寒假读书的心得体会五百字（精选17篇）
书是一把钥匙，能够开启心中的困惑之门;书是一对翅膀，能够助我在知识的天空里自由的翱翔;书是一盏明灯，能够指引我在黑暗中寻找方向;书是那一段阶梯，使我不断进步，更上一层楼。它能使我在书中结识一个个不朽的人物，靠近一个个闪亮的灵魂。
记忆中最深刻的要属《海底两万里》，书中的主人公尼摩船长是一个谜一样，带有浪漫神秘色彩的人物，他性格阴郁，知识渊博，慷慨而富有同情心，在他的身上肯定有着一段悲伤的往事，“我”就多次在航行中流露出对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩，尼摩船长根据自己的设计建造了潜水艇，在海底进行大规模的科学研究，他逃避人类实行可怕的，报复他对人类有根深蒂固的不信任感他赞美海洋，海洋对他来说，不易于他的精神家园。书中紧紧围绕几个人物就成了洋洋洒洒的长篇巨作，他还在故事情节曲折紧张，扑簌迷离，作者独具匠心，巧妙布局，在漫长的航行中时而将我推入险象环生的险恶环境，时而又，带进充满诗意的美妙境界。
品读《骆驼祥子》时，我看到旧中国北京城里一个年轻好强，充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。经历了三起三落，祥子从一个老实健壮，坚忍诚实的青年，变成了麻木潦倒，自暴自弃的行尸走肉。小说艺术地概括了祥子从充满希望到挣扎苦斗，再到精神崩溃，走向堕落的苦难的一生，深刻地揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示了军阀混战，黑暗统治下的老北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景，有力地说明了在旧社会，希望仅凭个人奋斗发家，只不过是一种幻想。
培根说：“读书足以怡情，足以博采，足以长才。”在那些与书相伴的夜晚，读孔孟言，悟李杜诗，品刘墉文，赏清照词......积智慧之沙，感文学之美。这种有恬淡凝视、心安理得的快乐远胜过浮世上的奢华或家宅中的堆金集玉!
这是一个灵韵的情感故事，这是一段艰辛的人生追求，这是一首充满爱的幸福之歌，这是一幅用勇敢拼凑的蓝图。当我郑重地把书的最后一页合上，一股流淌着的情感泉涌心头，我静默在唇间，《简·爱》。
《简·爱》是十九世纪的英国女作家夏洛蒂·勃朗特笔下的人物。她虽相貌平平，身份低微，却拥有着热忱的生活信念和伟大的人生抱负;她虽自幼父母双亡，缺乏真挚的关爱，却坚定地捍卫自己的尊严，勇敢追求真爱;她虽历经挫折，遭受生活的愚弄，却乐观的直面人生。用心聆听了简·爱的故事，我真切的感受到自己的渺小。
在我眼中，简·爱闪烁着人性的光芒，她用超越个人幸福的力量的笑对生活的勇气，铺筑了一条人生之路。
闭目细数，心中萌发无限感慨。生活在现实中的人们，每天为着那么一丝的小幸福而奋斗，这是一种多么令人充实而愉悦的快乐。爱，很幸福，生活，很幸福。简·爱勇敢的为了爱，追求自己的幸福，哪怕总是和幸福擦肩而过，但对自由幸福的渴念却是让人敬佩的。和简比起来，我真的觉得自己如草芥一般渺小。我生活在一个比简生活的幸福百倍的年代，拥有着简无法触及的快乐。我亦平凡，但平淡中也包含着许多苦乐。偶尔会苦闷，为了一点的不如意让自己不快乐很久，难免遇到挫折，为了一点看不开而压抑难释放的情绪。如果爱很遥远，不要忘了让自己很幸福。简给了我很大的启迪，不论在学习上还是生活中都让我走得更加坚强。
读上几遍《简·爱》，仍觉得回味无穷。这是《简·爱》的魅力，我突然想起《海阔天空》里的一段歌词“冷漠的人，谢谢你们曾经看轻我，让我不低头，更精彩的活……”是啊，失去爱的时候，失去幸福的时候，一无所有的时候，才让我们看清该如何拥有。人在生活中的欢笑苦乐都是收获。我们可以选择逃避，也可以坚持勇敢而平凡的生活。读了简·爱的故事，我会选择后者坚持我的梦想和我的幸福。不是每个人都可以一直拥有爱，但每个人可以让自己很幸福。简·爱做到了，那么我们呢?
