典故大家应该都了解吧，那典故都有哪些呢？为大家精心整理了文言文曹刿论战原文及译文（精选8篇），希望可以启发、帮助到大家。
一。文学常识。
1、作者：左丘明。
2、选自：《左传》。
《左传》，我国一部有名的编年体史书，叙述春秋时期各国的重要史实，相传是鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编的。又叫《左氏春秋》。
二。文章内容。
1、分段第一部分（第一、二段）：写曹刿帮助鲁国做战前的准备工作。
第二部分（第三段）：写战争的经过。
第三部分（第三段）：写战后论述取胜的原因。
2、中心思想：本文记叙了曹刿向鲁庄公献策，并在长勺之战中帮助鲁庄公采取正确的战略战术，终于使弱鲁战胜强齐的史实，阐明要取信于民、详察敌情及善于掌握战机才能取得战争胜利的道理，表现了曹刿的政治远见、军事才能及强烈的爱国精神。
3、写作特色：
1)对比、对话突出人物。
2)内容详略得当。
三。要点。
1、人物形象：
1)曹刿-远谋。有卓越的政治远见、军事才能及强烈的爱国主义精神。
2)鲁庄公-鄙。急躁冒进、鲁莽行事，但虚心求教、知人善任。
本文从三方面突出鲁庄公的“鄙”：战前，将取胜的希望寄托在同样鄙陋的“肉食者”和子虚乌有的神灵身上；战中，不察敌情、急躁冒进；战后胜而不知何以胜。其目的在于和曹刿形成鲜明的对比，突出曹刿的远谋。
2、本文对战争略写，“齐人三鼓”“齐师败绩”“遂逐齐师”便带过。但对曹刿和鲁庄公的对话却写得很详尽，是因为：
1)本文重点在“论”战，对话可表现曹刿的政治远见，军事才能。
2)能够以次将鲁庄公的鄙与曹刿的远见形成对比，突出中心。
四、重点语句翻译：
1、夫大国，难测也，惧有伏焉。
大国是很难估测（它的行动）的，担心他们会设下埋伏。
2、小信未孚，神弗福也。
这只是小信用，不能为神所信服（信任），神灵是不会赐福（保佑）你的。
3、可以一战。战则请从。
可凭借（这个条件）打一仗。（如果）作战，就请允许(我)跟随着去。
4、小大之狱，虽不能察，必以情。
大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，也一定根据实情慎重处理。
5、吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。
6、肉食者谋之，又何间焉？
掌权的人会谋划这件事的，你又何必去参与呢？
7、小惠未徧，民弗从也。
小恩小惠惠遍及百姓，百姓不会听从您的。
8、彼竭我盈，故克之。
敌方的士气已经消失了，我方的士气正旺盛，所以能够战胜他们。
9、一鼓作气，再而衰，三而竭。
第一次击鼓能振作土兵们的勇气，第二次击鼓时勇气减弱，到第三次击鼓时勇气已经消失了。
10、肉食者鄙，未能远谋
居高位享厚禄的人目光短浅，不能够深谋远虑。
11、既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。
已经战胜了，庄公问他取胜的原因，（曹刿）回答说：“作战，是靠勇气的。”
12、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信
祭祀用的猪牛羊、玉帛一类的东西，我从来不敢虚报数目，必定做到诚实可信。
13、忠之属也。可以一战。战则请从
（这是）尽了本职一类（事情），可凭借（这个条件）打一仗，（如果）作战，就请允许我跟着去。
五、课文内容理解：
1、曹刿认为“肉食者鄙，未能远谋”。在战前曹刿与鲁庄公的论战中，鲁庄公的“鄙”表现在哪里？曹刿的“远谋”又表现在哪里？用自己的话加以概括。
鲁庄公把战争取胜的希望寄托在少数人的支持和神灵的保佑上。曹刿认为取信于民是获胜的保证。
2、本文多处将鲁庄公与曹刿进行对比描写，请找出其中一例，分析这样写的好处。
战前：鲁浅陋；曹有远谋。
战时：鲁不作调查，急躁冒进；曹实地调查，抓准时机。
战后：鲁茫然不知，曹细说原委。
通过对比，突出曹刿指挥作战的军事才能。
3、曹刿的“远谋”体现在哪里？用自己的话从政治和军事两方面简要说说。
（1）政治方面：认为取信于民是作战的先决条件。
（2）军事方面：善于把握进攻和追击的时机。（或：适时出击，适时追击）
4、谈谈“肉食者鄙，未能远谋”一句在全文中的作用。
①为下文写庄公作铺垫。
②衬托曹刿的远见卓识。
5、文章第2节主要内容是齐鲁两国长勺之战的概况。
6、文章第3节主要内容是战后曹刿论述战斗取胜的原因。
