在日常学习和工作生活中，大家总免不了要接触或使用论文吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。写起论文来就毫无头绪？
眼前固有风光无限，若是脚下太快，也只能是过眼云烟。
有一个圆，它光滑而完整。可是很不幸，有一天它不小心把自己的一角给碰掉了，它便不再光滑完整，整日看着呼啸而下的同伴们只能满心羡慕。终于有一天，它缺失的那一角回来了，它终于可以和它的同伴们一样地完整光滑，一样可以从山顶上呼啸而下。正所谓“乐极生悲”，也就在这时，它才发现因为自己有些太快，好像错过了很多风景。
这和另一个故事中的“我”如出一辙。上帝要我牵着一只蜗牛去散步，却不想蜗牛生性缓慢而我又无可奈何，在所有的责备与拳打脚踢之后，蜗牛仍然无动于衷，只是说了一句：“我已经尽力了。”我最终屈服了，任蜗牛缓缓前行。就在这时，一股花香涌入鼻尖，我惊奇地发现，自己徘徊已久的地方竟是一座花园。最后我感慨万千：原来上帝是要蜗牛牵着我去散步。
不难发现，“我”和圆有许多相似之处。但“我”是幸福的，因为“我”有蜗牛牵着。放眼这个物欲横流的时代，我们的脚步越来越快，快到丢掉了那本就弥足珍贵的慢。我们需要一只牵着我们的“蜗牛”。而那只“蜗牛”，来源于我们心底，若内心波澜不惊，在无形中我们便被“心灵的蜗牛”所牵着散步了。
君不见，太白神游五湖四海，毕生慢散于人间，方浪漫百载而不衰；君不见，苏子于赤壁云游，在一片慢声里挥下千古《赤壁赋》；曹氏苦心寒窗十载，只为成《红楼梦》之昭著，于十载光阴终成《红楼梦》。若是快哉，太白之浪漫怕是笑柄；若是快哉，苏子之《赤壁赋》恐无清远洒脱之感；若是快哉，曹氏之《红楼梦》怕是索然无味。
古人远矣，今之众人又何如？屠呦呦几十载潜心钻研终在医学史上永立丰碑；“嫦娥”“天宫”在无数个日夜奋战后飞入太空；中国高铁在数年的创新中快出了国门……诸如此类，数不胜数。只是这些慢，慢得被迫，慢附属于快，若无诸多难题的阻挡，又如何慢得了？古人因慢而品出了节操，而现今的我们却因慢而快，慢为快服务。
曾几何时，我们只能在书本中闭眼想象采菊东篱而见南山的悠惬？只能在图画中用心感受弹琴长啸明月相照的幽静？那被古人视作家常之享受，于现今的我们，却只能是一种奢望。
慢下来，学会品慢，与此同时，便也在这个你追我赶的时代里多存几分轻松淡然。如此甚好，在这样一个忙碌的世界，自己心定还能守着一份宁静闲慢，实乃难能可贵泽。
勇气，这个有各种笔画组成两个很平凡的汉字，却隐藏着巨大的奥秘，背后也有许多令人难以置信的种种奇迹。
坚强的仙人掌，在炎热又死气沉沉的沙漠中，不仅为单调的金黄色添了一份绿色，也添了一份生机，最重要的。是它在这种环境不但绿的生机勃勃，也会开出鲜艳的花朵来；校园里的松树，虽然外面已经白茫茫一片，但是雪中的松树更显得生机勃勃。
但在我心灵的深处，却欣赏在别人眼里弱不禁风的小草。别看它小，但是它却有比人类还要高尚的精神。
我家有一座花坛，说是说花坛，可里面一朵花也没有，只是几棵柚子树和铁树，最后还砍掉了。我每天都要过去看看，没过几天，我发现湿软的泥土中生长着平凡到极点的植物——草，可我那时还不当一回事。心想：不就是几棵草嘛！我拔掉就行了嘛。我税收就拔掉了。
又过了几天我经过那里，奇迹出来了，那几棵草又坚强的生长起来。我又把几块大石头搬出来了，又重重的压在小草上，嫩嫩的小草被大石头压到泥土下了，我想：这下你一定长不出来了。
过了一段时间，我去花坛那里看看，我不由得惊呆了。啊！小小的草竟有如此大的力量——竟然把几块比它重几万 几十万 几百万的大石头顶到一旁去，自己仍顽强的生长，并且我发现小草比以前更加生机勃勃；更加绿；也让我另眼相看着小小的的嫩嫩的小草。
小草这顽强的精神难道不让我惊叹吗？这种精神出自于——勇气的力量！
站在曹雪芹的故居外，回想当年的他，在此叹人生苦短。惜红楼梦未圆。问世间几人能耐寂寞，苦作行舟书海无边？拈来家兴忘事，为天下走笔江山；一对痴情男女，情天恨晚：一群达官贵人，弄权政坛。
大观园演绎人世大观。
他，曹雪芹，从社会的上层跌到社会的下层，人生的大起大落，使他感到了世键变化沧桑之快；他的人生道路坎坷，使他感慨人生的苦短无常；他经历了了从富贵变为贫穷，在生活的不幸中行走，使他学会思考，使他对现实社会感到不满，使他对封建社会的抨击愈加激烈。
他把家道中落的兴衰枯荣分蕴到《红楼梦》中，他把愤怒倾洒到《红楼梦》，他把思想融入《红楼梦》，他把情怀投入到《红楼梦》中……
一部《红楼梦》，满含一腔忧国忧民的情思，满腹的天下兴亡的感叹，梦中人解人间梦，这何等的虚幻，非是“一把辛酸泪”，非是“满纸荒唐言”。
书中的一对痴情男女，为了爱情，去冲破封建礼教，但并未成功，这是曹雪芹对封建礼教的抨击；书中的一家大院的衰落，何不是他自己的遭遇，又象征着封建王朝的兴衰；书中形形色色的人物，何不是他自己生平涉足的人？书中的一切也是他的一切。
曹雪芹的《红楼梦》，书中的大观园，无一不体现了他忧国忧民的悲伤情怀，《红楼梦》的创作，是他一生中重要的，他创作的灵感，来源于他那伟大的智慧和悲伤的情怀。
他若不是经历过，那世间的黑暗，那世间的沧桑，怎会对这现实世界如此不满，愤怒地来抨击这封建社会啊。
现在的青少年，不容易读懂前人的文学，一本八十部的奇书《红楼梦》，它告诉了我们，封建社会的黑暗，人心是多么不可猜测，书中痴情男女的爱情故事，是曹雪芹一生的心血，他把生命倾注于创作，用他毕生的心血，反映了他生活的时代，只有经过了，才会懂得珍惜。
曹雪芹，一个优秀的文学家，一个伟大的革命家，今天我来到了他的故居前，感受他当年的沧桑，学习他当年的创作精神。
生命最初的呈现就是一张白纸的华丽。
许多人每日叫嚣着“为生命着色，让生命更加精彩”，可事实真的是这样吗？我认为不是。
在我看来，“为生命着色”就是对生命泼一盆脏水，使之变得媚俗。
也许你觉得不可思议，可事实就是如此：老葛朗台将生命刷上一层金粉，远远望去——一堆破铜烂铁；克劳迪斯让生命染上权杖上的珠光宝色，细细端详——宝石一般空洞冰冷；上官婉儿把生命漆成酒花之色，凑近一闻——还能闻到情花欲酒的糜烂味道。世事讽刺如斯，越想着色以掩饰，就越让人一眼看穿。