《童年》是高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气十分暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一向支撑着。
而此刻的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎样样?会认为那根本不是人生活的地方吗?
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”完美的生活务必有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
《幻城》这本书记录的是做过的一个梦。这梦虽然是虚假的，但却真实得让人无法否认。
梦境中的主人公是卡索与樱花释。卡索与释是幻雪帝国仅剩的两位皇子，因为一场“圣战”，幻雪帝国的巫师、占卜师，都在这场圣战上血战而死！包括卡索和释的兄弟姐妹们，卡索比释年龄大，所以，理所应当是卡索继承皇位，可是卡索向往自由，不愿当王，释知道了以后，决定帮助哥哥，但是他用的办法实在是可气可恨，这才导致卡索在不知情的情况下，亲手把释杀了。后来释知道了事情的真相，他当时感到无比的痛心、后悔、愧疚。决定去幻雪神山复活释，但是幻雪神山是个禁地，除了占星师可以去祭星台占星之外，其他/她人都不能靠近半步。可是卡索救弟心切，顾不了那么多，一路上艰难险阻，战胜了东南西北的护法之后，最后终于成功复活了释。但是，在卡索还没见到释的时候，一场冰族与火族的圣战爆发了。火族皇子率先打败冰族，这让卡索绝望得自杀了。当火族皇子看来一眼卡索之后，他的记忆全都恢复了，他就是——释。
这本书让我懂得了珍惜眼前的`美好，珍惜所有人的爱！
对阅读，我说不上如饥似渴，因为阅读本来就是一件轻松的事，何必把自己弄得那么紧张呢？
我不太喜欢那些为学生开单子读世界名著的动员文章。但也并不是说对那些世界名著就拒之千里，而是不喜欢有禁锢、有指向。现在，我们对书确实有点孤弱寡闻，但是反反复复地强调《悲惨世界》，强调《战争与和平》，强调鲁迅，强调托尔斯泰，不是又造成了另一种孤弱寡闻了吗？
你已经走在树林里了，千万别以为寻找一片美丽的叶子而对周围灿烂的美景视而不见，如果这样，即使那片叶子在伟大，你也失去了不该失去的。
轻松一点，把阅读当成一场游戏，不要为老师的一句“这文章伟大”，就强逼着自己去生吞活剥，优句佳句摘一大堆，硬是想挤点读后感出来，这些有时反而显得虚伪，不真实。其实，只要心知肚明就行，在内心世界细细欣赏，慢慢品味，又何尝不是一件乐事呢？别忘了，精神上的满足才是最重要的。
还有，先万别让马克吐温和欧亨利的光彩遮不住你不该错过的菲茨杰拉德，这些容易让人忽视的作家的作品真的是很精彩耐读的哦！从名著堆里抬起你的头，读读《快乐的人生》，读读《人生的光辉》吧！不要再呆头呆脑的问一句：“这么有名的名著也放下？”是的，放下，当它与你无缘，或者说暂时无缘的时候~~~~~
近期我读了《简·爱》一书，作者夏洛蒂笔下那个不卑不亢，认为人人精神平等，人人可以灵魂沟通的简·爱,却令我久久不能忘怀……
简·爱很小的时候就成了孤儿，寄养在舅父母家中,过了十年倍受歧视的生活。约翰·里德的蛮横，他姐妹的骄傲冷漠,他母亲的憎恶,佣人们的偏心，“这一切在简·爱乱糟糟的脑海里就像一口污井里的污泥沉渣那样翻腾起来”。“我为什么总吃苦头,总被斥责，总挨骂，总是有错呢?为什么我总是不讨人喜欢?为什么费责尽心机而不能赢得别人的好感?”幼小的简常常这样想。这一切的磨难，像枷锁一般压在她的肩膀之上，这任哪一个十几岁的孩子都不是轻易能承受的。那简逃避了吗?她就此放弃了吗?
