学而不思则罔，思而不学则殆，如下是细致的小编沉默帮大伙儿找到的5篇沁园春长沙写作背景，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。
“知人论世”指阅读鉴赏文学作品时，要对作者本人的思想、经历等方面问题进行爬梳整合与研探。“知人论世”是一种延承了两千余年的文学解读手段，发挥着勾连文本语言与时代话语，作品形象与作者情感等多维视域的独特功效，是语文文本鉴赏中，不可或缺的一种有效手段。然而，细细体味存在于一线教学中的“知人论世”，我们会感到一种忧思与困惑：究竟，“知人论世”在当下语文课堂中的现状是怎样的？“知人论世”在当下语文课的运用中，与史政课中的史实背景讲解，有何不同？如何提高“知人论世”在语文课堂中的有效性？在具体运用“知人论世”过程中，是否须要遵循一些原则？如此种种。
此期，我们将约请多位老师从多个角度对这一问题进行研讨与解读，以期通过交流与碰撞，为一线的语文教学工作者提供参考与借鉴。
【研讨篇】
1. 管窥“知人论世”在教学中的窄化现状
《高中语文课程标准》在其“阅读与鉴赏”部分，有如此建议：“阅读文学作品应努力做到‘知人论世’，通过查阅有关资料，了解与作品相关的作家身世经历、时代背景、创作缘由等材料。”这一方法运用于阅读与鉴赏之中，可帮助我们循着这些与作者密切相关的线索密码，更真切地触摸作者的写作意图，准确理解作家不同时期不同思想风格的作品，更深刻、更透彻地全面了解作家的创作本意。
然而，在阅读鉴赏课堂上，对“知人论世”这一方法的运用，我们常见如此情形：但凡涉及古代诗文教学、小说教学、散文教学，教师几乎无一例外地要将文本所涉及到的诸如作者生平、写作背景等，穷搜一番，逐一详尽地把这些内容“倒”给学生，再让学生带着这些信息到文本中去寻找能够印证时代背景的内容，这便会以对时代、对生活的解读去代替对文本的真实解读，而形成“感受谬误”。
在运用“知人论世”时，“以时代背景的共性特征去代替作者的个性表达”最具代表性。例如教学朱自清《荷塘月色》，单就其写作的时代背景而言，势必离不开对“四・一二”反革命的史实进行钩沉介绍。教师如果仅仅局限于此，将朱自清先生身处这一时代洪流的巨大漩涡之中的心理进行探析，再将朱自清当时的矛盾彷徨、苦闷纠结的心理投射入文本之中，似乎便顺理成章地为文本中的“这几天心里颇不宁静”找到了原因――朱自清作为知识分子，个人在“四・一二”反革命这一特定历史事件面前苦闷彷徨、惶惑不安，产生了逃避革命、怯懦软弱、迷茫彷徨的心理等。若再联系朱自清先生当时的家庭生活来分析文本中传达的情意，那么，又会为本文罩上一层厚重的“家庭烦恼”密云。
这样一来，便将文本的审美价值弃置不顾，从而把文质兼美的散文《荷塘月色》之文本内蕴，硬生生地割裂成解剖作者面对革命的态度和勇气、处理家庭琐事的烦恼苦闷等极具时代、生活共性的普遍问题。
诚然，作家的家庭以及个人生活的轨迹不能脱离他当时所处的社会时代背景，在“四・一二”反革命的时代背景下，知识分子中肯定会存在妥协、彷徨、迷茫的个体；但这一定就是朱自清先生写作《荷塘月色》的真实心境吗？朱自清先生“这几天心里颇不宁静”的原因，唯独只能是“自己面对时代洪流而无法选择”或者是“纠结于家庭生活琐事”这唯一的生活层面的理由吗？
如果认为作者写作本文的时代背景，往往就成为折射其作品主题的镜子的话，那么这一“机械的反映论”往往会陷学生的思维入定势思维的泥淖而不得自拔。这势必会消解作品中原应存在的多元的文本密码，窄化作品本身的内涵之美。