因此，为生命着色其实不过是将那些粉饰在太平之下的丑恶拉出来，大行其道。
那么，与之相反，“维持纯净”又是什么呢？我想，它应该是截然不同的。维持纯净就是梭罗执一支笔，捧一本书在人性之湖边诗意地栖居；维持纯净就是翠翠在边城山溪上唤一只狗，摇一橹桨放肆地笑；维持纯净也许还可以更简单些，它就是为一片云儿惆怅，为一朵花而充满信心。
“纯净”不同于“着色”，它简单美丽而干净无瑕。
但即使知道“纯净”比起“着色”足够美丽，对于它们的各中意义我们还不太能够明了。那么，请让我们在这里郑重地问一句：我们为什么要拒绝为生命着色，维持它本来的纯净？
诚然，颜色鲜艳的生命看上去要比纯净的来得抢眼得多。当红写手郭敬明近年来炙手可热，可我们只愿以“写手”称呼他，而非“作家”，这是为什么呢？是的，因为他不再纯净，他将生命染上了一层酒红色。当他只知道品味红酒的香醇时，他就忘了年少校门口廉价西瓜水的滋味香甜。心迷失了方向，双脚就难免孤苦无依。所以，不是他的文笔配不上“作家”，而是他着了色的生命配不上“作家”二字。
由此不难看出，即使颜色“鲜亮”也难抵“纯净”分量，“纯净”是我们生命中最有分量的力量。
话已至此，大多数人都已明白了这个道理。然而，很多人虽然明白，却不知如何去做。那么，对于我们来说，要如何拒绝为生命着色，以保持生命的纯净呢？
一问到这个问题，大概你的脑海里就会蹦出陶翁种豆南山的画面，再不然就是翠翠偏安僻静边城的情景。可是，为了保持纯净，我们一定要躲在某个尘世角落吗？
关于这个问题，著名作家史铁生给了我们最好的答案。对于一直作为他灵魂慰藉的地坛，他如是说道；“我不在地坛，地坛在我。”诚如其所言，心远地自偏。方法并不在于方法，而在于态度。
食指对于纯净的态度是信仰，朱天文对于纯净的态度是喜爱，三毛对于纯净的态度是不顾一切。于是，他们便都能拥有纯净了。“欲流之远者，必浚其泉源。”，所以我说，坚持纯净的态度是一切的泉源。
一张白纸，纯净如斯，却易沾染杂色。
我们都曾拥有这样一张白纸，却不知道最后还剩下几人。
可是不管怎样，都请珍惜我们的生命，珍惜我们的纯净，勿为生命着色。
孤坐在电视机旁，偶闻那方方正正的显示屏中传出这样一则广告：人生就是一个个赛程，谁都有机会拿自己的冠军。做最好的自己——我能！忽然间，手指轻悄触碰了遥控器，电视机随即一闪——万籁俱静，窗前的风铃轻轻碰撞，是一阵不紧不慢的脆响，回荡在着幽如古堡的大厅里，同时也激起了沉重的思绪火花
校园里，竞争的水汗滴在粗糙的试卷上，凝成浓浓的红色分数；社会上，竞争的泪泉洒在繁琐的工作上，化为深深的人生荣耀。静坐深思：竞争不是无处不在么？是的。——那我们的对手是谁呢？一阵茫然蓦地闪现的确，竞争随处可觅，但，对手究竟是谁呢？是同学！是同事？还是一切身边的人！？
——不，全然不是。而是——自己！只有超越自我，才是最永恒的胜利！
朋友，你走进过深林吗？你踏访过碧草连天，花繁似锦的自然吗？你见过周敦颐那出淤泥而不染，濯清涟而不妖的莲花吗？你撷取过那陶渊明独有钟爱的菊花吗？你徜徉过茅盾赞美下白杨林吗？你体验过张志和在桃花流水鳜鱼肥中斜风细雨不须归的情趣吗？当你走进自然的时候，那春的鲜花怒放，夏的深夜蝉鸣，秋的麦浪翻腾，冬的白雪皑皑顿时令你神清气爽，心旷神怡，感觉似乎脱离了尘世喧嚣，远离了社会竞争，返朴归真，令你流连忘返——可那的确是返朴归真，远离了竞争？朋友，请打开你的慧眼，细心观察，尔后静思一番：难道这里真的没有竞争？
或许，
——刹那间，
你会发现，每一株树，每一枝花都傲然挺立，绝无横斜逸出，它们必须为了阳光雨露而不断攀枝越上。在这里，每一次松弛，都意味着得不到充足的养分而悲惨地死亡：这里不仅有着尘世的竞争，而且，竞争更其激烈和残酷，这便是所谓的自然原则——适者生存。
在他们相互竞争的同时，更重要的是不断地超越自我：树桩上迂回的树纹，见证着它们饱经沧桑岁月，一年更其一年的碧绿青葱，一年更其一年的枝繁叶茂，见证着它们早已不再是弱不禁风的小树苗，而是一株株高凌云霄的伟木；花枝上层层的枝节，见证着它们一次更其一次的鲜艳殷红，一次更其一次的馨香四溢。这样做，只是为了有朝一日能够傲视群雄，出类拔萃。
——这，与人不是一样吗？
铛，铛，铛——是那一阵不紧不慢的脆响，思绪还在继续回荡，回荡
——忽地，
沉重而纷飞的思绪被窗外猛烈的雷声惊醒，混沌的天幕被划开一道裂口，随即大雨倾盆，望着那张阴沉而滴落着泪的脸。我不禁再次明白：竞争就是如此残酷，它无处不在，而身为人类的我们却要始终清楚——最大的宿敌永远不是别人，而是——自己最脆弱的一面
我们只有不断超越自我，战胜自我，向着自己的缺陷，奋勇前进，最终，必将撷取人生最光辉的胜利！
“每个人都活在自己的世界里，不愿意醒来。不愿意去触碰那仿佛一触即碎的梦。”（某人如是说）
——题记
论勇敢是什么？百科说那是：不怕危险和困难，有胆量。我说：勇敢是即使把最美好的东西砸碎给你看，你却依旧能够微笑着接受。
幻想的日子久了，便都开始害怕接受现实的残忍。奋斗的日子久了，便都开始害怕现实的摧残。梦和现实，仿佛从来不在一条道上。而我们又反反复复地在现实里摸爬滚打，只为了更接近梦想。有些人，走着走着，就再也不见了梦想，变得随波逐流；有些人，走着走着，仿佛离梦想越来越近，却真的走近一看，却发现它根本就不在那里，看到的，也许，是缩影，也许，是海市蜃楼。
所以，我们选择把自己锁在自己的世界里，告诉自己，所有一切的美好。每当有人企图来敲碎那一切的时候，就拒人于千里，管你平时对我好到什么程度！然后，我们骗着自己，骗着别人。
其实，很多东西。明明不存在，但是，你却总在字里行间里寻找自己想要的信息。因为，很多东西，换个心情，换个方式去理解，结局完全不一样。然后，我们挑选着自己最爱的那一种，把自己埋进去，这种时候，不管是谁来打扰，谁来泼冷水，你都能做到不理不睬。因为，你害怕知道真实的一切。你拒绝一切的真实。然后，自欺欺人。直到某一天，当现实调皮地站到你面前，你依旧跟它挥挥手说：别骗我了~然后，关上门。直到有一天，不知道自己到底哪根筋搭错了，反应过来全部的一切。开始抱头痛哭，开始后悔莫及。但是，该离开的人，都离开了。该看到的现实，早已摆在了你眼前。