7、文章第2节通过曹刿的言行表现了他的品质或才能是胸有成竹、指挥从容、善于把握战机。
8、文章结尾一段表现了曹刿哪些方面的才能？
作战中善于把握战机，注意观察敌情，做到知己知彼。
9、就曹刿和鲁庄公的对话，联系全文，说说曹刿在对话中表现出来的主要思想。
只有尽)(心尽职才能取信于民，只有取信于民，得到人民的支持，才是战争取胜的基本条件。
10、曹刿给你留下印象最深的一点是什么？请结合文章内容略作分析。
（1）有爱国心与责任感。
祖国被侵伐时，立即“请见”，去参与“肉食者谋之”的事，并主动要求作战。
（2）对作战的条件有深刻的见解。
把国君“忠”其事，取信于民作为取胜的先决条件，有“远谋”，其见解显然高于“肉食者”
（3）有很高的说服他人的说话技巧。
与地位相当的乡人说话，直接解答疑虑，简洁明快。与国君商讨问题，循循善诱，启发、分析，促其领悟。
鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见庄公。他的同乡说：“掌权的人会谋划这件事的，你又如何参与呢？”曹刿说：“掌权的人眼光短浅，不能深谋远虑。”于是去觐见鲁庄公。（曹刿）问鲁庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”鲁庄公说：“衣食这类养生的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”（曹刿）答：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的`牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要对神说实话。”（曹刿）答：“小小的信用，不能得到神灵信任，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能全部明察，但一定根据实情处理。”曹刿说：“尽力（为人民）做好本职的事，可以凭（这一点）去打一仗。作战时请允许我跟从你去。”
鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公（一上阵）就要击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行。”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军啦。”齐军被打得大败。庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。”下车去察看齐军的车印，又登上车手扶横木望瞭望齐军，（然后）说：“可以追击了。”于是追击齐军。
打了胜仗以后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士气；第二次击鼓，士兵们的勇气就衰减了；等到第三次击鼓，士气就枯竭了。敌方的勇气已经殆尽而我方的士气高涨，所以打败了他们。（像齐国这样的）大国，难以摸清（它的情况），怕有埋伏，我看见他们的车轮印混乱，望见战旗倒下了，所以才追击（他们）。”
希望这篇，能对同学们有所帮助，希望通过这篇翻译，同学们对文章能有更加深刻的理解。
1、 (1)肉食者/谋之(2)弗敢/加也
2、 (1)通“遍”，遍及，普遍(2)为人所信服(3)击鼓进军(4)第二次
3、我看到他们的车印凌乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。
4、曹刿关于战争的论述（或：曹刿在战前、战中、战后的表现）双方交战的过程。
5、①“公将战”表现鲁庄公面对强敌毫不畏惧。
②“小大之狱，虽不能察，必以情”表现鲁庄公取信于民（或：勤政爱民）。
③“公与之乘”表现鲁庄公礼贤下士。
④“公问其故”表现鲁庄公不耻下问。
⑤鲁庄公发现曹刿才华出众，加以重用，表现鲁庄公知人善任。
⑥在作战时机的选择上，两次遭到曹刿否定，鲁庄公毫不介意，表现鲁庄公胸怀宽广，从善如流。
[1]十年：鲁庄公十年（公元前684年）。
[2]齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。我，指鲁国。鲁，在今山东西南部。《左传》传为鲁国史官而作，故称鲁国为“我”。……
[3]公：鲁庄公。
[4]曹刿（guì）：鲁国人。
[5]肉食者：吃肉的人，指居高位，得厚禄的人。也指当政的人。 间（jiàn）：参与。
