在日常学习、工作和生活中，大家都看过寓言故事吧，寓言故事的寓意是寓言创作的灵魂，就好似人类必须要有思维一样重要。在寓言创作中寓意是一根看不见的线，大多数时候，这根线并不会直接在文字中体现。还苦于找不到优秀的寓言故事？
在很久很久以前，当太阳下山后，天空就是一片漆黑，既没有月亮也没有星星，在一个小村子里，有一位美丽的姑娘叫月娘，她的手很巧，能做很漂亮的灯笼，她做了好多的灯笼送给乡亲们，让他们在黑夜里能够借着灯笼的光做事，有一天月娘想如果能把灯笼挂在天上该有多好呀，那样人们就不用点着灯笼做事了，于是她把这个想法告诉了村子里的人们，大家都很支持她，给她做了好多夹着甜甜馅的。小圆饼让她带在路上吃，告别了乡亲们，月娘踏上了寻找上天的路，她翻过了高山，越过了大河，走了很久很久，可是始终没有找到上天的路，身上带着的小圆饼也快吃光了，人又累又乏，当她翻过一座高山后，她看到了一片一望无际的大海，在沙滩上有一块圆圆的大石头，她就爬了上去躺在上面睡着了。
不知过了多久，当月娘醒来时发现周围的一切都不一样了，她向下一看，发现原来的河流山川都变得好小好遥远呀，“呀，难道我已经上了天。”月娘想着，这时她发现手里的灯笼不见了，她四处张望，看到天空中繁星点点，原来这些繁星就是她的灯笼变得，而她睡觉的这块大石头已经挂在了天空上变成了月亮，将温暖而明亮的光洒向了大地。
这一天正是农历的八月十五，乡亲们看到了天上的月亮和星星就知道月娘找到了上天的路，每年的八月十五这一天，人们就做那种好吃的圆圆的小饼，称它为月饼，把月亮叫做月娘，并会制作各种灯笼来纪念月娘。
月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。而中秋节吃月饼的习俗，是由元朝末年流传下来的。
元朝末年，汉人打算团结起来反抗蒙古人的。统治，却苦于无从传递消息。后来刘伯温想出一条计策，到处散布流言，说有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋节买月饼来吃，才能避免。人们买了月饼回到家中，发觉里面藏着纸条，上面写着：中秋夜，杀蒙古人，迎义军！于是众人纷纷起义反抗统治者，中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的。
无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头，据说也与此有关。相传蒙古灭宋之后，民族压迫深重，汉人时刻都想反抗。有一年，大家约好中秋之夜一齐动手。为了厌胜，人们要吃红烧芋头，象征蒙古人人头落地，这就是现在中秋节吃糖芋头的来历。
这个传说在潮汕各地则变异为：当时元朝统治者规定，每户潮人家都要住一个蒙古兵，受汉人供养，监视汉人的行动，并且只允许三家共用一把菜刀。老百姓恨极了，便趁着中秋节吃月饼的机会，把相约举事的纸条，放在月饼馅子里。潮人取芋头与胡头谐音，且形似人头，因此每至中秋，则以芋头来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。
广东各地有中秋节吃芋头的习俗，据说是纪念元末杀蒙古人的历史故事。中秋节杀蒙古人后，便以其头祭月，后来改以芋头代替。至今广东人剥芋皮时
传说嫦娥是远古时候一个名叫后羿的英雄的妻子。当时十日齐出，非常炎热，庄稼都给晒焦了，给神州大地带来了巨大的恐怖和灾害。后羿为民除害，射落九日，留下一个太阳，人们终于得以正常生活，后羿�
他听说昆仑山西王母那里有种“不死药”，这种药，一人吃了可以升天成仙，两个人分吃了，就可以长生不老。于是，他跋山涉水，前往讨取，终于得到。
后羿与嫦娥夫妻恩爱，他舍不得心爱的妻子，也舍不得众乡亲，不愿意一个人上天成仙，就把药带回家交给了嫦娥保存。后羿有个叫逢蒙的徒弟，是个奸佞小人，在八月十五趁后羿出猎，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥为使不死药不落入坏人手中，便一口吞了下去。不料吞下药后，她身轻如燕的不由自己地飞上了月宫。后羿便在院子里设下供案，摆上瓜果食品，对月遥念嫦娥。
人们也纷纷仿效，以后年年如此，于是便形成了八月十五这个节日。
中秋节时，云稀雾少月光皎洁的。特别明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等等系列活动，有的地方还有舞草龙，砌宝塔等等活动。除月饼外，各种鲜果干果也是中秋夜的美食。中秋节还有另一个说法：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都会拜土地神。中秋可能就是秋报遗俗。
此传说最早见于《汉乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。