如此“知人论世”，无疑又有违“知人论世”的价值取向：了解与作品相关的作家身世经历、时代背景、创作缘由等，于深度研究作品的“言外之意”和“象外之意”之时，帮助读者在文本语言品读的基础之上去揣摩作者于其文本所传达出的那一份属于他自己的独特情感以及文本个性。如果“程式化”或概念化地运用“知人论世”，以固有结论去代替学生真实的思考探索过程，那么，将造成文本解读的“千文一面”，将会钳制学生探析文本的思维，封堵学生的思考空间，生硬而低效地消解“知人论世”的价值，将新课标所提倡的“多元解读”重新拖回到“唯一元解读”的桎梏之中。
因此，在运用“知人论世”这一方法时，必须审时度势，在文本内涵深度挖掘、作者个性思想品析最需要之时，将“知人论世”作为深入文本理解的梯子，才能切实发挥“知人论世”在阅读与鉴赏中的真正价值。
（四川省成都市盐道街中学 岳国忠）
2. 客观与发散：“知人论世”实践的前提
几年前，笔者曾撰文对“知人论世”这个语文鉴赏术语，进行过一些探究。暌隔数载，再次审议这个问题时，仍有一些思惑。笔者以为，无论从何种维度审议，“知人论世”都亟待深入探求与践行。
“知人论世”是一种延承了两千余年的文学解读手段，发挥着勾连文本语言与时代话语，作品形象与作者情感等多维视域的独特功效。平心而论，科学地运用“知人论世”，会给语文教学带来极大便利。那么，面对“知人论世”，我们首先该解决什么问题呢？
毋庸讳言，“客观真实”应是“知人论世”的一个重要前提。具言之，便是要求“知人论世”所涉及的材料，须要尽量复归故事的本真。当然，囿于历史遮蔽等缘由，在实践操作中，我们对“知人论世”所涉材料客观真实性的追求，只能是尽量逼近。例如，《沁园春・长沙》一诗的教学中，语文教师一般会给出如下材料：
“1925年秋，南下广州，创办全国农民运动讲习所，途径橘子洲头，感慨万千，遂写下脍炙人口的《沁园春・长沙》。”
显然，这段材料中包含了创作时间、地点、动机等多维因素。这是一则“知人论世”典型的文本材料。然而，究竟对不对呢？通过爬梳相关资料，笔者给出的答案是否定的。这里，有两篇极具参考意义的文章：彭道明的《叩问〈沁园春・长沙〉》（《书屋》2001年第Z1期）；丁毅的《〈沁园春・长沙〉写作时间、情感趋向及其他》（《上海大学学报》2001年第04期）。
“1925年初，是以中央大员的身份，回到湖南开展工作的。在共产党内，他却是用‘养病’之名离开党中央，连党的“四大’也未参加。这次回湘，公开的身份是中央候补执委，在韶山建立区分部，并赴安化参加县党部的成立大会。”（摘自“彭文”）
“1923年6月在中共‘三大’上，的工作受到陈独秀的充分肯定，被选进五人组成的中央局，名列陈独秀后，排第二位。以后中央文件就由陈、毛共同签署发出。然而随着两个人工作关系密切，分歧也就日渐暴露出来，主要表现在对农民运动的看法上，再就是陈的家长制作风也激起的反感。”（摘自“丁文”）
笔者有理由相信，上述文句呈现在教者面前的时候，大家绝不会再认为《沁园春・长沙》是一首简单的新诗了。换言之，前面“1925年秋，南下广州……径橘子洲头”的“知人论世”，将复杂的人事删减得过于简省。如兹，一则减损了背景材料的客观真实的信度；二则制约了背景材料的思维诱发力与发散性。
接下来，谈谈“发散性”。何谓“发散性”？笔者以为，如要运用“知人论世”，教者一定要注意审议呈现给学生的材料，是否具有发散思维的可能效益。简言之，唯有背景材料自身具有多元解读的潜力，方能让课堂拥有争议甚至争鸣的可能，否则，过分单一的背景材料，会扼杀语文的灵动。如果，仅仅在课堂上呈现“1925年秋，南下广州……径橘子洲头”这样的材料，学生不须要调动多大的思维动能，便可以与文本内容建立起联系。或者说，从一个极端的角度而言，在未学习《沁园春・长沙》之前，学生们已然将“豪迈伟岸”的印象了然于心，而学习《沁园春・长沙》，无非成为了一种印证，而“1925年秋，南下广州……径橘子洲头”这些背景资料，只是发挥着推波助澜的功效，并未产生多少积极而颇具发散意蕴的效益。而后面所提涉的“知人论世”的材料，介入了“身份的复杂性”“思想的流变”等信息。这些，都给《沁园春・长沙》的解读与定位，带来了一定意义上的发散功能与可能。