鲁迅先生曾说：悲剧，就是把最美好的东西，砸碎给你看。那么，勇敢就该是：即使最美好的东西砸碎了给你看，你依旧能微笑地接受。接受一切存在，却又不尽人意的事儿。比如，你为了一所大学奋斗了好多好多年，但是，最后高考，你却脑子短路。比如，你为了一个人努力改变着自己，但是，最后他还是告诉你，我只把你当妹妹。比如，你努力让自己变强大，你以为会有人欣赏，但是，最后还是会有人看不惯你的存在。比如……
要笑，本身就很难。要在经历一切之后，还能打从心底地笑，基本做不到。如果，没有勇敢，你根本就无法支撑着自己走下去。如果，没有勇敢，你根本就不敢从梦里醒来！
开心了就笑，不开心了就过会儿再笑！这，就是一种勇气。我爱罗说：经历过黑暗的人才会看见微光。所以，经历悲剧的人，才能遇见勇敢，只要，你敢抬头，微笑向阳！
阳春三月，炎炎盛夏，金秋时令，严冬时节。各个季节都有各自的美。四种步伐，踏过了一个年头。
夏踏着喧闹的步伐来到了人间。青草、芦苇和红的、白的、紫的野花，被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着，空气里充满了甜醉的气息。聒噪的蝉随你来了，炎炎的骄阳随你来了，你踏过盎然的大地，你用甜美诉说你的喜悦，用忙碌诉说你的快乐。我同高尔斯华绥有一样的感受“天是那样的蓝，月光是那样的明媚，就像这片景色终年在被夏日的风光笼罩着。”
秋踏着丰收的脚步来到了人间。秋季的天使，穿着薄如蝉翼的秋雾凉衫，来到了大自然。树叶一从深，一从浅，绿叶点点映着黄叶，黄叶淡淡映着红叶，三种颜色高高低低的混着、摇着。香甜的果实随你来了，美丽的景色随你来了，你踏过丰收的大地，你用清香倾诉你的情感，用色彩倾诉你的思念。正如峻青所述“我喜爱这绚丽灿烂的秋色，因为它表示着成熟和繁荣，也意味着愉快和欢乐。”
冬踏着寒冷的步伐来到了人间。天空灰蒙蒙的，好像风刮起的飞沙弥漫在空中，混混沌沌的；一会儿飘扬起清雪，雪花片片，银光闪烁。晶莹的雪花随你来了，凛冽的寒风随你来了，你踏过洁白无瑕的大地，你用纯白来表达你的心灵，用冰冷来表达你的神秘。莫泊桑对此也深有感触“每吹一阵寒风，经霜的树叶猝然脱离树枝，像一群飞鸟一般，在风中飞舞。”
我爱百花盛开的春天，枝繁叶茂的夏天，果实累累的秋天和白雪皑皑的冬天。还有，那不同声色的步伐……
春天的到了，让世界温暖，是幸福的；炎热的夏天，能吃到冰冷的冰淇淋，是幸福的；秋天的大收割，是幸福的`；寒冷的冬天，穿上暖暖的大皮袄，是幸福的。
幸福，是一生中不可缺少的情感，因为有幸福，才会使凶恶的人变的善良；因为有幸福，才会使冰冷的人变得热情；因为有幸福，才会使世界更美好。
幸福，总在你的身边。在外面受到了伤害，不要悲伤，不要哭泣，回到父母的怀抱，做回他们坚强的孩子，不再有悲伤，不再有眼泪，父母永远是你的依靠，永远会支持你，不会抛弃你，不会伤害你。
你的身边，有老师、有同学、有父母、有兄弟姐妹……不要抱怨生活的无姿无彩，不要抱怨上帝的不公平，不要抱怨别人如何对待你。你应该珍惜，珍惜你拥有的一切——家庭、亲情、友谊、健康、幸福……
人生就是如此，要来的总是逃不掉，不该来的，它还是来了。就如汶川的大地震，死伤多数，不是失去父母的，就是失去儿女的。你应该感到幸福，因为你还健康的活着，有父母、有老师、有兄弟姐妹。不该在埋怨，不该在控诉。
让我们珍惜现在拥有的一切一切，不要再埋怨，让我们用这幸福的一切去创造美好的世界，去感化冰冷孩子的心。
谈包容
包容是一种高尚的善意，是对人格的尊重，是一种崇高的境界。学会包容，我们的生活才会更加丰富。
包容，在于能宽恕他人，化解矛盾。生活中我们难免会为了某一件事情就与人发生争吵甚至大打出手。这时如果我们都能学会包容，学会退一步，还会恶语相向甚至大打出手吗？不，当然不会。只要我们都学会包容，任何事情都会海阔天空，风轻云淡了。反之，不会包容别人的人，永远都只会每天在心里怄气，越来越烦躁，永远也享受不了包容带来的快乐。学会包容，关键在于能换位思考，能为他人着想。当你在心里骂老师下课拖堂时，你是否能体谅他的用心良苦；当你在嘲笑同学某个缺点或瑕疵时，你是否了解他内心的痛苦和不自信；当你在埋怨父母的管教时，你是否看清他们对你的用心良苦和恨铁不成钢。当你看清你周围的这一切后，你就不会在去伤害他们了。所以，请包容你周围的一切，因为你周围的人都是在为你旋转，包容他们，学会为他们着想，学会换个角度思考问题，你会发现所有的问题都会迎刃而解，所有的疑惑都会豁然开朗。学会包容，我们的感情才能增进，学会包容，你才不会有那么多的抱怨和烦恼。
古人常说，“宰相肚里能撑船。”哲人也说过，比树高的是山峰，比山峰高的是飞翔的雄鹰，比飞翔的雄鹰高的是人那颗包容的心胸。包容是一股清泉，让人感到无比的凉爽；包容是夏天吹拂的清风，世人更加舒畅；包容是冬天的团团火焰，让人心中暖暖的。
包容不需要你惊天动地地去拯救什么，也不需要你花很长时间的学习，更不需要你费多大的脑筋，它只是一个细小的退让，一句轻微的话语，一个微笑的表情，一个细微的行动就可以做到。
包容是一种气度，是一种品行，是一种正气，是凝聚全身的气概。只有学会了包容，身心才会舒畅；只有学会包容，才不会无缘无故地愤怒，只有学会包容，才能欣赏到大自然的无限风光，品味出生活中的无穷乐趣。
包容是一种美德，学会了包容，就学会了释放自己。
在一个遥远偏僻的森林中，有一座破旧的城堡。城堡里住着一个强壮的士兵，虽然现在已经是午夜十二点。但是，除了士兵的呼噜声和古老的钟声，还有一阵议论声。
原来是卫生间里的日用平在说话。牙刷抱怨道：“我真惨，主人经常不刷牙，除非要上集市买东西或者见大领导才勉强刷一下，每次一刷牙，就把我伸进他那又臭，牙又黄的嘴里，你们看我现在还不到一年就已经与年轻英俊的'容貌说再见了。”