没有。她没有时间顾影自怜，她写不出“弄花香满衣，拂花夜萋萋”的愁苦;她也写不出“我心伤悲，莫知我哀”的伤感，她能做的，就是做坚强的自己，勇敢的自己，无畏的自己，选择面对，坚守本心……
后来，她被送到孤儿院,当过家庭教师，与罗切斯特相识相知,也经历了一场火灾……在种种无奈之下，在一个凄风苦雨的夜晚,简·爱离开了罗切斯特。尽管在寻找新的生活出路的途中,她风餐露宿,沿途乞讨，历尽磨难，她也保持着自己的本心——一颗单纯、美好、天真的心，最终收获了美好的结局。
当我正为主人公间爱的经历所感慨时，作者夏洛蒂又一次令我震憾了。同样从小经历磨难,经济精神都受到折磨的夏洛蒂，却也选择不屈地走完一生。甚至直到最后，她依旧对生活充满热情。而这，也是笔下简爱的灵魂;而简·爱，也正是作者的一个缩影。
简·爱说过：“生命太短暂了，不应该用于记恨。人生在世,谁都会有错误，但我们很快会死去.我们的罪过将会同我们的身体一起消失,只留下精神的火花。这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公的原因。我平静地生活，等待末日的降临。”
这就是简.爱，一直是照耀后人在生活、在爱情上追逐的灯塔!
合上扉页，脑海中回响着一句泰戈尔的诗：“世界以痛吻我，要我报之以歌。”简·爱生在如此一个悲惨的时代，却依旧尊重自己的价值，坚守底线。
一本厚重的书无情地飞来，正中她的身体，她斜倚着门，强忍剧痛，用喷火的目光死死地咬住那恶毒的表哥，他胆怯，畏畏缩缩地躲在高傲的里德太太后。这单薄的身躯里潜藏着一个多么坚强的灵魂，面对辛辣的讥讽，他始终没有低下高昂的头颅。她赢得了这场战斗，代价却是被强制送入洛伍德学校。
高高的处罚椅，矮矮的小简·爱，被傲慢暴戾的学监处罚，她紧紧捂住红肿的鞭痕，像毒蛇一样地蜿蜒在她的手臂上，她努力仰起头，不让眼泪流下脸颊，饥饿和困倦迫使她两条牙签似的细腿再也支撑不住了。“嘿!”一个小小的声音响起，“给!”她低下头，一只细细的手臂递过一块面包。她冰冷的心蓦得洒下一缕阳光。
一个被窝，两个身躯，一个病恹恹的嗓音：“简·爱，你爱我吗?”她翻过身子：“听着，海伦，我是世界上最爱你的人，如果那该死的学监用教鞭打你，我就把它抢过来折断，然后狠狠地朝她丢过去!”“我如果死了你还会想起我吗?”静，死一般的静，房间被一股沉默的如潮水一般的静寂淹没，无言的缄默化作整个时代悲剧的凭吊，抚平她对世界的绝望。
她的世界暴雨倾盆，他为了她撑起一角晴空，罗切斯特忧郁深邃的眼神撞上简·爱倔强独立的眸子，冷漠的人世终于有了属于她的容身之所，他给了她人间最奢侈的温暖。虽少，但好。
愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意;愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，拥抱感动。爱你所爱，行你所行，无问西东。
光阴似箭，日月如梭。在时间度过的每一刻、每一分、每一秒，都如同握在手中的流沙一般容易消散。时间将我们带到未来的速度是如此之快，或许我们连回忆都来不及的时候，我们就已是白发苍苍了。
花朵凋零了，自然可以再次绽放，但是它的笑颜绝不会永存于世;水流走了，自然可以再靠一场雨滋润大地，但此处总会成为寸草不生的荒地。你可知道，人死了，灵魂从躯壳中飞走，就没有再来一次的机会了。
时间啊，挥洒着我们余下的青春。我们仍然是生机勃勃的孩童，但我们也会老去，岁月会夺走我们健壮的身躯，染白我们乌黑的秀发，敲碎我们坚硬的牙齿，用锋利的刀子在我们脸上刻下一道道皱纹，掰弯我们挺直的腰杆……时间老人可残忍了，他不会因为任何一个人的乞求而停下脚步，你可以使手表上的时针停止行走来欺骗自己，但时间却依然在流逝，面对未知的死亡，不过是或迟或早的事情。
现下，面对时间的流失，我们还有选择的道路：1、虚度光阴2、充填人生
