作为一名教学工作者，总不可避免地需要编写教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。怎样写教案才更能起到其作用呢？问学必有师，讲习必有友，本文是勤劳的小编给大伙儿分享的14篇初二语文教案的相关文章，欢迎阅读，希望对大家有一些参考价值。
教学目标：
1.了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。
2.了解课文的记叙线索。
3.分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情。
教学重点：
分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情；了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。
教学难点：
理解文章所表达的思想感情；了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。
教学方法：
本文篇幅较长，在教学时要引导学生理清作者的写作思路，把握住课文内容，然后再着重研读长妈妈为“我”买《山海经卜事，分析课文时切忌面面俱到，一定要突出教学重点，做到纳举目张。
课时安排：安排两课时。
第一课时
一、复习旧知，导入本课。
在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了一个人，这个人是谁呢？对，是长妈妈，她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是万个什么样的人呢？我们一起来看课文。板书标题、作者，指定学生简介作者。
二、检查预习。
三、认真阅读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事，重点写的是什么。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈为“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细，是课文记叙的重点。
思考：课文对哪些内容详写？哪些内容写得比较简单？为什么这样安排？
明确：略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的往事，详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意，而详写买《山海经卜事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。
第二时
一、复习提问：长妈妈给人的初步印象是什么？（指名回答）
长妈妈喜欢饶舌多事、不拘小节。那么，长妈妈还具有哪些性格特征呢？
二、学习新课。
（一）分角色朗读6－17自然段。
思考：长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点？
1.元旦除夕哈福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺溜溜……
文中描写了长妈妈塞给“我”福橘的往事，是怎样描写的？她的这一举动寄托了她怎样的愿望？
明确：文中写她“立刻伸出臂膊，一把将我按住”“惶急地看着我”。“她又有所要求似的。摇着我的肩”。焦急的神态跃然纸上。而当“我”说：“阿妈，，恭喜……”之后，“她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。”欣喜之态溢于言表。作者虽然认为这是“元旦辟头的磨难”，但正是这“磨难”中，寄托着长妈妈怎样善良真诚的愿望啊！她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是她自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。
2.说人死了必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的，不然她也不会这样“切切察察”、不厌其烦地告诫“我”。
3.作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事，令人捧腹的同时，又使人看到了长妈妈的无知、淳朴。这在一个孩子的眼中，她有“伟大的神力”，从此对于她就有了“特别的敬意”。
然而，最让“我”对她产生敬意的是什么呢？
（二）齐读第18－－－－28自然段。
这里，作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》的经过。指名学生复述买书的起因。
经过、结果。
事情的起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。
经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给“我”买来了。
结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。
文中用一个“霹雳”的比喻和词语“震惊”写出了“我”十分震惊的心理，也表现了“残’对长妈妈产生“新的敬意’物原因。作者得到绘图《山海经》的欣喜之态宛然可见。
这就是鲁迅笔下的长妈妈，她虽然多事饶舌，有些令人厌烦的规矩，但她真诚、善良淳朴、关心孩子，尽自己的可能帮助孩子，这样的人，怎能不让鲁迅深深地怀念呢？
提问：文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情？有感情地朗读出来。
明确：最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵！”这正是作者深沉怀念的真实写照。
请你说说：长妈妈是个什么样的人？
（三）小结
1.本文的记叙线索是什么？
本文是以作者的思想变化为线索的。
2.为什么文题是“阿长与《山海经》”，而文中却写了几件似和《山海经》无直接联系的事？记叙文的中心是作者通过记叙人和事体现出来的对生活的一定看法。中心思想贯穿着文章始终，是文章的灵魂。作者是根据中心思想来选择材料和安排材料的。
记叙文的详略安排，是根据中心来确定的。对表现中心意思有较大作用的，为了突出重点，就要详细描述；与中心意思有些关系的次要材料就要写得简略些，详略配合得当，才能更好地突出主要人物和主要事件，更好地表达中心意思。略写往往是记叙文中的烘托部分，没有略写，文章内容就会呆板，头绪就会不清，情节就会不连贯。如果说详写是红花，略写就是不可少的绿叶。如文中略写的“我”不大佩服阿长的三件事就起到了丰富文章内容，更全面完整地刻画阿长这个人物形象，增强文章的真实性的作用。
三、作业
一、教育目标：
1、 情感：感受亲情，理解一个人的责任感以及生命传承的意义。
2、 语言：词语和语句。
3、 写作：仿写
二、重点、难点：
1、 重点：在阅读中品味文章的语言，运用文中的词语仿写。
2、 难点：理解生命传承的意义。
三、教时安排： 一教时
四、教学过程：
（一）、导入：同学们，你和你的家人一起散过步吗？到哪里去散步？今天，老师要带着你们到田野上，跟随着作者莫怀戚一家一起去散步。打开书本。
（二）、散读课文，感知课文内容：
提示：
带着问题去朗读：散步的时间、地点、人物是什么？
散步中的分歧是什么？
1、 散读：
2、 回答：春天、 南方的田野、 母亲、我、妻子、儿子。
分歧：母亲要走大路，大路平顺；
儿子要走小路，小路有意思。
（三）、研读课文:
提问：
1、为什么“母亲本不愿意出来”？后来为什么同意去散步？
2、发生分歧时一家人是如何表现的？
3、“我”和母亲分别作出什么决定？为什么？
学生活动：
1、读：默读课文。
2、划：划出有关语句。
3、议：四人小组交流。
4、读：有感情地朗读划出的语句。
班级交流：
（1）、为什么“母亲本不愿意出来”？后来为什么同意去散步？
明确：“她老了，身体不好，走远一点就觉得累。
“我说，正因为如此，才因该多走走。”
（2）、发生分歧时一家人是怎么表现的？
明确：“我的母亲老了，……严重关头时那样。”
（3）、最后“我”和母亲分别作出什么决定？为什么？
明确：“我”走大路。因为“我伴同他……已短。”
小结：作者一家在散步过程中发生了分歧并得到了完美的解决，可以体现了一家人融融的亲情，包括了母子之情、父子之情、祖孙之情、夫妻之情。
（四）、过渡：作者一家在散步过程中发生了分歧并得到完满的处理，体现了一家人之间融融的亲情。最能体现这种情感的是哪一个画面呢？
1、 单读第8节。提示：找体现了一家人之间融融的亲情的词语。
2、 关键词：“蹲下来”、“背起了”、“慢慢地”、“稳稳地”、“仔细”、“整个世界”。
3、 朗读指导：传情达意。关键词、句读重音。
4、 美读。
5、 理解末句的含义：理解一个人的责任感以及生命传承的意义
（五）、默读课文，找关键词，体现融融的亲情。
母亲：信服、习惯听从、摸摸。
我：责任重大、伴同、
蹲下来、背起了、慢慢地
稳稳地、走得仔细、整个世界
妻子：总是听我。
儿子：习惯听从 （板书）
（六）、拓展：
（1、）散步是一个平常的家庭场景，一个成功的作家小事也能写出大意境来。选材不一定是轰轰烈烈的大事，关键在于你开掘的角度，对生活的感受，赋予文章的情感，同学们，在我们的生活中是否也有这样的场景呢？
班级交流
（2、）写作训练：（任选一题）
情景1：晚饭后，一家人看电视，爷爷奶奶要看戏曲节目，爸爸妈妈要看新闻节目，你要看动画片，遥控器在你手中，你怎么办？