小结：前三大中秋故事处处带有神话传说的影子，关于三者之间的联系，有一说是这样的：相传羿从西王母那里得到了不死药，交给姮娥保管。逢蒙听说后前去 偷窃，偷窃不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开羿，姮娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂 树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与羿团聚。
以下三大传说，则有着一定的历史原型，与知名历史人物和史料记载紧密联系。让我们继续细品吧！
中秋节传说故事四：玄宗游月
相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外 俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人！唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回 忆月宫仙娥的`音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
天地间本来是一片漆黑，伸手不见五指，人们只能点火把来照明。也不知过了多少年，也不知是哪一天，突然间，特大的狂风把两个持火把的人吹上了天，天上就有了两个太阳。两个太阳轮流照耀着大地，照得人们无法合眼休息，庄稼也都被烧焦了。又不知道过了多长时间，一位箭术高明的神箭手用强箭射中了其中的一个太阳，从此，它的光芒减弱，变成了月亮。
高山族的另一则神话，说太阳和月亮是一对青年男女变的`：为了替大地和人们寻找光明，他们两人走遍了天涯海角，最后飞上了天空，男青年变成了光芒万丈的太阳，女青年变成了温柔可爱的月亮。
瑶族神话就是想来解释月亮上明暗交错的情景的。
天上的月亮原来是方不方、圆不圆的，亮得使人睁不开眼，热得使人透不过气。一对青年男女立志兴利除弊，为人民做好事。力大无比的男青年将一支支利箭射向月亮，硬是把月亮一点点修理得圆圆的。可是，月亮光还是太亮，而且白白的月亮也不好看呀！女青年是位织锦能手，她潜心为月亮编织了一幅美丽的丝锦，让男青年挂在箭上射到月亮上去把它盖起来。这样，月亮光就不那么刺眼了，原先织在丝锦上的图案、房子、牛羊、桂花树等就成了我们看到的月面图案了。后来，男女青年也来到了月亮上，男放牧，女织锦，过着美满幸福的日子。
中秋节是我国的传统节日，你一定没到农村过过中秋节吧！就让我来给你们讲一讲！
今天是我们姊妹几个盼望已久的中秋节了。一大早，妈妈已在忙着清理院子了。我洗漱完毕时看见爸爸用牛车从地里拉了一车包谷回来，对我和姐姐说：“今天就是中秋了，你们知道吗？”我和姐姐赶紧抬来草墩，坐到拉回的包谷堆里，忙着撕起了包谷皮。十点多，姐姐又去准备早饭，我和妹妹想着爸爸的话，不敢贪玩。下午时，全家向着包谷棒子堆进攻。正如我所期盼的一样，不知不觉我们就把三牛车包谷撕完了皮。金黄的包谷棒子晾在院子里，就像一座金黄的小山。妈妈乐得嘴都合不拢。
妈妈准备晚饭的时间，就是妹妹和我疯玩的时候，包谷须成了我的胡子，包谷棒子一会儿是机枪，一会儿是盖高楼的积木，一会儿又成了妹妹背兜里的娃娃……妈妈做的菜有清汤鱼、酱牛肉、红烧鸡肉、乳饼、金丝包谷，还有昨天我们用牛车拉回来的凉拌黄瓜，又甜又糯的老南瓜煮汤。也许是因为又累又饿，也许是妈妈这久没时间给我们做好吃的，我觉得今天的饭菜真是太好吃，太丰盛了。
我们又在堆成小山样的包谷叶子上玩了一会儿，天渐渐地黑了，月亮也慢慢地出来了，我们坐在门口的大枣树下，妈妈拿出来好多好吃的东西，有板栗，有花生，有核桃，有枣，全是我家地里收回来的！当然，还有我爱吃的鲜花月饼。洁白的月亮从树梢上一跃一跃地出现在我们的眼前，奶奶也来到我们家，洗干净手，把好吃的东西摆好后，点上香，对着月亮拜了又拜，嘴里念念有词。全家人边吃东西边聊天，爸爸给我讲了牛郎织女和嫦娥奔月的故事。啊！月亮上还有一块白的。那是嫦娥姑娘吧！那一小块黑的，是玉兔吧，我真想和她们会会面，可惜那是神话中的人物，我们是不可能会面的。也许，那黑的是藏着宝藏的山脉吧！渐渐地，月色开始透过花丛，发出温柔、和谐的银光，把周围的一切景物都镶了一层白边，我仿佛置身在银色的世界里。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。
古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。
中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。
吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。
月饼的。制作从唐代以后越来越考究。
苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。