“你哪有我惨，主人上完厕所不洗手，打扫完房间不洗手，干完活不洗手，每次都弄到手可以把白布染成黑布才擦一下，最主要是它从不洗我，你们看我原来的照片，多么的洁白，多么的柔软，可我现在黑的如煤块，硬得如石头，真是人见人讨厌，花见花枯萎，车见车爆胎。”毛巾反驳道。
脸盆说：“主人经常用我洗脸又洗脚，还用我洗她的臭衣服，最怕他洗脚了，他在家里从不穿拖鞋，在地上赤着脚走，家里一年除了除夕，从不拖地。而且，他的鞋还是相当的臭，一年只穿一双。有一次，我见一只苍蝇飞过，都臭昏过去了，落到鞋上，主人把它踩在脚下，还没发现呢？”
他们议论了一会，突然主人梦游了，走到卫生间里。所有的日用品全都安静了下来，等他走后，便又开始议论起来。
这个夜晚，议论声持续了很久，很久。
快乐是一种纯主观的内在意识，是一种心灵的满足程度。一个人能从日常平凡的生活中寻找和发现快乐，就会比别人给幸福。
快乐是生命的东西，没有快乐的地方，人类的生活就会变的疯狂而可怜。然而快乐与否在于心灵对事情的感悟，一件小到微不住道的事，如果你把它完成了，你会觉得你很有成就感，心中的喜悦感就会随之而涌上心头。
从前有一个国王，他有一个为他所钟爱至极的儿子，这位年轻的王子没有一项欲望不能得到满足，他父王的钟爱与至高无上的权利使他得到一切想要的东西，然而他仍然紧缩眉头，很不快乐。
有一天，一位魔术家走进王宫，对国王说，他能有办法使王子快乐，可以把王子的忧郁变为笑容，国王很高兴的回答说：“假如你真能办成这件事，你要什么赏赐我都答应。”魔术师带王子走进一间密室，用白色的东西在纸上画了一些笔画，他把那张纸交给王子，嘱咐他走进一间暗室燃起蜡烛，看纸上呈现出了什么。说完魔术师就走了，这位王子遵从嘱咐，在这些纸上呈现出“帮助别人就是的快乐”后来王子成了最快乐的王子。
其实这个故事告诉我们：人生真实的意义在于获得快乐，快乐就存在于人们追求的过程中，如果舍弃了过程，其实也就舍弃了快乐。快乐就藏在点滴之中，只要你以真确的态度对待他们。你就会获得快乐，享受快乐，感悟快乐带来的真谛！
心态表示着一个人的精神状态。一个好的心态，可以使你乐观豁达，战胜面临的苦难，使你淡泊名利，过上快乐的生活。
一位哲人说过：“你的心态就是你的主人。”生活中，我们或许改变不了自己的遭遇，改变不了自己所处的环境，改变不了别人对我们的态度，但我们可以调整自己的心态。
当沈从文第一次走上讲台的时候，慕名前来听课的人很多，原本准备好一个小时的授课内容，被他三下五除二就讲完了，但是离下课的时间还很早，他没有在那里天南海北的“胡扯”，他拿起笔在黑板上写道：“今天是我第一次上课，人很多，我害怕了。”
坦言失败的真诚，不是随机应变的智慧，但它具有比智慧更加诱人的魅力，这需要拥有光明磊落的胸襟和正视自我的心态。沈从文先生面对自己的不足，果断地向大家道歉，人们在他身上收获了知识的同时，也领会了坦诚的魅力。
人生不可能一帆风顺，有成功，也有失败；有开心，也有失落。如果我们把生活中这些起起落落看的太重，那么生活对于我们来说就永远不会坦然，永远没有欢笑。其实人与人之间本无太大区别，真正的区别就在于心态。所以，一个人的成功，主要取决于他的心态。
完美绽放，用生命，用一切来实现，让我们用毅力，用坚持来拼搏，为了生命的绽放。
我不知道光是中国这样，还是有的国家也这样，至少我知道有没有这样的国家，那当然不是中国，但我相信那国家一定是很强大的。中国不是完美的国家，我相信大大有教育的问题。
父母对子女的爱是真切和深情的，爷爷奶奶对孙儿的爱一定比父母的爱更浓厚。
我不喜欢中国的教育，相反我反对这样的教育，因为中国的教育会让一代一代的更加的没用。
父母爷爷奶奶的爱已远远超过的“溺爱”一词，这样的爱更可怕。可怕到让你无法接触社会；可怕到让你煮不熟米面；可怕到让你乘不来火车……
不让孩子洗衣物，怕冷坏了学习的双手；不让孩子到河坝，怕下河洗澡时发生意外；不让孩子单独到城外，怕孩儿们迷了路；不让孩子煮米面，怕煮不熟吃坏了肚子……
我真搞不懂你们为什么会这样。你们对我的爱我们心领了，我知道你们的好意，想快快让我长大，快快乐乐的发展，过上幸福的人生，童年就格外的保护我，或许我还未说完更多的好意。但这样的爱早已过时了，现在社会竞争如此残酷，想得不是那么的轻松，你们或许认为我说的很离谱，很无道理，但我从小就生活在现在这个年代里，看到的毕竟都是很现实的东西，幸好你们，我的父母爷婆们，你们多多少少看到过一些美丽的世界。
不是我拿话气你们，而你们不会永远的保护我，早晚会离开我的，之后会怎么样呢？我会面对社会，我会成立家庭，为了不碰过多的壁就只有多做事，多面对社会，多看看红尘世俗。
没有试验就没有成功，没有忍受痛苦就没有进步，没有惊讶就没有发现……
就因为周杰伦的妈妈在他小时候守着他弹钢琴才有了他辉煌的人生；就因为阿拉斯？莫杰布亚德的父亲天天逼他学法语、俄语、日语等才有了世界级的翻译家……
每个人都有责任，但责任各有不同。父母30%的责任就是让我有一个生活的地方和关于衣食的问题，我70%的责任就是不断地了解社会，努力追求更好、更完美的明天，努力学习和尽快适应社会。
我的不是珍珠，不是黄金，不需要怎样的保护。我是人，如果父母要保护就给我一个自我发展的天空吧，现在做错了可以改正，如果当你们离我们而去了就再也没有改正的机会了。
希望你们支持，因为我们担负着70%的责任。
我们都有梦想，所以我们必须对自己负责。
谁知道我们该去向何处，谁明白尊严已沦为何物，是否找个理由随波逐流，或是勇敢前行，挣脱牢笼。作为一个人，我们该如何选择自己的的存在方式。
《存在》的精神指向是对于当今社会人存在的价值的追问，他的心灵的挣扎和痛苦显而易见。他表达的是当代人中彷徨的呐喊声或是呐喊中的彷徨。作为一名大的学生，我们到底该如何存在？我在网上看到过好多对学校的评论，对其他方面的描述好坏不一，但有一个却是大同小异，这就是学风。不外乎有这几种回答，呵呵，你懂得，也就那样。也希望我能像邓建军一样，实现自己的人生价值，可我却没有爱岗敬业，自强不息的精神。曾经我也坚信我的未开不是梦，可我却没有努力争取过，这样只能算是幻想。