以上两种选择，你的内心一定有了答案。
明日复明日，明日何其多?今日事应今日毕，万万不可到后悔之时才知道当初的自己是多么的愚昧。
想想看吧，一秒钟——可以看几行字、可以跑几小步、可以浇几朵花、可以做几道题……一秒钟即可做如此多的事情，为何不去做想要做的?我想，我们所要的，不应该只是虚无的等待，而是从现下的囚禁中挣脱牢笼，勇敢地迈出那一步。
去吧，去做自己想要做的，青春是可贵的，时间是无价的，不要待你失去青春，两鬓斑白之时，才方知悔恨。
这个寒假里，我读了孔子的《论语》，了解了一些关于《论语》的知识。《论语》里记录了一些孔子与学生的对话，是广为传诵的古代诗文。
孔子一生从事教育事业，创立了私学。相传他有弟子三千余名，其中最的有七十二人。孔子的教育思想和教育方法至今还产生着深刻的影响，“因材施教”就是经典的例子。一天子路去问孔子：“自己想要做的事能立刻去做吗?”孔子道：“要问清楚长辈之后才可以去做。”没过多久，颜回也问了孔子同样的问题。这次孔子却说：“是的，可以。”有人问孔子：“您为何要这么说?”孔子回答：“子路做事冲动，而颜回优柔寡断，我需要用不同的方法开导他们。”
《论语》中的一段话我非常喜爱。“子以四教:文、行、忠、信。子不语怪、力、乱、神。子曰：‘三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。’”这段话的意思是，孔子以四项内容教育学生：历代文献、社会实践、忠于职守、信守诺言。孔子不谈论怪异、勇力、悖乱、鬼神。孔子说：“几个人走在一起，里面必定有我的老师，我选择他们的优点跟着学，他们有缺点，就对照着自己加以改正。”
生活中时时处处都有“三人行必有我师”的事。比如，我们班上的同学每个人都有自己的长处，有的同学会唱歌，有的同学会跳舞，有的同学成绩好，有的同学体育强我们要学会取长补短，让自己更加完美。
读了《论语》我受益匪浅，使我们拥有更丰富的知识、还教会我们学习做人。
随着年龄的增长，我读的好书越来越多，书让我懂得了道理，书让我学会了知识，把我带到了美丽的童话世界，让我展开了理想的`翅膀。
记得我曾经熟读的一本书使我感触至深，这本书是《福尔摩斯探案全集》，这本书以有趣的故事和知识融为一体，描写了福尔摩斯的敏锐的洞察力、果断的判断力、知识的应用能力……记得有一次为了读这本书我还有一个小故事呢！妈妈叫我去吃晚饭，为了看这本书，我就说; “我去卫生间，你们先吃吧。”然后，我偷偷地拿上《福尔摩斯探案全集》这本书去了。我的诡计一得逞，便津津有味的读了起来，时间过得真快，不知不觉的过了半个多小时，还是被妈妈发现了，她说：“你怎么在卫生间里读书呀？”我吞吞吐吐的说：“为了……加上卫生间的趣味性。”妈妈瞪着眼睛无语了。我的偶像就是福尔摩斯，我想成为和他一样的神探，是这本书让我懂了在以后的时间我要认真学习，多读书、读好书，使自己的头脑更清晰，思路更明确，想象力更丰富，观察力更仔细，让自己的梦想能实现，让自己更加快乐。
书是一把金钥匙，打开了智慧大门；书是一艘小船，带我遨游知识的海洋，我爱读书，就像饥饿的人扑在面包上一样。
教师点评：小作者字里行间透露着对读书的渴望，充满了童真童趣，是自己快乐学习的真实呈现。
《围城》是钱钟书唯一的一部长篇小说，也是我最喜欢的一部作品。它不仅仅是一部爱情小说，它的内容是多方面的，它的象征和主题是多层次的。事实上，它比任何的文学作品更接近生活。
莎士比亚说一千个人眼中就有一千个哈姆雷特。对于围城也一样，有多少个人就有多少座围城。钱钟书用两年的时间来创作这部作品，可以说它是钱钟书积累而写出的作品，它是一种生活，它由围城这个绝妙的比喻开始，淋漓尽致地表现生活“围城”的困境，不断地追求和对所追求到的成功的不满足和厌烦，两者的矛盾和转换。其中又交织着希望与失望、欢乐与痛苦、真诚与虚伪、执着与动摇这一切构成人生的因素。这种困境告诉我们，人生追求的结果可能是虚妄的，它揭示了追求极至的理想和极至的浪漫是虚妄的真相。