请运用“信服”、“习惯听从”、“伴同”“责任重大”、“摸摸”、“总是听我”写一个片断，体现亲人之间朴素而真挚的爱。
情景2：半夜里，我忽然发高烧，爸爸妈妈送我去医院。请运用“蹲下来”、“背起了”、“慢慢地”、“稳稳地”、“走得仔细”、“整个世界”，写一个片断，体现融融的亲情。
1、 课堂写作：
2、 班级交流：
（七）、作业布置：
背诵第6节、第8节
教学目标：
1、分析人物的性格，并从原文中找出相对应的例子。学习文学作品中的语言描写、肖像描写、动作描写、心理描写刻画人物性格、塑造人物形象。
2、分析老头子人物的传奇色彩，了解文章的写作特点。
3、体会文中景物描写的句子。
4、阅读自读课文孙梨的文章《吴召儿》，并比较异同，进一步体会孙梨文章的风格。
教学过程：
一、小说的三要素：
人物、情节、环境
二、复述《芦花荡》和《吴召儿》两篇文章的大概内容。
思考并讨论：
1、老头子和吴召儿两人性格的异同？并找出相应的例子。
相同点：豪爽、干练、乐观、自信、勇敢、机智、爱憎分明、有抗日热情、责任感强。
不同点是：老头子过于自尊和自信。
2、人物性格探究：怎样理解“老头子过于自信和自尊”一句中“过于”二字？从文中找出相应句子，并体会这一句话在全文中起到什么作用？
老头子对苇塘里负责的同志说“你什么也靠给我，我什么也靠给水上的能耐，一切保险”；老头子在淀里撑着船那种悠闲自得的心情；送两个小女孩进苇塘，以为万无一失；大女孩受了伤，他觉得这一次任务没有完成，觉得丢了脸，发狠要为大女孩讨回血债，这些都是他始终非常自信、自尊的表现。“过于自信和自尊”这句话点出了老英雄性格的核心，这句话既有非常自信自尊的意思，又有自信过分、自尊过分的意思，全文情节，老英雄的全部功过，都是由这一点生发出来的。
三、塑造人物的方法
塑造人物的方法小说的人物是虚构的，是作者把现实生活中不同原型的某些特征加以综合熔铸而成的。小说中刻画人物的方法多种多样，可以有肖像描写、行动描写、语言描写、心理描写，也可以通过其他人物的反应和态度进行侧面描写等等。小说不仅勾勒人物的轮廓，刻画其性格的一个或几个侧面，还要在情节的发展中表现人物性格的发展和变化。
1、肖像描写：
“撑船的是一个将近六十岁的老头子，老头子只穿一条蓝色的破旧短裤，站在船尾巴上，手里拿着一根竹篙。老头子浑身没有什么肉，干瘦得像老了的鱼鹰。可是那晒得干黑的脸，短短的花白胡子却特别精神，那一对深陷的眼睛却特别明亮，很少见到这样尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。
写老头子年纪虽老，但老当益壮，注重描写他的眼睛，突出他的干练、精明。
2、语言描写
“你什么也靠给我，我什么也靠给水上的能耐，一切保险”；“什么事也没有，安心睡一觉吧”；“不怕，洗一洗吧，多么俊的一个孩子呀！”“不怕，小火轮上的探照灯，它照不见我们。”；“不怕，他打不着我们！”
3、动作描写：
P15“老头子的身体往上蹿了一蹿，他用手扒着船尾，跟着浮了几步，才又拼命地往前推了一把。”表现他对这意外的发生感到很惊讶。
P17“一个干瘦的老头，只穿一条破短裤，站在船尾上，有一篙没一篙地撑着，两只手却忙着剥那又肥又大的莲蓬，一个一个投进嘴里。”表现老头子的镇定。
动作描写集中在那一场英雄的行为上，他捉弄鬼子，诱鬼子上钩，举起篙狠狠敲打鬼子的脑袋，叫鬼子头破血流。
4、心理描写：
P16表现老头子把大菱的责任归咎于自己。
以上描写都是正面描写，另外还有侧面描写：
如“每到傍晚，苇塘里的歌声还是那么响，不像饿肚子的人们唱的，稻米和肥鱼的香味还是从苇塘里飘出来。又如写二菱对老头子的怀疑，不信任，侧面写老人的英雄行为。还有写敌人封锁的严密，也是从侧面写老头子的干练、精明。
四、领会景物描写的妙处：
景物描写一定要切合环境和人物的心境，切记游离的写景，《芦花荡》的景物描写，处处与战争环境和人物的心境相谐，不仅渲染了故事的气氛，也给作品增添了一种战斗的诗情画意，构成情景交融的艺术境界，提高作品的感染力。
讨论：请找出文中景物描写的句子并分析它的含义。
1、“夜晚，敌人从炮楼的小窗子里，呆望着这阴森黑暗的大苇塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下来的样子。到这样的深夜，苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音，白天它们是紧紧藏到窝里躲避炮火去了。苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。”
这段文字传达出怎样的环境？
环境很黑暗气氛有些紧张。“呆望、阴森黑暗”这些词可表现。“呆望”一词还可以看出敌人的束手无策。
芦花荡的夜色非常优美，非常安宁，淀水晶莹透澈，星星闪烁不定，从“天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下来的样子”这一句可以看出来。
“苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。”这一句可以思考两个问题：为什么要写芦苇长得高？怎样形容芦苇长得高？这样揣摩可以明白什么时候需要作景物描写，怎样写景。
孙犁在他的小说《荷花淀》中的一段描写，我想，与这一句所传达的语言信息是一样的。“她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那一望无边际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧！”
“狠狠地往上钻”，把白洋淀里的人民那种在残酷的战争环境里顽强生存的姿态烘托了出来，充满了意志和力量，芦苇和荷花是白洋淀人民那种在残酷的战争环境里顽强生存的意志和斗争的力量的象征吧。
2、“月明风清的夜晚，人们的眼再尖利一些，就可以看见有一只小船从苇塘里撑出来，像一片苇叶，奔着东南去了。”
表现老头子的身轻如燕，可用一种轻快、潇洒的语调来读。
3、“弯弯下垂的月亮，浮在水一样的天上。”
天空的明净，用环境的宁静、优美来为下文所发生的不平常的事情作铺垫。
4、“月亮落了，半夜以后的苇塘，有些飒飒的风响。”
“用飒飒的风响”来形容老头子此时的心情，月亮也落下去了，老头子心情十分沮丧。
5、“她们在家乡的道路上行军，眼望着天边的北斗。她们看着初夏的小麦黄梢，看着中秋的高梁晒米。雁在她们的头顶往南飞去，不久又向北飞去，她们长大成人了”
把女孩子的逐渐成长描述得多么富有生活韵味，庄稼的自然成熟，雁群的南飞北回，暗喻着时光的流逝。“天边的北斗“也是一种暗喻，暗喻她们在党的光辉的指引下，找到了自己人生的方向。
6、“第二天，中午的时候，非常闷热，一轮红日当天，水面上浮着一层咽气。”
因为天气闷热，所以鬼子要出来洗澡，为下面情节作铺垫。
7、“这里的水却是镜子一样平，蓝天一般清，拉长的水草在水底轻轻地浮动。”
通过静来反衬下面的情景，引出下文的情节。以静来写动。
8、“鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘撒。”
老头正狠狠地敲打着鬼子，内心萌发着轻松、痛快的感受，鲜嫩的芦花也显得格外美丽。
《芦花荡》写的是残酷的战争环境里的人和事件，但决没有那种凄惨的描绘，就连那个女孩子受伤后的几声，也被轻轻一笔带过，作品要高昂浓重地传达出来的，是一种战胜敌人的坚定信念和乐观情绪，即使在残酷的战争背景下，作者仍然以沉静从容的姿态抒写白洋淀的美丽风光，细心地镌刻白洋淀人民心灵的塑像。
五、结合自读课文《吴召儿》进行写作手法的比较，并拓展孙梨的另一篇文章《荷花淀》，进行对比阅读，谈谈孙梨文章的风格。
孙犁文章风格：
孙犁和其他作家（有刘绍棠、从维熙、韩映山等）在文学界上被成为“荷花淀派”
1、选材上，以小见大，选取小人物来写，寓伟大于平凡之中。
如老头子，没有姓名，他代表了千千万万个与他一样的普通抗日英雄，像他这样的英雄很多，吴召儿也是乡村的一个姑娘而已。《荷花淀》里的水生嫂也是抗日游击队的一个大嫂而已，并没有写一些伟大的人物。
2、以抗日战争为背景，体现了时代的精神。
老头子和吴召儿都不顾个人安危，是什么促使他们这样做？是一种民族的爱国精神，实现了个人与时代的完美结合。
3、如诗如画的景物描写，充满诗情画意，富有抒情味，烘托了人物形象。
4、简洁朴素的人物对话，展示了人物鲜明的性格特征。
语言清新、淳朴，如《荷花淀》里的几个大嫂的对话，很简洁，但很符合人物当时的心情。
5、文中充满乐观的精神。
如老头子的自信、勇敢，智斗鬼子的胜利；如吴召儿“无论走到哪里，都不用担心吃的”等也体现了她乐观的精神。
孙犁是我国现代作家（小说家、散文家），其作品大部分是小说和散文，不少篇章都具有抒情诗的艺术魅力，最能代表这种风格的是其名篇《荷花淀》。《荷花淀》写于1945年，发表后，在文学艺术界影响很大；有许多作家都努力探索其写作技巧，不久便形成了一个文学流派（评论界称之为“荷花淀派”代表作家有刘绍棠、从维熙、韩映山等）。“荷花淀派”的作品一般都充满浪漫主义气息和乐观精神，情节生动，语言清新、朴素，富有节奏感，描写逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意，有“诗体小说”之称。一九三六年到一九三七年，孙犁曾在白洋淀附近，教了一年小学。使得他有机会熟悉这一带的风土和人民的劳动、生活。他曾在《关于〈荷花淀〉的写作》一文中这样写道：农民抗日，完全出于自愿。他们热爱自己的家、自己的父母妻子。他们当兵打仗，正是为了保卫他们。他曾经深情的追忆那段时光：他说“善良的东西、美好的东西，能达到一种极致。在一定的时代，在一定的环境，可以达到项点。我经历了美好的极致，那就是抗日战争。我看到农民，他们的爱国热情，参战的英勇，深深地感动了我。