看来当时的月饼和现在已颇为相近了。
根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。
到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。
直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。
《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。
中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。
除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。
中秋可能就是秋报的遗俗。
吴刚伐桂 关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的'桂树生长繁茂，有500多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。
几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。
据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差事，以示惩处。
李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
嫦娥奔月 相传，远古时候天上有10个太阳同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，于是登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下9个多太阳，并严令最后1个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。
而不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的逄蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。
据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。
嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里。
小人逄蒙在后羿率众徒外出狩猎后手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。
傍晚，后羿知道此事后悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的。月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
他拼命朝月亮追去，可是他追3步，月亮退3步，他退3步，月亮进3步，无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
今天是中秋节，爸爸十分想念乡下的奶奶，对我和妈妈说："独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。这么到乡下奶奶家过中秋节吧。
于是，我们坐着火车出发了。火车在秋天的田野上奔驰，窗外闪过连绵不断的高山，火红的高粱，金黄的玉米，一排排整齐的葡萄架……夕阳给大地涂上了一层灿烂的金色。爸爸说：孩子，这就是咱们美丽的家乡。
我们到了奶奶家，远远的就看到奶奶面带笑容地站在大门口迎接我们，我急忙跑过去，和奶奶紧紧地拥抱在一起。
天快黑了，我们坐在院子里吃饭。奶奶家的院子又大又漂亮，院子里种满了各种植物，有黄澄澄的大南瓜，红彤彤的大萝卜，水灵灵的大白菜，尖尖角的小辣椒……
天黑了，我们坐在香气扑鼻的花丛中赏月。月亮带着一层淡黄色的光晕挂在深蓝色的夜空中。我依靠在奶奶身边，听奶奶讲那些美丽的传说。
我喜欢乡下，喜欢我的家乡。爸爸说：我们的根永远在家乡。
朱元璋与月饼起义 中秋节吃月饼相传始于元代。
当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。
朱元璋联合各路反抗力量准备起义。
但朝庭官兵搜查得十分严密，传递消息十分困难。
军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。
到了起义的那天，各路义军一起响应，起义军如星火燎原。
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。