前提的意义在于给人以方向的引示与思索。“知人论世”，当属其列！
（四川省乐至中学 佘蜀强）
【案例篇】
1. 适时适度关照《记承天寺夜游》背后的故事
课堂教学好比是一盘棋，如何将一盘棋下好，需要棋手具有超强的全局意识，多动脑筋，抓好时机。众所周知，课堂不是预设的，而是生成的，这就更需要教师充分考虑各种因素，瞅准时机。当下很多教师习惯于在课堂的开始完成“知人论世”这一环节，不管它与后面的教学环节的衔接是否紧密，这就给人一种“例行公事”的感觉。其实，教师在教学过程中完全不必拘泥于形式，可以根据教学的需要大胆调整教学环节，并做到有取舍地传递给学生。
如，一位教师在教学苏轼的《记承天寺夜游》一课，带领学生品读“闲人”一词的含义时，巧妙地作了恰当适时的设计引入。
师：“闲人”是什么意思？
生：课下注释是“清闲的人”。
师：那岂不就是无事可做的人了？坡真是无事可做的人吗？好，下面我们来看投影。
（苏轼以犯人身份被贬黄州，无薪俸，故租50亩荒地经营。有诗曰：“不令寸土闲，饥寒未知免。”又有“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。”还有“自笑平生为口忙”之句。）
师：同学们想一想，坡“清闲”吗？他要养活一家老小，要种黄麻桑树，要造房子，要糊口奔忙。怎么会说是“闲人”呢？你们看他“闲”吗？
生：不闲。
师：既然他不闲，那么这里“闲人”可以怎么理解呢？
生：有闲情雅致的人。
师：原来他忙的是身体，闲的是内心呀。原来他有这份闲心，才有了这份闲情呀。
这个片段中对苏轼在黄州生活背景的适时引入，帮助学生们由表及里，理解了“闲人”其实是“有闲情雅致的人”的意思。接着这位老师又进行了大量的背景资料穿插。
师：我们读了文章，感觉到此时坡的内心的确很悠闲。你觉得坡内心深处愿不愿意做一个无官一身轻的闲人呢？（生沉默。）
师：好，老师先请同学们看一看坡被贬黄州前的一些资料。
（投影显示苏轼生平，教师充满感情地朗读并解释意思。
21岁高中进士：“奋励有当世志”“致君尧舜，此事何难”。
38岁任密州太守：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。
40岁任徐州太守：抗洪救灾，力挽狂澜。
43岁任湖州太守。同年，以诽谤嘲讽新政的罪名被捕入狱。
44岁被贬为黄州团练副使。）
师：你觉得坡的内心深处想做这样一个白天忙种田、晚上欣赏风景的无官一身轻的闲人吗？
生：不愿意。但也没办法。
师：的确如此，坡何尝想做闲人，他又何尝不想当官在朝中做事，实现少年时“致君尧舜”的理想呢？你们能用这样的句子表达他此时的感情吗？（出示投影：一声“闲人”，多少_____；一声“闲人”，多少_____。）
生：一声“闲人”，多少无奈；一声“闲人”，多少辛酸。
生：一声“闲人”，多少抑郁；一声“闲人”，多少悲凉。
生：一声“闲人”，多少苦闷；一声“闲人”，多少感伤。
一、从比较探究中发现问题
