在学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，这次帅气的小编为您整理了君子之德作文【精选8篇】，在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
古人云：“上善若水，水善利万物而不争…….”这句出自于《老子》，妈妈小时候常常和我说，它的字面含义是：最善者的品行，如同水一样， 可以滋养与造福万物，却不与万物争任何东西……，这其中所涵盖的深远意义，陪伴我长大，使我养成了宽容善待，尊重他人的心。
明礼诚信，谦让明德。小时候，爸爸经常给我讲一个故事—孔融让梨，在古文《三字经》中有"融四岁，能让梨"，知道了孔融小时候把大个的梨给哥哥吃的故事，爸爸经常说我们要懂得遵守公序良俗，知道孝顺父母，尊敬兄长，懂得谦让，心里处处想着别人。小小的我感觉听到这个故事新鲜极了，听得津津有味，虽然不是很懂，但却记住一个道理，要懂得谦让，要懂得礼貌，爱家人，爱师长。”
这小小的故事告诉我最严谨的家风，在我的心灵里埋下种子，引导着我慢慢的成长。这个故事，让我明白了：我们从小要孝敬父母；朋友之间、姐弟之间要友好相处，当你有好东西时，应该与大家共同分享，不要只顾自己。今后，我要用一颗善良的心去关心、爱护身边的每一个人，要做一个新时代的小孔融。我知道了，“年纪小，应该吃小的”，以前，我总觉得，我是小孩子，应该多吃点，什么都握在手里，不会痛的分享。每次妈妈让我选吃的，我总会比了又比，选了又选，在其中选出最大的，也总是“大大”的叫着，总觉得只大一点点，也是好的啊！自从慢慢懂事，我逐步改正了自己的缺点。每一次餐桌上的佳肴，我就主动先夹给爸妈，对他们说：“爸妈，请您吃！”每次吃好东西时，我总是迫不及待地递给长辈，对他们说：“您吃吧。”大家看见我这么有礼貌，总是表扬我，我非常开心。
每天清晨进入学校的第一句“保安大爷好”，傍晚商店取奶时一句“阿姨再见！”，乘车时起身为爷爷奶奶让座，也许这并不是什么重要的事情，但却时时温暖了大家的心，我常常听到的一句话就是“好孩子”，小的时候妈妈总是告诉我，以人为善，要有礼貌，虽然我不知道其中的含义，但是在一点点循环努力过程中，慢慢养成了良好的生活习惯，和蔼的性情，树立了我的和善之心。
雨果告诉过我们：“善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人”。小小的我我觉得，生活中的点点滴滴，都应流露出真善美。在学习上，我应该更努力刻苦，与同学友善；在成长中，我要勤于思考，敢于创新；在生活中我要关心他人，积极参加社会实践活动，用积极地心热爱我们心中最最可爱的祖国，多做些有意义的事。在我们家，没有什么大道理的家训，也没有什么严谨的家规，但是有一个温馨又温暖的家风，使我学习，伴我成长。
看！一群伍登哈德人来到我们班。他们中的一些人把身体前倾，臀部抬高，双手五指并拢，向后伸展，就像一只可爱的鸭子在游泳。有些人握紧拳头，一只手放在后面，一只手放在前面。他们真的是男孩。有些人弯着手，托着下巴，像一朵含苞待放的小花，依偎在一片小绿叶旁。有左手抵住太阳穴，右手握着左手，仿佛在思考一个难题。