一、核心素养
1.语言建构与运用
体会朴实无华的语言中蕴含深情的特点。
2.思维发展与提升
学习多种表达方式相结合的手法。
3.审美鉴赏与创造
学会分析文中人物情感。
4.文化传承与理解
了解中国传统节日，培养尊重、继承和发扬优秀文化传统的精神。
二、教学设计
教学目标：
知识目标：默读课文，整体感知文章内容。
能力目标：品味文中的心理描写，理解作者矛盾的情感。
情感目标：感受中国传统习俗，培养学生对传统文化的尊重热爱之情。
教学重难点：
1.体会作者对于旧历新年的复杂情感。
2.引导学生感受新年浓浓的节日气氛，感悟传统文化的魅力。
教学方法：
1.情景教学法。通过图片、视频等方式展示新年景象，通过引导学生讲述过新年的事情，渲染节日气氛，把学生的思维引入过年的情景之中。
2.讨论点拨法。对于作者在文中流露出来的矛盾情感，老师可引导学生结合作者当时所处的时代及作者自身情况探讨。
3.品读鉴赏法。学生通过多次默读和自由朗读体会文中情感，感受节日气氛。
教学流程
一、导入新课
(展示过春节的有关图片或视频)
师：看到这些画面，你一定不会陌生，这是什么时候的景象？
(学生一般都知道是春节的景象)
师：大家说说你们家是怎样过春节的？你过春节时心情怎样？
(两三个学生谈谈)
师：确实，说到过节，大家都很兴奋，都很激动。我们中国，过节的习俗由来已久。在过去人们是怎样过节的，他们的心情会和我们一样吗？今天，就让我们跟着林语堂先生去感受感受上世纪30年代他“庆祝旧历元旦”的氛围吧！(打出题目《庆祝旧历元旦》)
二、整体感知
请大家默读课文，思考：1、文中的“旧历元旦”究竟是什么节日？
2、“旧历元旦”有哪些习俗？
这一环节通过学生读书，老师用两个问题引导学生整体把握文章内容。学生读后基本上能回答：“旧历元旦”就是现在的春节。文章写到的“穿好的衣服，停止营业，闲逛，赌钱，打锣，放鞭炮，拜客，看戏”“红色春联贴满在每家门上”“街头屋前，到处是爆竹声，充塞着硫磺味”“春联、年夜饭、鞭炮、红蜡烛、福建橘子、清晨拜年”等等，这些景象和我们现在的春节景象基本一样。
三、素养提升
1、再读课文，思考全文可分为几部分？
(主要引导学生把握文章层次，理清文章思路。具体是几层不是很重要，但通过学生的回答可以看出其是否把握文章脉络。分两部分可以，分三部分也可以)
第一部分(1-3段):总的写过旧历新年的习俗。
第二部分(4-5段：政府及我对旧历新年的态度。
第三部分(6段-末尾)：具体记叙廿四年过旧历新年的经过。
(或者：第一部分：(1-5段)：总的写过旧历新年的习俗。
第二部分：(6段-末尾)：具体记叙廿四年过旧历新年的经过。)
2、精读重点段落(6段-末尾)，理解作者情感。
(1)文章6段之后具体记叙廿四年过旧历新年的经过，是按什么顺序记叙的，勾出表明顺序的标志性词语！
一月初、一星期后、二月一号、二号、到二月三号、早餐后、中饭时、下午三时、五时、五时半、六时
(2)在第5段中作者说“我在过新年时大失所望”。他真的“失望”了吗？作者过新年的情感态度是怎样的？勾出表明作者情感态度的词句！
我并不要旧历新年----这是我屈服的开始----儿时情景不自禁地出现在我眼前----我很激烈地感到我像一个罪人-----心旌显得有点动摇，但还能坚持-----我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了------那不是我的科学意识，一定是另外一个意识-----向我的意识深处进攻------我不自觉的感觉到很愉快
(4)怎样理解作者过新年时的矛盾纠结的情感？
这一点对于学生应该是一个难点。可以分两步引导学生理解：
A.结合林语堂《纪元旦》一文理解。学生阅读《纪元旦》一文，看看当时作者写此文时的情感。
学生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以内心烦躁矛盾。
但真是如此吗？试比较两文，看看两篇文章有很多相同的内容，但也有不同的地方可见此文是作者加以修改了的。比较本文和《纪元旦》，看看课文与《纪元旦》有哪些不同的地方？
——读后不难发现，课文中多次提到“科学”“理智”“守旧”等词句，如“中国政府早已正式废除阴历新年，但阴历新年依然故我，不曾被废除掉。”“我是个极端摩登的人。没有人可以说我守旧。我不懂遵守旧历，而且还喜欢倡行十三个月的年历，每月只有四个星期或二十八天。换句话说，我的观点很科学化，很逻辑化。就是这点科学的骄傲，使我在过新年时大失所望。每人都假装着庆祝，一点没有真感情。”“科学的理智教我不要遵守旧历，我也答应照办。”“似在嘲笑我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了。”“那不是我的科学意识，一定是另外一个意识”
由此可想，作者写此文一定有深刻的意图，那他究竟要表现什么呢？那就要看看林语堂所处的时代吧！也许会帮助我们理解。
B.结合时代背景理解文章的主旨。
师问：课文写于那一年？(提示学生在《纪元旦》一文中找到写作的时间！)
写于廿四年(民国二十四)，即1935年，当时作者所处的时代是怎样的呢？
老师介绍时代背景：20世纪30年代，日本帝国主义侵略不断加剧，国民党政府文化专制主义政策日益加强，在亡国灭种的外患内忧催化下，中国知识界先进分子的民族和民主意识被唤醒了(林语堂就是其中一员)。在五四运动后，即20世纪30-40年代又发生了一个“新启蒙运动”。新启蒙运动倡导自由、理性，主张科学的逻辑思维。五四新文化运动是要求以西方文化代替中国旧有的文化，但是新启蒙运动者则是力求辩证对待中西方文化，他们认为，一种新的文化的出现，是综合了多种不同的文化产生出来的。新启蒙运动是一场民族的科学的民主主义文化运动，运动中对中西方进行了全面考察和区别对待，通过对中国传统文化遗产辩证的继承，并结合符合中国特色的外来文化，促进了新的文化在中国的生根发芽。它所要造的文化不应该只是毁弃中国传统文化，而接受外来西洋文化，当然更不应该是鼓手中国文化，而拒绝西洋文化；而应该是各种现有文化的一种辩证的或有机的综合。(部分摘选自《20世纪30年代新启蒙运动浅论》)
课文其实就可见到当时时代的印记：“中国政府早已正式废除阴历新年”“我的观点很科学化，很逻辑化”“科学的理智教我不要遵守旧历”。
了解了时代背景，那同学们觉得本文要表明什么思想呢？
(学生探讨发言)
老师总结归纳：阳春佳节的意味，迫着人喜跃，科学的理智无法镇服心灵深底的荡漾，是应该做理智的动物呢，还是应该做近情的人呢？作者在文中一直矛盾纠结，但最终理智抵制不住节日的浓厚气氛，被周围人们的欢愉所感染而不自觉地沉浸在愉悦之中。可见，我们的民俗文化、传统文化早已深入人心。走进新时代，接受新思想不是要否定旧的一切文化一切思想，尊重人们的思想情感，尊重传统文化是在20世纪30年代处于新启蒙运动中的作者所要倡导的吧！
(5)拓展延伸
传统文化的。魅力究竟在哪里？它为何千百年来深受人们的喜爱，值得我们去传承？你能否通过本文的阅读找到人们喜爱春节的些许原因？
请同学们再读课文，通过作者对人们过旧历元旦的描述，探讨春节这一传统文化的魅力所在！
学生交流后，可归纳出几点：A.热闹喜庆；B.寄予人们美好的祝福与愿望；C.是生命复归的日子；D.有着自由、民主、平等
是呀，中国的传统文化是我们的先辈传承下来的丰厚遗产，是历史的结晶，但它并不只是博物馆里的陈列品，而是活着的生命，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有强烈的历史性、遗传性，另一方面又具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不影响、制约着今天的中国人。因此，传统文化距离我们并不遥远，在现实生活的强劲脉搏里，时时刻刻都能感觉到它的存在。现在，我们已经认识到了这一点，所以，尊重我们的传统文化、传承我们的民俗文化的观念也越来越强，比如，每年清明节、中秋节、春节等传统节日国家要放假，我们的“二十四节气”申遗成功，都表明我们国家及人民对传统文化的重视的尊重。
3.体会本文多种表达方式综合运用的特点。
师：请同学们再看课文，看看作者在文中运用了哪几种表达方式？作者运用有何特点？
表达方式：用了记叙、描写(环境描写、心理描写生动形象)、抒情等表达方式。(举文中语句说明！)
特色：记叙：既有概括叙述又有细致描写；
描写：环境描写、心理描写生动形象；
抒情：作者情感的抒发多和记叙描写相结合。举具体语句分析！如：
A.五时炒年糕吃，满房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一个罪人。“我不准备过新年”我下了决心说，“晚上我要出去看电影。”
B.“谁给她穿的新衣服？”我责问，心旌显得有点动摇，但还能坚持。
C.六时发现蜡烛台上点起一对大红蜡烛，烛光闪闪，似在嘲笑我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了。
D.一时鞭炮声音四起，一阵阵的乒乓声，像向我的意识深处进攻。
E.在一片乒乓声中，我坐下来吃年夜饭，我不自觉的感觉到很愉快。
四。总结：
我们通过作者对过旧历元旦的习俗及自己过旧历元旦过程中的矛盾复杂的心情的描述，感受到了新春佳节浓浓的节日气氛，看到了中国传统习俗及传统文化的魅力，懂得了应该尊重并传承我们优秀的文化传统。
课前预习：
1、将课文至少诵读三遍，抄写一遍。