中学语文体裁多样，风格各异，如何引导学生发现表面看来毫无共同之处的作品的共性，挖掘表面一致的作品的个性，从而揭示作品的区别与联系，这是语文“比较・探究”教学的途径。例如，吴均的《与朱元思书》与郦道元的《三峡》和徐迟的现代散文《黄山记》,都是写景的名篇，虽然对象不同，但抒写山水却有异曲同工之处，这充分说明了作者对山水的感悟的确是心有灵犀，它们的“可比点”正是文章作者对山水云雾的抒写的相似之处。教师在讲解《黄山记》时引入《与朱元思书》及《三峡》进行比较鉴别，面对同样对象的山写作手法却有异同，例如“负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”(《与朱元思书》)。“三个主峰，高风峻骨，鼎足而立，撑起而立”(《黄山记》)。这里吴文、徐文都不约而同地用到了拟人手法，以静写动的方法。再如郦文“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”。(《三峡》)仅仅通过正面与侧面相结合的方法写出了三峡山高岭连中间狭窄的特点，但是没有使用拟人手法，原来郦道元的《水经注》是一本地理学著作，主要介绍我国的大江河流以及沿河风土人情，侧重写实说明，这样的比较分析使学生对文章的理解会更加通透。
二、从比较探究中寻找区别
语文老师都比较重视和提倡“比较・探究”教学法。有比较才有鉴别，在鉴别中探究差异找寻原因，让学生在比较探究中寻找规律，掌握写作者的创作意图、创作目的，借鉴他们独特的创作方法。如，教师在讲陆游与的《卜算子・咏梅》时常要做这样的比较探究：相同点：(1)都写出了梅花不畏严寒的特点。(2)都表现梅花不与群芳争春的特点。(3)都赞颂了梅花的高洁的品格。(4)都以梅花自比。不同点：(1)梅花的形象不同。陆游：寂寞凄凉、饱受摧残，象征屡受排挤的主战派。:傲寒俊俏、积极乐观，象征革命者的坚贞不屈斗争的精神。(2)感情基调不同。陆游：低沉孤高。:积极乐观，充满信心。通过比较，学生明显加深了对两首词的理解，也学会了鉴赏词的微妙意境。比较探究法可以说是开发学生智力，培养学生多角度、多方位思考问题的一种较佳教学法。
三、比较探究的效果
《中学语文教学大纲》明确指出：“提高学生的阅读能力，只靠课内是远远不够的，要给学生推荐有益的读物，提示阅读的方法，引导学生不断扩大阅读范围。”为了围绕教学大纲，也为了激发学生阅读的兴趣，可以选一些内容上、体裁上与课本范文相同、相近或有内在联系的读物，或者出自同一作者之手的作品进行比较探究。例如，在讲解苏轼的《水调歌头・明月几时有》这首词时，为了使同学们对苏轼这位豪放词的创始人有更全面的了解，可给学生推荐这位词人的豪放词的代表作《江城子・密州出猎》,并简要分析，请学生比较探究二者有何细微的差别。教师可不失时机地将苏轼的生平事迹贯穿其中，那么两首词的写作背景也就非常明了。甚至教师可以让学生把《江城子・十年生死两茫茫》这首苏轼的悼念亡妻的词与前两首词比较探究，使学生从中悟出伟大的豪放词派的代表人物苏轼也有不朽的婉约词作，从而在比较探究中更凸现出豪放词的特点。另外，在同一文章中，也可以运用“比较探究”,对课文加以分析，如徐迟的《黄山记》第一段在写黄山的险峻时“三个主峰，高风峻骨，鼎足而立，撑起而立”,仔细分析用“高风”而不是“高峰”,原来这三个词都是顺应了拟人写山的需要，一词一状，全然是人的情状。再如陶渊明《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山”是“见”而非“望”,东坡曾评曰：用“望”,便“神气索然矣”,因为“见”是无意的，彼此之间，本自无心，不期而遇，它与表现诗人悠然、怡然的自由心态是一致的，“望”就差一点，因为其中隐含着主体寻觅的动机，这与表现随意、恬淡、自由是相违的。经过比较探究，学生掌握了这些词之间细微的差别，也明确了遣词造句是为表达主题服务的意识。
四、“比较・探究”法在语文教学中运用的注意点