这时，来了三个有趣的人。他们天生可爱。邹漫不经心地把秧歌舞到一个木头人面前，双手合十，摇摇头，木头人立刻笑了。邹恒重复了同样的技巧，但没有奏效，所以他用了这个技巧。邹恒放开嗓门唱道：“河水向东流-...”；...他的声音真的很难听，但却逗乐了伍登哈德。张不甘落后。他站在一个木椅前说：床前的月亮和月光，会不会已经下过霜了？。抬起头来看，我发现是月光，低下头，擦擦裤子。”这可以逗乐伍登哈德。邹在伍登哈德面前跳江南舞，笑容满面的伍登哈德人差点摔倒。伍登哈德被一个接一个打败了！
这一次的游戏真的很有趣，看起来你必须笑得更多，才能在生活中快乐！
我以前是一个爱贪玩的小孩不懂得什么是感恩。我小时候简直是一个自私自利的一个孩子！
我小时候只知道什么是玩。上课的时候总是不听讲，一直在想：今天该玩什么，玩跳绳，斗卡片，玩单脚。忽然一阵冷风吹过……在幻想中的我被老师叫醒“杨红彬这道题怎么做”。糟糕，我不会做 。看到老师愤怒的表情，顿时心里觉得有点忐忑不安。站起来吞吞吐吐的说：“不会做。”老师大发雷霆的说“你出去给我罚站去！罚站两节课。”我的心都快崩塌了，两节课！对我来说是多么久啊！我就没有玩的时间啦！下课后，我的脚好像不受控制了。想去玩，可我不同意，把脚给制止了。幸亏我制止了，不然就不是罚站，而是被老师请到办公室去请家长来。但老师还是给爸爸妈妈说了。回去的时候，爸爸妈妈并没有打我，而是给我讲道理。我听了，但是把它当耳边风一样。根本没有一颗感恩的心来听。每当我受一点小伤的时候，有人就会来安慰我，关心我，问我痛不痛，那里受伤了？而他人受伤了，我却在一旁嬉笑，却没有关心他。我永远都是站在只会让别人来关心自己。我根本没有一颗感恩别人的心。不会站在别人的角度来关心别人。我简直是一个自私自利的一个孩子。这样的做法简直是可耻！我也不会用别人的滴水之恩来涌泉相报！这样做简直是忘恩负义！是以他人的痛苦换取自己的快乐，以自己的谎言建立在别人的痛苦之上。这种做法简直是卑鄙无耻的！小时候的我也不懂得感恩。放假了，我可以每天睡懒觉，我可以自由自在的想干嘛就干嘛。可爸爸妈妈不是这样的，他们每天起早贪黑，每天，日出而作，日落而息。可以都是为了我，女人都喜欢买名牌包包，可妈妈不是这样的。她不买名牌包包是想存钱供我读书，爸爸他都把自己的业余时间都花在我的身上，每天铺助我。我都不耐烦了，可爸爸却不是那么说的。他说“儿子，我这也是为你好啊！”听了这句，我感到愧疚。
开学了，校长在国旗下给我们讲了四品八德。我听了，有所感动。在弟子规当中，我觉得映像最深的是：泛爱众，而亲仁，有余力；则学文。意思是：对他人要有爱心，要亲近和崇拜那些德才兼备的人，做好这些之外，如果还有精力和时间，就应该多学文化知识。这些帮我改掉了那些坏习惯。还有一句：父母教，需敬听；父母责，需顺承。意思是：父母教悔，一定要恭恭敬敬的牢记在心里；如果父母批评你，一定有他自己的道理，所以你必须虚心接受。这几句我一定会牢记在心。因为过去的我做的太过分了，还有一句是：身有伤，贻亲忧；得有伤，贻亲羞。意思是当你有伤的时候，父母会很担忧，当道德有问题的时候，父母会感到很羞愧。
所以，从今天起我一定要全心全意的去感恩父母。
市井繁华，而许多人却寄身于黑暗的角落。
深巷中，屋檐下，补鞋匠穿针引线。
