民间故事作为文化体裁之一，是民间文化的综合表现，是民间智慧、艺术、知识的混合体，它折射出民众生活的镜像并孕育出了众多高雅艺术。这次帅气的小编为您整理了民间故事作文500字五年级 关于民间故事作文范文精彩9篇，希望能够给予您一些参考与帮助。
在我国，买贴年画曾经是过年中的一项重要的习俗。年关将近的时候，无论是城市还是农村的集市，都有着热热气腾腾的人气。买年画的摊贩将五颜六色的样张挂在墙上，渲染着喜气洋洋的节目气氛，使不少人驻足观赏，选购自己喜欢的画张。
不过，关于年画，在民间还有一个美丽的传说。
很久以前，有一男子姓柳名振业，他孤苦一人靠耕耘度日。某年年底，他从武强南关集市上买回了一张武强年画，上面画有一个美貌女子，像真人一样，当他遇有烦恼之事，看看画便能解去忧愁。
忽一日，他发现锅里有可口饭菜，还浆洗衣了衣服，并且天天如此。他为了弄清原因，经过多次窥探屋内情形得知，原来是画中女子所为，她羡慕人间美好生活，又见男主人人品好，愿与其结为百年之好。这就是武强年画仙女下凡的故事。自此，武强年画一年鼓一张的传说就流传开来。
在今天，随着科学技术的发达，虽我很多以前颇显神秘的'东西早已司空见惯，但流传下来的很多艺术造型，却是中华文化的瑰宝。人们通过贴年画，表达对健康、幸福生活的美好愿望。
华夏尧帝时期，天下洪水泛滥，在鲧治水不成功的情况下，尧派鲧的儿子禹去治理洪水。大禹领着百姓治水，一直将黄河治理到邙山东头，再向东的河道就不好治了，因为有共工在作怪捣乱。共工是个坏水神，性情凶狠，处事蛮横，专与华夏之民作对。它经常在心血来潮时，施展神力，呼风唤雨，用洪水伤害天下的百姓，把一个好端端的华夏大地弄的一片汪洋。百姓们哭天叫地，苦熬日月。大禹找到共工，劝说其不要再呼风唤雨，发洪水祸害百姓，给华夏之民留条生路，积些德行。共工根本不听大禹的好言相劝，说：“我发我的洪水，和你有啥关系？” 大禹不愿再理这号灵魂低劣之坏神，只好风里来，水里去，顶风冒雨，察看地形，寻找黄河向东的出路。共工一看大禹一心要治住洪水，疏导黄河，让华夏之民过上正常的生活，顿时火冒三丈，几乎将自己的全部神力都使了出来，中原一带的洪水于是四处漫溢，到处横流，洪水更大了。大禹东奔西跑，费尽了力气，地上的水却越聚越多，黄河水也是四面八方乱窜。有共工捣乱，黄河没法疏导，大禹忍无可忍，决心带领华夏之民驱逐共工。大禹把随他治水的应龙、黄龙、白龙、苍龙都叫来，并鼓励华夏之民一起出战。共工由于四处作恶，早就声名狼藉，百姓听说大禹要赶走共工，纷纷前来参战。大禹带着大家在水中拦住共工，双方厮杀起来。整整大战了一个月，大禹带华夏之民轮流上阵。共工渐渐疲惫不堪，败下阵后，仓惶而逃，大禹穷追不舍。共工看着自己在劫难逃，便向大禹下跪，发誓永远不再侵犯华夏，再不发水行恶了。大禹心一软，放走了共工。大禹率华夏之民赶走共工后，一鼓作气，把洪水排完，又马不停蹄的把黄河疏导到东海，并用太行山的石头，在黄河两边筑起又高又厚，十分坚固的堤岸。