其实，大多数学生都处于一个沉睡的青春状态。沉睡的青春即每个人正值青春是，对自己的定位不准确。黑格尔说过：存在即是合理，合理的也要存在。我想不通，为什么存在就是合理。哪里某某的存在也是合理吗？最后我明白了，李某某的存在也是合理的，他们让我们知道中国存在着许多不和谐，我们需要清除这些不和谐因素。可是希望自己成为那样的人呢？谁不想高端大气上档次，低调奢华有内涵？面对一些大是大非，我们都是有判断力的。但大学该如何度过，我们对机子的定位和实际还是有很大偏差。于是我们渐渐迷惘，淹没在岁月的洪流中。
大学或许是最后一段提供给我们学习的时间了，以后都不会有这么长一段时间来学习。没有老师的耳提面命，我们要学会自律。没有以前的反复讲解，我们要学会自学。然而，大学不是高中，学习不是唯一选项，能力的锻炼也要重视。上完大学，不会处事，不会做人，这个大学也是失败的。大学能和宿舍朋友成为生死兄弟，和同学成为一辈子朋友，这无疑是我们一生的财富。有朋友说大学谈恋爱要趁早，因为女生的眼界会变宽的。难道三年之后我们的条件就不会改善？难道我们只有贬值的潜力而无升值的空间？
我们还是个孩子。树欲静而风不止，子欲养而亲不大。孝敬父母不能等，等来的只能是后悔。八月份去亲戚家，在路边看到了一个小屋，里面没有消暑设备，只有一个老人在那望着远方。老人儿女成群。今年的夏天有多热，老人的心里有多冷。
我们还是一个公民，我们又该如何存在？景区在游客离开后是遍地的垃圾。还有那些令国人蒙羞的中国式。一切的一切都在追问一个问题：我们该如何存在？生存的世界本无意义，人的存在夜本无意义。可人却可以用自己的个性和只会让自己的存在更有意义。
我们该如何存在呢？是不是还记得宝儿的那句话：一个人的生命应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞愧。是不是还记得邓建军的爱岗敬业，自强不息。你存在，我深深的脑海里，我的梦里，我的心里，我的歌声里。谁说我们不会成为那最美的旋律？谁说我们不会和成为那最美的存在。勇敢前行，挣脱牢笼，我们会是那最美的存在。
下午第二节课时自然课，我们上“空气的压力”这课。老师先提了一个问题：“如果把垫板盖在装满水的杯子里再倒过来，垫板会不会掉下来呢？”老师刚把问题提出来，大家便你一句我一句讨论开了。有的说：“一定会掉下来的，因为水有极大的冲击力。”有的说：“那可不一定哦！听听老师是怎么讲的。”大家议论纷纷谁也说服不了谁。
在我们讨论的时候，老师迅速地发了实验器材。老师发话了：“同学们其实垫板不会掉下来，如果你们不相信，那就让我们来做个实验吧！话音刚落，我们便动手做了起来。我们一组先让杨徐婧做，她先从水桶里舀了一大勺水，倒进杯子，刚好装满，接着把垫板盖在杯口上，倒了过来，呀！垫板被水冲掉了。第一次实验失败了。下面是我来实验，我先舀起水桶里的水，也是一大勺，可是我是当水溢出来时，才停止加水，再把垫板慢慢地移到杯口，然后将在口上端的一部分按一下，最后我把杯子倒过来，竟然没有掉下来，我成功了，原来这就是“空气的压力”在生活和生产中，有许多地方会利用到空气的压力比如：输液，吸墨水，抽水机，吸盘挂钩，鱼缸换水等等，在家我又做了鱼缸换水的实验，使我更清楚了空气的压力在生活中的广泛的应用，使我们的生活丰富多彩。
著名科学家爱因斯坦曾说过：“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。”
鲁迅因为找到了价值，所以才成为了著名的作家；居里夫
海伦·凯勒原来是个健康活泼的女孩，但在她19个月时，一场疾病导致她变成了一个又聋又盲的残疾儿童。从此海伦·凯勒变得暴躁、任性、孤独。在莎莉文老师的引导下，海伦走出了黑暗与孤寂，感受到了语言的神秘，领悟出了知识的神奇！
海伦·凯勒自从学会说话和盲文读写后，以优异的成绩毕业于哈佛大学，成为一位学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。尽管海伦·凯勒的世界是无光、无声的孤独岁月，可是她热爱生活，兴趣广泛。她一直认为假如给我三天光明：第一天，我要看人，他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过。第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。第三天，我要在现实世界里，在从事日常生活的人们中间度过平凡的一天。
海伦的三天就如此仅仅有条，可我们的时间和机遇还很多，光明对我们来说不是奢望，声音也不是可欲而不可求。对我们来说，并不缺乏完善的身体组织，我们需要的。是意志上的顽强，不向命运投降的，自强不息的精神！更重要的是要拥有一颗积极、乐观、敢于创造奇迹的心！
我们是幸运的，拥有美好的一切！我们千万不要等失去了才懂得珍惜。要像海伦·凯勒那样，不埋怨、不放弃，好好珍惜自己所拥有的，奋发学习，以自己的成就显示生命的价值！
著名科学家爱因斯坦曾说过：“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。”
鲁迅因为找到了价值，所以才成为了著名的作家；居里夫
海伦·凯勒原来是个健康活泼的女孩，但在她19个月时，一场疾病导致她变成了一个又聋又盲的残疾儿童。从此海伦·凯勒变得暴躁、任性、孤独。在莎莉文老师的引导下，海伦走出了黑暗与孤寂，感受到了语言的神秘，领悟出了知识的神奇！
海伦·凯勒自从学会说话和盲文读写后，以优异的成绩毕业于哈佛大学，成为一位学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。尽管海伦·凯勒的世界是无光、无声的孤独岁月，可是她热爱生活，兴趣广泛。她一直认为假如给我三天光明：第一天，我要看人，他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过。第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。第三天，我要在现实世界里，在从事日常生活的人们中间度过平凡的一天。