《围城》是一部以讽刺知识分子追求婚姻的极致以及人情世故为主题的小说，目的是力求刻画出当时某一空间某一群体中的一部分人的人生面貌。理解“围城”这两个字，不能空泛地把它看作是婚姻的代名词，在某种层面上，它与西方现代主义所描写的人类的尴尬困境所采取的一些象征手法不谋而合。书中充满苦涩的笑，无奈的自我欺骗，就是现在社会的真实写照，受到大家的好评，广泛流传。
人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种.种烦愁所包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。这部作品已被译成多种文字，有数十种不同的译文在各国出版!
书中的主人公方鸿渐是个典型的知识分子形象。正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围城”就是那给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问过良心，他为自己想了最好的借口：“父亲是科举中人，要看报条;丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了;既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧。害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第一圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈“围城”，就决定了会有第三圈“围城”了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。那就是卑鄙和高尚的人。
但是很多的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么一点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。孰不知，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。那就是所有有真实感的人在围城中都是猥琐的、虚荣的、卑鄙的。乱世不是方鸿渐这样的人成功的时代，他只适合在和平年代或平庸的度过一生。在乱世，他既不高尚，也无法足够卑鄙，所以他注定被困死在围城之中。
钱钟书正是想用这种在方鸿渐身上体现出的虚无，进行一场关乎人性的解剖，那就是通过方鸿渐这面镜子照到自己。
记得第一次看《围城》的时候，我尚读初中，当时没有读完，可能那时太单纯了，完全无法理解书中表达的种.种思想。可是当我真的明白书中所表达的思想时，我又很想回到那个年代。这，也是一座围城，一座属于我的围城。于是这矛盾贯穿我的生活，我的人生。正如《围城》中所有的人物一样，他们渴望着，他们失望着，他们执着，他们动摇。
在读《围城》的时候，你会心的笑，不笑的人也不用担心是否忘记了笑，你只是忘记了幽默。而幽默不一定要用笑来表示，所以发笑的未必是真的幽默。所以会心的笑还不够，还要脸红的笑，笑书中的人，笑身边的人，也笑自己。
最后我想用一句话来结束这篇文章。那是最美好的时代，那是最糟糕的时代;那是智慧的年头，那是愚昧的年头;那是信仰的时期，那是怀疑的时期;那是光明的季节，那是黑暗的季节;那是希望的春天，那是失望的冬天;我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向。
寒假里，闲来无事，翻了翻儿子的许多书被一本书的名字吸引了――《爱的教育》，就拿来读了。这本书是初中学生必读书中的一本，在我上中学时，还没有这样的要求，所以也从没读过这些书。其实，书对我们来说，没有年龄的限制，只要你有需要，你就可以读你喜欢、感兴趣的书。