2、搜集资料：了解孔子、孟子及其儒家学说的概况；了解《论语》《孟子》的主要内容。（可参考助学）
3、查阅工具书，参照注释，疏通文意，把握全文梗概。
4、提出疑难问题。
相关课程标准：
“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话的过程”“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”。
教学目标：
1、了解作者资料；
2、疏通文意，理解重点词句意思；
3、掌握孔孟的学习之道；
4、联系自己的实际学习，理解文中提出的学习之道；
5、背诵并默写全文。
评价任务：
反复练习诵读，在读中积累文言词汇，在读中感知内容要点，在读中领悟文章内蕴，在读中鉴赏语言的精辟，在读中质疑解疑，走近孔孟。学生对课文内容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑问并探讨解疑。学生要做到与文本对话，生生对话，师生对话。能链接生活，拓展思维，从多个角度思考问题。
教学过程：
第一课时
一、激发兴趣，导入新课：
同学们，我们在讲“诸子百家”时，常提到“孔孟”二人，这里的“孔”，指“孔子”，“孟”就是“孟子”，大家对孔子孟子知道多少？
交流有关孔子、《论语》的知识，孟子、《孟子》的知识。
①学生在四人小组内交流。
②班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。
③师生交流：教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。
孔子（前511-前479），名丘，字仲尼。鲁国人。春秋末期思想家、教育家、儒家学派的创始人。相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》（yuè），序《周易》，撰(zhuàn)《春秋》。孔子曾任鲁国司寇，治理鲁国三个月，便使强大的齐国畏惧。因身处乱世，他所主张的“仁政”没有施展的空间，后携弟子周游列国。入东周拜老子为师。最终返回鲁国，专心执教。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人。他被尊称为“至圣先师，万世师表”。其弟子和再传弟子，把孔子及其弟子的言行记录下来，作成《论语》。北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下”。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依据。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。南宋时，朱熹把它《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”， 成为儒家的重要经典。
1988年初，75位诺贝尔奖得主曾在巴黎宣称：
如果人类要在21世纪生存下去，就必须回到2500年前，去吸取孔子的智慧。
孟子（约公元前372—约前289）名轲，字子舆，战国人。被后世人尊称“亚圣”他是儒家学派中思（子思）孟（孟轲）学派的主要代表，我国历史上著名的思想家。
《孟子》，是孟子的弟子们整理的孟子言论，其间杂有弟子的话语。《孟子》现仅存“内书”七篇。《孟子》一书，除了阐述儒家的“仁”的主张外，还提出了“义”的观念，提出了“性本善”、“养浩然之气”等一系列在中国古代思想史上有重大影响的命题。
对于这样的儒家学派的大师，你又知晓哪些流传千古的精辟言论呢？
生七嘴八舌议起来……他们的这些言论代表着他们怎样的学习和人生态度？让我们走近孔子、孟子，去品读《孔孟论学习》。
二、明确学习目标
1、了解作者资料；
2、疏通文意，理解重点词句意思；
3、掌握孔孟的学习之道；
4、联系自己的实际学习，理解文中提出的学习之道；
5、背诵并默写全文。
三、初读课文，疏通句意
1、自由朗读课文两遍，要求：
第一遍，边读边看注释，边标（字音）画（重点）。
第二遍，正确、流利。
2、教师范读，要求学生纠正字音，然后说说你要提醒大家注意哪些字音？
教师出示生字词
论语（lún） 不亦说乎（yuè） 学而不思则罔（wǎng）
思而不学则殆（dài） 不悱不发（fěi） 举一隅（yú）
一日暴之（pù） 使奕秋诲二人奕（yì）（huì）
一心以为有鸿鹄将至（hú） 辟若掘井（pì）
掘井九轫（rèn） 流杵也（chǔ）
3、指名轮读1遍，齐读。
4、圈点批注疑难字词句，通过查字典、看注释、同学交流、师生交流，尽可能疏通句意。
①、仔细观察，发现规律：
示例：人 不知 而不愠，不亦 君子乎？
译文：别人不了解（我）却不生气，不也是君子吗？
方法总结：看注释、组词法、添加法
②、同桌合作，互相纠正，互相解疑。
③全班质疑 。
④、A完成阅读练习·探究三（抢答）
B课文字词，你掌握了多少？
a、温故而知新。（“而”是“而且”还是“从而”？）明确:从而，表示递进关系的连词。
b、敏而好学，不耻下问。（“敏”与“好学”是什么关系？为什么并提？）明确：并列关系，自己敏锐的很，是不是就够了？不够，还得向他人学习。讲的是学与问的关系。
c知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（“乐之”为什么比“好之”更值得肯定？）明确：爱好、喜欢当然是主动学习，但主动性也有层次高低之分。爱好了，也许不一定到家，还要让他在学习、专研中感到快乐、感到幸福。这样的主动学习就更理想了。
d举一隅不以三隅反，则不复也。（“不再教他”不是放弃了教育的责任了吗？）明确：不能举一反三、触类旁通，就不再教他。这就是迫使学生独立思考、自由开拓。这和当代教育学中的自主性、研究性创造性学习，在根本精神上是相通的。
e“诵《诗》”与“读《书》”孰先孰后？究竟有什么区别？明确：这里可理解为互文句。
f、“居之安”和“资之深”可否译成“牢固的掌握（知识）”和“深厚的积累（学问）”？“居”从“保有”到”占有“再到“掌握”，这样的意义引申有没有道理？明确：用课下小注更好，突出“自得”。
g、弈之为数。（是翻译成“围棋是一种技艺”，还是 “围棋作为一种技艺”更恰当？明确：“围棋作为一种技艺”更恰当，之，结构助词，没有意义。
h惟弈秋之为听。（是翻译成“只听弈秋的”，还是“惟有弈秋的话听进去了”？） 明确：惟弈秋之为听，惟听奕秋的倒置，翻译成“只听弈秋的”，惟，只、只有，之，结构助词，没有意义。
i“为是”（是翻译成“因为这样“，还是“造成这样的结果” ？为什么？) 明确：翻译成“造成这样的结果”，为，动词，造成，是，这样的结果。
很好，同学们通过自主学习，基本上解决了本文的疑难或重点字词句。让我们一起流畅地朗读一遍课文。
四．布置作业
1、熟读课文，直至背诵。
2、在笔记本上准确翻译课文一遍。
3、完成助学预习积累和语言运用部分。
4、思考阅读练习·探究一、二。
第二课时
一． 吟读课文，引情入境
1、上节课我们一起熟悉了课文，我们试着吟读一遍课文。谁尝试着吟读一遍？（生读生评）
老师补充评价，学生朗读的很好，却少了一点吟的味道。吟读速度要稍慢一些，声音要有起伏变化。
2、老师示范吟读。（师读生品）
3、两人一组，互相比一比，看谁吟读得好。
吟读得好，可以让我们享受到文言文的美感，还可以让我们情不自禁地走进作品，走近作者，去感受作者的内心，去理解作品的内容。让我们再次齐声吟读课文。
二． 研读课文，理解文意
这十三则孔孟名言，从哪几个方面谈了读书之道？
（分小组讨论、研究后，各小组推选代表发言。）
明确：温习的重要（1、2）
学习与思考缺一不可（3）
虚心好学（4、5、8）
情感、态度对学习具有更重要的作用（6）
启发式教学原则，学习主体的第一性原则（7）
学习经典是与大师、先贤对话、交流（9）
学习深造的正确途径是依靠自己主动学习、主动获得（10）
学习的关键在于专心致志（11）
做学问要有成就就必须持之以恒，坚持到底，不能半途而废（12）
读书学习要有怀疑精神（13）
（我按照上述明确的，学生大多数能自己体会出）
学习方法：1、2、8、9、10则
学习态度：3、4、11、12、13则
学习原则：5、7则
学习意义：6则
“学习原则”可能学生理解起来有难度。原则就是说话或行事所依据的法则或标准，比如说办事原则，说话原则，在这里孔子谈的是学习原则，学习时应该依据的标准规则。
（此处学习方法、态度、原则没有固定界限，有的既是方法也是态度还是原则。）
师评各小组，各小组都真正动了起来，通过研读课文，基本读懂了文章的大意，如果同学们还想深入理解课文内涵的话，我们一起来赏读课文，吸取古人之精华吧。
三． 赏读课文，吸取精华
文无定读，同学们各人有各人的欣赏水平，各人呢有各人的见解。那就请大家充分展示自己的欣赏个性，仁者见仁智者见智地来赏读你最欣赏的内容吧。（学生赏读、交流）
预设精讲
⑴学而时习之：孔子强调“习”，补充甲骨文、金文中字形，“小鸟学飞” （表演），了解词义：复习、练习、实习。
⑵学而不思则罔，思而不学则殆：这一句讲学和思的辩证关系，让学生在学习中学会思考。
⑶知之为知之，不知为不知：补充“南山有竹”的故事，品读告诫的语气。（译文：子路疑惑，问道：「学习有什么好处呢？」……子路仍不能体会，又问说：「在南山有一种竹子，不必揉制加工便是直的，砍了拿来使用，锋利得可以贯通犀牛的皮革。以这样的情形来看，天生就有才能的人，还需要什么学习呢？」孔子说：「假如拿这箭在箭末发弦的地方装上箭翎，箭头磨得更加锋利，不就可以射得更深了吗？」子路听后，心服口服，不由得敬佩夫子的见识，于是恭恭敬敬地向夫子拜了又拜，说道：「弟子恭敬地领受您的教诲。」）