海伦的三天就如此仅仅有条，可我们的时间和机遇还很多，光明对我们来说不是奢望，声音也不是可欲而不可求。对我们来说，并不缺乏完善的身体组织，我们需要的是意志上的顽强，不向命运投降的，自强不息的精神！更重要的是要拥有一颗积极、乐观、敢于创造奇迹的心！
我们是幸运的，拥有美好的一切！我们千万不要等失去了才懂得珍惜。要像海伦·凯勒那样，不埋怨、不放弃，好好珍惜自己所拥有的，奋发学习，以自己的成就显示生命的价值！
此时有声胜无声
白居易在《琵琶行》中写下了“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的千古绝句。也许，这是当时千言万语在无言中的最好写照。但有时，或者说更多的时候应是有声胜无声。
语言是人类与其它动物的重要区别，它必有其过人之处。它是沟通人与人之间的桥梁，它是化解仇恨的有用手段，它是国与国合作的基础……
这一生最景仰的人是烛之武。不是他肯放下私人恩怨而为国挺身而出的品质，而是他竟能用一段话使秦师从边境中退去，挽救一国家，一个即将灭亡的国家。“若郑亡而有益于君，敢以烦执事”“越国以鄙远，君知难也”“焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也”“且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉”这些语句句句击中要害，简洁而又明了，让秦伯感受到亡郑的害处而是放下攻郑。这就是语言促进沟通的力量呀！怎能叫人不佩服？
这一生最崇拜的人是曹植。试想当时曹植受到亲兄长故意刁难时，语言的威力又是何其大。曹丕要曹植七步成诗，难道此时能无声胜有声吗？曹植以惊人的智慧吟出了“煮豆燃豆，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”的七步诗。这就是语言的魅力，这短短的四句诗使曹丕给曹植留下了一条命。同时，这下是他俩的一种沟通。这般厉害的人，怎样会不让人崇拜呢？
这一生最佩服的人是触龙。一个小小的人臣，竟能用语言的沟通来说服赵太后送自我最心安的儿子长安君去当人质。触龙的那句“父母之爱子，则为之计深远”常常在我耳边回响，提醒着我语言在沟通中的力量。
……
这些例子向我们展示了语言在沟通中的魅力。同样，当你不善于驾驭语言沟通时也许会引发严重的后果，古时晋国的冯妇被火活活烧死不是说明了这一点吗？在现代，父母与子女间的缺乏沟通，不正是在减弱着语言的力量？也许只要父母与子女抽出一点时光聊天，很多杯具就能够避免。
是的，我们没邹忌讽齐王纳谏的潜力，我们也没有周恩来总理巧答记者的智慧。但我们都有会用语言表达的潜力，为何不物尽其用呢？
在知识经济的这天，我们应不断提高我们语言的沟通潜力，这样，才能立足于社会。
请记住，这是一个有声胜无声的社会。
人生百世，辛酸浮沉。逢不得美人一笑倾城，遇不见英雄引剑穿石。看似残缺，却又完美。留下遗憾，努力追求。
世人追求完美，崇拜明星，欣赏美人。殊不知明星依旧与卑劣之行，美人又如何容颜常驻。
但我无法否认，人，生来就追求完美，都渴望得到完美的人生。然而，矛盾是有统一性的，在缺憾中发现美，在美中，发现缺憾，如此辩证统一，也真是一种完美。
缺憾激励着人走向完美。一代思想家，孔子，穷其一生，追求君子圣道，不断用君子圣道激励自己，最后成为一代“至圣”。他是千百年来圣之极致，而他的“至圣”更是激励着一代又一代人向“圣”的境界前进。孔子及其弟子，其近圣者逾数十人。
缺憾能创造完美。断臂维纳斯，是罗丹的艺术品中极具代表性的一间。众所周知，断臂维纳斯，其实是一个“正常人”，但罗丹就是觉得看着不舒服，于是，他便在竣工前，毅然将维纳斯双臂砍下。正是这一砍，造就了维纳斯的完美。
缺憾能使人从其中吸取教训。《世说新语·自新第十五·周处改过自新》中载：“周处年少时，凶强侠义，为乡里所患，又义兴水中有蛟，山中有邅迹虎，并皆暴犯百姓，义兴人谓为三横，而处尤剧……处云：‘欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。’清河曰：‘古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧怜名不张邪？’处遂改励，� ”三害中，周处对百姓的危害最大，但他能发现自己的不足，缺憾，并从中吸取教训，及时改正，�
张爱玲说：“世间有三大憾事：海棠无香，鲥鱼多刺，红楼未完。时过千古，世上憾事何止三千。
正所谓“国家不幸诗家”，在中国几千年的君主专制中，涌现了一批又一批爱国诗人，李贺高唱“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，李白“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，辛弃疾在高楼上“把吴钩看了，栏杆拍遍”……
由此观之，缺憾创造美，它凝聚着一代又一代人的智慧。
正所谓“大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形”，而愚以为“大成若缺”，不知君之以为可否。
在这个竞争十分激烈的社会中，人人都想跟上社会，都会追求这社会最热潮的东西，这便是时尚。让我来给您说说我们身边的时尚吧！
这是我后面的同学。他烫了个蓬松的发型，抹上发蜡使发型看起来油亮。让人看了他那发型便想起了鸡窝。他有事没事就会摸他那发型说“这叫时尚”！
这是我们班最好动的同学，他经常下课躲到厕所，拿出一根香烟，点了起来，说这就叫“时尚”。
这是我们班的酷哥，他总是穿着一身名牌，但是，上课的时候，就爱穿着一双拖鞋，他一身帅气就被这一双不起眼的拖鞋毁坏了形象，每天总是骄傲地说着这才是“时尚”。
这些就是时尚？查查字典，上面对“时尚”的解释是，时尚：当时的风尚，一时的习尚。由此看来，时尚应该是人们在某个时间段内推崇的东西。但是剪奇异发型，抽烟，穿拖鞋，就是时尚吗？人们就推崇这些东西吗？