那是一个两鬃斑白的老人，古铜色的皮肤，皱纹纵横的面容，是风霜肆意摧折的烙印。手掌心星星点点的针孔，眉宇间挥之不去的认真，是我对他的第一印象。传闻他手艺极佳，缝补过的鞋几乎看不出针脚，不说完好如初，也有七成新。但世事变迁之中，不知从哪一天起，他的摊子前渐渐门庭冷落。那是手艺再精湛，也挽救不了的。
他，依然固执地摆着摊子，铁锈爬上了地上的工具。他倦了，索性蜷缩着身子，坐在椅上，盼着，盼着。
顾客终于上门了，拿出了一双泛着锃亮的光的皮鞋，要补鞋匠修补一下微微开裂的前端。
补鞋匠缓缓地坐直起来，猛然瞪大了眼睛，许久，他开口：“您……确定吗？”只四个字，也染着嘶哑的噪音，似是斟酌了很久，也似是在颤抖的心口碰撞了很久。顾客说：“是，才买了没多久，就有些裂开了，用胶水一粘，两天后裂得更多了，您帮忙修补一下吧。”补鞋匠激动地说：“好的，马上就好！”
他抖落了工具包上的尘土，小心翼翼地接过皮鞋。取出针，埋下头去，极力地想把线从细小的针口穿过去。可手颤抖着，费尽全力，终于穿过了线，他笑了，取了一只皮鞋便开始缝补。针线似白色的绸带在半空中上下翻飞，又似白色的蝴蝶在他的手上流连。他弓着背，深深地埋着头，一丝不苟地理着针钱。在风中，他单薄的衣襟飘飘，白发起舞，与如龙蛇般在皮鞋上游走的针线相映，映出了他几十年来的风雪之行。
他极郑重地剪断了线，扫落皮鞋上的碎屑，如母亲抚摸着孩子的脸颊一般，轻抚着鞋面。然后如献宝模样，将这件“艺术品”双手承上。
顾客满意地点了点头，向他递来报酬。他一愣，从那几张花花绿绿的钞票之中选了一张面值最小的，哼着曲儿收了摊。然后是惆怅。
但几天后，我再次漫步于深巷中，却不见他的踪影，一问，周围的人如梦初醒般：“哦，你说的是那个补鞋的啊。听说他觉得自己手艺不如从前，便收了摊走了。”
原来没有人记得他的名字，但所有人都听闻过他的传奇。
繁荣的街头，一户人家有喜事而搭起了戏台，请了说书人与戏曲演员表演。都说，他们经验极丰富，但这一场后便不再演出了。追问为什么，他们看向舞台，说，已没有多少人爱看了，不如完美谢幕，趁还不老，另谋生计。但他们还是热爱着他们为生的技艺。落幕之后，是台下离去的人，舞台后是潸然泪下的演员。
不知为何，我没有来由地想起了补鞋匠。他们都很相似。一个是对工匠精神的坚守，一个是对中华文化地传承。他们质朴、默默无闻；他们坚持，奉献青春。虽走向了没落，但他们的精神、品德使我的心受到了洗礼，他们对手艺与技艺的热爱，使我的德行受到了“进补”。
“在衰落遗失之中坚守，在快捷功利之中不忘初心。”不只是他们，还有我们。
以诗文学识养才情，以儒雅家风养德行。
——题记
夜半，挑灯夜读。四遭寂寥无人，只觉清冷。夜渐深，脑中泛起几许倦意，纸页略见模糊……
一阵柴火燃烧的声音惊醒了我。我抬头，但见一个宽敞气派的厅堂灯火通明。一位身着长袍的长者斜坐在椅上，周围簇拥着一群小辈。而我，正在无人的角落里打盹！
忽的，我感觉有些茫然而不知所措。如此绝妙佳境到底在哪儿？眼前那位身着圆领长袍，左手捋着胡须，右手指着窗外漫天飞雪的长辈是谁？而那位侃侃而谈的俏佳人儿又是谁？此处似曾见过？
沉吟了一会，我忽然想起来了，这不就是语文老师讲过的东晋时代谢太傅谢安的家吗？那俏佳人儿不就是谢道韫？此时的我既惊又喜！只见那长者问道：“小的们，那空中飞舞的雪花似何物啊？”一位看起来略大的晚辈“抢答”道：“撒盐空中差可拟。”长者谢安只是点点头，没有回应。未几，在一旁静坐的侄女谢道韫忽然缓缓站起身来，从容文雅地微笑说：“堂哥见解虽妙，未若柳絮因风起。”说完抬头瞄了叔父一眼，明眸含笑。只见叔父谢安，又伸出左手从上到下捋着胡须，露出了满意的笑容：“呵呵，妙，妙，孺子可教也”！那爽朗的笑声飘得很远……