黄河，中国北部大河，全长约5464公里，流域面积约752443平方公里。世界第五大长河，中国第二长河。黄河发源于青海省青藏高原的巴颜喀拉山脉北麓约古宗列盆地的玛曲，呈“几”字形。自西向东分别流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南及山东9个省、市、自治区，最后流入渤海。黄河中上游以山地为主，中下游以平原、丘陵为主。由于河流中段流经中国黄土高原地区，因此夹带了大量的泥沙，所以它也被称为世界上含沙量最多的河流。但是在中国历史上，黄河下游的改道给人类文明带来了巨大的影响。是中华文明最主要的发源地，中国人称其为“母亲河”。每年都会生产差不多十六亿吨泥沙，其中有十二亿吨流入大海，剩下四亿吨长年留在黄河下游，形成冲积平原，有利于种植。
你知道我喜欢什么民间传说吗？告诉你吧！我喜欢的民间传说是“牛郎织女”。
以前，有个孩子跟着哥哥嫂子过日子，哥哥嫂子待他不好，天天早上就叫他上山放牛，他没有名字，人们都叫他牛郎。
牛郎对老牛特别好，给它吃嫩嫩的草，给它和清凉的水，给它去嗮太阳。牛郎长大了，哥嫂跟他分家，只给了这头老牛，牛郎闷得慌，就唱一下歌。老牛好像听得有味儿。
晚上，他在牛棚，听见了声音。他走过去，老牛说：“明天黄昏，你翻过右边的山，山有个湖，湖有个树林，会看见一个姑娘。”牛郎跟着老牛的话去做，真的有一个姑娘，姑娘叫织女，牛郎跟织女相识了，织女看牛郎好，就做他的妻子。
织女和牛郎有了儿女，他们生活幸福。织女怕外祖母来找她，牛郎去喂牛，老牛说：“我要死了，你把我的皮剥下来，有急事就披上我的皮。”牛郎悲痛地剥下了皮，王母知道了织女下嫁人间，就把她捉回来。牛郎知道了，就披着老牛的皮，去追织女。王母用玉簪一划，出现了一条天河，他们只能隔河相望，在七月初七，喜鹊们就建一座鹊桥，让他们相会。
我觉得王母特别坏，拆散了牛郎织女。
牛郎织女这故事真动人啊！
民间故事是一代代的劳动人民在口耳相传中凝结的智慧，历史学家研究它们，从中寻找历史真相；地理学家探索它们，从不同称谓探究不同的地质；政治学家探讨它们，一位位君臣帝王总结借鉴治理国家。
《中外民间故事》从浩瀚的古籍中选出数百个情节生动的故事，寓意深刻，此起彼伏的情节，每一篇都渗透着主人公真善美的美好品质，以及反派令人厌恶的假恶丑，正是人民对美好生活追求愿望的体现啊！
回想起那铁面无私的包拯实在牛：狸猫换太子辨善恶，智擒曹国舅，铡刀伸正义……铁面无私的包公斩了当朝附马陈世美满分作文网，被奸臣诬告最终归隐田园告老还乡，路上“偷”瓜给钱，吃米不留稻（没开壳的米）……看到包拯的雨袖清风，禁不住思考：以他的智慧才能即使不贪，也会十分富有，但他“清”的马车都坐不起，问渠那得清如许？为有实干活水来。让我想起西安碑林镌刻的一则“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。他的品质让人敬佩不已。
还有无数的故事体现着人物高尚的品质，每一篇都透射出真实社会的影子，人民对美好生活的向往与追求，这也是民间故事千年传诵直到今天的原因啊！
小时候，总喜欢借夏天乘凉的机会，听父亲讲各种故事。其中，绝大多数的故事我已记不清，唯有一则让我始终清晰地记着。