(一)定比较探究点。这是比较探究教学得以展开的基础。教学中的比较探究，首先必须考察所比较探究对象之间的内在联系：要么相同或者相似，要么相反，只有确定了比较探究点，才有可能开展比较探究。在讲的《沁园春・长沙》一文时，教师可以与写秋景的元代杂曲作家马致远的《天净沙・秋思》放在一起，进行比较探究教学。经过比较探究，学生认识到这两首词有两个共同点：第一，都是写秋景。第二，都是即景抒情。明确相同点之后，再引导学生具体比较探究这两首词存在的相异点：《沁园春・长沙》描写的是“万类霜天竞自由”的开阔雄浑、生机勃勃的画面，作者的感情基调是积极向上的，同时也引起人们对当时如火如荼的工农革命运动的联想。而《天净沙・秋思》虽为千古吟诵的名篇，却表现的是“夕阳西下，断肠人在天涯”的封建士大夫阶层逃避现实、失望惆怅及浪迹天涯的旅人愁情，格调是消极悲观的，远没有《沁园春・长沙》里所迸发的引人蓬勃向上的激情。由于作者思想感情的基调不一样，因此，画面呈现的色彩迥然而异。《沁园春・长沙》描绘的是“万山红遍，层林尽染，漫江碧透”具有绚丽色彩的湘江秋景图。《天净沙・秋思》表现的是“枯藤”、“老树”、“昏鸦”、“古道”、“西风”、“瘦马”的萧瑟凄清的意境。通过这两首词的比较探究教学，既调动了学生参与分析问题的积极性，改变了教师一味灌输，学生被动接受的教学模式，又使学生在掌握课本知识的同时，扩展了知识面，学会了比较分析问题的方法。
一、主题提出的背景
面对21世纪的挑战和当前教育改革的潮流，我国的基础教育的总体水平还不高。在我市进入基础教育课程改革近三年来，我县一部分中学语文教师的教育思想和教学观念仍然落后。在教与学的关系上，仍然过分重视教师向学生单向灌输知识，忽视了学生学习的主动性，尤其忽视了学生想象力的培养，甚至扼杀了学生神奇多彩的创造想象世界。
二、课改实施情况
1 理解课文，丰富想象。在分析、理解课文后，课文表达的意境、故事情节会历历在目。因此，在教学中，必须要注意引导学生把词语和句子联系起来，再联系现实生活启发学生进行想象，从中观察学生的想象能力。如教《沁园春·长沙》时，教师可先让学生反复诵读，理解诗句的意思。接着，精读诗歌，体会意境。提问：“诗中写了哪些景物？请同学们想象自己就是诗人，说一说。”“你最喜欢诗的哪一句？”“这一句让你想到了什么？”这样，提高逐步引导学生理解课文，使学生想象出诗歌表现的意境，从而丰富其想象能力。
2 运用插图，启发想象。学生的想象鲜明生动，随着年级的升高，想象的概括性与逻辑性成分逐渐增强，甚至出现了创造性成份。中学语文教材图文并茂，插图能把抽象的字词以形象的图画表现出来。观看插图能增强感性认识。教学看图课文，可以出示挂图，结合课文，培养学生观察力、想象力和初步的审美加深学生对课文内容的理解。如欣赏《沁园春·长沙》之前，先让学生看图，提问：①先看见怎样的景象？②再看什么？③再仔细看什么？你觉得它们像什么？这时学生纷纷举手发言，说出自己想象出的不同事物，激发了兴趣，活跃了思维，发展了智力。
3 据文绘图，展开想象。创设某种特定的情境，营造出良好的学习气氛，能为学生插上遐想的翅膀，丰富学生的想象。如教学古诗《沁园春·长沙》时，先写景色，然后逐句理解。这首词不仅倾注着诗人昂扬向上的激情，且富哲理意味，给读者提供了联想的广阔天地。在学习了这首诗后，学生思维活跃，脑海中出现了壮观的景象。这时，让学生把诗意绘成图，能加深对诗句的理解、记忆，更加体会其真实内涵。不但激起学生的学习兴趣，还激发了学生努力学习的热情。输入的信息在大脑中形成了特别强烈的优势兴奋中心，此时，让他们把所学的知识汇成一幅图，就能展开想象的翅膀。
三、取得成果
1 教育观念发生较大变化，教师素质得到了明显提高。通过实验，我的观念发生较大变化，教师的角色也在发生变化。教师已由知识的权威者变为学生的服务者，学生学习的参与者、指导者、促进者。教师们对自身的任务进行重新定位，由过去单纯教授知识到注重学生的全面发展，尤其重视学生创造想象力的培养；教师们尊重学生的主体意识增强了，并学用欣赏的眼光看待学生；实验中营造一种新型的真正民主平等的关系。