这是我们班最文静的同学，她学习非常刻苦，连下课也很少走出教室，把自己泡在知识的旅途中，一刻也不愿放松，她代表着一种时尚——勇于追求。
我们班最爱画画的同学，他画画时非常专注，在没画完一幅画的时候。他是不会停下他手中的画笔。哪怕是吃饭的时间，也不愿放弃，他的每一幅画都十分逼真。他代表着一种时尚——刻苦钻研。
这些才是真正的时尚。时尚就是为人们创造美好的物质和精神财富，使越来越多的人都羡慕、向往和追求这种行为。如果理解错的话，对时尚越追求只会更堕落。如果正确的话，会引我们到越来越美好的人生道路上。
考试，向来都是同学们所害怕的，在几个小时里，把如天文数字的考试结束完毕。几个汉字，几个英文字母，几个阿拉伯数字，就把费尽心血的半年匆匆了结。但这些简单的字母就把半年的心血淋漓尽致的表现了出来，考的好与坏，则是这半年成绩的总结。
相信大家并不是害怕考试，而是害怕考后的成绩，好了，自然是老师、家长都为之高兴。可是差了呢？却要面对老师的“语重心长”，家长的“棒追棍打”。怎能不使同学们害怕？其实考试丢分大多是心情紧张，粗心马虎造成的，而真正不会的题却没有几个。那么，调整好考前的心态则是至关重要的。
考前是一定要紧张复习的，但在紧张的前提下，不妨轻松一下心情，这对考试时的状态会有所帮助，以轻松的心态面对考试，会让你心情舒畅，头脑清楚，思维条理，缜密。这无疑不是对考试的一大帮助。
在考前，一定要在心里默默喊着自己是最棒的，自己一定能行，往往这对考试十分重要，有足够的自信，相信自己，为自己加油，是调整心态的一大法宝。
希望在这金花纷飞的新年里，同学们包括我自己，都可以融会贯通这两大法宝，在考场上临危不惧，信心十足，欢欢乐乐的度过这个新年！
那一段锥心的痛苦回忆，叫成长！
从出生到迈出人生第一步，是一段成长，因为有这一结果，并不是什么不劳而获的，而是一路的磕磕碰碰，一路的坚持，一个对行走的渴望，在这个过程中我们曾在尝试中受伤，但我们会在某个瞬间化为我们的成长，那些苦也
当然，这一路也少不了他人的扶持，在学走路时，父母曾无数次伸手扶持你，在你快倒下的时候伸手保护你，你的笑甜在他们的心窝，你的哭痛再在他们心扉。
从说话到上学到毕业，中间有无数个说不清的感觉，喜悦，忧伤，兴奋，痛苦，这一切也
有苦，有甜，有乐，有痛，有聚，有散，有对，有错。我想青春就是这样，青是受伤，春是成长。
上世纪八十年代，手机开始使用，但只有有钱人家才有手机，到了九十年代，手机开始普及但却很笨重，随着时代的快速发展，人们的通讯工具日益增加，手机变得小巧了，功能也增加了很多，不管男女老少几乎人手一台，成为了我们日常必不可少的物品。然而手机却有利有弊。
在我们的日常生活中，首先，手机可以让我们随时随地和家人联系，这不仅在我们外出时可以使父母放心，也可以在我们遇到危险时及时求助；其次，手机可以便于朋友交流，能够增进友谊，在我们学习遇到困难时，还可以与同学讨论；再次，手机小巧方便携带，我们可以看到有价值的拍下来并及时与朋友进行分享；然后，手机中还有闹钟功能，我们不必再使用笨重的闹钟，不管在哪里手机里的闹钟都可以提醒我们，这个时间给做什么事情了。最后，我们还可在手机上浏览信息，及时知道面面俱到的最新消息。
手机固然便利，然而也有弊端。
首先，健康是大家共同关心的问题手机对人类的健康有着一定的影响。睡觉时，很多人把手机放枕边，手机的辐射会对人类的中枢神经系统造成机能性障碍，引起头痛、头昏、失眠、多梦和脱发等症状，有的人面部还会有刺激感。很多人经常熄灯后玩手机，手机的强光，会是黄斑部病变，轻者眼睛干涩，重者失明。其次，现在很多人得了“手机依赖症”，这严重耽误学习和工作。再次，现在学生们都有手机，档次各不相同，这极容易造成心里不平衡，引起攀比之风，给父母造成经济负担。最后，手机是贵重物品，这不仅给不法分子带来了偷窃的机会，还有可能引起一些不良学生偷盗的现象。严重影响了校园治安。
手机有利有弊，但只要我们合理的使用手机，扬长避短，发挥它应有的多用，造福我们的学习、工作、生活。我们应管理好自己的生活，作为一名中学生，我们应从我做起，对于合理使用，并用它传播正能量。
拼搏才会赢。只有拼搏的人生，只有不服输的人生才是闪亮的人生，才会有成功的胜算。
看看历史，可以知道：那些拼搏的人，往往能有所成就。
成吉思汗一生辉煌。在众多少数民族中不断拼搏，历经无数大大小小的站斗，夺得广阔的疆域。统一了各民族部落，成为历的枭雄。正是因为他有不断拼搏的精神，才能取得如此伟大的成就。
朱元璋不也是这样吗？他年轻时家境贫穷，过着乞讨、饥饿的日子。但是这打击不了有远大志向的朱元璋。他在浩大的世间中，不断地克服种种困难，不断笼络人才……终于在自己拼搏中，实现了自己理想，如愿以偿当上了皇帝。
相反，那些不会拼搏的人往往过着失败的人生。
刘后主继承了刘备的伟大功业后，不思进取，终日饮洒玩乐，不问政事。朝延上的大事就交给诸葛亮丞相处理。他一生悠闲自在，不懂得拼搏，最终断送了刘备的伟大功业，成为亡国君主。
像这样的人举不胜举。他们不懂得拼搏，注定不会有大成就。
因此，只有拼搏才会赢，只有不服输的人才会过着闪亮的人生，才会赢得成功。
我们现在在竞争的时代。更要靠自己不断地去拼搏，才会赢得成功人生。
我也曾经历过这样的胜利。临近高考，刚考完“一模”。我看着自己分数，少得可怜。许多同学和老师以及网上评论都认为“一模”就是恒量自己高考实力的尺度。听完他们的评论，我惊住了。照他们这样产，我不就没有希望了？我冷笑着，这显然是不对的。
我不服输。所以我加倍地学习。终于，在我不断拼搏中，奇迹出现了。测试中我一次比一次进步，从那时的64分进步到今天的110分。但我还要拼搏下去，我相信：拼搏才会赢。所以，我还会不断的时步。
有这样一段成功人士代言的广告说得很有道理：“人生如登山，往上走，即使一小步，也有新高度。”是啊，只有不断拼搏，我才会不断地提高。
我们要坚信，我们也能取得像成吉思汗、朱元璋等伟大人物那样的辉煌。关键在于拼搏。拼搏才会赢。