⑷“一暴十寒”与“奕秋诲人”的故事个说明了什么道理？“尽信《书、则不如无《书》”是什么道理？你有过类似的经历么？
⑸《论语》中有较多耳熟能详的格言警句。
⑹孟子论述时擅长于讲故事。
由⑸、⑹引出问题《论语》和孟子的论证方式有什么不同？
明确：孔子的语录：语言精粹精策，内涵深厚，文字简洁，有格言色彩；语录虽是片段的，但互相间有深刻联系，是一篇逻辑完整的文章。有事理论证和直接提出观点两种议论方式。
孟子：事实论证，又善于作形象的类比，如“一暴十寒”和“掘井而不及泉”的故事。
四．背读课文，积累语言
听同学们争先恐后的讲述，老师和大家一样，也完全沉醉于两位文学大师的艺术魅力之中了。这么精美的文章，这么睿智的见解，不背下它一定是学习中的一大遗憾，请同学们选出自己最喜欢的几则快速背过，比一比，看谁背得又好又多。
五．展读课文，飞扬神思
1、孔孟以其精辟的论述，阐明了读书之道。请同学们联系实际，结合现实，谈谈自己对这一观点的'看法。
（学生的回答可能范围很广，老师要结合所学进行总结，目的是巩固课本知识。）
2、在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点？为什么？
3、在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算？
（2、3选做一题）
4、 从《论语》《孟子》中衍变过来的成语你知道的有哪些？你能熟练的解释它们的意思吗？ ⑴温故知新：温习旧的知识，从而获得新的体验、新的发现。
⑵不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻、 ⑶举一反三：举出一个、能说出其他三个、
⑷左右逢源：比喻做事情、写文章等得心应手。
⑸一暴十寒:晒一天，冻十天。比喻学习、做事没有恒心。
⑹专心致志：意思是把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。
六、小结
这几则语句，有的谈学习方法，如……，有的谈求知态度，如……，有的谈修养身心，如……。学会求知，学会做人，你就能成长为一只搏击蓝天的苍鹰！
这节课我们一起走进经典，聆听到了孔孟老夫子的谆谆教诲！正如于丹所说：“真正的圣贤不会端起架子，板着面孔说话。他们把活泼泼的人生经验，穿越沧桑，传递到今天，让我们仍然觉得温暖；而他们在千古之前，缄默地微笑着、注视着，看我们仍然在他们的言论中受益而已。”这就是我们的圣人，我们的国学！下面我想请大家齐读全文，读出你对民族文化的热爱，对民族智慧的敬仰！让我们一起用心倾听、用心感受！
七、作业：
1、背熟全文。
2、将文中的成语、格言和警句摘抄在笔记本上。
3、 从文中选出你最喜欢的一则作为自己的座右铭，工工整整地抄写在卡片上，然后写下对自己的“青春寄语”。
教学反思：：学习本文必须要求严格，须能通背全书，原因有二：一是古代典籍里常引用这本书里的话；二是：通过诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语，以养成语感。
目的要求
知识与能力理解关键字词的含义，并体会其中所饱含的感情；学习艺
术的概括和夸张的手法。
过程与方法诵读、讨论、合作、交流、总结
情感态度价值观理解红军在长征中所表现出的大无畏英雄气概和革命乐
观主义精神。
重点难点
重点
红军在长征中所表现出的大无畏英雄气概和革命乐观主义精神。
难点
艺术的概括和夸张的手法。
教学
方法诵读、讨论、合作、交流、总结
教具多媒体课件
教学步骤
一、投影显示毛泽东手书的《七律 长征》，同时播放朗读这首诗的录音（或教师当堂范读）。
二、学生自由诵读。要求：
1、借助工具书及注释读懂课文。
2、理清全诗的思路。
三、同学合作学习，正音释义。
正音：七律（ lǜ ） 逶迤（ wēiyí ） 磅礴（ pángbó ）
云崖（ yá ） 岷山（ mín ）
释义：七律、等闲、腾细浪、云崖、开颜
（附：七律：七言律诗的简称。一首八句，每句七个字。格律较严，二、四、六、八句要押韵，三四两句、五六两句要对偶，字的平仄有规定。等闲：平常、寻常。腾细浪：像小波浪一样的翻腾。云崖：高耸入云的山崖。）
四、师生互动，分析结构。
1、分析结构
首联：开宗明义，提出全篇的中心思想。
颔联：承“千山”，以五岭、乌蒙为代表。
教学步骤
颈联：承“万水”，以金沙、大渡为典型。
尾联：总结全诗，突出越过岷山后的喜悦。
2、究“探究·练习”第一题
小结：艺术概括，衔接紧凑，结构严整。五、师生合作，精读讨论。
1、诗的第一句和第二句之间有怎样的关系？
讨论后明确：如果说第一句是一般的表述，那么第二句就是具体的描绘。“万水千山”，表明“远”，也暗含着“难”；“只等闲”说明“不怕”，而又加深一层，岂但“不怕”？而且从容不迫，应付裕如。
2、讨论“探究·练习”第二题的第1小题。
3、颔联与颈联的表现手法有什么不同？
讨论后明确：颔联用了夸张的手法，颈联是纪实。
3、讨论“探究·练习”第二题的第2小题。
注：在此环节中，配以“五岭逶迤”“乌蒙磅礴”“金沙水拍”“大渡桥横”“岷山千里雪”等录相画面。
六、教师引导，深入研读。
1、“大渡桥横铁索寒”一句中的“寒” 字寓意深刻，给人以多样化的理解。有人认为，“寒”字烘托出战斗的紧张激烈，寄托着对死难战士的无限哀思。有人认为，“寒”字既烘托出沪定桥险恶的形势，又描绘出红军战士浴血奋战，飞夺沪定，令敌人胆寒的壮烈情景。也有人认为，“寒”字用来烘托沪定桥自然环境的
《旅鼠之谜》
（一）重点与难点：
1、阅读课文，归纳北极旅鼠有几大奥秘。
2、作者写作意图是什么？你如何理解“如果人类也无节制地繁衍下去，也许有一天不得不走旅鼠的道路。”这句话？
（二）文章体裁：记叙文或说明文
（三）文章内容：
本文题为“旅鼠之迷”，北极旅鼠有三大奥秘，“人们研究了好几个世纪，却始终解不开它们的奥秘”。
旅鼠第一大奥秘是，繁殖能力惊人，为动物世界之最。一对旅鼠，一年就有近百万后代。
旅鼠第二大奥秘是，旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖过多，就有种种奇怪的自杀行为，或停止进食，或在天敌面前主动挑衅，或改变毛色，吸引天敌。
旅鼠第三大奥秘是，死亡大迁移，数百万旅鼠汇成浩浩荡荡的队伍，奔向大海，葬身大海。
旅鼠奇特的行为给我们一个启示：人类也不应该毫无节制地繁衍下去。
（四）如果把丹尼斯讲述旅鼠三大奥秘的话筛选出来，连接起来，也是一篇很有趣味的说明文。本文叙述“我”与丹尼斯的交谈，“我”，时而怀疑，时而“惊讶”，时而“迷惘”，时而猜测，时而疑惑，最后还有一出滑稽戏，结句却是一个严肃的问题，亦庄亦谐，采用这种方式讲旅鼠之谜，具有艺术的效果，既扣人心弦，引人入胜，又解人疑惑，发人深思。
三。重点难点突破
1、从课文中可以获得哪些启示？
篇末写丹尼斯说的话：“人类也许应该从旅鼠身上学到点什么。例如，如果人类也毫无节制地繁衍下去，也许有一天不得不走旅鼠的道路。”人口问题，是全球第一号问题，值得我们认真思考。
我们还可以从课文中得到这样一些启示。
第一，自然界的万事万物都是自然科学研究的对象。科学研究当然不能没有功利目的，但是功利目的不能太狭隘。对于旅鼠，自有一批动物学家和动物行为专家怀着极大的兴趣孜孜不倦地研究，他们离开繁华的城市和温馨的家庭，来到边远极地，醉心于观察和研究。
第二，科学研究过程要不断调整研究方法和思维方式。研究的失败，说明研究方法和思维方式需要调整，只有创新研究方法和思维方式才能解开大自然之谜。
第三，自然界本身具有调节机制，一旦打破生态平衡，就出现向新的平衡转化的新趋势。
第四，从自然界的调节中人类应该觉悟，人类也要注意自我调节，以求和谐发展。
2、这是一篇很别致的科学小品，它的写法能不能叫做“用记叙的框架、对话的方式来介绍科学知识”？作者为什么采用这种写法？这种写法有什么好处？
（先用记叙的要素来衡量。记叙的要素应该具备时间、地点、人物、事情的起因、经过、结局。）
时间：“有一天”；
地点：“巴罗附近的爱斯基摩人村落遗址”；
人物：“我”和丹尼斯·马洛拉斯先生；
事情的起因：“我”捉到了一只旅鼠；
经过：“我”听丹尼斯讲述旅鼠的种种奥秘；
结局：丹尼斯就旅鼠的研究和旅鼠的行为的奇特发表他的感想。
记叙的要素完完整整，可见是地地道道的记叙文体。可是这篇记叙文很特殊，它所叙述的故事跟一般记叙文叙述生活故事不一样，讲的全是关于旅鼠的知识。
这篇“记叙文”还有一个特点，通篇几乎都是“我”和丹尼斯的对话，而且丹尼斯的话大段大段的，讲的都是旅鼠的奥秘。这样看来，说这篇文章是“用记叙的框架、对话的方式，生动有趣地介绍知识的科学小品”是不错的。从文体上可以说，是说明文和记叙文杂交品种，或者叫做跨文体的文体。
可见，介绍知识的文章也可以不拘一格。应该努力创新，应该考虑怎样讲效果更好，怎样才能吸引读者，让人喜欢。
3、一对旅鼠一年的繁殖数量很不容易说明白，作者是怎样说清楚的？
一对旅鼠，一年有七代子孙，作者一代一代说下来，总体上看，是详细说明，详说之中，也有详有略。第二代详说，第三代，第一胎、第二胎详说，其他几胎就不再一一详说。就是一、二两胎，仔细比较，详细的程度也有差别。第四代，详说第一胎的，第二胎到第七胎就概说总数。至于第五代、第六代、第七代、第八代都只说总数，最后是祖孙八代的总数。可见，作者的写法是逐步展开，有详有略。第几代第几代一一交代明白，所以让人觉得烦而不乱。
4、读整篇课文，真像读有趣的故事一样，叫人越读越起劲，本文在谋篇布局上有什么特点？
叙事文学讲究波澜，讲究高潮，仔细揣摩课文的谋篇布局，可以发现，这篇科学小品也进究波澜，讲究高潮，而且讲究结局的有趣和隽永，所以我们会越读越有兴趣。
