桃园之中结为异姓兄弟。打造兵器，招募义兵，开始征伐。此后吾兄弟三人纵横天下，多此二人之力也。
吾此后命运多舛，居无定所，虽有尺寸之地，怎奈兵寡将微，面对虎狼之师的曹操、袁绍、吕布是亦不能守也。吾不得不屈于人下，待时而动。吾之智谋守一城，治一郡尚余，倘若扫除环宇，吾犹未及。幸遇孔明，未出茅庐便已知三分天下，此人之才胜吾千百倍。得此人吾便如鱼得水，如虎添翼。吾以三顾之情才请得先生下师，于是联吴抗曹，占据荆州，南却蛮兵，北占西蜀，吾在蜀称王，皆此人之功也。吾正确看待自己，所以成。
吾儿，千万莫骄傲，莫不切实际，要认清自己，认清形势，否则将会吃大亏。昔曹操破袁绍，杀吕布，天下莫敢挡。之所以成功，无他，能正确看待自己，能虚心请教，不盲目自大。但他一旦有尺寸之功，便被自大情绪所困，于是便有濮阳攻吕布之时，宛城战张绣之日，赤壁遇周郎，华容逢关羽，夺船避箭于渭水，割须弃袍于潼关，狼狈之状不言于表，汝之叔父，五虎上将之首关羽不听军师联吴抗曹之略，一句“吾虎女安能配犬儿”不仅丢掉了荆州，也丢掉了自家性命。就连汝父也未能认清自己，认清形势，被陆逊小儿火烧连营七百里。教训惨痛啊，吾儿，吾死后，汝要视军师为父，军师此人竭忠尽智，大事可托，吾此次兵败，使我蜀中元气大伤，恢复元气还仗军师之策，勿忘吴曹还对吾虎视眈眈。
吾儿，切记要时刻认清自己，正确看待自己，汉室之兴，全仗汝，望汝切记，切记！
父：刘备
公元226年于白帝
当今社会高速发展，人们的生活水平明显提高，随之而来的是人们开始了精神方面的追求。昔日追求吃得饱、穿得暖，现在则是追求时尚。时尚之风席卷全球，所到之处人们为之疯狂。
时下流行“骨感”美女，于是大街小巷总能看到许多挥汗如雨的减肥者。更有甚者为减肥不惜节食，饿得面黄肌瘦，严重地损害了身心健康，甚至危及生命，其勇气可嘉、其毅力可畏、其行为可笑、其遭遇可怜。
爱美之心，人皆有之。若体型过胖乃至影响健康，适当减肥，既有助于塑形又有助于健康，实在无可厚非。但如果原本不胖，却强行减肥的人，就实在应三思：自己减肥是为了给人以美感，还是为了给自己制造恐慌？况且，圆润丰满也是有美感的，又何必强行改变自己的体形呢！
减肥之风，古已有之。昔者有“楚王好细腰，美女多饿死”一说。但那时楚国美女减肥是迫不得已的，侍于君侧如果不能取悦于君，早晚举家性命不保，只得舍弃自己而为全家减肥了。但当今是社会主义社会，楚王不会再世，于是不会再有因肥胖而招致杀身之祸的惨剧了。既然如此，今人何必要效仿古人呢！
民以食为天。为减肥而节食，对自己来说是一种摧残。面对美食的诱惑、饥饿的折磨以及身体的本能，节食无疑是十分艰难的。因节食而成功减肥的，这些人毅力之坚强实在令人惊叹。如果能将这种坚强的毅力用在其他事业上，那么还有什么事不能做成呢！
时下流行的所谓“骨感”美女，我实在不敢恭维：饿得皮包骨头，就差没用白布缠着了，如果这也叫做“美”，那么躺在金字塔中的各位岂不是成为绝色佳人了吗？况且，人太瘦不利于热量的保存，而减肥者消耗的能量却比常人多，自身能量贮备不足，则无法供应自身所必需的`营养，长此以往，会产生诸多不良症状。倘若国家人人都成为这样的“骨感”男女，还有谁去保卫我们的国家呢？