父亲在围好的半圆桌子边坐下，开始讲他的故事：一次弥勒和玉皇大帝决定比试自己的法力，弥勒拿出他的布口袋，嘴里念念有词，不一会，五湖四海的水全被吸入他的布袋。玉帝见了，走到弥勒身边，用留着长指甲的小指，伸直指向弥勒的布袋，布袋中的水顷刻间聚到这片小小的指甲中。弥勒见状忙拔下自己的汗毛，又把玉帝小指甲的水重新引回到自己的汗毛孔中，一滴也没有溅出来。天上众仙一片喝彩，弥勒扬起自己的汗毛，送至玉帝眼前，问：“如何？”玉帝并未回答，只是轻轻在弥勒笑穴上点了一下，按理弥勒可以很快解开，可他反而双手合十，拜谢玉帝，并当众许下宏愿：将用微笑作为他的世间之相，用以警示自己，提醒世人，以“容”度尽天下执迷之人，如不度尽，永不解穴。这故事的名字叫“有容乃大”，那时的我却还不曾真正明白此中的含义。
如今我早已长大，小时候听不懂的故事也随阅历的增加而真正了解了其中的含义。玉帝用微笑点悟弥勒：佛法无边，只知争夺输赢，不是最高的法力和本事，有容乃大！弥勒当即虚心接受点拨，更以容万物之心，点化世间人！我们现在去寺庙，时常会在弥勒堂看到这样一副对联：有容乃大容天下难容之事，笑口常开笑天下可笑之人。说的正是此意！
人生中会有许多成败得失、恩怨情仇。爱恨取舍中，与其得意时更猖狂、持骄而宠，失意时更沮丧、自责懊恼，还不如一笑佛恩仇来得宽容、豁达、自在。“大于世界浩茫茫，收拾阴郁将一袋袋。毕竟有收还有散，放宽些又何故？”
一段话，一件事情都可能会成为开启人生记忆的钥匙，它们会时常撩拨你的心弦，就像喝完咖啡后的口感回味，时不时让你玩味在记忆中。而父亲当年讲的那个故事，让我总是在遭遇变故时就会想起——有容乃大！
以前，有个孩子跟着哥哥嫂子过日子，哥哥嫂子待他不好，天天早上就叫他上山放牛，他没有名字，人们都叫他牛郎。
牛郎对老牛特别好，给它吃嫩嫩的草，给它和清凉的水，给它去嗮太阳。牛郎长大了，哥嫂跟他分家，只给了这头老牛，牛郎闷得慌，就唱一下歌。老牛好像听得有味儿。
晚上，他在牛棚，听见了声音。他走过去，老牛说：“明天黄昏，你翻过右边的山，山有个湖，湖有个树林，会看见一个姑娘。”牛郎跟着老牛的话去做，真的有一个姑娘，姑娘叫织女，牛郎跟织女相识了，织女看牛郎好，就做他的妻子。
织女和牛郎有了儿女，他们生活幸福。织女怕外祖母来找她，牛郎去喂牛，老牛说：“我要死了，你把我的皮剥下来，有急事就披上我的皮。”牛郎悲痛地剥下了皮，王母知道了织女下嫁人间，就把她捉回来。牛郎知道了，就披着老牛的皮，去追织女。王母用玉簪一划，出现了一条天河，他们只能隔河相望，在七月初七，喜鹊们就建一座鹊桥，让他们相会。
教外国文学的女老师玛利亚·伊万诺娃一脸疲倦地扶了扶眼镜，仔细地扫视了一遍教室后，说：“佩特连科！对，我就说你呢，佩特连科，你别在桌子底下偷看《花花公子》了。你过来，把杂志放到桌子上。过一会儿我给校长送去。”
“校长已经看完了。”佩特连科说得煞有其事。教室里一阵哄堂大笑。
“肃静！”玛利亚·伊万诺娃严肃地说，“这样吧，佩特连科。你把你的作文读一遍，让大家欣赏一下。”
佩特连科慢腾腾地走到讲桌前，拿起自己的作业本读了起来：“作文的题目是《一个秋天的早晨》。秋日温暖的阳光透过那扇500美元的窗户照进了我的房间，洒在了20美元一平方米的雕花地板上。我在一张600美元的大床上醒了过来，打开了房间里那台1500美元的索尼液晶电视。收视费每月200格里夫纳（乌克兰的货币单位）的有线电视正在播放《大家早上好》节目。我喜欢的女主持人戴着一条价格至少在3000美元以上的项链正在播报天气预报。我穿上妈妈从市中心买来的120格里夫纳一套的校服，花50格里夫纳打了一辆出租车，往所谓的免费学校驶去。窗外闪过的一棵棵行道树好像穿着一件件价值无法判断的绿色连衣裙……”