[6]何以战：即“以何战”，凭什么作战。
[7]衣食所安：衣食这类养生的东西。
[8]专：独自亨有。
[9]人：这里指一些臣子。
[10]徧：同“遍”，遍及，普遍。
[11]牺牲玉帛：古代祭祀用的祭品。牺牲，指猪、牛、羊等。玉帛，玉石、丝织品。加：虚夸，这里是说以少报多。
[12]孚（fú）：诚信感人。
[13]福：作动词，赐福，保佑。
[14]狱：诉讼案件。
[15]长勺：鲁国地名，在今山东曲阜县北。
[16]鼓：作动词，击鼓进军。
[17]驰：驱车（追赶）。
[18]辙（zhé）：车轮滚过地面留下的痕迹。
[19]轼：古代车厢前边的横木，供乘车人扶手用。
[20]盈：充沛，旺盛。
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：肉食者谋之，又何间焉？刿曰：肉食者鄙，未能远谋。乃入见。问：何以战？公曰：衣食所安，弗敢专也，必以分人。对曰：小惠未徧，民弗从也。公曰：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。对曰：小信未孚，神弗福也。公曰：小大之狱，虽不能察，必以情。对曰：忠之属也。可以一战。战则请从。
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：未可。齐人三鼓。刿曰：可矣。齐师败绩。公将驰之。刿曰：未可。下视其辙，登轼而望之，曰：可矣。遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
曹刿论战
《左传》十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未？，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之，刿曰：“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭；彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉；吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
【译文】
（鲁庄公）十年的春天，齐国的军队攻打我们（鲁国）。鲁庄公将要应战。（这时）曹刿请求觐见庄公。他的同乡说：“这是居高位享厚禄的人谋划的事，你又何必参与呢？”曹刿说：“居高位享厚禄的人目光短浅，不能够深谋远虑。”于是（进朝廷）拜见（鲁庄公）。曹刿问道：“凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠没有遍及百姓，百姓是不会跟从你的。”鲁庄公说：“祭祀用的祭品等，我从来不敢虚报数目，一定按照实情相报。”曹刿回答说：“（这只是）小信用，未能让神灵信服。神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能明察，也一定以实情判断。”曹刿回答说：“这是尽了职分的事情，可凭借这个条件打仗。（如果）作战，就请允许（我）跟随着去。”
鲁庄公和他共坐一辆战车。在长勺交战。鲁庄公将要击鼓进军。曹刿说：“不可以。”等齐军第三次击鼓。曹刿说：“现在可以进军了。”齐军大败。鲁庄公想驱车追击。曹刿说：“不可以。”（他）下了车，察看齐军车轮轧出的痕迹，登上车前的横木来掺望齐军的队形，说：“可以追击了。”于是追击齐军。
战胜齐军后，鲁庄公问曹刿取胜的`原因。曹刿回答说：“作战要靠勇气。第一次击鼓能振作士气。第二次击鼓，士气就减弱了，第三次击鼓，士气就衰竭了。他们（士气）枯竭，我们（士气）正旺盛，所以战胜了他们。齐是大国，难以推测它的情况。恐怕有埋伏，我看到他们的车印混乱了，看到他们的军旗倒下，所以下令追击他们。”
《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。
它与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。
先秦：左丘明
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（徧 同：遍)
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”