爱就像空气，虽然天天都在我们身边，但经常被我们忽略。《爱的教育》，讲述一个叫恩利柯的小男孩成长的故事，记录了他十个月在学校，家庭，社会的所见所闻和他家人的信和老师讲的动人的每月故事。 书中描写了一群快乐，可爱的少年。他们的身份各不相同，有出生于富裕家庭的，有出身于贫穷家庭的，但他们互相尊敬，互相关爱。这些孩子身上却都有着一种共同的东西――对自己的祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚之情。
透过安利柯的描述,我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖,把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道：“你们以外,我没有别的家属在世界上,除了你们,我没有可爱的人!你们是我的儿子,我爱你们,请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们,请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家,给我慰藉,给我荣耀!”先生的这些话,让所有的学生都信服与他。虽然我无法做到这位先生的如此坦诚,但想想,我是否用平等的目光看待所有的学生了呢?两个孩子同时犯了错误,有时,我会凭我直觉判断,然后毫不留情的批评那个我心目中的差生，却不知,受了一肚子委屈的孩子在暗自垂泪,也许在他们的眼里,我不再是个好老师，宽容和尊重学生,“只要你们有勇气承认自己的错误,我绝不会责怪你们”,这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是批评学生,我们的目的是教育学生,只要目的达到,又何必在意学生是否接受了惩罚。
常有家长拽着自己不听话的孩子,慷慨的对老师对老师说：“他(她)要是不听话,你就狠狠的打。”时代发展到21世纪,我只能把这话理解成为善意的谎言，教师不适合充当暴力实施者,面对一群天真的孩子,我们需要的是充分的精力去打一场持久战,老师的的一个拥抱，抚摸，对孩子来说，也许比严厉的批评效果更好。书中给我的启示是：做一个温柔的严师,用充满爱意的语言来严格要求我的学生。
爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是……无法用准确的文字形容爱的定义,但是我知道,拥有爱的人,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的。同样,我们对孩子的爱,不应是居高临下的“平易近人”,而应是发自肺腑的爱,这种爱的表达既是无微不至的,又是不由自主的真情流露.当我们把爱心自然而然地献给孩子时,孩子会不仅把我们当教师,更会把我们当作朋友, 父母。离开了情感,一切教育都是无从谈起,感情当然不能取代教育,但教育必须充满感情。
总之,爱的教育是治疗心灵创伤的良药,是打开学生心扉的钥匙.被爱的人才懂得去爱人,爱给人力量,给人温馨,也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱,很多问题都可能在爱的暖流里溶解.这就是《爱的教育》给我的启示。
暑假中我买了几本好书，其中最令我回味无穷的还是阳光姐姐伍美珍写的《巧克力味的暑假》。我读完这本书之后感触很深。
故事的内容主要讲得是一个小学毕业生项心仪毕业之后，和她曾经亲密相处六年的三个好友在都分到了不同的学校，劳燕分飞离开了她。这种毕业后的孤独和长久的寂寞令她十分难过。而不幸中的万幸是她认识了许多新朋友，有楼上的朱子同和外号“黄瓜小月饼”的黄小月，友谊与快乐又回到了她的身边，使她不再孤独。整个暑假对她来说犹如巧克力一般又苦涩又甜蜜。