常言道：有舍才有得。一个人若是想得到常人所不能得到的，就必然要舍弃别人所无法舍弃的。
科比，毋庸置疑的当代伟大的篮球巨星。当记者问到他为何能如此成功时，他反问道：“你见过凌晨四点钟的洛杉矶吗？”从初怀篮球梦想的少年到现在已有所成就的科比，十几年如一日，刻苦练习，当所有同行都还在享受甜美的睡眠时，他的一天早已开始，他这样坚持了一天又一天，洛杉矶四点钟的黑暗始终没有改变，而他却逐渐发生了变化，就好像光明一点点来到他的人生里，让他从一个默默无闻的人变成一个万众瞩目的明星。舍其所不能舍，方能得其所不能得。
舍常人所不能舍，方能得常人所不能得。在体育界，要想成为行业中出类拔萃的人，必然要舍弃很多东西。不能吃遍天下美食，只有严格遵循单调的食谱：不能拥有普通人所拥有的充裕的假期，几乎每天都要在训练场上不停地奔跑，挥汗如雨；不能停止锻炼，随时都要保持极好的身材，以适应高强度的比赛。就像足球巨星C罗曾说过的那样：“现在人们想，他们穿阿玛尼，开豪车，他们什么都有。但是他们不知道我们受了多少苦，才能有这样的成就。
而我拥有现在有的这些是因为我牺牲了很多。”是啊，正是他们所舍弃的那些东西，才让他们达到了今天常人所不能及的高度。有舍才有得，你由舍而得到的一切都会物有所值，计划的饮食，你会收获健康的身体；每日的训练，让你拥有强大的专业技能；持续的训练，让你维持优秀的身体素质。而这所有的一切，都会化为你手上那胜利的奖杯，闪闪的金光告诉你，你平时所倾注的所有努力，都比不上这一次的喜极而泣，你所牺牲的一切，都比不过这一刻的光芒万丈。有舍才有得，有舍必有得。
20xx的世界杯，36岁的克洛泽第四次踏上世界杯之旅，在人才辈出的德国队，教练为什么偏偏选了年龄“极大”的他呢？一时间质疑声四起。但在赛场上，克洛泽用极强的实力回应了人们的“不看好”并打破了记录，成为了世界杯历史上进球最多的人。并最终圆梦，捧得金杯，成就了一个美妙的夏天的童话。他得到了一个球员毕生所追求的一切，以36岁的年纪，以一个在绝大多数人看来都应该退役享受生活的年纪。他做到了这一切。用他的勤勉和自律。他极严格的要求自己，每日按时训练，减少娱乐时间，独自加练。遵循着近乎严苛的饮食标准。他以常人无法想象的努力程度，坚持着自己前进的脚步。
他舍弃了很多很多的乐趣，但最终，他获得了至高无上的荣耀。而前世界纪录的保持者巴西人罗纳尔多正在解说台上看着这一切，38岁的年纪，却发福得厉害，他看着当年和自己同场竞技的老对手，这个老家伙，在巴西人的土地上，面对巴西队，打破了由身为巴西人的自己当年保持的纪录，不知他做何感想。罗纳尔多，由于贪图享乐，职业生涯末期的表现早已惨不忍睹。而克洛泽，依然宝刀未老，在球场上不停地奔跑，威震四方，表现不输当年。而他所得到的这一切，都离不开他舍弃的那些快乐。他用他的故事告诉我们：舍常人所不能舍，方能得常人所不能得。
刚踏入小学的校门，望着大哥哥大姐姐胸前飘扬的红领巾，我的心中涌出的不仅仅是羡慕，更是一种期待——渴望自己也能像他们那样挂上红领巾。妈妈说，她们读书时，只有各方面都特别优秀的学生才有资格佩戴红领巾，而且还得步行十多里路去参加庄严的宣誓仪式，那时不只是自己，连村民们都 于是，我每天都期待着自己能成为一名光荣的少先队员。
终于，我的胸前也飘扬起鲜艳的红领巾了。我开始每日不忘地佩戴着，它对于我就是一种骄傲、一种荣誉的象征，所以我也分外地爱惜它，如珍宝似的护着它。还记得我第一次学洗衣服，便是洗我的红领巾。虽然那时的天已有些冷了，但我还是在妈妈的教导和帮助下一丝不苟地洗完了。妈妈还特意为我拍了照，至今我还珍藏着那张宝贵的`照片。
记得年幼时的我，面对别人之间的唇枪舌战，� 是红领巾让我学会了帮助、关心他人，让我知道一句小小的劝告，就会让一切更和谐；让我明白学会做人、学会做事是少先队员义不容辞的责任！
五年的小学生活，一路由红领巾伴着我成长。它让我学会明辨是非、助人为乐；遇到不良风气时，我不会再袖手旁观……这样的良好风俗一代代地传递给了我们少先队员，让我们懂得了在学习中成长，为祖国奉献，为中华崛起而努力！
心灵的净土，无论大小，都能承载安定的灵魂；洁净的陋室，虽仅方丈，却能容下若大的天地；雅致的生活，即使简朴，也能释放心中的疲惫。
寂寥的生活需要雅致的情怀。他爱热闹，也爱冷静，爱群居，也爱独处，心中不宁静，他独自一人悠闲地走在小道上，静静地享受着流水般温婉的月光，将白天里一定要做的事，要说的话置之不理。
而他，则将秋的色、味、意境与姿态赏玩到十足，“租一椽破屋”“泡一碗浓茶”“细数着一丝丝漏下来的阳光”，真是个会享受的主儿！若不是有雅致的情怀，谁能在百无聊赖的生活中有如此的闲情与兴趣去发现自然之美？不是生活寂寥无味，而是我们缺少雅致，缺少一份发现美，发现趣味的心，因此，若想让生活变得更加美好，就应该在寂寥的生活中始终保持雅致的情怀。
困顿的生活需要雅致的情怀。“斯是陋室，惟吾德馨”，他的陋室，可容一人居，尘泥渗漉，雨泽下注，却取名“项脊轩”，即使破旧不堪，但他却不以为然，仍乐得逍遥，“借书满架，偃仰啸歌”这陋室承载了他个人的命运，也见证了整个家族的兴衰，多可喜！他爱这陋室，更爱现今简单甚至有些困顿的生活，他告诉我们，心有多大，舞台就有多大，无论是多么狭隘的的陋室，只要拥有对生活的热爱，拥有雅致的情怀，就能看到珊珊可爱的小鸟，也能看到风吹动下斑驳的树影。
失意的生活需要雅致的情怀。他采菊东篱下，为的就是找一份只属于自己的净土，官场的黑暗并没有让他失去对生活的热爱，反而更增加了对自然的追求，享受着复得返自然的欣喜，失意的生活中，他仍保持着一颗炽热的心，雅致的情怀犹在，“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”将悠然自得的情怀寄托在自然之中。若是没有了这份情怀，只怕是也要像其他失意之人一般，郁郁终生了吧！
花是鲜艳的，酒是香醇的，阳光是温暖的，空气是清新的，生活是美好的。只要拥有一颗诚挚的心，始终保持着雅致的情怀，便能释放心中的疲惫，置身于乐土。