消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的。中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。
此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。
以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
中秋节到了，以前的中秋节我是在奶奶家过的，可是今年的中秋节我和妈妈要去乡下姥姥家过。
到了中秋节这一天我和妈妈就坐车去姥姥家，当天晚上我们包的饺子吃。第二天早上，姥姥一大早就去别人家帮忙，我和妈妈去喂鹅，结果没发现鹅，我和妈妈就赶紧去找，找了半天也没找到，最终还是鹅自己回来了，妈妈见到鹅很高兴。不一会姥姥回来了，吃过早饭，姥姥去拾葵花，我和妈妈去捡干葵花杆当柴，我们先捡成一小堆一小堆的，放的整整齐齐，然后我和妈妈把这些柴抱回家塞进炉灶下的方洞里，抱了三四次，我和妈妈已经累的满头大汗了，终于塞满了，这些柴可以用好几天，这样姥姥这个星期就不用捡柴了。
这真是一个快乐而又有意义的中秋节。
“中秋”一词最早出现在《周礼》中。根据中国古代历法，农历八月十五日是一年秋季的八月中旬，故称“中秋节”。一年有四个季节，每个季节分为孟、仲、季三个部分。三个秋天的第二个月叫仲秋，所以中秋节也叫“仲秋”。
随着社会的不断发展，古人赋予了月亮许多的传说，从蟾蜍登月到玉兔捣药，从吴刚砍桂到嫦娥奔月，丰富的想象力绘就了各种各样的为月宫世界添上一道靓丽的风景线。从汉代到唐代，木骚人一直唱月、唱月中，而八月十五这一天成为表达感情的绝好时刻。北宋太宗年间，官方正式将8月15日定为中秋节，意思是正值三秋之中，万民齐庆。中秋之夜，月光当空，清辉满地。人们把满月视为团圆的象征，8月15日是亲人团圆的日子。因此，中秋节又被称为“团圆节”。
中秋节已成为一年中的重大节日，与科举考试有着极其微妙的关系。在我国封建社会，开科取士历来是统治者非常重视的`一件大事。而三年一届的秋季赛恰好在八月份举行。风光与激情并存，人们把中学生视为月中的赢家。每逢中秋节，都要举行隆重的庆祝活动，已成为全社会的重要习俗。历代流行，中秋节逐渐成为我国汉族三大节日（春节、端午节、中秋节）之一。
荷城街道江湾社区梁家村的梁强波，出生于1962年12月，他的童年正赶上物资匮乏的上世纪60年代。梁强波话，那时候，农村的日子过得苦，家里有点钱都买了生活必需品，中秋月饼是奢侈品，并不是家家都能吃上的。童年时代的中秋节，他最盼望吃上一小块五仁月饼，里面包裹的冰糖和青红丝，溢满了各种滋味儿，至今仍让他回味无穷。
梁强波告诉小编，在粮食定量供应、买米买肉要凭票的六十年代， 百姓饮食还是非常简单，以素食为主，鱼都是生产队集体耕养的，节日才舍得捕鱼让大家分享。在他的记忆中，童年时代的中秋节，除了渴望吃月饼，还有念想就是早上吃一顿新鲜、美味的。鱼粥。
“我们中秋早上是好隆重的，中秋之后才开始有鱼吃，生产队捕鱼，人们天光6点钟左右就排队去拿鱼，家里的女人就煲好粥，男人拿鱼回来就起鱼肉，吃鱼生，忙碌并快乐着。”
梁强波回忆，儿时，最深刻的中秋节记忆便是兄弟姐妹4人坐在院子里一起赏月，听长辈讲嫦娥奔月的故事。到了十四、无岁的时候，他和弟弟会在长辈的示意下，轮流拿着盛满清水的脸盘观赏天空中又大又圆的月亮，懵懵懂懂中，仿佛真的看到了长得像嫦娥一样美丽的未来妻子的影子。长大后，他们才知道，那不过是一个美丽的传说。
“嫦娥奔月”是最引人入胜的月宫之谜。嫦娥奔月的故事有着不同的文本。早期的记载有“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂� 后来这个故事逐渐演化出许多优美婉转的新情节，如相传远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生。一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，一气射下九个太阳，人们因此得以安居乐业。不料，被射落的九个太阳皆是天帝之子，天帝便恼怒地将后羿和妻子嫦娥贬入凡间。西王母同情后羿的`遭遇，就把长生不老药送给他。后来心术不正的逢蒙趁后羿率众外出狩猎之机，逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是对手，当机立断将药一口吞下。随后，嫦娥就轻飘飘向天上飞去，由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。后羿回家后思念妻子，就在嫦娥喜爱的后花园里摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的妻子。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。有些地方传说中秋节就是这样形成的。