2 通过实验，个人素质明显提高，在去年参加了青年教师汇报课活动，取得了较好效果。今年又参加了县研讨课、观摩课等等活动。
3 形成了一部分优秀的调查报告、课堂教学案例、反思、经验论文、研究报告、典型教案等。
四、存在问题
1.部分学生的相关联想、相似联想、种属联想等能力不强；2.学生积极想象、大胆想象的能力不强；3.部分学生的想象缺乏童趣，缺乏自然味。其原因是学生视野不开阔，积累的表象不丰富，平时缺乏发散思维的培养。
2、鉴赏诗歌内容，感受形象，理清思路： 理解前三句，词的上阕有一个领字，请找出来 ？说说领起了哪几句？描绘了哪些秋景？诗人是从哪些视角来描写这些绚烂多彩的秋景的？
3、结合背景讲解：这首词写于1925年。是北伐战争开始的前一年。当时中国阶级斗争异常激烈。震惊中外的“五卅运动”和省港大罢工已经爆发，农民运动也迅猛异常，毛泽东同志当时直接领导了湖南的农村运动，先后建了二十多个农民协会，并创立了湖南农村第一个党支部。随着革命高潮的到来，各党派对革命领导权进行激烈的争夺。国民党右派势利想篡夺立功，而党内，陈独秀又提出了“一切权力归国民党”的错误主张。毛泽东等同志同国民党右派势力和党内右倾机会注义进行了针锋相对的斗争。“问”道出了词的主旨，提出了革命政权的领导权问题，“问苍茫大地，谁主沉浮。”突出了词人的博大胸怀，凌云壮志。
4、《沁园春？雪》和《沁园春？长沙》在结构、思想主旨上有什么异同？
5、结构：相似，都为双调，字数相同，上十三句，下十二句；
6、主旨内容：同是写景抒情，赞美大好河山，抒发豪情壮志、理想抱负。
7、不同点：《雪》通过对雪景的描写赞美了祖国美好的河山，由美好的河山引出英雄人物，表现诗人作为革命领袖的伟大抱负和坚定信念。《长沙》通过对湘江秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆，抒发革命青年对国家民族命运的感慨和以天下为己任，蔑视反动统治者，改造旧中国的豪情壮志。
【摘 要】备课是语文课堂教学的最初环节，备好课是上好课的前提条件，然而在实际的备课中却普遍存在着诸多缺失，如教学目标模糊不清，忽视教学起点等，针对这些缺失，笔者试图以名师郑晓龙《沁园春·长沙》的备课内容为例，结合建构主义，新课程标准等先进教育教学理念，提出了弥补备课缺失的办法，简单呈现出名师备课的艺术。
关键词 《沁园春·长沙》；备课；高中语文
备课是语文课堂教学的最初环节，备好课是上好课的前提条件。在这一重要环节上，《影响课堂教学实效的关键问题》一书曾提出了影响课堂教学实效的几个错误做法，认为它们是“备课中的缺失”。针对这些缺失，笔者以苏教版高中语文首篇课文《沁园春·长沙》为例，看看名师郑晓龙是如何避免缺失，展现备课艺术的。
其一，教学目标模糊不清
确定教学目标，是开展成功的教学设计与优化教学的重要环节，对于语文教学来说，一个文本或一堂课的教学目标的确定，怎样才算清楚？除了需要遵循语文课程标准所制定的语文课程总目标和阶段性目标外，还必须考虑语文教科书中的单元目标。在上位目标的指导下，结合教学的实际情况来确定。例如教授《沁园春·长沙》，在分析学情与文本定位的基础上，就可以基本确立本课的教学目标：
知识与技能：
1.熟读背诵，准确默写；
2.感受本词的意象意境，理解鉴赏本词情景交融的特点。
过程与方法：
1.学习鉴赏意象选择、着色及意境营造的技巧；
2.鉴赏本词炼字炼句的妙处；
3.写出感想，积淀素养。
情感态度与价值观：
1.体会、理解本词中抒发的革命豪情；
2.思考并树立青年以天下为己任的价值观与责任感。