读完这本书后，懂得了离别的确是一件很伤感的事。但天下没有不散的宴席，与朋友离别，与同学离别，与亲人离别都是令人伤感的。离别虽苦，但那是人生必须经历的，也是短暂的，离别后我们还要迎接未来新的友情和欢乐。再过两年我也要像文中的主人公项心仪那样接受人生的第一次离别。离开我亲爱的老师，离开我六年的同窗们。到那时，我相信我自己会坚强地接受这个事实，我也会像项心仪那样收获更多的友情和欢乐！
在未来的两年中我会倍加珍惜老师的关爱和同学的友情。让我的童年和我六年的小学生活在我人生的道路上留下深深的足迹。
寒假开始了，我已经早早地制定好了读书计划，选择了一些在寒假期间要读的书。在寒假期间，我要广泛阅读，提高写作能力，陶冶自己的情操。
在这个寒假，我又重新阅读了一次《西游记》。《西游记》中疾恶如仇的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，任劳任怨的沙僧，崇信佛法的唐僧这些形象都深入人心。
这本书中《三打白骨精》这个情节令我难忘，孙悟空三次打死化成人形的白骨精，结果被师傅误会，认为他杀生，不听孙悟空的解释，而是念起紧箍咒。孙悟空被逼无奈，含泪告别了唐僧，回到了花果山。最后唐僧发现冤枉了孙悟空追悔莫及，但孙悟空知道唐僧遇难后，义无反顾的救了唐僧。我想到了我们同学之间也应该这样，互相帮助，彼此信任。
这本书写唐僧师徒经历了九九八十一难，让我看到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这是一种值得我们学习的精神。只要我们能坚持把一件事情从头做到尾，不管是成功还是失败并不重要，只要我们尽力去做了，就是一种勇气。
我们成长的过程中，少不了营养品，而我的“营养品”就是书籍。高尔基曾说过，书籍是人类进步的阶梯;颜真卿曾说过，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟;苏轼也曾说过，发奋识遍天下字，立志读尽人间书。这些名人名言都充分证实了读书对人的重要，而我们中小学生，更应该多读些有益的书籍，开阔了我们的眼界，增长我们的见识。让书籍这道营养品伴随我们成长吧!
如果黑暗是沉睡万物的死亡，那么光明就是唤醒世界的生命;如果黑暗是破碎理智的谎言，那么光明就是挥散愚昧的真理。光明是多么美好而珍贵呀!
“假如给我三天光明，我能够做什么呢?”美国作家海伦·凯勒这个直击心灵、引人深思的问题，唤醒了多少人心中对光明的珍惜与思考啊!
《假如给我三天光明》通过写海伦·凯勒从没有希望，没有欢声笑语，没有光明的世界，来到了一个有着自己恩师莎莉文老师的帮助，以及周围人的关怀，家人的无条件支持等的五彩缤纷，鲜花烂漫与百鸟争鸣的世界。从此，海伦的生活萌发出星星点点的光亮。成长的道路坎坷曲折，荆棘遍布，但海伦以梦为马，坚定前行，最终成就了一部著作，成就了一代名家。
中国知名作家余秀华曾说过：“一个能够升起月亮的身体，必然驮伏了无数日落。”是啊!马云，马化腾以及海伦·凯勒和现在令人叹捧的明星，哪个人的成长过程中不是布满挫折与坎坷?光明的背后总会隐藏着黑暗，“台上一分钟，台下十年功。”要想拥有台上的光明，就要度过台下十年的黑暗。但是如果不经历黑暗，怎会迎来属于自己的光明呢?或许很多人认为，海伦·凯勒以及更多盲人只想要看看世界，只想要视觉上的光明，但是我却不以为然。我认为他们希望的不仅是视觉上看得见，更需要精神上的光明。尽管其中有无尽的黑暗，他们也依旧不放弃，勇敢去追逐自己光明!正因如此，海伦才有了今天这番成就。
“黎明的那道光，会越过黑暗。”而努力，勤奋，自信，自强是越过黑暗，走向光明的桥梁。新时代的我们，犹如一根根初出温室的嫩笋，在挣扎中成长，通过自己的奋斗与坚持，总会获得属于自己的，真正的光明!