看着眼前的情景，我不禁为稚小的谢道韫有如此才识而欣喜不已！我想，得益于风气豁达，文人各领风骚的东晋时代，加上从小在诗书礼乐中浸泡长大，谢道韫风流蕴藉，才华惊人。有才有德的女子，在那个历史年代里可谓凤毛麟角啊！随着岁月的推移，转眼间，谢道韫长成了窈窕淑女，我看着她走进了铺着红地毯的婚礼殿堂。
她成亲了，她成为了著名书法家王羲之的二子王凝之的夫人。婚后的她依然是那么美，那么从容随和。按常理而论，一个出身于书法大家，一个出生于书香世家，不管是硬件条件，还是个人修养，都是天作之合，本可以琴瑟和鸣，共普佳偶神话。然而两人婚后的生活，却处处碰壁。纵使对丈夫王凝之不满意，她还是无奈地过下去了。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”说的便是他们家的情景。如此之书香世家，怎能不吸引社会众多雅士之眼光？
在一个惠风和畅的日子，我偷偷地跟在谢道韫身后，躲在一席帘子的阴影里，倾听她与文人们的叙话。雅室宽阔明净，兰花香气袭人。原来这是一个高雅之人和才俊们读书吟咏、辩论交流的佳处。她酷爱诗书古文，也喜爱这样飘着文墨书香的聚会，自然是乐在其中了。
我好奇地在她身后探了探头，可惜她看不到我，她静静地坐着，还是那么恬淡、自然，一身的儒雅才气。当她的小叔子被人辩驳到哑口无言时，她的表情终于有了变化。只见她的双眉微微皱起，红润的嘴唇嘟起。她终于出口了！她轻舒口气，引经据理，娓娓而谈，将所有人都辩驳到心服口服方罢休。才女的高论，赢得了在场来者的大加赞赏。我看着她绝美的容颜和柔弱的身子骨，想起她日日夜夜苦读诗书的情景，更是钦佩得五体投地。在诗书中出落成长，在古文中陶冶情操，这就是她——一位才德兼备的奇女子啊！
后逢战乱，城池被攻克，她丈夫和儿子也都被杀。在一片金戈铁马、浓烟四起的厮杀声中，即使千军万马又何妨？只见她用柔弱之手，抱着外孙子，伫立于烟火之中，在强敌面前毫不退缩，这是一位何等胆魄、世间罕见的奇女子啊！最终因寡不敌众而欲被杀之时，她仍是那么镇定，从容，恬静而无畏。那是深到骨子里的淡定从容，是从万卷诗文中流淌出的奇特的坚强和勇敢！她以无畏的壮举和超人的魄力，终于让孙恩怕了，反而差人护送她安全回城。一位柔弱的奇女子，却能以超人的才识和胆魄，救了自己和外孙，创造了生命的奇迹。而战乱平息后，她设立学堂，传道授业，教化学子。学子们受益无穷，时人无不倍加赞赏。一代才女，创造了一段长盛不衰的历史佳话！
忽然，一阵阴冷的风吹过，一个哆嗦，我兀然梦醒——原来是我，循着书香，走进了遥远的东晋时代，走进了才女谢道韫不平凡的岁月！轻轻合上灯光下的扉页，我浅然一笑，酣然入梦……
一代才女谢道韫，尽管命运坎坷，然而她一世英名。最重要的不是她令人垂涎的容颜，而是她那种在千军万马前岿然不动的才气和魄力！可以说，是诗文学识涵养了她的才情，是书香家风滋养了她的品德。她是柔水中的君子，温文尔雅，却也是巾帼不让须眉，有傲骨无傲气！诗书养其才，家风养其德。集才德于一身，一代才女，教化千古后人！