爱美本身没有错，但若过分追求甚至苛求就变成自虐了。因此，减肥也要三思而后行，适可而止，切莫用别人的眼光来衡量自己外表的美丑，更不要盲目地追求时尚。人们在追求外表美的同时，也要注意内在修养，徒有其表只能作为摆设。而且，最重要的不是自己要怎样做才美，而是自己要怎样做才快乐。
一杆孤枝、一片残瓣，经不起寒意萧瑟地催促，花枯无声，叶落无影，一瞬间，繁华褪尽。 ——题记
那天经过家中的阳台，望见栏杆上那一盆悬掉在半空中的花，妩媚的阳光懒懒地撒满整个阳台，那盆仅剩绿叶的植物在风中轻轻摇曳，我欣喜地走近，想触碰一下那娇滴滴的叶容，谁知，就在触碰到它的一刹那，它落下了。原来它们早已枯萎，只是摆不脱尘世的眷恋，才迟迟不肯落下，托起这片落叶，我不禁黯然神伤。一个生命在我面前从容地蜷缩。
我想，这也许就是生命，得到很难，失去很容易，生命之于每个人都只有一次，我们应当好生珍惜，且尊重。
前几天看过最新上映的喜剧片《长江七号》，有喜有泪，但有一幕却至今徘徊在我心里，久久不能消逝。一个农民工为了供自己年仅七岁的儿子上贵族学校，日夜打拼。一天施工时不慎从高空跌下，粉身碎骨而死。还记得当学校让老师向他儿子宣读他的死讯时，那些刻骨铭心的表情，那不慎决堤的眼泪，还有那撕心裂肺的哭声。他只是一个七岁大的孩子，他知道什么？他只知道，跟他相依为命的父亲离他而去了，他只知道哭，也只能哭，他不知道这茫茫人海，该何去何从。
一朵花的枯萎，怎要有几瓣叶的陪伴，生命亦是如此，一个人的生命总是不可避免地与其他生命重叠、交叉。那些漠视生命的人，你们不知道，那些随风而去的，不仅仅是你那条经不起摔碰的生命，当你撒手离去时，也带走了一声声痛心的叹息和那一片片梦碎的声音。
还记得古代的战神白起，一生没有打过败仗，杀人如麻，在一场战争中，他将那三十几万已俘的士兵全部活埋，哭喊声惊动天地。这么残酷的行为，为天理所不容，我想，当时执行军令的士兵一定也是犹豫不已，痛哭流涕，谁忍心亲手杀死这些手无寸铁的生命？谁愿掠夺他们那一份仅有的财产？也不知那从地底喷涌而出的泉水，是血，还是泪？白齐犯下的错也当用自己的生命负责。
姚明是人们耳熟能详的大英雄，然而在谈到生命这个严谨的话题也畏然起敬，坦然一句“有什么比生命更重要”道出了他的心声。
生命对于每个人都只有一次，无论是自己的还是他人的，都是独一无二的。那些漠视生命的人们，请重新审视生命。
对生命保持一份敬意，珍惜自己，尊重他人的生命，愿你在这弯弯曲曲的道路上，且行且珍重。
从呱呱坠地到牙牙学语，从蹒跚学步到汗洒球场，回望过去的点点滴滴，一种朦胧的情感萦绕心头。
日子是什么？是幼儿时依偎在妈妈怀中听着动人的歌谣入睡。我们伴着清脆的哭声，来到了这个陌生而又新奇的世界。之后，总是甜蜜而又无知地傻笑着依偎在妈妈的怀抱，露出还未长全的乳牙，开始了幸福的生活。就这样，日子一天天向前推进，我们也慢慢长大，丝毫不知道日子的那头是什么，无忧无虑，像个快乐的精灵。那段无知的日子，留下的是一段简简单单的甜蜜的记忆。