旅鼠的三大奥秘言之有序，超强的繁殖能力是前提，其他两大奥秘虽然至今还是一团谜，但总与繁殖有关。三大奥秘一个比一个更神秘莫测，第二大奥秘、第三大奥秘都是自杀行为，但是第三大奥秘比第二大奥秘更神秘。所以这样的总体结构有一浪更比一浪高的效果。
再说对话的详略，丹尼斯讲述前两个奥秘之后，写“我”的反应都比较少，对于第一大奥秘，我由怀疑而计算，由惊讶而感叹，对于第二大奥秘，“我却怎么也笑不出来，陷入了迷惘的深思”，气氛与前不同，行文显出波澜。讲了第三大奥秘之后，写了反复的谈论，“我”一而再，再而三地发问，谈兴前所未有，如同叙事文学作品的高潮，一问一答之间，实际上也是反复制造悬念，反复解开悬念，最后却又是“一大难解之谜”，让读者也“陷入了迷惘的深思”。篇末，又有丹尼斯发人深思的感慨和让人始而惊吓继而发笑的举止，又庄又谐。通篇寓知识于叙事之中，知识性与趣味性结合，让人既长知识又有兴味。
教学目标 ：
1、 感知老头子的英雄性格；
2、体味这个英雄故事传奇色彩；
3、领悟文中景物描写的妙处。
预习提纲：通读课文，课前查工具书扫清字词障碍；
思考课后练习，写出发言提纲。
教学过程 ：
第一课时
教学内容及步骤：
导入 ：同学们，在那战火纷飞的抗日战争时期，发生了许许多多的英雄故事，有一位年近六十的老人照例讲应该是养老的年龄，课时他却能神出鬼没，无数次通过鬼子的封锁线，保证了芦苇塘中部队的物质供应，保证了部队的战斗力，他能够手无寸铁，把十几个鬼子打得头破血流。的确是一个富于传奇色彩的人物。今天，我们就来学习现代小说家孙犁写的一篇小说《芦花荡》，去感悟这个传奇故事吧。
早读课同学们对课文进行了朗读，大家预习得怎么样？还有那些生字词需要帮助的吗？（学生提出，教师解决）
作者介绍：孙犁，现代小说家、散文家。河北安平县人。1913年4月6日生。（其他情况见教师用书P15-16页适当介绍）
指导学生整体把握课文内容
感悟老头子的英雄性格：强烈的爱国抗日热情，老当益壮的气概；爱憎分明的强烈感情；智勇双全的英雄行为；过于自信自尊。（引导学生找出相关词语进行赏析，也可参见教师用书P11页）
感悟中国人民是英雄的不可征服的人民。（略）
引导学生探究以下几个关键问题：（学生先讨论，教师根据情况点拨与指导）
1．课文中哪些内容表现了老头子“过于自信和自尊”的性格？这句话在全文中起什么作用？
老头子“过于自信和自尊”的性格在课文中贯穿始终。他对苇塘里的负责同志说：
“你什么也靠给我，我什么也靠给水上的能耐，一切保险”，这句话充分表现他“过于自信和自尊”。
通过敌人封锁线，非常危险，而老头子“每天夜里，在敌人紧紧封锁的水面上，就像一个没事人，他按照早出晚归捕鱼撒网那股悠闲的心情撑着船，编算着使自己高兴也使别人高兴的事情”，这样的悠然自得也充分表现他“过于自信和自尊”。送两个女孩进苇塘，老头子以为万无一失，什么事也没有了，安心睡一觉吧。小女孩洗脸，老头子让她洗，鬼子的小火轮探照灯射来，他还是“不怕”，以为“照不见我们”。鬼子扫射机枪，他还是“不怕”，以为“他打不着我们”，不能不说他有点大意，这是过于自信了。大女孩子受了伤，流了血，这一次任务没有完成，他觉得丢人现眼，没脸见人，不好意思去见部队，他是过于自尊了。
老头子发狠要为大女孩讨回血债，他向两个女孩子打了包票，他玩鬼子于掌股之间，诱鬼子上钩，举起篙来狠狠地敲打鬼子脑袋，叫鬼子头破血流，讨回了血债，讨回了自尊，这场英雄行为表明他是始终非常自信、非常自尊的。
“过于自信和自尊”这句话点出了老英雄性格的核心。这句话既有非常自信自尊的意思，又有自信过分、自尊过分的意思。全文情节，老英雄的全部功过，都是由这一点生发出来的。
2．人物描写艺术探究：这篇小说怎样渲染老英雄的传奇色彩？
作者用强烈的反差来渲染老英雄的传奇色彩。一方面写条件，敌人的监视封锁非常严密，老英雄年近六十，身体非常干瘦，而且不带一枝枪。另一方面，写老英雄的精神与业绩。精神，是那么悠闲自得，．异常自信；业绩，是使敌人的封锁全然落空，保证了苇塘里的队伍得到充足的给养。两个方面巨大的反差，使老英雄显得非常了不起，富有传奇色彩。
课文着重写一场“英雄的行为”，更有点传奇色彩。作者主要用两个方法加以渲染。
先是用女孩的怀疑来反衬。这里有一段对话描写，老头子说“等明天我叫他们十个人流血”，后来又说“等到天明，你们看吧”，他是胸有成竹的，女孩却一再表示怀疑，先是没有答话，以为老头子不过发发狠，说说罢了，再用小女孩的话表怀疑：“你这么大年纪了，还能打仗？”写怀疑有衬托作用，显出了老头子英雄行为之奇。
再是在叙述过程中只写其然，不写其所以然，让读者回味其所以然，使传奇色彩显得更为浓郁。老英雄是设好圈套让鬼子往里钻。他事先系好了钩子，又想出用莲蓬引诱鬼子，又掌握了鬼子的活动规律。作者不写这些，只从鬼子洗澡写起，写老头子船上放着一大捆莲蓬，只顾剥着莲蓬吃，也不写他的用意，写小船冲着鬼子这里来，又转了一个圆圈回去，也不写老头子的船为什么这样划来划去，其实是诱使鬼子进入圈套，这层意思要回味起来才能明白。进了有木桩的水域，先不说桩子上有无数钩子，只写小船绕着鬼子转，鬼子们像是玩着捉迷藏，下面才写鬼子这么乱转，一个个都被钩子咬住了。待到明白过来，越回味越感觉这场英雄行为富有传奇色彩。一个干瘦的老头，手无寸铁，孤身一人，可以玩十几个鬼子于掌股之间，置他们于死地，真可以说是一位传奇式的英雄。
3．敌人严密监视着苇塘，然而，“每到傍晚，苇塘里的歌声还是那么响”，这响亮的歌声唤起你怎样的联想和想像？你还能想到其他文艺作品中的战斗歌声吗？
提示：可由歌声想像战士的情绪，想像战士和部队的方方面面。具体地说，有老英雄不断送来柴米油盐，保障有力，给养充足，战士们身强力壮，信心充足。傍晚休息的时候，战士们放声歌唱起来。歌声是对敌人的沉重打击。
联想其他文艺作品中的战斗歌声，可以回忆课内外读过的文艺作品，答案不求一致。
把文中景物描写的句子抄出来，仔细品味，细心揣摩，在仿写几句家乡的景物。
第二课时
一、故事复述，再现芦花荡。
复述故事情节，再现老头子的英雄事迹。（主要复述故事表现老头子的什么性格？哪些内容表现出来的？）
《芦花荡》主要写了一个老英雄的故事。故事发生在抗日战争，一个老头子撑着一只小船，在白洋淀里无数次地穿过了敌人的夜间封锁，为游击队运输粮草、护送干部。他不带一枝枪，只靠那只灵巧的篙和水鸭子似的游水本领，在万亩苇塘里穿梭，从未发生一次意外，靠了他，游击队才维系了淀里淀外的交通联络。但有一次他护送两个女孩子在夜间穿越封锁线时，撞上了敌人的小火轮，一个女孩子负了伤。这个打击差一点使他失去了继续前进的力量；但他发誓要为女孩子复仇，第二天，他单身智斗敌人，一个个地收拾了他们，为女孩子报了仇。
二、想像体验，人物心理。
1、从文中找出描写老头子心理活动的一段话，自读品析，想像体验，揣摩体会。例：老头子因没有圆满地完成任务而产生了怎样的心理。
（体味老头子懊丧、内疚、自责的心理。）
2、在品读中展开想像，如果自己是二菱，目睹老头子的英雄行为会有怎样的心理活动？ （多角度想像二菱的心理活动，提高体验性阅读的能力。）
三、景物描写，揣摩作用。
教师要引导学生体味文中如诗如画的景物描写，领悟这种描写的高妙之处。
从课文中摘抄你喜欢的景物描写的句子，并展开想象，感受美景。
试仿照课文中景物描写的句子，写写学校周围或家乡的景物。
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Section targeting
四、语言品味，升华情感。
感受、体验文章的语言美（学生若能谈到其中的二、三个方面即可）
《芦花荡》是孙犁“诗体小说”的代表作之一，读之有一种如诗如画的感觉，下面我们来探究一下文章的语言美。
例：
①他“只穿一条兰色的破旧短裤，站在船尾巴上，手里拿着一根竹篙”，像是“老了的鱼鹰”。这是形貌的描写，点出老人矍铄干练的内在气质。
②“一只小船从苇塘里撑出来，在淀里，像一片苇叶，奔着东南去了。” 比喻手法，体现出老头子的英勇、干练。
③“鲜敕的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘散。” 语言清新隽永，柔婉秀美，富有诗情画意。
④“苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。” 拟人手法，把白洋淀人民那种在残酷的战争环境里顽强生存的姿态烘托了出来，充满了意志和力量。
讨论交流，明确：
①轻缓节奏。孙犁的小说一般不具有紧张曲折的故事情节，他着力展示的是人情美，而不是力图以情节取胜。《芦花荡》就是这样，讲的是一位老人护送两个小女“战士”，又为她们负伤报仇的故事，全文几乎没有明显的情节高潮，一切都在柔美的芦花荡里缓缓地进行着，就像那脉脉的流水一样。
②白描的手法。写人不以外形为主，而是注重神似。往往抓住事物的传神之处，突出重点，通过简洁的、最具有特征性的语言和行动描写，点出人物的神韵，展现他们的精神世界。本文刻画主人公--协助我军的“老头子”就体现出了这一点。他“只穿一条兰色的破旧短裤，站在船尾巴上，手里拿着一根竹篙”，像是“老了的鱼鹰”，这是形貌的描写。紧接着以“短短的花白胡子”和“尖利明亮的眼睛”点出老人矍铄干练的内在气质。在战斗中，又以“觉得自己的手脚顿时失去了力量”“叹了一口气像连珠箭”“射穿了老头子的心”等几处心理描写，展现了老人的自尊。而人物的几句精简的语言描写，如“等明天我叫他们十个人流血”和“等到明天，你们看吧”，就把老人的自信自强，爱憎分明的性格表现得生动而深刻。着墨不多却直指人物的灵魂精神，却反映人物的人性美和灵魂美。