故曰：浩浩诗文可以养才情，儒雅家风可以养德行。才德兼备者，方可行走于荆棘丛生之世间，以铿锵之灵魂，担当命运之主人！
宽容是一种高尚的善意，它使我们能够站在别人的角度上去思考。用一种善意的方式去处理人际关系，表现出人与人之间的相互理解的心灵渴望。
宽容也是一种对人格的尊重，即使是犯了错误的人，但在人格上大家都是平等的，怀着一个善意的态度去帮助别人，才真正体现出宽容的精神。
在我国古代的三国时期，蜀国有位将军，他生性暴躁，对人处事的方式非常凶狠，他就是赫赫有名的五虎将——张飞。平时；有很多人都怕他，不敢和他说话，但在之后，刘备想攻取巴蜀之地成就霸业的时候，张飞做了一件让人意想不到的事情。也正是从这件事开始，改变了他的性格。
张飞奉刘备之命，带军攻打严颜的地盘，以便使攻打巴蜀的路畅通无阻。两军交战了二天二夜，严颜又多次破口大骂侮辱张飞，是张飞怒上加怒，一气之下带大军攻破严颜军队，占领了他的地盘。战后，张飞命众人押送严颜到帐前，张飞用很凶狠的眼神瞪这他，狠不得立刻杀了他，接着说：老贼，气死我也，我狠不得杀了你，严颜听后并没有感到害怕，依然对张飞破口大骂，话刚说完，张飞就笑着走道他面前替他松绑，并且鞠躬道歉。严颜见张飞如此重情意，就投降了。也正是这件事，张飞又救了自己深陷绝境的大哥（刘备），为成就西蜀霸业立下了汗马功劳
宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。因为宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。而缺乏宽容，将使个性从伟大堕落成连平凡都不如。
生活需要宽容。在生活中每个人都会有不如意，每个人都会有失败，当你的面前遇到了竭尽全力仍难以逾越的屏障时，请别忘了：宽容是一片宽广而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，会带着你你跟随着他一起浩浩荡荡向前奔涌。
宽容是一种无声的教育。惟有宽容的人，其信仰才更真实。最难得的是那种不求回报的给予，因为它以爱和宽容为基础：要取得别人的宽恕，你首先要宽恕别人。尽管我们不求回报，但是美好的品质总会在最后显露它的价值，更让人感动。责人不如帮人，倘若对别人的错处一味挑剔，呵责，只能更加令人反感，而且可能激起逆反心理一错再错。
宽容是一种博大精深的境界和意境，是人的涵养，它是处世的经验，待人的艺术，为人的胸怀；它能包容人世间的喜怒哀乐，使人生跃上新的台阶：与别人为善，就是与自己为善，与别人过不去就是与自己过不去，只有宽容地看待人生和体谅他人时，我们才可以获取一个放松、自在的人生，才能生活在欢乐与友爱之中。宽容失败时多一份宽容，停止对自已的申诉，心中就会少一份懊悔和沮丧，就能在心底扶起一个坚强的我。宽容别人也是宽容自已，保护自已，给别人留一些空间，你自已将得到一片蓝天，一个宽容的人，到处可以契机应缘，和谐圆满，微笑着对待人生。
宽容是一种最高贵的美德，没有人穷困到无机会表达宽容的地步，没有人能比施行宽容的人更强大，更自豪。一个人的心胸有多宽广，他就能赢得多少人，付出宽容，你将收获无穷。