日子是什么？是小小少年奔跑在凹凸不平的球场上的身影。小小少年的心中萌发了小小的'叛逆，不再老缠着妈妈，而是一有空闲就和小伙伴奔向坑坑洼洼尘土飞扬的球场，尽情挥洒似乎永远也流不尽的汗水。那时，不会在意身上浓浓的汗味和满身的灰尘，像是脏兮兮的刚从煤矿回来的矿工。总是因为球瘾而忘记回家吃晚饭，妈妈的呼唤声一次次地划过长空，传到耳朵里，而我总是嘟囔一声，又把吃饭的事抛到了九霄云外。
拖着疲惫的身体回家后，才想起没吃的晚饭和没写的作业，赶忙胡乱吃一口，便挑灯学习，而这时早已累得没有了精神，迷迷糊糊昏昏欲睡。作业未完成，当然会气得老师直咬牙，偶尔教鞭伺候也不新鲜。这就是小小少年无忧无虑的日子，快乐地成长，还不懂日子的那头到底是什么。在那段无忧无虑的日子里，我留下了一串串快乐的笑声。
日子是什么？是如今徜徉题海的潇洒，激扬文字的充实。不知不觉，开始了背井离乡的求学生涯。渐渐地，懂得了日子的浅浅含义，也知道了什么是柴米油盐般的生活。高中了，忙忙碌碌，奔波在两点一线之间，生活单调而又充实。渐渐地，喜欢上了这种日子，每天奋斗在题海中，汲取精神的营养。这段日子里，我留下一个个拼搏的脚印。
悠悠日子悠悠情，酸甜苦辣总是浓。
上帝是公平的，他给每个人发了一斤芝麻和一斤黄糖，上帝是不公平的，他让人类中一些睿智的人掌握了加法的艺术，用芝麻加黄糖，熬制了一锅风味独特的芝麻糖。其实上帝赐予我们的不止芝麻和黄糖，生而为人，我们要学会把众人皆有的赏赐巧妙相加，收获一个绚丽而富足的人生。
做好工作和健康的加法，你就能收获事业的永恒。高效的工作往往被视为与追求强健的身体相矛盾，实则不然。统计学家马寅初先生一生坎坷，“”中受尽迫害，但他仍然坚持锻炼，勤奋工作，终年90余岁，为祖国做出巨大贡献。与之相反，艺术大师米开朗琪罗终日废寝忘食，连睡眠都无法保证，在40几岁就已经垂垂老矣。可以设想，倘若后者也能将健康与工作理智相加，必将为人类创造更多艺术财富。所以做好工作与健康的加法，我们才能登上事业颠峰。
做好事业与家庭的加法，你就能享受真正的幸福。做为有感情的动物，情感生活是人类不可或缺的营养。家庭的温暖能够抚慰我们疲劳的身心，让我们以更饱满的激情去迎接挑战。航天英雄杨利伟一有空就为家人烧菜做饭，科苑奇葩居里夫人像对待科研一样认真照顾女儿的生活，韩国影星车仁表每周要拿出三天陪儿子踢足球……这些事业有成者之所以让我们尊敬，和他们对待家庭的认真负责密不可分。所以做好家庭与事业的加法，我们才能尽享生活的快乐。
做好道德和名利的加法，你就能体验到真正的富足感。一旦在追求名利的道路上放弃了道德，纵然盛名在手，钞票在囊，内心也会无比空虚。当琼斯拱手归还奥运金牌，当花儿乐队被暴料抄袭，当红极一时的少年作家被请上法庭。我们看到了那些昔日神采飞扬的脸是何等黯淡。“君子爱财，取之有道。”一旦脱离了这个“道”字，我们就解不出任何人生的难题。所以做好道德和名利的加法，我们才能俯仰无愧于天地。
做好人生的加法，我们才能收获事业之永恒，生活之幸福，人生之富足。才能让我们的人生美丽如曹雪芹的诗句“开不尽春柳春花满画楼”。