有的参考书上，《围城》被列为给初中生的推荐书目，我认为这是不妥的。并不是说《围城》有多么地晦涩难懂，而是因为想要理解《围城》，必须要有一定的阅历，里面的讽刺挖苦，作为中学生就是可以读懂的了，但是想要了解人物在不同场景中的内心感受，就是非常困难的了。
《围城》的一个特点是整本书中基本没有什么大事件，似乎描述的一直是一个上世纪三四十年代的普通知识分子回国后的平常经历，从头读到尾，都没有什么能够让你内心激荡的情节。而故事的主人公方鸿渐，也给人一种没有什么可以赞美的地方的感觉。但是，这恰恰就是这本书的精妙之处，它就像一把锋利的手术刀，毫不留情地剖析了那个时代的所谓知识分子的冷漠、阴暗、狭隘、软弱并将这些展示到了读者的眼前。尽管钱老在出版这本书的时候强调过“这不是一本影射小说”，但是无疑，这本书的确给那些当时海外归来的所谓精英当头一棒。
《围城》中从来没有眼泪，取而代之的是理性的批判;《围城》中从来没有搞笑，取而代之的是诙谐的讽刺。钱老以幽默来书写《围城》并没有使批判失之厚重，反而更能使沉浸在海归一梦的知识分子们惊醒过来。《围城》并没有给我们带来感动或是崇敬，但带给了我们理性的思考。
《围城》的另一个特点就是故事的不完美性，方鸿渐的经历从哪个角度来讲都不是一帆风顺的，而故事的结尾也并不令人感到满意：方鸿渐与真正懂他知他的唐晓芙失之交臂，却和并没给读者留下什么印象的孙小姐结了婚，这无疑是可惜的，但也揭示了生活的不顺人意是普遍的也是正常的，一定也能让读者加以思考吧。
钱老的学识渊博在这本书中完完全全的体现出来，古今中外的典故信手拈来，却又与故事配合得恰到好处。直到现在我还是对将鲍小姐形容成“熟肉铺子”的比喻记忆犹新。更加难能可贵的是，钱老即使是书写婆媳、妯娌之间的猜疑、矛盾、貌合神离也是入木三分，跟现在充斥在屏幕上的各种黄金档婆媳剧比起来，真不知道要高明了多少。
现在的书中，都是些重口味的剧情，大起大落，爱得死去活来，经不得咀嚼，钱老这样的好作家，已经很少了。
如果阅读不能与人分享，就不是真正的阅读。寒假读了《海底两万里》，内容有趣，涉及到许多方面的内容，对以后的学习非常有帮助，让我来和大家分享一下吧。
这本书是法国科幻小说家儒尔·凡尔纳的代表作之一。它让我“登上”了“鹦鹉螺号”，以平均十二公里的时速，在将近十个月的海底旅行中，随着尼摩船长和他的“客人们”饱览海底变幻无穷的奇异景观和各类生物：有海底打猎;参观海底森林;探访海底亚的兰蒂斯废墟;打捞西班牙沉船的财富;目睹珊瑚王国的葬礼;与大蜘蛛、鲨鱼、章鱼搏斗;击退土著人围攻等探险。
从这本书中，我得知海底的风景十分美丽：有五颜六色的珊瑚、形似花坛的海葵、星罗棋布的海星、瘤状的海盘车、仙女般正在跳舞的水母、各式各样的贝壳，真美啊!这时，我也好似在水里一样，和海螺唱歌，同海豚跳舞。
刚欣赏过美景，又迎来了新的危机。在南极时，他们被困在由厚厚的冰层形成的“冰盆”里，差点窒息而死。还好他们有惊人的勇气，一起来合作。有的挖冰，有的浇沸水，最后终于突破了厚厚的冰层，重新获得了生命。那时，我也像个差点窒息的人一样，大口大口的呼吸新鲜空气。
看过这本书后，我了解了更多关于海洋的知识，与其说它是一本书，不如说是一个百宝箱，让我学到了科学、数学、天文、地理、生物······这些知识。书里有个神奇的世界，让我们爱上读书吧。