“好了！”玛利亚·伊万诺娃厉声打断了佩特连科，“你现在说说，难道这就是我教你的吗？”
“对啊，玛利亚·伊万诺娃！不是您说要注意细节描写吗？”
“对！但我从来没说过让你描写什么东西都值多少钱啊？你们这都是跟谁学的？你们这一代人为什么把什么东西都跟钱扯在一起？我们那个时候可不是这样。我们都有远大的理想，而不是时刻在计算钱，虽然我们那时候没有机会在这么美丽宽敞、充满现代气息的校园里学习……顺便说一句，明天别忘了，每人带200格里夫纳来。”
“您能说明一下这是交的什么钱吗？”佩特连科问。
“当然了，”女老师玛利亚·伊万诺娃回答，“我肯定要详细告诉大家的。拿出计算器，核对一下是不是这个数。教室装修，油漆每人50格里夫纳，壁纸每人100格里夫纳……”
传说中国人是龙的后代。只要你是中国人，你就会知道几条龙的传说。这是民族的骄傲！
现在，在元宵节有龙，因为据说有一年发生了干旱，老百姓不能种庄稼，田地都裂开了。皇帝被要求想办法。老百姓每天都跪在阳光下，祈求上天降雨。这触动了东海龙王。老龙王去天堂寻找云神、风神和雷神，让他们把工作做好，最后请求雨神下雨。为了报答东海龙王，老百姓为他刻了一个龙头，把木凳连接成一条金龙，变成了一条活龙。从那以后，人们中间就有了一种娱乐活动，即舞龙。当元宵节在第一个月的15号举行时，许多村庄将会舞龙。
有两种龙的表演，主要是单龙戏珠和双龙戏珠。但是每一种都离不开龙。
传说蛇是小龙。他们和龙有许多相似之处。他们的身体可以弯曲和纤细，但有两个不同之处。蛇没有角和脚。古人称蛇为龙。
有一座以龙闻名的寺庙。据说白蛇和青蛇的后代被称为笼子，十二生肖中有一条蛇叫“小龙”，这表明蛇是龙的主要部分。还有重要的整合。
关于龙有无数的传说，我们只需要知道一两个。
龙的传人，龙的传人，我为自己是龙的传人而自豪！
美丽的西湖，隐藏着一个个美丽动人的故事。当我看了《西湖民间故事》后，让我更加全面地了解了西湖的风土人情和每一个普通的地方藏着的不普通的故事。
我最喜欢看的是《宋嫂鱼》这个故事，讲的是：在断桥旁住着宋五嫂和她的小叔叔，有一次小叔生病了，而且病得很厉害。小叔的胃口很差，宋五嫂用糖醋的方法烧鱼，小叔一连几天都吃宋五嫂烧的醋鱼，小叔的身体很快健旺起来了！附近的渔家也都来向宋五嫂讨教鱼的做法。之后，宋五嫂便开了一家卖醋鱼的小店，生意可好啦！
这一年春天，南宋皇帝乘龙舟在西湖断桥边玩，也闻到了宋嫂鱼的味道，想请宋五嫂到龙舟上为他烧，宋五嫂没有答应。宋五嫂知道得罪了皇帝就赶紧带着小叔从后门溜出，带上一些东西逃走了。从此宋五嫂和她的小叔隐藏到别的村子里，再不露面。
不久，孤山一带学过“宋嫂鱼”手艺的渔家，有的人也看宋五嫂的样，开小店铺卖醋鱼，但他们怕触犯皇帝，不敢说是“宋嫂鱼”，只挂个“西湖醋鱼”的菜牌。不就，许多菜馆也做起这道菜来，“西湖醋鱼”就这样出了名。
直到现在，“楼外楼菜馆”的“西湖醋鱼”，因为选料和加工特别讲究，在杭州也是最富盛名的。
我也去过楼外楼菜馆，品尝过“西湖醋鱼”，味道是超级棒哦！同学们有机会你们也可以去尝尝哦！