“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”人人多一份宽容，人类就会多一份理解，多一份真善，多一份珍重与美好，生活中的酸舔苦辣也将化作五彩的乐章，在生活中学会宽容，你便能明白很多道理。献出你自己，学会宽容，乐于赏识和称誉他人，并时刻保持能够使自己得到成长和增加学识的灵活性——这一切便产生了幸福、和谐、美满和事业有成。这就是一个人丰富多彩的生活应有的特征。
自古以来，就有以德服人的沙发，所谓先成人，再成才，说的就是先有德，才能成为人才。衡量人才的标准是德。
有许多公司面试，常常会先试试一个人的品质。有一家公司在门口放了一把倒下的扫帚，每一个进入的面试者都能看到。
他们的表现各不相同。有的人看见了却当没有看见。绕过去。有的人跨过去。有的人愣在那里不知所措……最后这家公司只录取了扶起扫帚的人。其他人专业水平再好又有什么用！这家公司衡量人才的标准是德。他们犀利的看穿了本质。只有品德高尚。
才能发挥出才能。而且大大减少了跳槽率。这样的人才才有光明的前程。
一位教授请他的学生们来做毕业总结。这位教授的最后评分关系着学生们的未来，可是他迟到了，一位女子通知了学生们。并且为他们准备了茶水，为他们倒水。女子所经之处，有的是不屑的目光，有多少冷漠的一瞥，有的是暧昧的流连，有一个男生道了谢，女子仿佛受了惊，仔细的打量了他一番，笑了笑。等过了两个小时后，教授姗姗来迟，除了那个男生，所有的学生的成绩都降了一级。
教授叫来那个男生：“你的品德让你得到我的肯定，我希望你能够一直保持下去。”并且把女儿嫁给了他。几年之后。这个男生取得了耀人的成就。不能说他幸运，遇上了这么好的事，只说了一句谢谢，就得到了教授的青眼。可是，若不是他有德，又怎么会道谢，也就不会有这么好的际遇和成就了。
所以有德就会成仁，它就如同淡淡的香，拥有时间越久，越能体会其中只妙，越有好处。衡量人才的标准是德。
道德是每个人都有的，因为道德能获得别人的理解，道德能宽恕别人的不足，道德还能带动他人去关心别人，所以道德是平凡的。利益这个词似乎与道德谈不上什么关系，但是它俩之间关系似乎又很密切。
现在政府提倡以德治国的基本要义。但是现在道德可能异化为一种道德暴力，很多人将道德误以为成不求回报。
曾在网上看到这样一个新闻报道，一个家庭的孩子走失了，家人发布一则寻人启事，声明如果有人看见提供有效线索或找到了孩子，就有酬金。有人提供了有效线索孩子也找到了，但是结局并不完美。这个家庭没有按照之前说的支付酬金，这下引起了媒体和群众不小的评论。有人说既然说到了支付就应该支付，这是诚信问题。也有人说不支付也没关系，毕竟没有什么较大的问题。
同样的事情有不同的看法，到底是谁对谁错问题，这取决于个人的价值观。
都说不能见利忘义，要正确看待道德与利益的关系。有人做了好人好事就应该奖励，让更多的人向他学习。就像孔子赞赏他的徒弟冒着生命危险救的人，无论奖赏的大与小都可以心安理得地收下，因为这样可以鼓励更多的人去救人。
有时候的人会因为某种原因形成“做好事不留名字的想法”这种想法有好也有坏。就像孔子反对自己的学生赎回奴隶后自己报账。因为人们假如垫钱赎回了奴隶，不报账自己会蒙受损失，而报账则说明自己的人格不如孔子的学生。
所以我们只有将道德与利益结合起来，让个体、家庭、社会的道德与利益结合起来，才能真正明白道德与利益，处理好道德与利益的关系。现在我们不能盗用道德的概念，要理性地看待和处理道德与利益问题。