③诗意的意境。作者追求作品中诗的情调、诗的感情。本文中的景物描写，就充分体现了这一点。如“月明风清”“一片苇叶”“稻米和肥鱼的香味”“飒飒的风响”等情境和语言的选择，就连写战斗，也不忘那“莲蓬的清香”等美的意象的选择。景物的描写是为展现情感的，即古人所说的“一切景语皆情语”，从而使作品的情与景都饱含着诗意，展现出作者对美好的事物和光明的人生以及优雅的人情的向往和追求，对罪恶、丑陋、陈旧和黯淡的事物的厌弃。
④清新的语言。本文语言的特色是凝练、含蓄、优美、生动，富于色彩美和音响效果。课文的第一段，写苇塘、星光和水鸟，都是那么的轻婉柔美，把读者带到一个清新的语境中。“悠悠”“弯弯”“飒飒”“溜溜”等叠音词的运用，给人以轻缓的节奏美感。“风清月明”“清爽”“悠闲”“丝绒”“清香”等词语也给人以舒适、光亮的情感体验，使文章清丽自然，含蓄隽永，柔婉秀美，富于抒情性。
五、总结存储，课外延伸。
1、总结存储：作者笔下的老头子有鲜明、倔强的个性，智勇双全，决不认输，决不退缩。他的身上展示了我们民族的英雄性格，他的行为证明了中国人民是不可战胜的。作者还用强烈的反差来渲染老英雄的传奇色彩，使老英雄显得非常了不起。景物描写起到了渲染气氛、烘托人物精神境界、加强抒情韵味的作用。艺术上融情人景，寄寓作者深沉的情怀。
2、课外延伸：
[教学目标]
1、用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。
2、理解课文内容，积累文言词句。
3、培养学生勇于质疑、善于质疑的能力。
4、学习抓住景物的特征来描写景物的方法。
5、培养学生热爱家乡、热爱祖国河山的思想感情。让学生感受大自然的美，培养学生爱护自然环境的情感。
[教学重点]
1、理解课文内容，积累文言词句。
2、有感情地朗读、背诵课文。
[教学难点]
1、培养学生勇于质疑、善于质疑的能力。
2、欣赏优美文章，积累写作经验。
[教学设想]
1、引导学生自主学习。
A、对于作家与作品的介绍，可以让学生上互联网查找。
B、学生以小组为单位，采用合作、讨论方式来学习。
2、采用多媒体教学，师生互动，创设宽松、民主的教学环境。
[学法指导]
1、“文言文四步诵读法”
第一步：朗读——读准字音，朗读指导；
第二步：解读——准确翻译，理解内容；
第三步：研读——质疑探究，提炼主题；
第四步：品读——品味语言，赏析亮点。
2、“文言文固定程序阅读法”
（1）标题；（2）作者；（3）出处；（4）基本内容；（5）文中涉及的重要史实；（6）文章特点及有争论之处；（7）文中的观点及可取之处。
[教学课时]二课时
第一课时主要内容：
A、导入；B、朗读；C、学生展示所查资料；D、准确翻译、理解内容。
第二课时主要内容：
A、质疑探究，提炼主题；B、品味语言，赏析亮点。C、联想想象，拓展思维。
[教学内容与步骤]
第 一 课 时
一、导入新课。（略）
二、学生展示所查资料。（利用多媒体展示）
1、关于作者。2、关于《水经注》。3、关于三峡。
三、朗读课文。（略）（教师说明朗读方法）
四、解读课文——准确翻译、理解内容。（略）
要求学生自己提出不懂的字词，先由各组学生讨论解决，再由老师于疑难处点拨。
第 二 课 时
一、研读——质疑探究，提炼主题。
1、请同学们朗读课文，想象文章所描绘的画面，把握各段的写景重点及景物特征，体会文章整体布局的妙处。
友情提示：
A、文章写了三峡的什么景物？
B、这些景物有什么主要特点？（请根据原文语句回答）
C、这样写有什么好处？
（教师可以根据学生讨论的结果，归纳成板书，大致内容如下。）
三
知识与技能
有感情的朗读并熟练背诵、默写这四首诗。了解把握借景抒情、情景交融的表现手法
过程与方法
情感、态度与价值观
【教学重难点】
1、背诵默写
2、对诗歌中名句的理解
【导学过程】
一、导入新课(略)
二、走进作者：
陶渊明(365—427)，字元亮，一说名潜，字渊明，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑（今江西九江市西南）人。他的祖父、父亲均做过太守一类的官职，但到了陶渊明，家境早已破败。因为有这样的家世背景，陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。他自29岁入仕，作过州祭酒、参军一类小官。后因仕途坎坷，又不耐烦“为五斗米折腰向乡里小儿”（《宋书？隐逸传》），更愤慨于南北士族的兼并不厌，王恭、司马道子、桓温、刘裕等人的篡乱相替，陶渊明于41岁毅然辞去在任仅80余日的彭泽县令，回柴桑归隐。此后直至他逝世的23年间，以耕读自娱，未再入仕。陶渊明的田园诗主要见于他的组诗《饮酒》《归园田居》《拟古》《和郭主簿》等。
三、预习检测：
1.注音或写字：
（1)带月荷( ）锄归
（2)晨兴理荒huì( ）
（3)道狭草木长( ）
（4)属( ）国过居延
（5)帘旌( ）不动夕阳迟
（6)徙（ ）倚( ）湖山欲暮时
（7)都护在燕( ）然
（8)丰年留客足鸡tún ( ）
2.解释下列加点的词：
（1)带月荷( ）锄归
（2)但( ）使愿无违
（3)大漠孤烟( ）直
（4)长河( ）落日圆
（5)江入大荒( ）流
（6)仍怜( ）故乡水
（7)徙倚湖山欲暮时( ）
（8)三年多难更凭危( ）
3.按要求用原文填空：
（1）陶渊明的《归园田居》中写诗人辛勤耕种的句子是，抒发作者愿望的句子是。
（2）陈与义的《登岳阳楼》中描写了一个亡国之臣心中的愤懑之情的句子是。
（3）王维的《使至塞上》中描写边塞奇特壮美景色的句子是。
（4）李白的《渡荆门送别》以一种独特方式抒发作者思乡惜别之情的句子是。
（5）《归园田居》（其三）中表现作者与黑暗的官场决裂的句子是。
（6）《使至塞上》中通过写景表达诗人对故乡依恋之情的句子是。
四、学习诗词：
1、导入新课：陶渊明的性格既刚正不阿，又适情任性这使他与尔虞我诈、相互倾轧的官场格格不入。不为“五斗米折腰”使他辞别官场，归隐田园。在《桃花源记》一文中我们已经感受到了陶渊明对和平、安宁、美好的生活的向往。今天我们再来学习陶渊明的《归田园居》一诗，进一步了解作者的思想感情。
2、教师朗读课文，学生正音、划节奏并自由朗读课文。
思考下列问题
a.这首诗可分几层意思？
b.“但使愿无违”的“愿”具体指的是什么？
c.这首诗流露了作者怎样的感情？学生自主探究，教师引导并明确：
a.全诗写了三层意思：种豆的地点及劳动结果；劳作的辛苦与执着；自己的田园之乐。
b.田园劳作之乐，按照自己的意愿生活，不在污浊的现实世界中失去自我。
c.对田园生活的喜爱，享受田园之乐的惬意、闲适的心情。
3、自由背诵、检查背诵
4、、研读与赏析：
教师出示学生绘制的几幅图片让学生进行对照赏析，同时提出思考的问题：
a.用生动形象的语言描绘这首诗的画面。（要求结合人物身份、举止、心情）
b.找出自己最喜欢的诗句，说说自己喜欢的理由。 l曰I学生思考并讨论交流。
教师明确：
a.诗人如释重负，告别了那个令人压抑的官场，终于来到了向往已久的田园。来到南山脚下，种下了豆子，但因体力不支，农艺不精，所以草儿盛，豆苗稀。诗人只好一大早起来就扛着锄头去除草，晚上一直劳作到与星星为伴……回家的路上，夕露沾湿了衣衫可解脱了身心束缚的诗人不以为苦，而深深地体味其中的乐趣。
b.“衣沾不足惜，但使愿无违”写出了作者对田园生活的喜爱与怡然自得。“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”诗人披星戴月辛勤耕耘，写出了那份勤劳与执着。语言“自然、通俗”。
5、齐背课文
学习目标
1、理清文本的线索和表述的主要意思。
2、结合文章内容，提出自己对现代城市中“人与自然”问题的理解与设想。
学习重点
1、理解作者的思路和贯穿全文的叙事线索；
2、学习叙议结合的写法。
学习过程
一、给加点字注音。
鳞次栉比（）自给自足（）恬淡和谐（）
灿若朝霞（）情不自禁（）变幻莫测（）
二、解释词语。
鳞次栉比：
自给自足：
变幻莫测：
安身立命：
不速之客：
三、阅读课文，思考：
1、为什么明天要封阳台呢？
2、后来为什么这种想法又动摇了呢？
3、为什么最后决定不封阳台？
四，品味语言， 体会情感。
1、 请大家说一说，首先是什么打动了作者，唤起了父亲心中的一份柔情？
2、作者此时思绪飘向远方，又想起了一件什么事情？人与大自然的一次亲密接触。
3、动物是如此可爱，大自然是如此多情，可是我们人类又是怎样对待可爱的生灵和美丽的大自然的呢？
五、拓展延伸
生活中这类现象还有很多，大家面对这些现象肯定有很多话要说，你能模仿这些句子也来发出自己的呼唤吗？（仿写）
学习目标：
1、积累文中重要的词语；了解科学小品的文体特征
2、运用概括提要方式整体把握课文内容，了解北极旅鼠的三大奥秘。
3、理解本文的写法，体味其知识性、趣味性，学会形象地介绍科学知识；
4、探究自然无尽的奥秘，接受自然无穷的启示。
学习重点：本文的写法，体味其知识性、趣味性，学会形象地介绍科学知识；
课时：2课时
第一课时
前置学习：
1、了解作者：[作者简介]
位梦华，1940年生于山东平度，地质学家。1991年他独闯北极，深入到阿拉斯加北极爱斯基摩人聚居区进行了一个半月的综合性科学考察，成为直接与爱斯基摩人接触并广交朋友的第一个中国人。1992年回国后撰写了大量文章介绍北极的各种情况。他的主要著作有《神奇的北级》、《南极之梦》等。
2、文体介绍：科学小品文，它用小品文的笔调，即借助某些文学写作手法，将科学内容生动、形象地表示出来。
3、朗读课文完成下列问题
4、给加点字注音：
媲美（）膨胀（）挑衅（）迷惘（）澎湃（）滑稽（）
歧途（）啮齿（）苔藓（）迁徙（）繁衍（）笃信（）
5、根据词语的意思写出相应的词语或成语
（1）前面的人上去，后面的人就跟上去，形容踊跃前进，连续不断。（）