这样的一份教学目标，既考虑了学情，又符合课程标准的要求，三维目标清楚明白。它们又分别体现了普通高中课程的五大目标，即“积累·整合”、“感受·鉴赏”、“思考·领悟”、“应用·拓展”、“发现·创新”。目标设定准确，为教学的有效性奠定了基础。
其二，忽视教学起点
任何课堂都有自己的“起点”，而“起点”的选择应该遵循什么？是教材的起点内容，还是自身的经验储备？我们在教学起点上往往忽视了作为学习主体的学习者的情况，其实学情分析才应该是我们备课的起点，而引起学生心灵共鸣的起点才是恰当的课堂教学的起点。只有分析好学情，才能建构适合学生的知识支架，帮助学生自主学习。对学习者的分析一般应包含分析学生语文学习的准备状态，了解学生已有知识和知识结构的了解，掌握学生的个性特征与学习风格及其对语文学习的影响，甚至还要预测学生语文学习未来的发展水平。
其三，注重预设，忽视生成
备课，年轻的教师总认为备的越多越好，设计得越完美越好。殊不知备课最讲究的就是考虑周到，留有余地。在备课时，考虑一定要全面周到，尽可能将课堂教学中的方方面面都考虑进去，包括学生可能会出现什么样的困惑，会出什么状况，会从哪些角度去思考，会给出什么样的答案等等，必要时甚至写出教学过程中应该说的每一句话，推算教学过程中每个环节所需要的时间。但周到的考虑不能扼杀教学的生成，教学设计方案中所写的内容在实际教学中并不能全部予以表现，必须留出必要的空间，让学生去发挥、去创造。因此，教师在周到的设计中还要讲究弹性，包括教学目标的弹性，教学内容的弹性，留出足够的时间供学生思考讨论。在文本解读方面，更要留出甚至制造空白点（不确定点）让学生去填补。总之，优秀的教学设计方案应当在考虑周全的基础上，呈现弹性化、开放性的特点。
其四，重教而不重学
备课中教学过程的设计应不光要注意教学方法的选择，更要注意学习方式的设计，合理安排教学内容，加强学习方法指导的设计。语文学习方式的转变需要有一定的学习方法为基础。因此，语文教师在进行教学设计时，还必须考虑并主动加强学法指导。学习方法是多种多样的，有的大到一个系统，有的小到一个点。教师都需要悉心揣摩，认真把握，并在备课中多方思考，精心设计。当然，设计的目的在于应用，教师应当在课堂上通过点拨指导，促成学生快速掌握新的学习方法。
下面是郑老师所选用的教法、学法及其说明：
1.朗读背诵。通过朗读理解，记忆在心，求得基本的收获。
2.想象描述。画面不能复活心中，再现眼前，就不能感受深刻、理解深入。听来的毕竟隔一层，自己心到神知，说出来，写出来，才能更有效地沉淀积蓄成营养。
3.引领示范。空泛教条地鉴赏，只能得到虚飘的印象；教给方法，做出示范，让学生自己动手操作，才能养成习惯，提升能力。
郑老师的课堂，学法重于教法，无论是朗读背诵，还是引领示范，形式朴实无华，却体现了诗词诵读的重要性，同时也强调了鉴赏中教师引导的必要性。但教师只是引领，而不强牵。郑老师选择的信息描述法，注重个性化阅读，调动学生的生活经验和知识积累，在主动的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验，并且发展学生的想象能力和创新能力。毫无疑问，这三大方法为本教学设计的实效性提供了保证。
最后我想以苏联教育家苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中引用的克拉斯诺达尔斯克市历史教师的一句话作结：“对这节课，我准备了一辈子。而且总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。”以此与正在埋头备课的各位同仁共勉。
参考文献
[1]郑晓龙，张茂娥。《<沁园春·长沙>备教策略》.《语文教学通讯》
[2]欧阳芬，谭立义。《影响课堂教学实效的关键问题》.吉林大学出版社
[3]《语文课堂教学准备技能》.网络文章。道客巴巴