（2）借端生事，企图引起冲突或战争。（）
（3）比美；美好的程度差不多。（）
（4）由于分辨不清而困惑，不知怎么办。（）
（5）从道路上听到，在道路上传说。泛指传闻的，没有根据的话。（）
（6）比喻眼光短，见识浅。（）
（7）在紧急中想出好的应付办法。（）
展示交流教师点拨：
6、通读课文归纳旅鼠的几大奥秘。
7、本文的表达方式有哪些？
8、记下有疑问的地方，以便和老师同学交流。
第二课时
合作探究：
1、将课文分成三部分，并概括大意。
第一部分（1）———（）
第二部分（）——（）
第三部分（）——（）
2、作者对旅鼠之谜有几种猜测，请大家速读课文18—27段，看看作者作了几种猜测？
3、这几种猜测都被丹尼斯先生否定了，那作者还有什么疑问呢？
教学目标
知识与能力：了解作者并识记文中出现的生字词。
过程与方法：理解作者在读书方面的妙悟，深入领会文章的内涵。；
情感、态度与价值观：深入理解比喻论证及其作用，结合课文的学习了解演讲稿的特点。
教学方法阅读法、讨论法教具课文音频资料
教学重点
解作者在读书方面的妙悟，深入领会文章的内涵。深入理解比喻论证及其作用
教学难点
理解文章内容及作者表达的思想感情。
教学过程
一、设疑自探
1、导入
书中有秦汉的明月，盛唐的乐舞；书中有人生的百态，历史的脉搏。然而我们该如何读书呢？我国伟大的文学家、思想家、教育家鲁迅先生将在他的《读书杂谈》中为我们指点迷津。
2、简介作者
鲁迅本名周树人，八一出生三六卒。生于浙江绍兴市，伟大文思革命家。
《呐喊》《彷徨》小说集，《朝花夕拾》散文集。散文诗集有《野草》，《且介亭杂文》杂文集。
3、教师范读课文，注意下边加点字的读音：
嗜好（shì）无聊（liáo）余暇（xiá）赢钱（yíng）
嗜好：特别的爱好。无聊：由于清闲而烦闷。
余暇：闲余的时间。
二、诵读课文。学生分组讨论课文结构，理清文章思路。
1、演讲的原因和主题是什么？
——原因是知用中学的先生们希望我来演讲一回。主题是随便谈谈读书
2、课文中谈到了哪两种读书的类型，它们特点分别是什么？
明确：种类职业的读书嗜好的读书
特点功利性强迫性自由性趣味性
3、鲁迅在第四自然段中告诉我们应该怎样读书？
——我们在做好职业读书的同时，尽量合理的拓宽阅读视野，搞好嗜好阅读。
4、学以致用
有人说职业的读书有些苦痛，而嗜好的读书完全符合自己的兴趣，很自由，很轻松，所以决定放弃前者，专门去读自己喜欢的书，请结合第四自然段鲁迅先生的观点谈一谈。
学生思考后回答。
（一）想一想
本文在阐述观点的过程中主要运用了哪种论证方法？请找出来并体会其作用。
（比喻论证）：①。读书与木匠的磨斧头，裁缝的理针线做比喻。②。嗜好的读书与爱打牌的情形做比喻。
（二）课文小结
本文是一篇演讲词，作者先介绍演讲的原因及主题，接着从职业读书和嗜好读书两方面谈论了其不同特点。然后进一步深化，二者有机结合，相得益彰，重点强调了嗜好阅读的益处，最后以忠告性的话语结束全文。比喻论证的运用使得抽象的道理变得通俗易懂，形象生动。文章观点鲜明，条理清楚。内容符合演讲者和听众的身份。语言通俗，自然，亲切，口语化。
五、拓展延伸
1、仿写例句例句：好书是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。
好书是————，让人————。
好书是————，让人————。
2、拟写标语：请你为我校图书阅览室拟写一条恰当的标语。
六、布置作业
课外练笔：以读书为话题，写一篇演讲词，要考虑到演讲词的特点。
内容提示：
1、读书的正确方法
2、读书的正确目的
3、读书的重要作用
集备意见个案补充
作业布置完成配套练习册的题目。
知识与能力：学习文章优美的语言中内含丰富的哲理。
理解作者采用第一人称，借助丰富的想像，表现出对人生的思考。
过程与方法：通过朗读课文，，从而更深入
地体会文章的文章的艺术魅力和深层内涵。
情感、态度与价值观：朗读课文，体会感情；
教学重点、难点：探究文章多样化的拟人手法及其它修辞手段；理解作者笔下的海浪和雨的形象及文章所表达的爱国情感。
教学时间：二课时
教学过程
第一课时
一、预习 ‘
1、给下列加点字注音。
炽热(chi4) 祷词(dao3) 执拗(niu4) 俊俏(qiao4)
衷情(zhong1) 馈赠(kui4) 憔悴(cui4) 真谛(di4)
夫穹(qiong2) 璀璨(cui3can4) 镶嵌(xiang1 qian4)
翱翔(ao2) 长吁短叹(xu1) 千山万壑(he4)
2、解释下列词语。
执拗：固执任性，不听从别人的意见。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
馈赠：赠送（礼品）。
真谛：真实的意义或道理。
璀璨：形容珠玉等光彩鲜明。
镶嵌：把一物体嵌入另一物体内。
酷肖：酷似。
海誓山盟：男女相爱时所立的誓言和盟约，表示爱情要像山和海一样永恒不变。
长吁短叹：因伤感、烦闷、痛苦等不住地唉声叹气。
盛气凌人：傲慢的气势逼人。
纹丝不动：一点儿也不动。
二、导人
诗人有一颗敏感而多情的心。在他笔下，浪和雨有生命，有灵气，有个性，它们与自然万物和谐共处，构成生生不息的美妙世界；同时，它们又闪烁着理性的光辉，给人以启迪。
作者简介：
纪·哈·纪伯伦(1883～1931)，黎巴嫩诗人、画家。著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。本文选自《泪与笑》。《组歌》共包括五首散文诗，这里选的是其中两首。
三、朗读课文
要求读出感情和节奏，初步体会两首诗表现作者怎样的感情。
四、学习课文
（一）学习《浪之歌》。
1、朗读课文，学生在散文诗旁用旁批的形式写下自己的短评。
如《浪之歌》开头写浪花对海岸的深情，浪花的性格是活泼的，她像一个纯情的姑娘日日夜夜嬉戏在海岸身边……
学生讨论、交流。
2、学生找出文中自己喜欢的句子，并加以评析。
鼓励学生畅所欲言，表达自己独特的感受。
3、理解海浪的形象。
明确：海浪的形象是一个博爱者的形象。
第二课时
（二）学习《雨之歌》。
1、朗读课文，找出自己喜欢的句子，并加以评析。
学生交流自己的见解。
2、理解文章丰富的内蕴。
明确：
风情雨态是难以描摹的，更何况所写的并非是在特定情景中的某一场雨。作者在短短的篇幅中描绘了种种的雨：轻轻洒下的，如金线泻地，珍珠抛落；伴同雷电而来的，瓢泼而下，疗救饥渴的大地；叮咚作响的，轻叩着人们的心扉。
作者借助丰富的想像，艺术地描绘了“雨”的生活，借写雨来赞颂人类七情之中最美好的感情——爱，并借以袒露诗人自我仁爱博大的襟怀，表现出对人生的思考。
作者是在写雨的精魂，精魂离不了形体，从形体描摹入手，从与各种各样外物的关系中展开，不求工巧，而求离形得魂，从一枝一叶中让人想见全貌。如第四节写雨在云彩和田野间传信，天低云暗，雨丝绵绵，似乎把云彩与田野连结起来了，雨霁风止，云淡了，龟裂的土地平复了，确实如“这位干渴难耐，我去解除；那位相思成病，我去医治。”“雨”是旷达的，对于自己的放逐，虽然有过泪，但它明白。“尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。”对“死”的淡然态度，把“死亡”看成是必然到来的结局，因此甘于牺牲自己，造福万物。
五、口头仿写训练
朗读第五节“曾有多少次，当美人鱼从海底钻出海面，坐在礁石上欣赏星空时，我围绕她们跳过舞；曾有多少次，当有情人向俊俏的少女倾诉自己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，帮助他将衷情吐露；曾有多少次，我与礁石同席对饮，它竟纹丝不动，我同它嘻嘻哈哈，它竟面无笑容。……”
要求运用“曾有多少次，当……时，我……；曾有多少次，当……时，我……；曾有多少次，我……”句式来说一段话。
学生讨论、交流。教师引导学生说话要有一个中心，前后句连贯，衔接自然。
六、拓展阅读
教师向学生推荐纪伯伦中其他三首：，要求学生用旁批的形式写下自己的短评，并摘抄散文诗中的佳句。以下是《花之歌》原文：
我是大自然的话语，大自然说出去，又收回去，把它藏在心间，然后又说一遍……
我是星星，从苍穹坠落在绿茵中。
我是诸元素之女：冬将我孕育；春使我开放；夏让我成长；秋令我昏昏睡去。
我是亲友之间交往的礼品；我是婚礼的冠冕；我是生者赠与死者最后的祭献。
清早，我同晨风一道将光明欢迎；傍晚，我又与群鸟一起为它送行。
我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎；我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看；我醒来时，白昼的那只硕大无比的独眼向我凝视。
我饮着朝露酿成的琼浆；听着小鸟的鸣啭、歌唱；我婆娑起舞，芳草为我鼓掌。我总是仰望高空，对光明心驰神往；我从不顾影自怜，也不孤芳自赏。而这些哲理，人类尚未完全领会。
七、小结
纪伯伦《组歌》与一般哲理诗一样，也采用拟人化手法，但又与一般哲理诗不同，它不以得出某种哲理为目标，而是最终形成一个有丰富感性内容的，难以被抽象为简单道理的形象。在里，海浪的形象是一个博爱者的形象，从中可以看到诗人自己的影子，诗人是世间种种美好事物的守护者。在里，雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，也把距离遥远的事物联结起来。
八、布置作业
1、研讨与练习二。
2、选用课时作业优化设计。
附:板书设计
海浪---- 一个博爱者的形象
第一人称的手法、拟人手法
雨的---- 一个奉献者和使者的形象，
博爱者
作者———— 自拟 ————爱国
奉献者和使者